歌德的诗

1、歌德的诗歌代表作

(1)、关于歌德与贝多芬的记载很多了，其中最富传奇色彩的传说，就是1812年特普利茨的会面。一群皇室成员迎面走过来，歌德立刻站立一一深深鞠躬，而贝多芬则将帽子拉拉，背着手从皇室行列中穿过。

(2)、美德是一种战争状态，我们生活在其中，就要常常与自己做斗争。(卢梭)

(3)、达到完美，不在已无可增添，而在已无可裁减。

(4)、——德国剧作家、诗人、思想家 歌德钻研书本是一种倦怠而微弱的运动，无所激动，然而交谈却立即教导与训练我们。

(5)、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。——鲁迅

(6)、英式慢生活，喝下午茶才是正经事｜晓学堂×美岁城素人大改造：不得不服，形象提升原来是个系统工程

(7)、——郭小川当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。——冯学峰东天已经到来，春天还会远吗？——雪莱过去属于死神，未来属于你自己。

(8)、罪恶虽可遮蔽美德，但美德仍会显出它的光辉来

(9)、晓热点丨在这场典礼上，每个人都是自己的奥斯卡

(10)、两位同时代的巨人从未谋面，但是歌德不会忘记少年时曾亲耳听到莫扎特的演奏，当时莫扎特7岁，歌德14岁。这样的回忆永远留在了歌德的脑海中，对他来说，莫扎特永远是“一个无法解释的奇迹”。

(11)、德行是人人都赞美的，因为好人和恶人都可以从中打到对自己有利的东西

(12)、极端的恶德和极端的美德就像绝对的恶一样肯定要弄死

(13)、所谓反映现实的广阔性和动态性，是指语言具有表现的灵活性的特点，它对社会人生的反映很少受时空的限制，因此文学作品具有反映生活的广阔性和动态性的特点。(参看莱辛《拉奥孔》)

(14)、歌德:(原名：Johann Wolfgang Von Goethe，约翰·沃尔夫冈·冯·歌德，1749年8月28日 --- 1832年3月22日)，德国著名的思想家，小说家，剧作家，诗人，自然科学家，博物学家，画家，是德国和欧洲最重要的作家之一。

(15)、伊索善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。管仲知耻近乎勇。

(16)、诗歌是一种信仰。对诗人来说，世界是一块处女地；一切都是可行的；人们都有向善的本性和从善如流的美德。

(17)、这首诗原本为歌德友人所作，后经歌德整理改写后编入歌德的诗集中。

(18)、——布莱克希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！——朗费罗先相信你自己，然后别人才会相信你。

(19)、当你往前走的时候，要一路撒下花朵，因为同样的道路你决不会再走第回。

(20)、美德既受人赞扬也遭人憎恨，人们纷纷逃离它，因为它总是那样冰冷，而在这个世界上你终究得保持一点儿暖意

2、歌德的诗剧浮士德博大精深

(1)、达尔文作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。罗素好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。

(2)、啊！这是歌德的诗《野玫瑰》。读着读着···这寒风、黑夜、周围的一切似乎都不存在了，展现在舒伯特眼前是那盛开的野玫瑰。他似乎闻到了那浓郁芬芳的花香，看到了顽皮孩子的身影···

(3)、《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。范晔有真道德，必生真胆量。

(4)、歌德的作品充满了狂飙突进运动的反叛精神，在诗歌，戏剧，散文，自然科学，博物学等方面都有较高的成就。

(5)、俄罗斯谜语：“不是蜜，却可以粘住一切东西。”“在我们这个世界上，没有一种事物是没有名字、不能用语言来表达的。”

(6)、《少年维特的烦恼》是德国作家歌德创作的中篇小说。该书于1774年秋天在莱比锡书籍展览会上面世，并在那里成了畅销书。

(7)、狄兰·托马斯《通过绿色的茎管催动花朵的力》

(8)、——陶铸常求有利别人，不求有利自己。——谢觉哉一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。

(9)、人的思想是可塑的。一个人如果每天观同一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。

(10)、《读睡诗选之春暖花开》《读睡诗选之草长莺飞》

(11)、村上春树新作《刺杀骑士团长》，还有哪些值得期待的？

(12)、既能使诗歌的节奏和谐，又能进一步抒发作者的情感，收到一唱三叹的效果。

(13)、一个寒冷的冬夜里，舒伯特在街边一间旧货店门外遇到一男孩，想卖出手上的一本书和一件旧衫，希望换回饭食。舒伯特见男孩弱小孤零，心生怜悯，本就一贫如洗的他掏出身上所有的钱买下那本书。回家路上舒伯特被书中的一首诗吸引住了，情不自禁站在路灯下读了起来

(14)、歌德说：“造型艺术对眼睛提出形象，诗对想象力提出形象。”

(15)、命运很悲惨，尽管它不屈地向命运抗争，但还是惨遭采撷。

(16)、我爱你，与你无关思念熬不到天明所以我选择睡去在梦中再一次的见到你

(17)、——列夫·托尔斯泰人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。

(18)、短处：阅读的语言障碍和形象的模糊性、不确定性(尤其是外来文学)；缺乏形象的鲜明性，没有感官刺激，弱化了文学的美感效果(尤其和造型艺术相比)

(19)、生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。

(20)、即使是夜晚无尽的思念也只属于我自己不会带到天明也许它只能存在与黑暗

3、歌德的诗剧《浮士德》的基本情节是

(1)、以辩证的眼光来看，短处和长处在一定的条件下是可以互相转化的，从一个角度看是

(2)、题材丰富、广泛，几乎反映了社会及人生中的方方面面。

(3)、声望再高人的也无法完全实现自己的生活准则；德行再好的人也必须努力避免罪恶

(4)、他在1773年写了一部戏剧《葛兹·冯·伯利欣根》，从此蜚声德国文坛。1774年发表了《少年维特之烦恼》，更使他名声大噪。

(5)、文学是语言的艺术，它以语言文字为艺术媒介；文学活动和文学作品与语言文字的特征有着密切的关系。语言是人类思维和表达思想的工具，也是人类社会最基本的信息载体。语言是以语音为物质外壳、以语词为建筑材料、以语法为结构规律而构成的符号体系。语言具有符号性、概括性、心灵性和表达的灵活性等多方面特点。语言的上述特点，决定了文学作为语言艺术的多种特性。

(6)、Ichdenkedein,wenn mirderSonneSchimmer

(7)、契诃夫良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。马克思真诚才是人生最高的美德。

(8)、文学在描写空间事物方面，能迅速地转换视角和空间，可以灵活多变地描写从不同视角观察到的不同空间。如王维《终南山》视点的变化：远眺、近察、正视、回望、仰视、俯瞰。诗中的空间也在不断变化：山上、山下、山中、山外。

(9)、即使道德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。(席勒)

(10)、——陶铸常求有利别人，不求有利自己。——谢觉哉一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。

(11)、——科恩关于道德的名言道德是真理之花。(雨果)

(12)、——高尔基宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼·罗兰我们唯一不会改正的缺点是软弱。

(13)、无论你出身高贵或者低贱，都无关宏旨。但你必须有做人之道。

(14)、萧伯纳巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。鲁迅讲话气势汹汹，未必就是言之有理。

(15)、舒伯特才华横溢，却从不随波逐流。他信奉歌德的一句名言：“宁死也不愿空虚无聊。”舒特对歌德怀有崇敬的心情，他为歌德的诗写过59首歌曲。

(16)、----孟子----高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。----李奥贝纳----即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。

(17)、说文学反映生活具有广阔性和动态性，是相对于其他艺术形式而言的。实际上，时空是无限的，而任何一个时代的作家的认识能力总是有限的，因此，文学艺术并不能完全突破时空界限。

(18)、我爱你，与你无关那为什么我记不起你的笑脸却无限地看见你的心烦就在我来到的时候绽放

(19)、——列夫·托尔斯泰人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。

(20)、----洛克----道德的损害是良心的完全麻痹。----芥川龙之介----良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。

4、歌德的诗剧《浮士德》中肯定创造和劳动的名句是

(1)、培根我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。贝多芬阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。

(2)、巍巍中华，崛起东方；崇德尚法，国泰民安。一基三德，遵循发扬；文明公民，国家之光。有关道德的名言名句本性流露永远胜过豪言壮语。

(3)、 ——法国文艺复兴后期思想家 蒙田在学习上不肯钻研的人是不会提出问题的；在事业上缺乏突破力的人是不会有所创新的。

(4)、歌德的诗词全集： 《格言诗》 《欢聚与离别》 《玛丽恩巴德悲歌》 《野蔷薇》 《迷娘曲 (之一)》 《五月之歌》 《幸福的渴望》 《对月》《赫尔曼和多罗泰》和《莱涅克狐》

(5)、----西塞罗----仁义为友，道德为师。----史襄哉----道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。

(6)、起初歌德之所以不喜欢这首作品最大的原因是，在他的想象中，这首叙事诗应该用反复歌的方式，像民谣般悠闲的唱出。但舒伯特却用摄人心魄的戏剧性表现，一叙事曲的方式作曲，这是完全违反他的原意的。可是等到1821年。歌德在听过名唱家Vogl的实际演唱后，才大受感动,这时舒伯特已作古多年。

(7)、所谓形象感知的间接性，是指作为语言的艺术，文学作品中的形象不具有直接的现实性，它只能通过接受者的想象和联想才有可能间接地被感知。换言之，读者只有了解了某种语言文字的意义，在自己生活经验的基础上，通过艺术的想象和思索，才能再现作品中的艺术形象，理解形象蕴涵的思想义。(文学语言→读者想象→文学形象)

(8)、杨武能(1938-)，重庆人，德语翻译家。1957年入南京大学德语专业学习。1978年至1981年，在中国社会科学院研究生院师从冯至先生研修德语文学，主攻歌德研究。译作有《少年维特的烦恼》《纳尔齐斯与歌尔德蒙》等。2018年11月19日，杨武能荣获中国翻译界最高奖——翻译文化终身成就奖。

(9)、Ichsehedich, wennaufdemfernenWege

(10)、——刘鹗自私自利之心，是立人达人之障。——吕坤如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

(11)、仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”(告子上)(译文)(孟子说：)“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。

(12)、----尼采----学会爱人，学会懂得爱情，学会做一个幸福的人——这就是要学会尊重自己，就是要学会人类的美德。----马卡连柯----最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。

(13)、----歌德----健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。----周恩来经典语句----审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。

(14)、b.哲理诗——文学艺术中的独特门类。如：

(15)、----斯米茨----无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。----布莱希特----一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命。

(16)、柏格森生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。海涅虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。

(17)、凡是能够感受诗和艺术的人，在古代面前就会感到自己是置身在愉快的理念的自然境界里。甚至就是在今天，荷马的诗句也还具有，至少是在短暂的时间里把我们以数千年传统不断加在我们身上的可怕重负下解放出来的力量。

(18)、柏格森行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。神涵光一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

(19)、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根

(20)、Ichhöredich,wenndortmitdumpfemRauschen

5、歌德的诗句刻写着睿智的人生仿写

(1)、歌德的一生开始于古典音乐的起步阶段，结束于古典音乐发展的末期。歌德身处在古典音乐的浪潮之中，一生受其影响。数百年来，他的诗作被谱成曲流传，这是一个诗人的幸运，更是一个时代的幸运。

(2)、——布莱希特君子喻于义，小人喻于利。——孔丘人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

(3)、——德谟克利特感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

(4)、当你往前走的时候，要一路撒下花朵，因为同样的道路你决不会再走第回。

(5)、1785年6月8日，莫扎特在维也纳创作艺术歌曲《紫罗兰》。他没有采用当时颇为流行的分节歌曲形式，而是为每段歌词设计了富有变化的音乐。他如此关注歌词里的每一个字，从而使得歌词中的每一句诗句有不同的心境与情绪。

(6)、塞涅卡谦固美名，过谦者，宜防其诈。朱熹如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

(7)、《歌德诗选》精选歌德代表性抒情诗作及《浮士德》中的经典诗作，带领读者进入诗人与创作融为一体的一生：充满浪漫情怀的少年时期，臻于成熟和沉稳、追求古典精神的中壮年时期，以及充满恬适和沧桑感、向往东方古文明的老年时期。

(8)、——列夫·托尔斯泰人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

(9)、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。

(10)、我爱你，与你无关渴望藏不住眼光于是我躲开不要你看见我心慌

(11)、忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。

(12)、舒伯特(FranzSchubert)为魔王谱写的歌曲(DerErlkonig，D.3Op.1)是众多配乐中最有名的一首。在这里，歌德的留白和他本质上的理性主义让位给了舒伯特制造出来的动态的情感效果。细节在此出现并攫取了整个叙事。钢琴伴奏是疾奔的马蹄声，贯穿始终，而儿子逐渐强烈的痛苦和父亲逐渐无力的解释也在歌唱中一览无余，而最后那声并未回到主调的wartot(已经死去)莫名突兀和怪异，一如可怕真相被揭晓瞬间突如其来的浑身发凉。舒伯特紧紧抓住了歌德诗作背后的那个非理性的核心——这是真正打动我的东西。如果说歌德还在试图让这种叙事在形式上回归古典主义的传统，那么舒伯特则是彻底将之抛入了浪漫主义之中。

(13)、朗吉弩斯：“用语言表达的思想和表达思想的语言，总是密切相关的。”

(14)、我爱你，与你无关思念熬不到天明所以我选择睡去在梦中再一次的见到你

(15)、浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。泰戈尔脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。