诗经爱情名句及翻译

1、诗经里的爱情名句经典短句

(1)、何况，“除却巫山不是云“，也是可以再商量的，巫山上的云是最纯洁美丽的，而且有著神话的色彩，倘若把所有的山都看做神山，那麽每一座山上升起的云都是神话的云，美丽的云，她们缭绕著孤独的山峰，填补并装饰了天空的巨大空虚，而且，借助风和气流的酝酿，她们会降下雨，降下雪--

(2)、毛泽东《题庐山仙人洞照》剪不断，理还乱。李煜《乌夜啼》巧笑倩兮，美目盼兮。

(3)、呵呵。在我看来，devotion就是将他(她)记在心上，面对前路的风风雨雨，相互的扶持

(4)、软风吹过窗纱，心期便隔天涯。从此伤春伤别，黄昏只对梨花。

(5)、送我以木瓜，我以琼琚报答。不仅是为报答，你我永相好！

(6)、61温庭筠杨柳枝玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？62邵瑞彭蝶恋花忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。63晏殊玉楼春天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

(7)、高远的苍天啊，是谁把国家害成这样？青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》译：我衣领颜色青青，日日思念在我心！投我以木瓜，报之以琼琚。

(8)、6郑愁予赋别这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

(9)、唐；李商隐〈无题〉在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！唐；白居易〈长恨歌〉相见时难别亦难，东风无力百花残。

(10)、但是“窈窕淑女，君子好逑”怎及“死生契阔”苍凉沉郁？在那首诗里，与伊人即使对面相隔，也只是凡尘的一条河，只要有勇气，还是可以渡过河洲去试着亲近心上人的。

(11)、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》译：生生死死离离合合，我曾经对你说过，我愿意握着你的手，伴着你一起垂垂老去。

(12)、至情的词篇——苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

(13)、(4)Kenner,Hugh.ThePoundEra(Ｍ).London:Pimlico,1991:192,5

(14)、69朱彝尊高阳台钟情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。

(15)、思念追求不可得，醒来做梦长相思。悠悠思念情意切，翻来覆去难入眠。

(16)、在庞德的译诗中，诗歌的情节出现了有趣的变化：鱼鹰“hid”的叫声中，引出了男子对这样一位女子的爱慕：她娴静端庄(modesty)，恰似清澈(clear)的溪水之惹人怜爱，而她的神秘(secrecy)则犹如水中芦苇，丛根之处幽暗(dark)不可透视；追求却不能得，她的身影转喻为一袭长裙(robe)，远远地(distantly)出现在男子的梦中(dream)；但她终被“俘获(caught)”，而她收获，则是如钟鸣鼓奏般的欢喜(delight)。可以看到，译诗较原诗在情境上增添了不少细节和元素，具有现代诗的意蕴。Cheadle认为庞德的《关雎》译文其实上是有性爱描写的成分：芦苇的交错拂动、女子的钟鼓之乐般的喜悦，都是性爱的暗示。(Cheadle1997:163)这也是庞德译诗现代性特征的注解。

(17)、一径绿云修竹怨，半窗红日落花愁。愔愔只是下帘钩。

(18)、——纳兰容若《红窗月》而今才道当时错，心绪凄迷。红泪偷垂，满眼春风百事非。

(19)、昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.语出《诗经小雅采薇》。

(20)、2)词作的话，个人印象最深的是范仲淹的《苏幕遮*碧云天》了，记忆犹新。

2、诗经描写爱情的诗句,加翻译

(1)、何时能允诺婚事，慰藉我往返徘徊，不知如何是好的心情?

(2)、河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中之人在何处?就在河水那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央。河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。意中之人在何处?就在河岸那一边。逆着流水去找她，道路险阻攀登难。顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。意中之人在何处?就在水边那一头。逆着流水去找她，道路险阻曲难求。顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。

(3)、(14)李林波.论创作取向的翻译——以庞德、斯奈德等人英译中国古诗为例(J).外语教学，2010(3)：101-10

(4)、(哲理)危险背后的隐患很难预计，因此为人处事必须谨慎。

(5)、睡醒为“寤”，睡着为“寐”。“寤寐”在这里犹言“日夜”。

(6)、(16)林明德.试论诗经第一首——关雎(A).林庆彰编著.诗经研究论集(C).台北:台湾学生书局,民国72年(1983)：285-30

(7)、韶华不为少年留。恨悠悠。几时休。飞絮落花时候、一登楼。便做春江都是泪，

(8)、大意：巧妙笑时酒窝好，美目盼时眼波俏。美人一个秋波、一个轻笑，便使我永生难忘。

(9)、大意：你的衣领青青，常常挂在我心。喜欢一个人，就会不知不觉地，记住关于他的所有细节。

(10)、白云满天，黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波，水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情，又在西斜的太阳之外。黯然感伤的他乡之魂，追逐旅居异地的愁思，每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠，可是都化作相思的眼泪。

(11)、何斯违斯，莫或遑处？振振君子，归哉归哉！——《诗经·风·殷其雷》

(12)、没几天的功夫，他就联系好了地方上路了，我也就开始了对他的思念：不知道他能不能照顾好自己？会不会累着，或者是······

(13)、宣传部：青埂深居/点点/隔帘听雨/燕子/海之心/子婵/江山

(14)、登五岳饱览山水之胜，你内心里满是奇峰深谷，你还想再看那些被众人的鞋踩踏得不成样子、毫无野性和灵气的商业之山吗？……

(15)、(这里把剥削阶级比作老鼠)秩秩斯干，幽幽南山《小雅。鸿雁。

(16)、西城杨柳弄春柔。动离忧。泪难收。犹记多情，曾为系归舟。碧野朱桥当日事，

(17)、——纳兰容若《浣溪纱》记绾长条欲别难，盈盈自此隔银湾。便无风雪也摧残。

(18)、传统学界关于《诗经》情诗研究的内容可谓汗牛充栋，可是，对于《诗经》里究竟收录了多少首情诗始终没有一个明确的数据，原因是有些诗是不是情诗，从战国毛亨到现在都无法准确界定。比如《蒹葭》。《毛诗序》、《郑笺》就没当它是情诗，认为此诗是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家；而清代姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》却认为是惋惜招引隐居的贤士而不可得；而绝大多数现代学者却认为这是古代爱情诗的绝唱。为此我选择了商务印书馆2012年6月第一版《诗经楚辞鉴赏辞典》作为样本，统计出《诗经》中所谓的情诗有103首，有恋爱诗，有婚嫁诗，最多的是婚姻破裂的弃妇、弃夫诗。对这一结论我是充分怀疑的。情诗的基础是“情”，人类进入父系社会以后，女子的地位非常低，在周公未制定周礼之前，天子、诸侯的儿子和女儿都是政治结盟的工具，没有对感情的支配权，就连伟大的周族也不过如此。如周太王古公亶父娶太姜，是为了寻求实力强大的羌部落的保护；周王季娶太任，是为了结盟殷商贵族挚任氏；周文王娶有莘国国王的女儿太姒，是为了讨好商纣王，因为商先王汤的妃子、商纣王的宠妃(褒姒)皆为有莘国国王的女儿。整个周朝，周王、诸侯的女儿命运有多惨呢？周朝礼制规定，诸侯娶一国之女为夫人，女方须以侄(兄弟之女)娣(妹妹)随嫁，同时还须从另两个与女方同姓之国各请一位女子陪嫁，亦各以侄、娣相从，一共九人，只有夫人处于正妻地位，其余都属于贵妾。诸侯和正妻如亡故或被休径，不可再娶，应由众妾中依次递补；天子媵嫁，与诸侯相似，唯媵嫁数目更多，连正妻共十二人，此种制度称为媵妾或媵婚制度。试想，上层尚且如此，民间会好到哪里去呢？民间百姓的儿女，婚姻以父母之命为主，强暴抢婚盛行，之所以人们称女儿为闺女，是因为女子未嫁之前都要躲入深闺以防被抢婚或强暴，直到春秋，尚且处于“淫乱”状态，男女之间哪有什么爱情可言？305首诗歌，情诗居然占了3三分之岂不是咄咄怪事？为此我将《诗经》里所有的诗一一对史并证之，发现仅有1首情诗(《王风˙大车》)，因书中一一作了说明，在此仅以《关雎》《蒹葭》《子衿》三首最脍炙人口的所谓情诗加以辩证。

(19)、青雀几时裁锦字，玉虫连夜剪春幡。不禁辛苦况相关。

(20)、基金项目：本文为陕西省教育厅项目“东方传统与西方现代性——庞德《诗经》英译本中的女子意象研究”(项目编号13JK0305)、教育部青年基金项目“比较诗学视域下的《文心雕龙》英译研究”(项目编号13YJC740043)的部分成果。

3、诗经爱情名句经典语录

(1)、剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。

(2)、(20)周振甫.诗经选译(Ｍ).徐名翚，编选.北京：中华书局，2005:

(3)、水荇菜长短不齐，采荇菜左右东西。好姑娘苗苗条条，追求她直到梦里。

(4)、“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”——《鹊桥仙》·秦观

(5)、有位美丽的女子啊，我见了她的容貌，就此难以忘怀，

(6)、彼采葛兮，一日不见，如三月兮!彼采萧兮，一日不见，如三秋兮!彼采艾兮!一日不见，如三岁兮!

(7)、出其闉阇，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。

(8)、乐只君子，万寿无疆。《诗经·小雅·南山有台》

(9)、(15)李林波.从“关雎”的多元英译看中国典籍外译现状与问题(J).外语教学，2011(5)：90-

(10)、《诗经·国风·卫风·木瓜》译：他送我木瓜，我就送他美玉。昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》译：当初离家去前方，杨柳飘扬春风荡。

(11)、0出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。

(12)、将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我旁徨。

(13)、何处可歇何处停?跑了战马何处寻?一路追踪何处找?不料它已入森林。

(14)、 KeyWords:EzraPound;GuanJu;image;ideogram

(15)、君子于役(yì)，不知其期，曷(hé)至哉？

(16)、9曹植明月上高楼君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐？10纳兰性德虞美人凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。11张籍节妇吟还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

(17)、桃之夭夭，有蕡(fén)其实。之子于归，宜其家室。

(18)、在细节上，庞德做了很多“微调”。以“荇菜”的翻译为例。《关雎》中的荇菜是可食用的水中植物，采荇菜也反应了古代中国人民的生活场景。而在庞德的译文中，“荇菜”变为“芦苇(reed)”。荇菜为古时中国的一种水生植物，但如今有无生存并不可考，在其它英译本中有“duckweed”、“water-lily”、“watergrass”、“cress”等十几种译法。(李林波2011:93)“荇菜”既难以还原，需转为其它植物，庞德的“reed”便是众多可能的对应物之一。对于描绘爱情场景而言，相对于其它对应物，芦苇在形态上和荇菜或许有大差别，但芦苇茂密丛生、飘逸柔长、高低错落，这些特征使其更具视觉美感和情景特征。可见，在细节的处理上，庞德更注重是否有益于意境。

(19)、可以翻译为：采蒿的姑娘啊，一天看不见你，犹似分别了三个季度。表达了一个男子对他情人的思念。

(20)、拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。

4、诗经爱情名句及翻译

(1)、虽然有些人并不知道它的来由，但是，当人们对一些美好事物产生追求欲望时，它就像一句口头禅，时常被人们挂在嘴边上。类似这种成为现代语中不可或缺的诗句，在《诗经》中还有很多，在以后的文中再和大家共同探讨。求《诗经》中好的句子诗经名句关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

(2)、捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。 采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。

(3)、(释义)老鼠还有张皮，有的人却没有道德。如果为人无德，活着还有什么意思。

(4)、花月不曾闲，莫放相思醒。——纳兰容若《生查子》人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。

(5)、溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

(6)、分析：关雎》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉;得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”，恐怕不对头，它所描绘的应该是贵族阶层的`生活。另外，说它是情爱诗当然不错，但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲，是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。

(7)、Clearasthestreamishermodesty;