司马迁名言

1、司马迁名言有哪些句子

(1)、释义：得到人们的拥护和支持就兴旺，失去人们的拥护和支持就败亡。

(2)、冯驩主张不以怨抱怨，而以豁达大度待人的处事态度则是非常值得人们学习的。

(3)、至治之极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。

(4)、得人者兴，失人者崩。——汉司马迁《史记·商君列传》

(5)、夫纤啬筋力，治生之正道也，而富者必用奇胜。

(6)、柱为瑟上的雁足，可以自由移动，而调节瑟弦振动的速度。若粘住雁足，则弦音必然单调而毫无变化。以此比喻拘泥而不能变通之意。

(7)、此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！

(8)、《史记》的文学价值非常高，其中许多名言警句2000年来依然被人们熟知熟用，深刻影响着我们的生活。《史记》对于今天的经商人更是钟爱，特别是《史记》第129章《货殖列传》，这是经商人必看的一章。如果能深刻领悟下面这11句财富千古名言，我们的生活和人生都会有很大的改变和提高。

(9)、天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。——司马迁

(10)、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。

(11)、农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。

(12)、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。

(13)、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。——司马迁

(14)、释义：有些朋友虽然彼此交结多年，但是纵然双方头发都已斑白，交情却仍然淡薄有如新交一般。有些朋友则不然，彼此可能初次在路上相遇，隔着车窗互相倾谈时，就亲密得仿佛已经相知许久似的。

(15)、当我们读《史记》时，不仅可以从中感受到古时历代的兴亡变化，也可以从中学到很多为人处世的道理。

(16)、物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。

(17)、只有言行一致，表里如一的人，才称得上君子。

(18)、项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。

(19)、司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年(前108)任太史令，继承父业，著述历史。

(20)、“聪明的人能预见没有发生的事情，而智慧的人在无形中可以躲避危险，祸患往往藏于隐蔽的地方，但发生在人们忽略的时候。

2、《为人民服务》司马迁名言

(1)、后来，人们引用此谚语来指那些能实际去做事的人未必能高谈阔论，能高谈阔论的人未必就是脚踏实地做事的人。

(2)、人都是利己主义的，映射在行为上，其实就是势利眼。

(3)、可只要心中的火焰长存，就能不断的前进，不断的追寻，努力向优秀的人靠近，奋斗的意义，不就在于此吗？

(4)、司马迁(公元前145年-公元前90年)，字子长，夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

(5)、译文：虽然不能达到这种程度，可是心里却一直向往着。

(6)、当断不断，反受其乱。——汉司马迁《齐悼惠王世家》

(7)、今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。

(8)、尧虽贤，兴事业不成，得禹而九州宁。且欲兴圣统，唯在择任将相哉！

(9)、居之一岁，种之以谷；十岁，树之以木；百岁，来之以德。

(10)、所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。

(11)、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。

(12)、管仲回答：“人哪有不爱惜自己的身体的，残损自己的肉体来伺候君主的，不可亲近。”

(13)、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

(14)、人的生命只有一次，想要做成任何事，都需要活着才可以。

(15)、齐桓公最后问道：“竖刁这个人怎么样？他为了伺候我，把自己阉割了，对我可好了。”

(16)、物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。

(17)、一个人连自己和自己的孩子都不爱，也很难相信他会爱别人。

(18)、(译文)储存谷物的屋舍、粮仓殷实，人们就会懂得礼仪、礼貌；能吃饱饭，能有衣服穿，不愁饥饿寒冷，人们就有荣辱观，知道荣誉和耻辱。

(19)、顺不妄喜；逆不遑馁；安不奢逸；危不惊惧；胸有惊雷而如平湖者，可拜上将军也。

(20)、《史记》是二十四史之首，记载了上古传说中的黄帝时代至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。

3、司马迁名言3个

(1)、译文：在小小的军帐之内作出正确的部署，决定了千里之外战场上的胜利。

(2)、农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。

(3)、富贵者送人以财，仁人者送人以言。——司马迁

(4)、常思奋不顾身，而殉国家之急。——东汉班固《汉书·司马迁传》

(5)、管仲所说的这三句，指出了凡是能做出超越正常人性、人情范围之外的事情的人，都是不可亲近的。

(6)、仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国？

(7)、夫纤啬筋力，治生之正道也，而富者必用奇胜。

(8)、价值千金的狐皮衣，不是一只狐狸的腋皮制成的；

(9)、(译文)说的是商人发家的三个步骤，在没有任何资产的时候，应该先凭借自己的力气去赚取人生中的第一笔财富；当小有资产的时候，应该凭借自己的智能尽快拓宽赚钱的渠道，以增加自己的财富；当已经很富足的时候，就要善于抓住有利时机，继续增加自己的财富。

(10)、这里，李克提出了辨别何选拔人才的方法问题。

(11)、浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。

(12)、凡编户之民，富相什则卑下之，佰则畏惮之，千则役，万则仆，物之理也。

(13)、一帆风顺的时候，这样的人往往隐藏的很好，可你当陷入低谷，最能看清一个人的嘴脸。

(14)、豫让，春秋战国时期晋国人，是晋国正卿智伯瑶的家臣。

(15)、物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。——司马迁

(16)、勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。——司马迁

(17)、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人们利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。

(18)、释义：因为权势和货财结交的人，一旦权势 货财消失，交情就疏远了。指建立在私利基础上的关系最不可靠。

(19)、家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。

(20)、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

4、司马迁名言人固有一死的含义

(1)、大丈夫会为了了解自己，赏识自己才华的人，而不惜牺牲生命。女子则为了喜欢自己，爱恋自己的人，而修饰容貌。

(2)、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。

(3)、译文：天下人为了利益而蜂拥而至，为了利益各奔东西。

(4)、由于桃树、李树会开花结果，因此他无须招呼大家，而树下自然会成为道路。这是比喻有德望的人无须登高疾呼，而四方群众自然会争相归附。

(5)、夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉。

(6)、译文：就是说能够做到一件事情的人未必能够说出他是如何做的，而能够说出怎么做这件事情的人不一定能够做得好这件事情。

(7)、“若你不幸离世，你看谁可以接替你做宰相，易牙这个人行吗？他知道我爱吃美味，就把自己的亲生儿子蒸了，做成菜给我吃。”

(8)、夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门。

(9)、运筹帷幄之中，制胜于无形；子房计谋其事，无知名，无勇功，图难于易，为大于细。

(10)、从史学的角度来看，《史记》开创了“纪传体”历史著作的一种体制，是我国称为“正史”的第一部巨著。从文学的角度来看，《史记》更是我国古代传记文学的典范。那么，《史记》中的名言，可以说是多不胜数。今天寒柏给大家试着说一说我能记着的，也认为对自己过去和现在有意义有帮助的几句，来和大家分享一下。

(11)、任何一件成功的事情，都离不开每一个人微小的努力，星星之火也可以燎原！

(12)、善意的忠告，听起来虽然会令人感到不舒服，但是这种忠告对于我们的行事，却有很大的益处。

(13)、(译文)百里以外没有贩运木柴的，千里以外没有贩运粮食的。

(14)、乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事。

(15)、所以有这样的谚语：‘家累千金，坐不垂堂。’此言虽小，可以喻大。”

(16)、《史记》的内容共有一百三十篇，五十多万字。其内记事从黄帝开始，到汉武帝后期为止，跨距长达三千多年，对过去的历史传说和历史事实作了比较全面的记录及叙述。

(17)、盖锺子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己者死，女为悦己者容。

(18)、窃钩者诛，窃国者矦。矦之门，仁义存。——司马迁

(19)、悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，垢莫大于宫刑。

(20)、译文：说出的话一定让人信服，做出的行为一定有始有终，许下的诺言必定达成。

5、司马迁名言有哪些

(1)、农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。

(2)、(译文)天下人为了利益而蜂拥而至，为了利益各奔东西。

(3)、应当果断做决定的时候，却踌躇不决，必然会招致灾祸，而受其困扰。

(4)、做人，踏踏实实；做事，勤勤恳恳，时光不负有缘人！

(5)、善用兵者，不以短击长，而以长击短。——司马迁

(6)、俗话说留得青山在，不怕没柴烧，唯有珍惜生命，才有无限可能。

(7)、故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。

(8)、自从齐闵王由于毁谤而罢免了孟尝君，众宾客都离开了。后来齐闵王召回并恢复了孟尝君的官爵，冯驩去迎接他。

(9)、司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年(前108)任太史令，继承父业，著述历史。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的.黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

(10)、司马迁(前145年-不可考)，字子长，夏阳(今陕西韩城南)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

(11)、故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。

(12)、这世界看似美好，其实不过是有人在替我们负重前行。

(13)、释义：如果不了解某个人，只要看看他所结交的朋友便可知一正所谓“物以类聚，人以群分。”所以朋友是一面镜子，反映了交友者的思想品德以及为人处世准则。

(14)、目光远大的人，只要看到些许小事情的端倪，即可判断出其是非清浊。

(15)、权利合者，权利尽而交疏。——汉司马迁《史记·郑世家》

(16)、在《刺客列传》里，讲了荆轲刺秦王的故事。荆轲是卫国人，喜欢读书击剑，后来到了燕国。当时秦国侵略燕国，燕国的太子丹经隐士田光的推荐，将荆轲介绍给了他。太子丹对荆轲非常尊重优待，希望他能出使去秦国。与秦天订立盟约，归还被侵占的土地，否则就刺死秦王。当荆轲准备出发时，太子丹和得到消息的门客们，都穿戴着白衣白帽给荆送行。到了易水河边上，喝过践行酒就要上路时，高渐离击起筑，荆轲应声唱起：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”！~这句唱词也成为名言，在之后的项羽也曾讲过。

(17)、有些朋友虽然彼此交结多年，但是纵然双方头发都已斑白，交情却仍然淡薄有如新交一般。有些朋友则不然，彼此可能初次在路上相遇，隔着车窗互相倾谈时，就亲密得仿佛已经相知许久似的。

(18)、(译文)以贫求富，务农不如作工，做工不如经商，刺绣文彩不如倚门做买卖。

(19)、今亡亦死，举大计亦死。等死，死国可乎？

(20)、悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，垢莫大于宫刑。

(1)、鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。——司马迁

(2)、(译文)有千金的人家可以比得上一个都会的封君，有巨万家财的富翁便能同国君一样的享乐。

(3)、齐桓公又问：“公子方这个人怎么样？他抛弃自己父母亲人和公子的地位，来投靠我，对我很好啊。”

(4)、有些人，宁愿舍弃自己的生命也要成全自己的忠心，风骨虽令人赞叹，但做法其实并不值得提倡。

(5)、以姿色侍奉君王的人，一旦其年纪老大姿容衰落之后，他所获得的宠爱就会逐渐淡薄。

(6)、在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议，我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。

(7)、(译文)储存谷物的屋舍、粮仓殷实，人们就会懂得礼仪、礼貌；能吃饱饭，能有衣服穿，不愁饥饿寒冷，人们就有荣辱观，知道荣誉和耻辱。

(8)、即看一个人操守品德如何，主要是看他面对贫穷与富贵、低贱与腾达时如何为人处事，而不是听他自吹自擂。

(9)、早晨，人们斜着肩膀争夺入口挤进去，太阳落下之后，经过集市的人们，甩着胳膊走过去，看也不看一眼。

(10)、为了给主公智伯瑶报仇，豫让用漆涂身，吞炭使哑，暗伏桥下，谋刺赵襄子未遂，后为赵襄子所捕。

(11)、起义之前为人佣耕时，陈胜曾向同伴发出“苟富贵，无相忘”的感慨，但遭到众人的讥讽，于是他又喟叹：“燕雀安知鸿鹊之志哉。”

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(13)、天下熙攘，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。——司马迁

(14)、至治之极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。

(15)、鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。

(16)、苏秦学纵横术，早年游说诸侯不成功，衣衫褴褛地回到家中，父母兄长都不搭理他，嫂子见了他连织机也没下，妻子也不给他做饭烧水。

(17)、晋出公二十二年(前453年)，赵、韩、魏联手在晋阳之战中攻打智氏，智伯瑶兵败身亡。

(18)、译文：有足够的智慧可以不听取他人建议，有足够的口才可以掩饰错误。

(19)、译文：羽毛虽然轻，但积聚多了，就可以使船沉没;货物虽然轻，装载多了也可以折断车轴;众口一词，就是金石也可以消融;流言诽谤多了，骨肉之亲也可以消灭。

(20)、                          ——司马迁

(1)、古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。

(2)、司马迁引用此谚语是用来感叹孙膑、吴起有过人的才智，却不能拯救自身的危难。

(3)、这句话具体是什么意思，我想大家都能懂得。我就说这句话在平时的工作和生活中对自己的帮助很大，让我明白如何用自身条件强弱互补、灵活转换；在时日常业务上更是要会合理的排兵布阵、计算得失；为人处事要懂得用己所长、补己之短和避其锋芒、以弱胜强。

(4)、所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。

(5)、指休息的时候不要待在高大的厅堂下，不在有危险的地方停留。

(6)、李克说：“平时考察他亲近的人，富贵时考察他交往的人，做官时考虑他举荐的人，穷困时考察他不做的事，贫贱时考察他不要的东西。”

(7)、离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨淡，未尝不呼父母也。

(8)、女无美恶，入宫见妒：士无贤不肖，入朝见疑。

(9)、苏秦问嫂子：“为什么以前态度傲慢而今天如此恭敬呢？”

(10)、男人愿意为赏识自己、了解自己的人献身，女人愿意为欣赏自己、喜欢自己的人而打扮。

(11)、工匠制造木器时，若欲将方，形的笋头，插入圆形的洞穴中，一定不会合宜的。喻事之不可行也。

(12)、然善述序事理，辨而不华，质而不野，文质相称，盖良史之才也。——班彪

(13)、在《信陵君列传》中，主要部分讲了信陵君救赵的故事。其中有一个重要人物叫候生、名赢，年龄己有七十岁了，是大梁城东门的守门人。这个人虽不是信陵君的门客，信陵君却经常拜访他，对此人特别尊重。信陵君集结部队打算同赵国共存亡，准备向秦军开战拼命的时候，路过夷门见到候生，候生在向信陵君献策❴窃符救赵❵的时候说了一句流传后世的名言：“将在外，主令有所不受”。

(14)、吴起游说魏文侯利用险要的形势不如给人民以恩德，但他在楚国执政时却因为刻薄少恩而断送了自己的性命。

(15)、其中规模最大，影响最广首推陈胜、吴广起义。

(16)、释义：一个人，为了国家、民族的事业，可以将个人得失置之度外，甚至不顾自己的生命。

(17)、司马相如以此告诫汉武帝在国富民安时也要做到居安思危，小心谨慎，要有深谋远虑的智慧，做到防患于未然。

(18)、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁

(19)、今天晚君为大家分享的这10句经典名言，半生以后再次品读，竟生发出不同的感悟，发人深省，令人回味无穷！