顾炎武八句经典名言

1、顾炎武的千古名句

(1)、勤能补拙是良训，一份辛苦一份才华。——华罗庚

(2)、心外无物，如吾心发一念孝亲，即孝亲便是物。

(3)、译文：古人追求永久的名声，现在的人追求当代的名声。

(4)、译：先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制。

(5)、万事有不平，尔何空自苦，长将一寸身，衔木到终古。我愿平东海，身沉心不改，大海无平期，我心无绝时。呜呼!君不见，西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。

(6)、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎

(7)、《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。

(8)、“不被人欺”指的是人在逆境中，困窘时要保有自己的人格尊严，不能接受别人的羞辱；“不被人嫉”指的是在顺境中，发达时要保持低调，谦和待人，不要遭人嫉恨。

(9)、译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。

(10)、发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行。

(11)、译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

(12)、译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。

(13)、我唯一知道的就是自己无知。——苏格拉底

(14)、译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

(15)、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。

(16)、译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。

(17)、少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。——刘向

(18)、薛瑄(1389-1464)明代思想家，著名的理学大师，河东学派的创始人，字德温，号敬轩，山西河津(今稷山县)人。

(19)、保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳。——出自顾炎武的《日知录·卷十三》。

(20)、译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。

2、顾炎武最著名的诗是哪一首

(1)、这是左宗棠的述志联。上联可以和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”相媲美。下联表达向古之仁人志士看齐的志趣，“古之学者为己，今之学者为人”，读书是为摆脱庸俗，与往圣先贤神交。

(2)、1礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉

(3)、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》

(4)、中国文章学研究会导读导写研究中心暨河南省第22届语文年会开幕式议程

(5)、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

(6)、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

(7)、自奉宁过于俭，待人宁过于厚。一切均从简省，断不可浪用。此惜福之道，保家之道也。

(8)、根据陈先生的细致分析及认真解读，可知顾炎武既是历史的提问者，也是时代的回答者：“是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”只有“保天下”才关乎国家或民族的精神和思想，是民族生生不息及文化代代传承的根脉所在，维护民族集体安身立命的悠久历史文明和优良文化传统，当然是每一社会个体及全体民众责无旁贷的责任，较诸其他任何问题都显得更为根本和更为重要。

(9)、顾炎武“亡国与亡天下奚辨”的时代之问，以文化传承的宽阔历史视野，弘扬中华数千年学人“以天下为己任”的优良传统，使“天下”一语的人文内涵在明清之际实现划时代的升华，最终发出“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”的时代最强音。在清初社会由乱而治的历史进程中，顾炎武的卓然睿识和振聋发聩的呐喊，不胫而走，浸润朝野，与一时众多有识之士的努力不谋而合，共同促成清廷文化政策的逐步调整，成功地完成了社会凝聚力的汇集。

(10)、译：君子在社会上立足成名，尽管需要修养的品行有很多方面，但只有诚和孝才是最重要的。

(11)、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯

(12)、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦!——李绅

(13)、译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的，却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

(14)、译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

(15)、译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

(16)、   拿起笔，记下来所做所想。这些看似很平常几句话，像一颗颗散乱的珍珠，等有一天哪怕用一根普通的绳子把他穿起来。就是一条名贵的项链。即便是成不了专家，等老了，退休了，躺在摇椅上慢慢摇，感受那些和学生们最浪漫的事。感慨时光的流逝，感叹曾经的执着，也许会可笑自己曾经的幼稚，都将回味无穷。

(17)、译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。

(18)、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎?求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎?

(19)、译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。

(20)、译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

3、顾炎武最有名的诗

(1)、译：聪明人舍弃短处，发挥长处，以此来取得成功。

(2)、译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？

(3)、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。

(4)、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女(善始善终)

(5)、顾炎武的时代之问迄今已有三百多年，但如何做出正确合理的回答，仍需要一代又一代的人透过自身的社会实践活动来做出学理性的判断和思考。中华文化的精神性根脉既然从未为任何外来力量所切断，相信“以天下为己任”的优良传统就能够代代相传并发扬光大，当然，任何社会如果要朝着富有生命创造活力的健康方向发展，都必须形成以全民共识为基础的强大社会认同凝聚资源。“天下兴亡，匹夫有责”的八字箴言，说明只有将个人品格的完善和社会责任的担当合为一体，才能更好地实现个人和民族集体的价值理想。长期积累并不断为其注入有新的时代内容与价值意义的中华文化关怀，必然能继续发挥超越不同地域和不同族群的社会凝聚力。

(6)、意思：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。

(7)、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》

(8)、人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事;而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。——弗洛伊德

(9)、欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之涣《登颧雀楼》

(10)、译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。

(11)、出自明末清初大儒顾炎武，由梁启超概括为这言简意赅的八个字。

(12)、投稿邮箱(中学刊)｜teen2013@1com

(13)、译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。

(14)、人终久要死，但是死的价值不一样，有的人死得比泰山还重，有的人则比大雁的羽毛还轻。

(15)、(年会作品三)用生命“推敲”语文  ----听贾志敏老先生《推敲》有感

(16)、译：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。

(17)、译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。

(18)、有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎?

(19)、译：时局艰难的时候不屈的气节就表现出来，一一记在史册上，垂名后世。

(20)、译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

4、顾炎武说过的名言警句

(1)、先秦时期，“天下”一词以地域概念而出现在历史舞台上，每每与“国家”并称。这就是孟子所说的：“人有恒言，皆曰天下国家。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”从这一段话可见，在孟子生活的战国时代，“天下国家”是一种社会的流行话语。至于其具体所指，自东汉经师赵岐为《孟子》一书作注以来，早已形成历代学者的共识，那就是：“天下谓天子之所主，国谓诸侯之国，家谓卿大夫之家。”这就是说，所谓天下，讲的乃是周天子之治下。秦始皇统一六国以后，由汉唐一直到明清的两千多年间，所谓天子已经不复存在，而“天下”之所指，也就不再是周天子之治下，而成为封建帝王专制的一家一姓的“家天下”。“朕即国家”的专制帝王话语，充分反映在此漫长的历史时期，“天下”与“国家”趋于合一的历史实际。

(2)、假语村释义：天地间的事形形色色，都有存在的理由。但无论多大功业，到最后都只能留作回忆，万事成空。

(3)、建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。——阿?巴巴耶娃

(4)、丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。　　

(5)、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》

(6)、可以说中国人是最有家庭观念的民族之父母健在，夫妻和睦，几个儿女，平平安安，这就是中国人的天伦之乐。

(7)、译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。

(8)、1知识是宝库，但开启这个宝库的钥匙是实践。——富勒

(9)、译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。

(10)、司马迁的这句话流露出不屈的精神意志，影响了历史上很多人的价值观与现实选择，文天祥以一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”做出了自己的选择，王阳明以“此心光明，夫复何言”的遗言交出了自己的答卷，林觉民以“为天下人谋永福”的信念舍身成仁。

(11)、晚清七十年，西方殖民主义列强的侵略，使中华民族饱受欺凌和屈辱。为了救亡图存，从龚自珍、魏源到康有为、梁启超，一代又一代的学者和思想家接过顾炎武留下的思想遗产，使之与同时代的使命相结合，将顾炎武“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”的呐喊提炼为八个字的历史箴言，就叫做“天下兴亡，匹夫有责”。这八个字的历史箴言，既准确地把握住顾炎武思想的文化精髓，又从历史和现实的结合上，昭示了中华文化维护国家、民族根本利益，讲责任、重担当，以天下为己任的基本品格。从此，“天下兴亡，匹夫有责”的价值追求便融入中华民族的爱国主义传统，成为中华优秀传统文化的一个精神标识。

(12)、自强不息是一种开拓创新的精神，所谓“易穷则变，变则通，通则久”。

(13)、译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。

(14)、学之广在于不倦，不倦在于固志。——晋·葛洪

(15)、现阶段，爱国主义主要表现为献身于建设和保卫社会主义现代化的事业，献身于促进祖国统一的事业。——江泽民

(16)、译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。

(17)、水为地险，酒为人险。——出自顾炎武的《日知录·卷二十八》。

(18)、译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。

(19)、假语村释义：这是左宗棠的述志联。上联可以和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”相媲美。下联表达向古之仁人志士看齐的志趣，“古之学者为己，今之学者为人”，读很多书，是为了能够理解古人的意思，达到追求真理的目的。

(20)、他继承明季学者的反理学思潮，不仅对陆王心学作了清算，而且在性与天道、理气、道器、知行、天理人欲诸多范畴上，都显示了与程朱理学迥异的为学旨趣。

5、顾炎武最有名的传世之作

(1)、译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。

(2)、这是左宗棠的一副对联。上联意思是要胸怀远大抱负，只求中等缘分，过普通人生活。“发上等愿”是志存高远，具有悲天悯人的情怀；“结中等缘”是恪守中庸之道，追求圆满而不是完美；“享下等福”是享受生命的真福，体味人生的乐趣。

(3)、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》

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(5)、译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

(6)、1谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，他们都是尘土。——达尔文

(7)、回顾从先秦到明清中华文明的发展历程，我们会看到一个不可忽视的文化现象。那就是“天下”这样一个行之久远的词语，从它以地域概念登上历史舞台的先秦时期开始，就已经蕴含了丰富的人文内涵。同样是先前说到的《孟子》一书，其中还记录有孟子对齐宣王讲过的一句话，叫做“乐以天下，忧以天下”。这句话的意思是说，执政当国者应当与民众同忧乐。显然，此处的“天下”一语，就已经不是单纯的地域概念，它还包含着关怀民生疾苦的人文意识和社会责任。换句话说，这里的“天下”一语，其后实际上省略了“民众”或者“民生”二字。尔后，伴随历史的演进，这样的人文关怀和社会责任意识不断充实、深化，到魏晋隋唐间，便成了“以天下为己任”的精神追求而被载入官修史书之中。北宋中叶，范仲淹发展了“天下”一语的社会责任意识，在《岳阳楼记》一文中，更写下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名言。

(8)、译：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。

(9)、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——汉·司马迁《史记》

(10)、译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。

(11)、译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。

(12)、诗词：十二生肖入诗，妙趣横生，看看你属于哪一首

(13)、天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。

(14)、译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。

(15)、在中华文明五千多年的历史发展进程中，“天下”这一词语从先秦一直沿用至今。作为一个历史范畴，它既具有一脉相承的一贯性，又根据不同历史时期的具体环境，显示出不尽一致的人文内涵。

(16)、1对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。——惠特曼

(17)、出自《日知录·卷三》。(译文)全国都在发狂，反而把那些不狂的人当作狂人。

(18)、第八届“三湘少年儿童阅读优秀个人”获奖名单公布

(19)、崇祯十六年(1643年)，成为国子监生，加入复社。清兵入关后，先后依托于弘光政权、佥都御史王永柞、唐王朱聿键、诗社，组织反清活动。扩展资料：顾炎武被称作是清朝“开国儒师”、“清学开山”始祖，是著名经学家、史地学家、音韵学家。学识渊博，在经学、史学、音韵、小学、金石考古、方志舆地以及诗文诸学上，都有较深造诣，建树了承前启后之功，成为开启一代学术先路的杰出大师。

(20)、地址：(450000)河南省郑州市金水路288号18-2-2201

(1)、大地厚实和顺，君子待人接物要像大地一样，以厚重的德行来接纳、负载。

(2)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

(3)、译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。

(4)、译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。

(5)、译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。

(6)、大丈夫要越挫越勇，不向困难低头，不轻言放弃；不做一个烂好人，做个有才华的，能有所作为的人，既使被周围的一部分人嫉恨也勇往直前，当仁不让。

(7)、心即理也。心外无理，心外无物，心外无事。明代思想家薛瑄经典诗句摘抄年代：明朝

(8)、天降将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。——孟子

(9)、1应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。——童第周

(10)、译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。

(11)、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥

(12)、人而不学，其犹正墙面而立。——《尚书》

(13)、译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。

(14)、明主劳于求贤，而逸于任人。——出自顾炎武的《日知录·卷九》。

(15)、1真诚的友谊好像健康，失去时才知道他的可贵。——哥尔顿

(16)、(年会作品二)不忘初心，幸福前行 ——河南省第22届语文年会有感

(17)、气之清者为精，人之清者为贤，治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。

(18)、南北驱驰报主情，江花边草笑平生。一年三百六十日，都是横戈马上行。——戚继光

(19)、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》

(20)、译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

(1)、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立

(2)、译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。

(3)、面对富贵，不被诱惑扰乱心意；面对贫贱，不会因之改变节操；面对威武权势，不会屈服，像这样坚持仁义之道，保持独立人格，才叫做大丈夫。

(4)、不要希图成为一个成功的人，我们应努力成为一个有价值的人。——爱因斯坦(成功是对自己而言，有价值是对他人对整个社会而言)