关于七夕节的古诗四句简单

1、关于七夕节的古诗四句简单一年级

(1)、女性认为，织女具有很优秀的技艺，除了天生的相貌之外，还要大大依靠某些技艺，包括了厨艺、针线技艺、装饰家居的技艺、化妆之艺等。她们认为织女具备这种种技艺，所以，在七月七日鹊桥相会时，便会祭祀织女，向织女祈福，祈求巧艺，使自己更具吸引男子求亲的价值。 

(2)、七夕景迢迢，相逢只一宵。月为开帐烛，云作渡河桥。映水金冠动，当风玉佩摇。惟愁更漏促，离别在明朝。

(3)、平台主编：冰玉平台编委：王正平胜九级旋风平台顾问：王正平四毛城北石翁牧夫 天涯，我的梦旺旺华子

(4)、草际鸣蛩。惊落梧桐。正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。 星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。(李清照《行香子·七夕》)

(5)、如果不想自己动手写诗句的话，还可以搞一首集句诗词。集句诗，顾名思义就是集句成诗。这首诗的每一句，都采自一个诗人的一首诗，连起来组成一首完整的诗。送给心爱的人的时候，既有趣，又能在不经意间透露出你读过很多古代诗词，知识非常之渊博，十足一枚文化人。

(6)、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

(7)、一年一度的“中国style”情人节来临，各位做好心理准备了么？没做好也不要紧，在七夕窝着啃大饼的小编承受住内心的寂(ji)寞(du)教大家如何用诗词来向心爱的人表白。

(8)、今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

(9)、译文：一道仙鹊架起的小桥横卧在那茫茫的银河上。听着织女的配环叮咚，看她款款地过桥而来。

(10)、回头再说唐朝。白居易《长恨歌》、陈鸿《长恨传》出来后，影响巨大，七月初跟爱情紧密相关了，现在人把七夕说成是中国的情人节，严格来说，只能从这里算起。这个故事讲杨贵妃去世后，唐明皇很思念她，让一位道士帮忙寻找，道士在天上见到了杨贵妃，临走前，问杨贵妃，有没有和唐明皇比较私密的事情，我带回去，好让唐明皇相信我。杨贵妃就深情地回忆说：

(11)、译文：七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着天河的牛郎织女在鹊桥上相会。家家户户都在一边观赏秋月，一边对月穿针，穿过的红线都有几万条了。

(12)、首先，有必要回顾一下刚才的排行榜。诗为心声，这首七夕情诗更是要求真挚和诚恳，因此那些在现代社会中“我觉得不行”的词语和意象，要尽量避免使用。女性在天气转寒时动手制作衣物这种景象，现在估计只能在旅游景点、少数民族聚居地以及影视剧中看到了。所以机杼、砧杵这样的词，最好统统删掉。至于珠帘、管弦、金樽、玉液这类富贵清雅逼格超高的词，虽然在现代社会中也并不常见，但如果要追求诗歌的典雅和艺术性，也完全可以用上一用。把家里的窗帘想象成珠帘，高脚杯和红酒想象成金樽玉液，餐厅的背景音乐想象成丝竹管弦，这点想象力还是可以有的嘛。

(13)、译文：天河隐隐逢七夕，独处罗帐半夜愁。乌鹊离去穿线月，萤火飞入晒衣楼。

(14)、传说，牛郎和织女，长期过着两地分居的生活，一年只有七月初七夜里相会。这已经够残酷了，不过事实更残酷，其实，牵牛、织女这两颗星隔着银河，永远不可能真正相遇。一旦相遇，那就是两星撞击，这是宇宙的灾难。杜甫很高冷，喜欢讲事实，说牵牛、织女：

(15)、今天是七月初七夕，与爱有关，爱是个永恒的话题。

(16)、山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫(陆游《钗头凤》)无意苦争春，一任群芳妒。

(17)、·鹧鸪天七夕宋晏几道当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。

(18)、国学的根基，是农业。七月在农业社会中显得十分重要，意味着进入秋天了。

(19)、骚年，你拼不过人家富二代有钱，也拼不过人家官二代有势，也没有高颜值和六块腹肌，你能拼的唯有文化，所以好好学习吧。虽说又是“七夕”，但年年都有“七夕”，“撩妹”的机会还很多，“工欲善其事，必先利其器”，等你学成归来，满腹经纶、出口成章，“撩妹”就会简单的多。

(20)、至此，我们已经用“伪大数据”分析完七夕诗词，知道并理解了七夕诗词中出现频率最高的那些关键词。那么，作为一个诗词小白或大白，该怎样动手写出一首七夕诗词呢？

2、关于七夕节的古诗四句简单一点

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(2)、有文化和没文化的是不一样的。比如同样是睡觉，如果说“姑娘，我想和你上床”，就显得“很流氓”；但如果说“妹子，我想和你一起起床去看日出”，就显得文雅得多。深受欧美文化侵蚀多年，虽然不知道这两种表达哪个更有效果，但对于后者至少能体面地收场。

(3)、七月初七的晚上就是七夕，这个日子涉及到牛郎、织女的故事，这个故事，是中国古代传说中有关爱情最著名的，流传至今，已经近两千年了。比白蛇传、梁祝老的多。

(4)、我和伊人的离别是不会停息地一年复一年。怅然间抬头望去只见到牛郎星依旧闪烁，亘古光华不变；我的哀愁啊，就渐渐的不那么明显。关于七夕节的诗词歌赋关于七夕的诗词歌赋有：《鹊桥仙·七夕》宋·范成大双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。

(5)、这些藏头诗是怎么弄的呢？小编是用一款神器来自动生成后修改的。好像不是很正宗，将就吧，哈哈哈

(6)、译文：蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着，梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下，由眼前之景，联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中，牛郎和织女被千重关锁所阻隔，无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期，其余时光则有如浩渺星河中的浮槎，游来荡去，终不得相会聚首。鹊桥或许还未搭就，牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧，猜想此时乌鹊已将星桥搭起，可牛郎、织女莫不是仍未相聚，再看天气阴晴不定，忽风忽雨，该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧！

(7)、出自：宋·晏几道《鹧鸪天·当日佳期鹊误传》。

(8)、这首诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景，用一“冷”字，暗示寒秋气氛，又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光，排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠，以待临幸，以天街如水，暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女，抒发心中悲苦。

(9)、带着美妙的回忆，大家一起来观看下面这段关于“牛郎织女的美丽传说”的动漫吧！

(10)、别浦今朝暗，罗帷午夜愁。鹊辞穿线月，花入曝衣楼。天上分金镜，人间望玉钩。钱塘苏小小，更值一年秋。

(11)、《嫦娥》唐：李商隐　　云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。　　嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

(12)、未会牵牛意若何，须邀织女织金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。(杨朴《七夕》)

(13)、双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。(范成大《鹊桥仙七夕》)

(14)、    七夕嘉辰，著于甲令，今之习俗，多用六日，非旧制也，宜复用七日。(李焘《续资治通鉴长编》卷十九)

(15)、七夕唐·祖咏闺女求天女，更阑意未阑。玉庭开粉席，罗袖捧金盘。

(16)、七夕，一个人过，可以来一次短途旅行，去邂逅下一份美好。七夕，一个人过，可以去给自己换个发型，给自己一个新的开始。七夕，一个人过，可以去做一件你从不敢做的事，给自己一次疯狂的机会。七夕，一个人过，可以宅在家里，做顿可口的饭。七夕，一个人过，可以在家看一部浪漫的偶像剧，偷偷想想未来的TA会是什么样子。

(17)、喜蛛应巧的说法则大致起于南北朝之时，姑娘们在七夕的头天晚上会在首饰盒里放上喜蛛，第二天打开，若是蛛网结得密集又规整，就会交有好运。

(18)、下面开始动笔。以上这些词中，喜鹊、牵牛、蜘蛛，都是动物；月、露、星、云，都是自然之景，完全可以用于律诗中间两联的对仗，写出工整的对偶句。比如唐代许敬宗的《七夕赋咏成篇》：“情催巧笑开星靥，不惜呈露解云衣。”宋代高登的《七夕》：“女騃占蛛巧，儿痴托鹊灵。”用星对云，蛛对鹊，非常合理。替换掉生僻的字词，模仿一下再稍加变动，就先写好了中间两联。比如这样：“对盒夸蛛巧，引针赖鹊灵。飞云来复去，泛星暗还明。”律诗四联八句，开头两句描写一下景色和环境。比如：“天高河汉远，露淡管弦清”，就选择了排行榜中的“河汉”、“露”，再加以连缀，形成诗句。结尾再点题并升华一下感情，比如：“寄予书三纸，相思难为情。”再加上刚才写好的中间两联，组合起来，就是一首像模像样的七夕题材律诗了：“天高河汉远，露淡管弦清。对盒夸蛛巧，引针赖鹊灵。飞云来复去，泛星暗还明。寄予书三纸，相思难为情。”

(19)、七夕唐·罗隐月帐星房次第开，两情惟恐曙光催。时人不用穿针待，没得心情送巧来。

(20)、宋太宗太平兴国三年，公元978年，农历七月初皇帝专门下了诏书，要求全国人民，七夕节，恢复到七月初七夜里过：

3、七夕节的古诗4句

(1)、《七夕》唐·白居易烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

(2)、灵归天上匹，巧遗世间人。花果香千户，笙竽滥四邻。

(3)、七夕寄张氏兄弟唐·李郢新秋牛女会佳期，红粉筵开玉馔时。好与檀郎寄花朵，莫教清晓羡蛛丝。

(4)、在0点的时候送上最真挚的祝福，意味着七夕节的正式开始。

(5)、云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。

(6)、一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

(7)、霓裳转云路，凤驾俨天潢。亏星凋夜靥，残月落朝璜。

(8)、玫瑰花和巧克力: 情人节永恒的礼物。侠侣网小编觉得，如果有可能，巧克力最好是自己手工制作的，且不说味道和卖相如何，这份情谊就让爱人很是感动。而玫瑰花送的朵数也很讲究。以下，列举几个给你做个参考：

(9)、译文：那遥远而亮洁的牵牛星，那皎洁而遥远的织女星。织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札不停地响个不停。因为相思而整天也织不出什么花样，她哭泣的泪水零落如雨。只隔了道清清浅浅的银河，他俩相界离也没有多远。相隔在清清浅浅的银河两边，含情脉脉相视无言地痴痴凝望。

(10)、终于，顾城与谢烨结婚了，那一年是1983年。他们在北京定居，过着简单而幸福的生活。四年后他们离开北京，开始周游西欧和北欧。

(11)、欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。

(12)、“七夕”节，源于“牛郎织女”神话传说，由于历史悠久，再加上我们中国文化的博大精深，早给这个节日注入了丰富的文化内涵。

(13)、凤杼秋期至，凫舟野望开。微吟翠塘侧，延想白云隈。

(14)、《月夜思乡》唐：杜甫　　星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌；　　何处关山家万里，夜来枨触客愁多。

(15)、由来碧落银河畔，可要金风玉露时。清漏渐移相望久，微云未接归来迟。

(16)、莲花灯下深许愿，如今天涯难此时。夜来花开风声寂，遥望牛郎与女织。 

(17)、这个数字挺神秘，天上北斗七星、地上江南七怪，都是“七”。又如《易经》里两个卦象，一个是剥卦、一个是复卦，剥卦最上面的阳爻，也就是“上九”，上九一变而为复卦最下面的“初九”，这就叫“七日来复”。每一个卦有六个爻，从下到上，变化到极端，就暗含着“七”。“七”是和变化相关的，充满着可能性。

(18)、婚后夫妇琴瑟和鸣，“并吹红雨”，“同椅斜阳”，传为佳话。但卢氏因难产早亡，红颜薄命。妻子的死，让纳兰更是伤心欲绝，怀念妻子，睹物思人，“此情已自成追忆，零落鸳鸯，雨歇微凉，十一年前梦一场。”

(19)、又传，宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日--春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。 

(20)、银烛秋光冷画屏，碧天晴夜静闲亭。蛛丝度绣针，龙麝焚金鼎。庆人间七夕佳令。卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。

4、《七夕节》古诗四句

(1)、铅华潜警曙，机杼暗传秋。回想敛馀眷，人天俱是愁。

(2)、闲雅。须知此景，古今无价。运巧思穿针楼上女，抬粉面云鬓相亚。

(3)、古代七夕是在秋天，重头戏是在晚上，因而秋、月、露、星、云等相关意象，在诗词中出现频率妥妥滴不低。七夕起源于牛郎织女的传说，所以诗词中必须少不了鹊桥、牵牛、织女，不然人家怎么知道你写的就是七夕，而不是中秋、国庆呢？乞巧是七夕当天的主要活动，广大女性朋友们对着月亮变身(划掉)用奥运五环颜色的丝线穿过针孔，或者观察小蜘蛛在盒子里结出了什么形状的网，以此来相互PK。赢的人就能被赐予织女的力量，从而变得和织女一样心灵手巧。所以诗词中穿针和蜘蛛的出现频率较高还是很合理的。

(4)、晏几道(约1030-约1106)，字叔原，号小山，著有《小山词》。本词以宋朝关于鹊鸟误传使牛郎织女只有一天相聚时间的说法入手，先写鹊鸟误传的遗憾，后写分别的离愁别恨，指出牛郎织女虽有相会但终归是悲剧。

(5)、七夕将至，我的好朋友L君找到我，说他看了央视的“中国诗词大会”节目以后，对古代诗词非常感兴趣。想要亲自写一首古诗词，在七夕当天送给他的女朋友。

(6)、——徐凝《七夕》韩庄闸舟中七夕(清)姚燮木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。

(7)、草际鸣蛩。惊落梧桐。正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。

(8)、《阳关曲·中秋作本名小秦王》宋：苏轼　　暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。　　此生此夜不长好，明月明年何处看。

(9)、(情人庙供奉牛郎织女，位于台北)情人庙鸡心石上刻小诗情人双双到庙来，不求儿女不求财，神前跪下起过誓，谁先变心谁先埋。鹊桥仙宋秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

(10)、香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

(11)、玉幌相逢夜将极，妖红惨黛生愁色。寂寞低容入旧机，歇著金梭思往夕。

(12)、七夕歌唐·刘言史星寥寥兮月细轮，佳期可想兮不可亲。云衣香薄妆态新，彩輧悠悠度天津。

(13)、唐·李乂桂宫明月夜，兰殿起秋风。云汉弥年阻，星筵此夕同。

(14)、还有一个问题，古代的书上，讲牵牛织女两星相聚，都是说织女星跨过银河去和牛郎相会，不会说牵牛跨过银河追求织女，这实际上是男权社会的主流思想在传说中的反映，古代的传说，大多有这种思想的投影。

(15)、别浦今朝暗，罗帷午夜愁。鹊辞穿线月，花入曝衣楼。天上分金镜，人间望玉钩。钱塘苏小小，更值一年秋。(李贺《七夕》)

(16)、小编带你们涨涨姿势，七夕真的就只是情人相会，单身流泪么？

(17)、唱情歌，你可以给她一个惊喜，前提是，你们要有已经计划好的约会。搭建一个小小的舞台，选她喜欢的情歌，自己弹着吉他，一边向她深情的告白。虽然小编没有经历过，但小编已经脑补你喜欢的她因感动而泪流满面的幸福场景了。自弹自唱情歌，绝对是最用心的表白方式。

(18)、清漏渐移相望久，微云未接归来迟。岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。

(19)、炎光初谢，过暮雨芳尘轻洒。乍露冷风清庭户爽，天如水，玉钩遥挂。

(20)、在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

5、关于七夕节的古诗四句简单易懂

(1)、白居易，唐代著名诗人。此诗虽短，但天上人间，欢情与离恨，都有涵盖，可谓言简意赅。

(2)、应是星娥嗟久阻，叙旧约飙轮欲驾。极目处微云暗度，耿耿银河高泻。

(3)、·牵牛织女七夕唐白居易烟霄微月淡长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此霄中。

(4)、不过等等，这不是抄袭西方“14”的桥段和剧情吗？中国有很多“山寨”他人的地方，但这个节日还真没有“山寨”的必要。

(5)、七夕了，一起来学习几首精选的有关七夕的古诗词，开始吧！ 

(6)、清辉随着时间的推移长时相望已久，接织女过河的微云恰恰涌现得迟。

(7)、  “撩妹”像跆拳道一样，也是讲段位的，九段就是比六段高，你如果就三段的水平，撩撩一二段的妹子大概问题不大，但你去撩撩六七段的妹子试试，保准“鼻青脸肿”变猪头。

(8)、《长恨歌》是白居易作品中脍炙人口的名篇，这首著名的长篇诗歌最后，即为上面这六句，用七夕之夜来描述唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧，那个宛转动人的爱情故事，留给了后人无尽的叹息，长恨歌也成为一首千古绝唱，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”也成为世人爱情永恒的最佳诗句。

(9)、在朱淑真的心中，爱是两个有情人的相厮相守，爱是花前月下的脉脉情话，爱是欢娱后的两情相悦，爱更是两个人一生一世的永不分离。相反，牛郎织女岁岁年年的相思只能使爱变得沉重，日日夜夜的眼泪又会使爱变得灰暗。

(10)、《泊船瓜洲》宋：王安石　　京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。　　春风又绿江南岸，明月何时照我还？

(11)、钿合金钗私语处，算谁在回廊影下？愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。七夕祖咏闺女求天女，更阑意未阑。

(12)、片欢秋始展，残梦晓翻催。却怨填河鹊，留桥又不回。

(13)、或许你又要说宋是又帅又有才，杜也是高富帅，人家又高又帅又有钱，再加上有才，当然“撩妹”好撩了，像苦逼的穷屌丝“吃饭送花”都成问题的，想高雅也高雅不起来。

(14)、苦涩中带着甜的巧克力就像爱情一样，你可以为她定制一款只属于你们的巧克力。比如“会说话的巧克力”，在巧克力上书写你的告白爱语，把你的柔情蜜意通过巧克力告诉她。据小编对身边的妹子了解，没有一个女生不喜欢巧克力，作为七夕表白“利器”，你就已经成功一半了。

(15)、《七夕》(唐)白居易烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

(16)、这首七夕的诗句秉持了崔颢激昂的风格，通过这首七律，我们也可以在字里行间看到词人要表达对七夕的寄情与思考。

(17)、七夕罗隐络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

(18)、人间不见因谁知，万家闺艳求此时。碧空露重彩盘湿，花上乞得蜘蛛丝。

(19)、蓝蓝诗里的情话，像是隐匿在柴米油盐之中，又逐渐浮现出来的爱情。藏在细节中，在细腻和敏感处破壳而出，于是你一读、再读，才明白其中奥义。蓝蓝的笔调中带着诗人的忧伤，浅浅地在诗句中蔓延开。让你怀疑生活，却又让你相信爱情。

(20)、银烛的烛光映着冷清的画屏，手执绫罗小扇扑打萤火虫。

(1)、绪风初减热，新月始临秋。谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。

(2)、在你的艳丽盛开而又凋谢的时候，我能拥你入怀

(3)、诗句中哪一个是蓝蓝想说的爱情，我们不知道，或许又是知道的。

(4)、看你那一脸不懂的样子，再举个唐朝底层文青崔郊的例子说明吧。为什么叫他文青，因为他在群星璀璨的唐朝诗人中，最多算个文学青年，之所以叫底层，因为他就是苦逼的穷屌丝，虽是穷屌丝，人家情窦初开的时候也想“撩妹”，怎么办？人家没有一哭二闹三上吊，也没有自惭形秽，人家拼的就是文化，走的就是高雅地“撩妹”路线。话说，他看上了姑妈家的打工妹(丫头)，别看打工妹，人家颜值高照样能嫁入豪门，后来他姑父果然把她嫁给了官二代于頔。这个于頔不仅是官二代，自己也历任湖州、苏州刺史，相当于现在的地级市市长吧！按一般情况讲，嫁都嫁了，且人家夫君还是这么大的官，你就认命唱唱《单身情歌》好了。可崔郊偏不，他就认定这个妹子是他一生最爱，非她不娶。思路决定出路，办法总比困难多，他把妹子约出来，给她上一节“论和官二代婚姻的不幸福结局”的思想政治课，语重心长的摆事实、讲道理。(见崔郊诗《赠婢》：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。”)。结果不但妹子被感动了，就连妹子老公市长于頔都被说服了，立即到民政局办理离婚手续，把妹子拱手相让。崔郊“撩妹”拼的是文化，拼来了老婆，也把这一首诗歌拼进了《全唐诗》排行榜，据《全唐诗》记录，他的一生公开发表的就这一首诗。用一首诗为苦逼屌丝界扬了眉、吐了气、长了脸、争了光，这是爱情的力量？也许更是文化的力量吧！

(5)、 这样一个充满情怀的节日，就不要互相伤害啦！

(6)、促欢今夕促，长离别后长。轻梭聊驻织，掩泪独悲伤。

(7)、钿合金钗私语处，算谁在回廊影下？愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。

(8)、这样平淡却又幸福的七夕节就在你们的满满爱意中度过了。

(9)、骚年，你又吃了没好好读书的亏。高雅拼的是文化，其他都是浮云，腹有诗书气自华。

(10)、七夕将至，我的好朋友L君找到我，说他看了央视的“中国诗词大会”节目以后，对古代诗词非常感兴趣。想要亲自写一首古诗词，在七夕当天送给他的女朋友。

(11)、译文：在未曾相会的时候，牵牛星的心意，不知怎样，据我替他设想，需要邀请织女星来，弄那织棉的金梭子。年年的赐给人间的许多巧，却不知道人间的巧事到底有多少。

(12)、全篇以描绘牛郎织女的离愁，衬出词人自身的绵绵别恨。描绘天下七夕又把自己的真情融于其中，以自己痛苦的切身感受，深切体验为天帝所责，为天河所阻的牛郎和织女的境遇。这首词是咏七夕诗词中不可多得的艺术佳作。

(13)、石似支机罢，槎疑犯宿来。天潢殊漫漫，日暮独悠哉。

(14)、银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。蛛丝度绣针，龙麝焚金鼎。庆人间七夕佳令。卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。(卢挚《沉醉东风·七夕》)

(15)、《迢迢牵牛星》两汉·佚名迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。

(16)、摆爱心形的蜡烛表白，很多小伙伴可能会觉得这太“俗”。但是只要是经历过的人就会感受到那一根根吹灭又点起来的蜡烛、那为了更像“爱心”而调了再调的位置、那闪烁着的微微烛光所带来的温馨与感动的。

(17)、一则是我们熟悉的唐朝诗人宋之问，两次荣获全国诗歌大赛第一名，有“夺锦才”之称。宋当然是有文化的人，人家要撩的妹子段位那是相当的高，直接撩千古女帝武则天，写了一首叫《明河篇》的情诗，全诗较长，最后四句是：“明河可望不可亲，愿得乘槎一问津。更将织女支机石，还访成都卖卜人。”如果不是因为身有“隐疾”，应该早就“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”了。

(18)、那一年顾城23岁，他创作的《一代人》引起轰动。顾城写下了现代新诗的千古绝句：黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明。

(19)、。但是风俗很难改变，所谓“移风易俗”，不是一道圣旨能完成的。978年以后，有些地方还是没改，南宋孝宗皇帝时期，陆游到四川去做官，七月初五路过镇江，当地朋友跟他说，明天就是镇江人的七夕。也就是说，南宋时期的镇江，七夕还是七月初六过，还保留这个风俗，宋太宗的圣旨不管用。

(20)、《辛未七夕》唐·李商隐恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

(1)、下一个七夕，亦或是下下一个七夕，你或许就不再是一个人。 

(2)、娟娟月姊满眉颦，更无奈风姨吹雨。相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。

(3)、有的人用道家学说解释，说银河在人的身上相当于任督两脉，任督二脉的两旁身体，“气”聚在一起。所谓牵牛织女相会，是说星气相聚，或者说星神相会，而不是两颗星星的撞击。

(4)、七夕始于汉朝，是流行于中国及汉字文化圈诸国的传统文化节日。相传农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧，故称为“乞巧”。其起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧，后被赋予了牛郎织女的传说使其成为象征爱情的节日。七夕节妇女穿针乞巧、祈祷福禄寿、礼拜七姐、陈列花果、女红(gōng)等诸多习俗影响至日本、朝鲜半岛、越南等汉字文化圈国家。

(5)、中秋节古诗四句　　《静夜思》唐：李白　　床前明月光，疑是地上霜。　　举头望明月，低头思故乡。

(6)、译文：纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

(7)、如果不想自己动手写诗句的话，还可以搞一首集句诗词。集句诗，顾名思义就是集句成诗。这首诗的每一句，都采自一个诗人的一首诗，连起来组成一首完整的诗。送给心爱的人的时候，既有趣，又能在不经意间透露出你读过很多古代诗词，知识非常之渊博，十足一枚文化人。

(8)、《世说新语》有两个故事，一个是郝隆晒书，郝隆在七月初七这天，露个肚子躺在地上晒太阳，人家问他在干吗？他说：晒书。肚子里书太多了。