韩愈的名言有哪些

1、韩愈的名言有哪些四年级

(1)、不解文字饮，惟能醉红裙。虽得一饷乐，有如聚飞蚊。

(2)、欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。——韩愈《原道》

(3)、掉落深井，我大声呼喊，等待救援……----《希望井》

(4)、瓦沼晨朝水自清，小虫无数不知名，忽然分散无踪影，惟有鱼儿作队行。

(5)、贞元三年至五年(787年—789年)间，韩愈三次参加科举考试，均失败。贞元五年(789年)，韩愈返回宣城。

(6)、我知道我不是一个完美的小就学作，用着你们对再第来也不是完美的说事有说，所以我们必须互相容忍，辛苦坚强只学作家样外中下去。当我笑孩可得和你比于把那地比待的不一道们时，请爱我原来的道们子，疼我原来的道们子，赞美我原来的道们子。----《我的错之向大是大人的错》

(7)、——韩愈《感二鸟赋》君子之伤，君子之守。——韩愈《幽兰操》文以载道言贵独到词必己出文从字顺——韩愈无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

(8)、白居易(观游鱼)绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。望采纳，谢谢！~关于鱼的诗句古诗照日深红暖见鱼，连村绿暗晚藏乌，黄童白叟聚雎盱。——《浣溪沙》(唐)杜甫

(9)、汴泗交流郡城角，筑场十步平如削。短垣三面缭逶迤，击鼓腾腾树赤旗。新秋朝凉未见日，公早结束来何为。分曹决胜约前定，百马攒蹄近相映。球惊杖奋合且离，红牛缨绂黄金羁。侧身转臂著马腹，霹雳应手神珠驰。超遥散漫两闲暇，挥霍纷纭争变化。发难得巧意气粗，欢声四合壮士呼。此诚习战非为剧，岂若安坐行良图。当今忠臣不可得，公马莫走须杀贼。----《汴泗交流赠张仆射》是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。----《师说》

(10)、《过鸿沟》年代:唐作者:韩愈龙疲虎困割川原，亿万苍生性命存。谁劝君王回马首，真成一掷赌乾坤。----《过鸿沟》东方半明大星没，独有太白配残月。----《东方半明》

(11)、诗成使之写，亦足张吾军。所以欲得酒，为文俟其醺。

(12)、君诗多态度，蔼蔼春空云。东野动惊俗，天葩吐奇芬。

(13)、云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。(《左迁至蓝关示侄孙湘》)

(14)、天恐文章浑断绝，更生贾岛著人间。——韩愈情隘辞蹙，不知所裁。

(15)、形成于思荒于嬉，业精于勤毁于随。《围炉夜话》

(16)、韩愈又说：“田弘正举魏博以归顺朝廷，他的子孙虽然还是孩提，但都被授予高官；王承元以成德归顺朝廷，还未成人就被任命为节度使；刘悟、李祐当初跟随李师道、吴元济叛乱，后来投降朝廷，现在，都是节度使。这些情况，你们都听说过吗！”众人回答：“田弘正刻薄，所以我军不安。”

(17)、陆龟蒙(相和歌辞·江南曲)鱼戏莲叶间，参差隐叶扇。鸀�窥，潋滟无因见

(18)、►(圆梦之旅●相约孟州)孟州一日游精彩线路，您心动了吗？

(19)、长庆二年(822年)九月，韩愈转任吏部侍郎。次年六月，升任京兆尹兼御史大夫。神策军将士闻讯后，都不敢犯法，私下里相互说：“他连佛骨都敢烧，我们怎么敢犯法！”

(20)、呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养于共居，殁不得抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。吾行负神明而使汝夭，不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死；一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，吾实为之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极！----《祭十二郎文》《奉和裴相公东征途经女几山下作》年代:唐作者:韩愈旗穿晓日云霞杂，山倚秋空剑戟明。敢请相公平贼后，暂携诸吏上峥嵘。----《奉和裴相公东征途经女几山下作》城陷，贼以刃胁降巡，巡不屈，即牵去，将斩之。又降霁云，云未应，巡呼云曰：“南男儿死耳，不可为不义屈!”云笑曰：“欲将以有为也。公有言，云敢不死？”即不屈。----《张中丞传后序》

2、韩愈的名人名言有哪些?

(1)、——韩愈闻道有先后，术业有专攻。——韩愈不塞不流，不止不行。

(2)、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

(3)、绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。——《观游鱼》(唐)白居易

(4)、回忆像褪色的相片一般老去，重新上了色，却依然感觉旧。----《照相本子》

(5)、至宝不雕琢，神功谢锄耘。方今向太平，元凯承华勋。

(6)、韩愈即将出发时，百官都为他的安全担忧。元稹说：“韩愈可惜。”唐穆宗也后悔，命韩愈到成德军边境后，先观察形势变化，不要急于入境，以防不测。韩愈说：“皇上命我暂停入境，这是出于仁义而关怀我的人身安危；但是，不畏死去执行君命，则是我作为臣下应尽的义务。”于是毅然只身前往。

(7)、古之所谓正心而诚意者，将以有为也。——韩愈

(8)、语出唐朝韩愈《送李愿归盘谷序》。与其能够让自身拥有快乐，比不上能够使得内心没有任何忧愁。

(9)、韩愈(768年—824年12月25日)，字退之，河南河阳(今河南省孟州市)人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》等。

(10)、在20世纪之前从未有人暗示过，宇宙是在膨胀或是在收缩，这有趣地反映了当时的思维风气。一般认为，宇宙或是以一种不变的状态已存在了无限长的时间，或以多多少少正如我们今天所看的样子被创生于有限久的过去。其部分的原因可能是，人们倾向于相信永恒的真理，也由于虽然人会生老病死，但宇宙必须是不朽的、不变的这种观念才能给人以安慰。----《时间简史》有关几米15句经典名言名叫“乌鸦广场”的那一战，没有乌鸦，也没有广场。----《地下铁》我不了解我的寂寞来自何方，但我真的感到寂寞。你也寂寞，世界上每个人都寂寞。只是大家的寂寞都不同吧！

(11)、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有而伯乐不常有——韩愈

(12)、昵昵儿女语，恩怨相尔汝。——《听颖师弹琴》

(13)、尽管这个世界破洞百出，但真的不用担心呐。每个破洞都会找到一个补洞的人。但是，如果我们轻易放弃我们该做的。世界同样也会放弃我们。最后，连角落都不给我们躲藏了。

(14)、科学是人类智慧的结晶和硕果……展望科学的未来，人类将高举科学的火炬登上宇宙的天堂。

(15)、仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。——韩愈《与孟尚书书》

(16)、——韩愈《祭十二郎文》物有不平则鸣，胸有郁气当出却难舒——韩愈《送孟东野序》然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？——韩愈《杂说》新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

(17)、元和六年(811年)，任尚书职方员外郎，回到长安。

(18)、一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。——韩愈《祭十二郎文》

(19)、——韩愈博爱之谓仁。——韩愈人生处万类，知识最为贤。

(20)、贞元二年(786年)，韩愈离开宣城，只身前往长安。其间韩愈赴河中府(即蒲州，今山西永济)投奔族兄韩弇，以得到河中节度使浑瑊的推荐，却毫无收获。

3、韩愈的名言名言

(1)、毫厘之差，或致弊于寰海;晷刻之误，或遗患于历年。

(2)、量力而任之，度才而处之。有关韩愈名言《东方半明》年代:唐作者:韩愈东方半明大星没，独有太白配残月。嗟尔残月勿相疑，同光共影须臾期。残月晖晖，太白睒睒。鸡三号，更五点。----《东方半明》口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。----《进学解》

(3)、虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

(4)、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈

(5)、照日深红暖见鱼，连村绿暗晚藏乌，黄童白叟聚雎盱。

(6)、盖学所以为道，文所以为理耳。——韩愈人非生而知之者，孰能无惑。

(7)、——韩愈圣人无常师——韩愈驾轻车，就熟路。——韩愈《送石处士序》以为虽暂先别，终当久相与处。

(8)、——韩愈(劝人为善)一时劝人以口，百世劝人以书。——韩愈《了凡四训》断送一生唯有酒——韩愈万山磅礴必有主峰，龙衮九章但挚一领。

(9)、与其有誉于前，孰若无毁于其后;与其有乐于身，孰若无忧于其心。

(10)、长庆四年(824年)八月，韩愈因病告假。同年十二月二日(12月25日)，韩愈在长安靖安里的家中逝世，终年五十七岁。获赠礼部尚书，谥号文。次年三月，葬于河阳。

(11)、瓦沼晨朝水自清，小虫无数不知名，忽然分散无踪影，惟有鱼儿作队行。

(12)、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

(13)、出自唐·韩愈《马说》。世上有伯乐，然后才会有千里马。千里马不经常有，但是伯乐却不经常有。

(14)、韩愈说：“但是你们这些人也害死田公，又残害他家，又是什么道理？”众人都称善。王庭凑恐怕将士军心动摇，命令他们出去。然后，对韩愈说：“您这次来成德，想让我干什么呢？”韩愈说：“神策六军的将领，像牛元翼这样的人不在少数，但朝廷顾全大局，不能把他丢弃不管。为什么你到现在仍包围深州，不放他出城？”王庭凑说：“我马上就放他出城。”便和韩愈一起饮宴，正逢牛元翼逃溃围出，王庭凑也不追。

(15)、多才自劳苦，无用只因循。韩愈经典名言句子韩愈经典名言：

(16)、书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。(韩愈治学名联)

(17)、出自唐·韩愈《送浮屠文畅师序》。亲亲，亲近亲人。尊尊，尊敬长者、尊者。藏，埋葬。爱亲人、敬长者，使活着的人得到抚养，使死去的人得到安葬。此言家庭人伦之理。

(18)、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌草色晚，故穿庭树作飞花——韩愈《春雪》

(19)、枯木逢春犹再发，人无两度再少年。不患老而无成，只怕幼儿不学。长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。有志不在年高，无志空长百岁。少壮不努力，老大徒伤悲。好好学习，天天向上。坚持不懈，久炼成钢。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。

(20)、——韩愈《早春呈。写出含有鱼的古诗句含有鱼的古诗句：

4、韩愈的名言有哪些短一点

(1)、毫厘之差，或致弊于寰海;晷刻之误，或遗患于历年。

(2)、读书以为学，缵言以为文，非以夸多而斗靡也。盖学所以为道，文所以为理耳。

(3)、——韩愈博爱之谓仁。——韩愈人生处万类，知识最为贤。

(4)、——韩愈《原毁》取其不责其二；即其新，不究其旧。——韩愈强者必怒于言，懦者必怒于色。

(5)、冬夜伤离在五溪，青鱼雪落脍橙荠。韩愈的古诗名句关于韩愈的诗句摘抄大全100句草木知春不久归，百般红紫斗芳菲——韩愈事修而谤兴，德高而毁来。

(6)、昵昵儿女语，恩怨相尔汝;划然变轩昂，勇士赴敌场。

(7)、方池如鉴碧溶溶，锦鲤游扬逐浪中。竚看三春烟水暖，好观一跃化神龙。

(8)、人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

(9)、另一方面，以寻根究底为己任的哲学家不能跟得上科学理论的进步。在18世纪，哲学家将包括科学在内的整个人类知识当作他们的领域，并讨论诸如宇宙有无开初的问题。然而，在19和20世纪，科学变得对哲学家，或除了少数专家以外的任何人而言，过于技术性和数学化了。哲学家如此地缩小他们的质疑的范围，以至于连维特根斯坦——这位本世纪最著名的哲学家都说道：“哲学仅余下的任务是语言分析。”这是从亚里士多德到康德以来哲学的伟大传统的何等的堕落！----《时间简史》

(10)、飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。----《符读书城南》

(11)、能好好相爱又能好好相处真的是太美好了，世界上有千千万万的人，却这么电光火石般碰上了，巷子转角就撞到了，系好鞋带起身就遇到了，一起喝杯咖啡就爱上了。前后不够一分钟也可以爱得彻底。我们爱的都是爱情给我们的模样。它就这么不经意地洋溢在我们的眼底，还没等你缓过神的时候爱情就来了。但又可能在你措手不及还惦记着下次约会穿什么衣服的时候又因为性格不合、价值观不合，甚至因为星座不合信仰不同而告终。来不及想念就已经要怀念，来不及开心就已经伤心泪下。----《他们》

(12)、语出韩愈《师说》。老师的作用就是传授知识，讲授道理以及解决问题的。

(13)、(赏析)万里无云，银河隐没，夜风阵阵吹拂，明月流泻银波。月夜景色写得优美清丽。

(14)、——韩愈业精于勤荒于嬉——韩愈《进学解》飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。——韩愈《符读书城南》读书以为学，缵言以为文，非以夸多而斗靡也。

(15)、语出唐·韩愈《送董邵南游河北序》。燕、赵：是战国时期的两个诸侯国。燕的都城是蓟北京。；赵的都城是邯郸。燕赵指今京津冀一带。燕、赵这些地方自古就称多有慷慨重义、悲壮高歌的豪侠仁杰之人。“感慨悲歌之士”也指有抱负有才能而无所遇合、不得施展的人。

(16)、作者仅用一个寥寥数字的判断句便从三方面精到地概括出教育工作者的职责范围，可谓言简盘赅，字字隽永。

(17)、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

(18)、充满希望的旅途胜过终点的到达。----《果壳中的宇宙》

(19)、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。——韩愈

(20)、贞元十九年(803年)，韩愈晋升为监察御史。当时关中地区大旱，韩愈在查访后发现，灾民流离失所，四处乞讨，关中饿殍遍地。目睹严重的灾情，韩愈痛心不已。而当时负责京城行政的京兆尹李实却封锁消息，谎报称关中粮食丰收，百姓安居乐业。韩愈在愤怒之下上《论天旱人饥状》疏，反遭李实等谗害，于同年十二月被贬为连州阳山县令。

5、韩愈的名言有哪些?

(1)、生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。——韩愈《祭十二郎文》

(2)、口衔山石细，心望海波平。渺渺功难见，区区命已轻。

(3)、元和十四年(819年)正月，宪宗派使者前往凤翔迎佛骨，长安一时间掀起信佛狂潮。韩愈不顾个人安危，毅然上《论佛骨表》极力劝谏，认为供奉佛骨实在荒唐，要求将佛骨烧毁，不能让天下人被佛骨误导。宪宗览奏后大怒，要用极刑处死韩愈，裴度、崔群等人极力劝谏，宪宗却仍愤怒。一时人心震惊叹惜，乃至皇亲国戚们也认为对韩愈加罪太重，为其说情，宪宗便将他贬为潮州刺史。

(4)、物有不平则鸣，胸有郁气当出却难舒----《送孟东野序》

(5)、元和十年(815年)正月，晋升为中书舍人，此后获赐绯鱼袋。不久，厌恶韩愈的人称他先前任江陵掾曹时，荆南节度使裴均留他住宿礼遇厚重。裴均之子裴锷是平庸浅陋之人，裴锷看望父亲时，韩愈在为裴锷送行的文章序中，仍称呼裴锷的字。这一说法在朝官中引起很大反响，韩愈因此被改授为太子右庶子。

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(7)、昵昵儿女语，恩怨相尔汝。——《听颖师弹琴》

(8)、人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——韩愈《师说》

(9)、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。《原道》

(10)、兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。——韩愈《幽兰操》

(11)、 你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦--屠格涅夫

(12)、读书患不多，思义患不明，患足己不学，既学患不行。

(13)、——韩愈读书患不多，思义患不明；足己患不学，既学患不行。——韩愈一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。

(14)、客从远方来，遗我双鲤鱼。——汉佚名《饮马长城窟行》

(15)、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

(16)、一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。----《祭十二郎文》

(17)、何惭刺客传，不著报雠名。——韩愈《学诸进士作精卫衔石填海》仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。

(18)、男子汉的青春只有一次，百岁之寿也不过像狂风一吹而过。此名句揭示青春不再来，时光如风逝的道理，以告戒人们珍惜光阴。

(19)、——韩愈《感二鸟赋》君子之伤，君子之守。——韩愈《幽兰操》文以载道言贵独到词必己出文从字顺——韩愈无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

(20)、《题临泷寺》年代:唐作者:韩愈不觉离家已五千，仍将衰病入泷船。潮阳未到吾能说，海气昏昏水拍天。----《题临泷寺》《晚泊江口》年代:唐作者:韩愈郡城朝解缆，江岸暮依村。二女竹上泪，孤臣水底魂。双双归蛰燕，一一叫群猿。回首那闻语，空看别袖翻。----《晚泊江口》濯清泉以自洁。

(1)、语出唐·韩愈《杂说马说》。伯乐：春秋时秦国人，以善于相马著称。世上有了伯乐，然后才能发现千里马；千里马是经常产生并自在着，但伯乐这样的人却不是常有的。指出善于识别人才者能发现杰出人才；杰出人才是常有的，能发现和使用杰出人才的人却不常有。

(2)、书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。(韩愈治学名联)

(3)、为何我们从未看到碎杯子集合起来，离开地面并跳回到桌子上，通常的解释是这违背了热力学第二定律所表述的在任何闭合系统中无序度或熵总是随时间而增加。换言之，它是穆菲定律的一种形式：事情总是趋向于越变越糟：桌面上一个完整的杯子是一个高度有序的状态，而地板破碎的杯子是一个无序的状态。人们很容易从早先桌子上的杯子变成后来地面上的碎杯子，而不是相反。----《时间简史》

(4)、虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。——韩愈

(5)、——韩愈《原道》"其责己也重以周，其待人也轻以约。——韩愈《原毁》"鸟有偿冤者，终年抱寸诚。

(6)、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。----《师说》

(7)、风开道过的们永风开家开有上法体得是，笨、懒、就如一出息、色情、好色对我们人生的幸福有多么重出戴象……----《幸福的规则》韩愈经典名言句子韩愈经典名言：

(8)、飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。——韩愈《符读书城南》

(9)、读书患不多，思义患不明，患足己不学，既学患不行。

(10)、这是韩愈给从事教育工作的人——“师”所下的定义。

(11)、译文：学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。

(12)、——韩愈《醉赠张秘书》怠者不能修，而忌者畏人修。(懒惰的人不追求学习进步，而嫉妒别人的人害怕别人学习进步。)

(13)、如果从传播正确的治国及人生道理，讲授各种科学文化知识，解决各种疑难问题这一新角度立论，则这一古训今天仍有其现实意义。

(14)、假如爱情伤害了你，不要悲伤，不要心急，它还会继续伤害你的。爱情是最折磨人的，但我们还是如朝圣般地仰望它、靠近它，甚至感激它。为着它曾馈赠我们的最好也是最差的时光。----《他们》

(15)、读书患不多，思义患不明;足己患不学，既学患不行。——韩愈

(16)、——韩愈《原道》天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

(17)、至宝不雕琢，神功谢锄耘。方今向太平，元凯承华勋。

(18)、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——韩愈《师说》

(19)、山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大支子肥。僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。天明独去无道路，出入高下穷烟霏。人生如此自可乐，岂必局束为人鞿。山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。嗟哉吾d二三子，安得至老不更归。

(20)、一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。——韩愈《祭十二郎文》

(1)、才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。

(2)、吾徒幸无事，庶以穷朝曛。馔zhuàn：吃喝，饮食。

(3)、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

(4)、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。----《左迁至蓝关示侄孙湘》

(5)、草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

(6)、白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》怠者不能修，而忌者畏人修。

(7)、摒除其局限而广言之，“道”与。“业”完全可以作新的理解。

(8)、形成于思荒于嬉，业精于勤毁于随。——韩愈《围炉夜话》

(9)、一夜海潮河水满，鲈鱼清晓入池塘。——元·宋禧《即事》

(10)、(赏析)“云横秦岭”、“雪拥蓝关”，让人感受到一种大气磅礴的力量，凄楚、苍凉而又激愤的情绪。

(11)、读书患不多，思义患不明；足己患不学，既学患不行。——韩愈

(12)、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。——韩愈《进学解》

(13)、此诚得酒意，余外徒缤纷。长安众富儿，盘馔罗膻荤。

(14)、海水桑田欲变时，风涛翻覆沸天池。鲸吞蛟斗波成血，深涧游鱼乐不知。——《涧中鱼》(唐)白居易关于鱼的诗句得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。

(15)、孔子曰：三人行，则必有我师，是故弟子不必不如师，师不必负于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

(16)、读书患不多，思义患不明；足己患不学，既学患不行。

(17)、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌草色晚，故穿庭树作飞花——韩愈《春雪》

(18)、语出唐朝韩愈《省试颜子不贰过论》。不因为富贵妨碍他的道义，不以名位改变他的心志。

(19)、与其有誉于前，孰若无毁于其后;与其有乐于身，孰若无忧于其心。

(20)、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。——韩愈《师说》

(1)、韩愈到潮州后，上奏为自己辩白。宪宗对宰相说道：“昨日收到韩愈到潮州后的上表，所以想起他谏迎佛骨之事，他很是爱护朕，朕难道不知道？但韩愈身为人臣，不应当说人主奉佛就位促寿短。朕因此讨厌他太轻率了。”宪宗意欲重新起用韩愈，所以先说及此事，观察宰相的态度。但同平章事皇甫镈憎恨韩愈为人心直口快，怕他重被起用，便抢先回答说：“韩愈终究太狂放粗疏，暂且可考虑调到别郡。”适逢大赦，宪宗便于同年十月量移韩愈为袁州(今江西宜春)刺史。