古代名言警句及解释

1、古代名言警句及解释

(1)、译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。

(2)、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。《诗经》

(3)、玉不琢，不成器；人不学，不知道。—《礼记·学记》

(4)、 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》

(5)、(老马虽然卧在马槽子下，但它仍有行千里的志向。)

(6)、10十年磨一剑，霜刃未曾试。(唐贾岛剑客)

(7)、英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。――《三国演义》

(8)、解释：如果富贵合乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。

(9)、(我不怕浮云遮住我远望的视线,那就是因为我站得最高，这句话体现了作者的远大报复,和不与世俗同流合污的高洁情操)

(10)、军队的主帅可以被俘虏,但个人的志气是不能被夺走的。

(11)、关于中国古代励志名言名句,描写中国古代励志名言名句

(12)、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

(13)、(只学习而不动脑筋思考,就会茫然不解;只凭空思考而不学习,就会疑惑不解。)

(14)、(比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响)

(15)、用吃亏就是占便宜的心态做人做事--那样你就可以迅速长大。

(16)、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。 ——王 勃

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(18)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》

(19)、19 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。—— 屈 原《离骚》

(20)、译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！)

2、古代名言警句摘抄大全及解释

(1)、用"物质利"换取"人情利"--"物质利"是一时的，"人情利"是长远的。

(2)、(大意)古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失明之后，才著成《国语》；孙膑被截去膝盖骨，才撰写《兵法》；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。

(3)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原《离骚》)

(4)、利于国者爱之，害于国者恶之。——《晏子春秋》

(5)、译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。

(6)、子曰：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能则劝。

(7)、(别的山上的石头，可以磨制成玉器。比喻别人的经验和做好，能帮助自己改正缺点、提高水平。)

(8)、温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆.

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(10)、学如不及，犹恐失之。 —.《论语·秦伯》

(11)、译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。

(12)、(即使三日不见，别人已有进步，即不能再用老眼光去看人)

(13)、国耳忘家,公耳忘私。——班固捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植

(14)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》

(15)、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《礼记》古代励志名言11　　勤学如春起之苗，不见其增，日有所长;辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。

(16)、学问的广博在于学习时不知疲倦，而学习不知厌倦就需要有坚定的志向。

(17)、人谁无过，过而能改，善莫大焉。 ——《左传》

(18)、找一位"衣食父母"--那个人可减少你摸索的时间。

(19)、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。――刘备

(20)、——“相见欢”李煜赏析：以丝喻相思，以千丝万缕之无法剪断，无法理出头绪，形容愁思之纷繁和难解。大漠孤烟直，长河落日圆。

3、古代名言警句或古诗词

(1)、以戒备谨慎的心态延缓盛极而衰的时间--很多失败都是在兴盛时埋下的伏笔。

(2)、译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。

(3)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

(4)、 译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

(5)、整日在借酒浇愁的状态中渡过，一生的努力因没能改变国家的败局而全部成空。

(6)、1物是人非事事休，欲语泪先流。(宋李清照五陵春)

(7)、译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

(8)、人生自古谁无死，留取丹心照汉青。——宋·文天祥《过零丁洋》

(9)、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

(10)、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 ——明代谚语

(11)、译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

(12)、张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。——《礼记》

(13)、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

(14)、1由俭入奢易，由奢入俭难。(宋司马光训俭示康)

(15)、译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

(16)、善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。(元杂剧)古代励志名言12　　满招损，谦受益。《尚书》 言者无罪，闻者足戒。《诗经大序》

(17)、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。――苏轼

(18)、鱼，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也.生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子》

(19)、羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。--范仲淹

(20)、把烤牛肉分给部下，乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。

4、古代名言警句及解释大全

(1)、译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。

(2)、小来思报国，不是爱封侯。——唐·岑参《关人赴安西》

(3)、10执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

(4)、高以下基。洪由纤起。川广自源。成人在始。累微以着。乃物之理。纆牵之长。实累千里

(5)、"新官上任三把火"有必要--要大声地告诉别人：我来了。

(6)、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

(7)、不要忽略面子问题--不给面子的行为最容易引起是非。

(8)、谁不会犯错呢？如果犯了猎误能改，没有比这更好的了。

(9)、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——杜牧

(10)、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。—《增广贤文》

(11)、兴于诗，立于礼成于乐。孔子的名人读书名言孔子关于读书名言孟子和孔子的读书名言孔子关于读书名言警句孔子关于读书名言警句

(12)、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥

(13)、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。

(14)、不在其位，不谋其政;不担任那种职务，就不考虑那方面的事情，语出《论语·泰伯》

(15)、译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

(16)、1祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。(宋欧阳修伶官传序)

(17)、15 石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》

(18)、解释：君子有九种要思考的事：看的时候，要思考看清与否；听的时候，要思考是否听清楚；自己的脸色，要思考是否温和，容貌要思考是否谦恭；言谈的时候，要思考是否忠诚；

(19)、译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。

(20)、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。《荀子》古代励志名言13　　0犯了错误就该诚实地认错--狡辩、诿过只会害了自己。

5、中国古代名言警句及解释

(1)、此二句写出了洞庭湖的壮阔景象和湖波的声势。但愿人长久，千里共婵娟。

(2)、放下架子，路就会越走越宽--架子只会捆住你的手脚。

(3)、逢山开路，遇水架桥--要学会投其所好。

(4)、译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。

(5)、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(论语子罕)

(6)、(宁可做玉器被打碎,不愿做陶器完整保全。比喻宁愿保持高尚的气节死去,而不愿屈辱地活着)

(7)、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(南宋文天祥《过零丁洋》)

(8)、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。――《论语》

(9)、1兼听则明，偏信则暗。(宋司马光资治通鉴)

(10)、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；；以人为镜，可以明得失。——孙昭远

(11)、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。刘禹锡

(12)、水积成川。载澜载清。土积成山。歊蒸郁冥。山不让尘。川不辞盈。勉尔含弘。以隆德声。

(13)、1花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。(宋李清照如梦令)

(14)、译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。

(15)、译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。

(16)、由此可以纵观古文发展的源流，也可以分析各个作家的不同风格，既是一部形象的中国历代散文大观，也是一部活生生的散文发展历程。

(17)、(只要奇袭龙城的卫青将军或者“飞将军”李广等在,匈奴的战马就无法越过阴山)

(18)、落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍)

(19)、流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋·尽数》(解读)流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢(shū)：门的转轴。蠹(dù)：蛀蚀。满招损，谦受益。——《书·大禹谟》(解读)骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世；但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽(朝鲜)时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。敏于事而慎于言。——《论语·学而》(解读)做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。敏：勤勉，快速。慎：谨慎，慎重。千里之行，始于足下。——《老子·第六十四章》(解读)千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情的成功都是从头开始，从小到大逐渐积累的。万事开头难，没有个开头就不会有结果。任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。锲而含之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》(解读)雕刻了一下，就放弃了，就是腐朽的木头也刻它不断；如果刻个不停，即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情，只有坚持不懈，才能取得成就；浅尝辄止，将会一无所成。锲(qiè)、镂(lòu)：雕刻。人而无信，不知其可也。——《论语·为政》(解读)一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》(解读)哪个人没有过错呢？有了过错能够改正，这就是最大的好事啊！春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。有一次，厨师煮的熊掌不够熟，他就下令把厨师杀掉了。大臣士季进宫劝谏他，话未出口，晋灵公就说：“我知道错了，今后一定改正。”其实，他的话把重点落在前一句，只是想用这个话堵住士季的口，并不是真想改正错误。士季便说：“～，～，～。”士季的话把重点落在一个“改”字，知错必改，坏事也就变成了好事。莫大焉：没有比这个更大的了。三人行，必有我师焉。——《论语·述而》(解读)三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。三思而后行。——《论语·公冶长》(解读)经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。三：多次。圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。——《晏子春秋·杂下》(解读)伟大人物考虑问题，难免有疏漏的地方；愚昧人经过周密思考，也可能想出一点有益的意见。契诃夫说过，大狗叫，小狗也叫，小狗不应因大狗的存在而不敢叫。愚人不应该因圣人的存在放弃了自己的思考。

(20)、躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》解读)多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》(解读)木料经过木工用墨线(木工用具)划直线加工以后，就变直了；金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺(lì)：磨刀石。好而知其恶，恶而知其美。——《礼记·大学》(解读)对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒；对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。祸兮福所倚，福兮祸所伏。——《老子》(解读)灾祸啊依存着幸福，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。兮(xī)：语气词，相当于“啊”。倚(yǐ)：倚靠。伏：潜伏，隐藏。己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》(解读)自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人；耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿(wù)：不要。施：加，给。君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语·颜渊》(解读)君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子；成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和这相反。君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语·述而》(解读)君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。戚戚：忧惧不安的样子。君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语·季氏》(解读)君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒；到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗；到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来，孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法，对我们仍有教育意义。君子之接如水，小人之接如醴。——《礼记·表记》(解读)君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样(浓烈甜蜜)。君子之交，彼此没有图名求利、互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久；小人之交，彼此都怀有获利之心、利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。接：接触，交往。醴(lǐ)：甜酒。礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记·曲礼上》(解读)礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节；有来无往，也不符合礼节。在人际交往中，人们之间应平等相待，互助互济。尚：重在。

(1)、译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。

(2)、1历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。(唐李商隐)

(3)、译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。

(4)、你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

(5)、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。《朱熹》

(6)、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。《周易》

(7)、温习旧知识，进而得到新的理解和体会，凭着这一点就可以做老师了。

(8)、译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊!)

(9)、孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；

(10)、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。(史记留侯世家)