曾国藩为人处世名言

1、曾国藩的为人处事

(1)、读书分两种，功利性读书与非功利性读书。非功利性的读书更为重要，它让你能够地址成功主义的读书，能够坦然接受自己的命运，一个人真正的成功不是在他辉煌的时候有多么风光，而是在你遭遇挫折时，在你低迷时，你是否依然有勇气继续前行。非功利性阅读能让我们意识到自己的渺小，培育我们的谦卑。

(2)、曾国藩知道弟弟的脾性，说：“衡人亦不可眼界过高。人才靠奖励而出。大凡中等之才，奖率鼓励，便可望成大器；若一味贬斥不用，则慢慢地就会坠为朽庸。对待部属，大哥有两句话，望弟切记。”

(3)、大意：人如果能常常怀着愧对他人的心，便等于有了承载多福的容器、进入德性的大门。

(4)、很多时候妥协不是牺牲原则，很多时候妥协正是为了坚持原则而有所让步。

(5)、虽妄念偶动，必即时克治。(《曾文正公全集家书》)妄念是天上的云，是水中的浪，其存在是必然。凡人谁也做不到妄念不生。然而，同是心生妄念，却有圣患之分。根源在于对妄念的处理方式不同。妄念一生，随声应承，沆瀣一气这就会导致愚妄。其实，妄念只是你的一个孩子，一个顽皮的孩子，而不是你的朋友，更不是你的导师，当然，也不是你的敌人。妄念出来捣乱，要如慈父一般包容他，原谅他，但千万不要纵容他。对其顽劣的一面，以慈父的爱心加以引导、规范，必要时也要痛加呵斥。这样，妄念就不会伤害你，也许还会变为正念。

(6)、人的一切追求，说到底都是欲望的鼓动，摆脱了欲望的摆布，就是更高的境界。

(7)、人总会有这样那样的缺憾，应该坦然的面对，缺陷和不完美未必就不是一种美。

(8)、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道

(9)、一个人在社会上会担任很多角色：父母、儿女、上司、下属、夫妻、师友等等。对于每一个角色，如果能吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？则能做到警钟长鸣。偶欲犯错，内心就会发出警告；即便有些小失误，下次也能够避免。反之，则自身的预警系统就会关闭。防空没有雷达，战备不设防线，不错则已，错则追悔莫及。

(10)、感悟到自然的真谛，才会更深刻地明了人生真理。

(11)、不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。——曾国藩

(12)、火候一到，生命灿然绽放书味深者，面目粹润。保养完者，神自充足。此不可以伪为，必火候既到，乃有此验。(《曾文正公全集求阙斋日记类钞》)遇事大呼小叫者，未必真有胆量；动辄大发雷霆者，未必真有威严。

(13)、人生启示：《呻吟语》把这种心境比作照镜子，照时纤毫俱清，不照时空明无着。我看，这就是一个孩子的心境。

(14)、“律师的价值，是在保障当事人合法权益的基础上追求法律的正义。”

(15)、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

(16)、人要接受事与愿违啊，我们太有限了，我们只能做我们觉得是对的事，然后接受结果。

(17)、有很多所谓的数学家，已经把西方的数学概念和理论当作信仰，把欧几米德和毕达哥拉斯的数学教导当作不可动摇的知识，复制到中国，为什么不能基于中国的历史文化国情，发展中国真正的数学呢？有许多的知识是人类共同智慧的结果，无问东西，立德立言。

(18)、我本尘土，来于尘土也将归于尘土，风随己意，尘土高飞，终必落于地土。惟愿尘随光舞，勿要落入粪土泥淖。尊贵不骄，卑贱不怨，心随光动，无问西东。

(19)、文人不可无手抄夹带小本。——《曾国藩家书》咸丰九年五月初四日与纪泽书

(20)、“那么这个‘别人’究竟是谁呢？”康福追问。

2、曾国藩为人处世之道名言

(1)、做人处事，当时时以仁义为标准规范自己。做事对人，内心往往有大大小小的斗争，关乎利益小的，有小争执；关乎利益大的，有大战役。在二者对抗中，要事事让仁义占了自私自利的上风，而终于息兵止纷，忠恕之情自动自发，此心方能中正和顺。

(2)、下联自勉，有成就的人大多吃过苦，吃得苦中苦，方为人上人。

(3)、盖人不读书则已，亦即自名曰读书人，则必从事于《大学》。《大学》之纲领有三：明德、新民、止至善，皆我分内事也。----曾国藩

(4)、大意：自古以来就没有与周围人或组织为仇的圣贤。

(5)、我生命的开始是简单而普通的，就像每个家庭迎接第一个孩子时一样，大家都充满喜悦。——海伦·凯勒

(6)、只有这样，三军将士才会勇猛精进，往那提升德行的路上去。

(7)、人生启示：这个强毅之气，就是老子所说的“自胜者强”，即自我控制的能力。人的天性中有很多负面的东西，即人性的弱点，比如好逸恶劳、自私、虚荣、春困秋乏夏打盹儿、睡不醒的冬仨月、好色、贪、嗔、痴、慢、疑等，人要学着控制它们。

(8)、当一个快要饿死的人看到了食物，当一个被逼入绝境的人看到了希望，还有什么能阻挡他？以捍卫生命的意志，去追求自己的信仰，没有不成功的道理。

(9)、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。

(10)、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。——曾国藩

(11)、人生启示：长期以来，很多人的人生经验是：贪财得利，失信无害，吹牛唬人。但这样的人有几个做成大事的？就算坐到了做大事的位子上又有几个坐稳的？古往今来，就算有也是极少数。

(12)、嗜欲正浓时，能斩断，怒气正盛时，能按纳，此皆学问得力处。——曾国藩

(13)、物质财富往往代际递减，精神财富却能源远流长。

(14)、善用你的眼睛吧，犹如明天你将遭到失明的灾难。——海伦·凯勒

(15)、“历来有文坛上之泰山北斗，官场上却毫无建树，甚至一败涂地者，盖因不识此中差别耳！”

(16)、人生启示：为什么呢？因为“受非分之情，恐办非分之事”。吃人家的嘴软，拿人家的手短，不知道需要为对方做什么之前，千万不要随便欠人情。

(17)、不贪财，不失信，不自是，有此三者，到处人皆敬重。——《曾国藩家书》道光二十八年六月十七日与诸弟书

(18)、人生启示：凡事小心谨慎就能保平安，勤奋一点点，经济条件就不会太差，坚持这两点，这一辈子下来，至少是不好不坏。还是曾国藩的那句话，做人做事先求稳当，再求进阶。

(19)、据说曾国藩开始同湖南巡抚骆秉章的关系并不好，咸丰三年，曾国藩在长沙初办团练时，骆秉章压根儿就没把曾国藩放在眼里，对曾国藩的工作也不是十分支持。当绿营与团练闹矛盾时，他总是把偏向着绿营。

(20)、不染半点尘埃之人，等到式微的时候，稍微有点风吹草动就会是墙倒众人推。因为祸根早已

3、曾国藩为人处世36字

(1)、这两者其实也是相辅相成的，没有自我和主见的人，难成大事；事上的磨练，则可以打磨自己的性情，使之更加圆融浑厚。

(2)、曾国藩说：“价人，你想过没有，世界上的人，其实就是棋枰上的子，无论是我们还是长毛(太平军)都如此。我常常这样想，每当想起这点，便很灰心，不知你想过没有？”

(3)、孔子讲：用之则行，舍之则藏。你用我，我就好好地干一番；你不用我，我就躲在一边图个清静。达则兼济天下，穷则独善其身。老实做事，少发牢骚，这才是一个成熟的人。

(4)、言传不如身教,曾国藩就是这样影响手下的幕僚、将领的.不管是个人修行还是管理团队,这一点至关重要,要给周围的人和下属做一个好榜样.

(5)、战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。

(6)、人生启示：曾国藩还讲过，“但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳”。你只要天天做，就像种树或者养小动物一样，你自己天天瞅着可能觉不出什么来，而实际它在一天天的生长。

(7)、人心之坏，又使人处处寒心。吾惟尽一分心作一日事，至于成败，则不能复计较矣。看破此等事物，则知世路之艰险，而心愈抑畏，气反愈平和。(《曾文正公全集家书》)创下举世伟业，与做成一件小事，本质上没有什么区别。

(8)、修身养性，不是细雨霏霏的工夫，需要雷霆万钧的勇气。人只有一颗心，却似统率着千军万马，里面有君子，更有小人和歹徒有的贪美酒，有的溺肉欲，有的想劫掠，有的想篡逆。柔弱的统帅，往往被裹挟着踏上不归路。

(9)、所贵乎世家者，不在多置良田美宅，亦不在多蓄书籍字画。在乎能自树立子孙，多读书，无骄矜之习气。

(10)、天下事未有不从艰苦中得来而可久可大者也。——《唐浩明评点梁启超辑曾国藩嘉言钞》日记

(11)、约束不等于压迫，冷静和理性不等于冷淡和麻木。

(12)、银钱和田产这些东西，最容易滋生骄傲逸乐的习气，在我们家中决不能积累钱财，断不可购置田产，你们兄弟要努力读书，绝不用去担心没有饭吃。

(13)、成大事者无不具有伟大格局，格局是一个人胸怀和气度的体现，胸怀有多宽广，就能担起

(14)、不管身处何种境况，脊梁骨必须要撑得起，不能委曲求全，要挺起腰杆，在困厄中求出路，在苦斗中求挺直。

(15)、“十鸟在林不如一鸟在手”，做事情也是一样的道理，不要贪多图块，应该把每一件事都

(16)、因为没有买就没有卖，就是因为买方市场处罚太轻，才有那么多卖方市场。

(17)、看见的正义你不需要去相信，看不见的正义才是需要去相信的。

(18)、人生启示：少年时的劳动是非常有益的，好处是多方面的，既培养了责任意识，又能开发智力、提高能力。恩格斯说，劳动使猿进化成人，在劳动中孩子可以获得成长。佛家说，担水劈柴俱是坐禅，让孩子多干活是家庭教育的重要方面。

(19)、凡天下官宦之家，多只一代享用便尽。其子孙始而骄佚，继而流荡，终而沟壑，能庆延一二代者鲜矣。商贾之家，勤俭者能延三四代：耕读之家，谨朴者能延五六代：孝友之家则可以绵延十代八代。我今赖祖宗之积累，少年早达，深恐其以一身享用殆尽，故教诸弟及儿辈，但愿其为耕读孝友之家，不愿其为仕宦之家。

(20)、诚中形外，根心生色。古来有道之士，其淡雅和润无不达于面貌。(《曾文正公全集求阙斋日记类钞》)岁月是一位雕刻师，善待他、培养他、成就他，他才能完成精美绝伦的作品。

4、曾国藩为人处世六句话

(1)、为人处世也不能废话闲话太多，很多时候说者无意但听者有心，会造成祸从口出的悲剧发生。

(2)、每日不拘何时，静坐四刻。体验来复之仁心。正位凝命，如鼎之镇。(《曾文正公全集杂著》)人心本如湖面，奈何风吹浪动，失去了本来的面目。人心本如明镜，照人照物，原无任何偏差，奈何尘土覆盖了镜面，世界就变换了模样。人心本如蓝天，奈何乌云飘忽，遮蔽了阳光，使阴郁替代了光明。人心本存仁爱，奈何私欲扰动，并且反客为主，使人丧失了判断能力。

(3)、大家从小到大有没有被父母管束，大家觉得父母管你合不合理，如果父母不管你你今天有机会来听司法考试吗？人类所有的艰辛努力都是要靠管束，都是要靠训练来形成的。所有的天资聪颖一定还需要的是艰苦的训练。

(4)、若非道义可得者，则不可轻易受此。——《曾国藩家书》道光三十年正月初九日与诸弟书

(5)、如果镜子心想：等会儿来的是人还是物？是美还是丑？对美心生渴望，对丑心生焦虑。人去时，漂亮的想竭力挽留，丑陋的想努力擦去。那么，这面镜子是否还明亮如初？

(6)、曾笑道：“刚才我散步回来，走过三人的面前时，右边那人垂首不敢仰视，可见他恭谨厚重，故可委派补给工作。中间那人表面上必恭必敬，但我一走过，立刻左顾右盼，可见他阳奉阴违，故不可用。左边那人始终挺直站立，双目正视，不亢不卑，乃大将之材。”

(7)、如《道德经》所说：“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”

(8)、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规：不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。《曾文正公全集家书》为下一代打拼的父母，此情可鉴，此心可泣。然而，比这更重要的，是要把自立自强的精神传递下去。

(9)、尘来尘去归有期，青山绿水心幽幽；两岸风月思无限，今世无需再杞忧。​​​​

(10)、人之精神不可无所寄。——《曾国藩箴言》修养

(11)、人生启示：人怀愧对之意，则必有感恩之心。有感恩之心，则必然对人谦恭有礼、尽心效力。这种处世的态度，体现了一种高明的德行修养，有利于获得他人的投桃报李，赢得信任与帮助。

(12)、养活一团春意思，撑起二根穷骨头。(《曾文正公全集求阙斋日记类钞》)也许反过来说更合乎逻辑撑起二根穷骨头，养活一团春意思。

(13)、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无息，既要精到，又要简捷。——《曾国藩家书》咸丰八年正月初四日与九弟国荃书

(14)、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。

(15)、虽然一种违反道德的行为不一定是犯罪，但一种道德上被容忍甚至被鼓励的行为一定不是犯罪。

(16)、看惯了黑夜的人，不应该习惯黑夜，而是应该期待黑夜中的光明。

(17)、如果镜子心想：等会儿来的是人还是物？是美还是丑？对美心生渴望，对丑心生焦虑。人去时，漂亮的想竭力挽留，丑陋的想努力擦去。那么，这面镜子是否还明亮如初？

(18)、“在自己的使命中超越虚荣和虚无，勇往直前，一无所惧。”

(19)、常常记住这两个字，就能长期担当大任，福气享用不尽。

(20)、曾国藩从细微之处识人，练就了他的一双慧眼，曾府幕僚鼎盛一时，幕僚在曾国藩平定太平军的过程中出谋划策，立下了赫赫功勋。

5、曾国藩为人处事十句名言

(1)、否则，就只能来得快去得也快，因为他没有这份素质能能力，守不住基业，更别提开拓进取。所以，人不能怕苦而不肯奋斗，要将这看作对自己的磨练。总有一天，你会知道所有吃的苦，都是值得的；吃苦的过程，也是必须的。