关于诚信的古文
1、关于诚信的古文小故事
(1)、分别从(甲)(乙)两段中找出表述学习态度的句子，并抄写在下面。
(2)、下面各组加点词语解释正确的一项是( )
(3)、释义：毁：摧毁。蚁穴：蚂蚁的洞穴。指很长很长的堤坝，因为小小蚁虫的啃噬，最后也会被摧毁。比喻不注意小事则会酿成大祸或不注意小事则会造成严重的损失。
(4)、坦荡荡：心胸宽广、开阔、容忍。瓜田不纳履，李下不正冠(guātiánbúnàlǚ，lǐxiàbúzhèngguàn)；经过瓜田，不弯下身来提鞋，免得人家怀疑摘瓜；走过李树下面，不举起手来整理帽子，免得人家怀疑摘李子.比喻容易引起嫌疑的地方，或指比较容易引起嫌疑，让人误会，而又有理难辩的场合.易误用为形容田园生活.古人强调正人君子要顾及言谈举止，风度礼仪，除此之外，还要主动避嫌，远离一些有争议的人和事.出处《君子行》：“瓜田不纳履，李下不整冠.”。古文里关于诚信的名句德不孤，必有邻。——《论语》
(5)、君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。--《礼记》
(6)、怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。
(7)、君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。明·张居正《翰林院读书说》
(8)、释义：只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。
(9)、参考示例：(1)孝顺父母，是做儿女的本分。(2)孝顺父母要落实到具体行动上，持之以恒。(3)百善孝为先(4)父母为儿女付出了很多，做儿女的要学会感恩等意思近即可。
(10)、君子以行言，小人以舌言。《孔子家语·颜回·孔子语》
(11)、君子以行言，小人以舌言。《孔子家语·颜回·孔子语》
(12)、号①大声喊叫。引申：大声哭。 ②扬言，宣称。(号称)③号令，命令。 ④称号。又：别号。 ⑤称。
(13)、①指在一定分工条件下所从事的具体事情②佛教指今世所为善恶所结的来生苦乐之果③古代悬钟用的大木板 ④事业，功业 ⑤学业 ⑥产业 ⑦已经
(14)、学：书名。修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。诚意：使意念真诚。
(15)、著名神学家奥古斯丁(AureliusAugustine)认为，我们“只有照着信心而生活，而且我们只能够这样做，以我们的信心与祈祷，盼望那给我们以信心之上帝会帮助我们。”他认为信仰源于神。
(16)、教材用意：通过了解古诗文的含义，表明诚信的重要意义，启示我们要做到诚信。
(17)、一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
(18)、泛菊杯深，吹梅角远，同在京城。____刘过《柳梢青·送卢梅坡》
(19)、谋①《说文》“虑难曰谋”《左传·襄公四年》“咨难曰谋”，“谋”常常是两个以上的人在一起共同合计、研讨办法或对策。②作名词：指商量出的结果
(20)、知识点|八年级上道德与法治基础知识汇编(暑假思维导图制作参考)
2、关于诚信的古文名句
(1)、释义：天和地之间降生了一个人，那这个人就有他应该完成的任务；人生存在世界上，活着一天就应该努力、勤劳的过一天。
(2)、那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。” 元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午没到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。
(3)、道德与法治八上教材古诗文及相关课外古文解读
(4)、教材第102页，“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”
(5)、11)廉士不辱名，信士不惰行。西汉经学家,文学家刘向
(6)、为人纯正，行动坦直，所有的邪恶的行为就自然会止息。
(7)、汝若全德：你如果是道德完美。汝，你。必忠必直：一定是忠诚、耿直的人。全行：品行无瑕。必方必正：一定是正直的人。方：正直。
(8)、译文： 从前，齐国攻打鲁国，要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君，并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来，便提出：“如果柳季说这是真品，那么我就接受它。”鲁君只得去请求柳季。
(9)、点评：父母过分地溺爱孩子，反倒会害了孩子。孩子终究要成长，要独自面对危险和困难，所以孩子也要追求自我独立
(10)、不要说谎，不要害怕真理。——(俄)列夫.托尔斯泰
(11)、陈太丘跟一个朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗？”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”
(12)、(提示)在古人看来,耳闻、目见、心知、力行,是认识事物的四个途径,但以“力行”最为重要.因为“力行”不仅可以检验通过前三种途径所获得的知识,而且还可以进一步促进对所学知识的理解与把握.
(13)、(大意)听别人说一百次,不如自己亲眼看一次.
(14)、闻之而不见,虽博必谬；见之而不知,虽识必妄；知之而不行,虽敦必困.
(15)、出自：明‧东林d领袖顾宪成所撰《名联谈趣》
(16)、强①《说文》“弓有力也”“强”原指强弓②作形容词，“强”是“弱”的反义词，壮健、强盛、强大，如“少年强则国强”③qiǎng竭力、尽力，引申为勉强，如“非夫人之物而强假焉”④有余，略多，如“赏赐百千强”
(17)、1足①《说文》“人之足也，在体下” ②足够，充足 ③够得上，值得
(18)、14)人无忠信，不可立于世。——程颐诚信的古文名言(2)1)人之所助者，信也。——《易经》
(19)、感人以诚不以伪。清·方苞《方望溪先生全集》
(20)、《陈太丘与友期》是《世说新语》里记载的一则轶事。此轶事说明了人必需要讲诚信，不讲诚信得不到朋友的尊重，甚至于不想和其成为朋友。
3、关于诚信的古文50字
(1)、修身处世，一诚之外更无余事。明·朱之瑜《诚诚二首》
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(3)、穷通尚如此，何况死与生。乃知择交难，须有知人明。
(4)、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。唐·元结《自箴》
(5)、杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。
(6)、尚怜终南山，回首清渭滨。____杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
(7)、(1)君与家君期日中。日中不至，则是无信。
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(9)、且存方寸地，留与子孙耕。清·史襄哉《中华谚海》
(10)、乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审邪？”对曰：“巨卿信士，必不乖违。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”至其日，巨卿果到，升堂拜饮，尽欢而别。
(11)、肆皇天弗尚，如彼泉流，无沦胥以亡。夙兴夜寐，洒扫庭内，维民之章。修尔车马，弓矢戎兵，用戒戎作，用逷蛮方。
(12)、陈太丘与友人相约同行，约定的时间是正午时分。
(13)、12)百虑输一忘，百巧输一诚。清代学者顾图河《任运》
(14)、精诚：真诚。亏：亏蚀。只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。
(15)、辟尔为德，俾臧俾嘉。淑慎尔止，不愆于仪。不僭不贼，鲜不为则。投我以桃，报之以李。彼童而角，实虹小子。
(16)、只有国君饮的是井水，没有发狂。但由于国人全都疯了，反而觉得国君是个不正常的狂人。
(17)、真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。
(18)、友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
(19)、兄弟俩争执不休，就去请社伯评理。社伯告诉他们可以大雁平分成两半，煮一半烤一半，他们都同意了。
(20)、聪明正直者为神。唐·柳宗元《骂尸虫文》
4、关于诚信的古文原文
(1)、(1)我却穿着破旧的衣服，生活在他们当中，一点不羡慕他们。(2)温习旧的知识能有新的体会、发现，可以凭(这一点)当老师了。
(2)、覆①“覆”，《集韵》“反也”。特指向上事物的向下翻转或倾倒。②遮盖、掩蔽 ③翻转过来 ④倾覆，颠覆
(3)、——《庄子•鱼父》轻诺必寡信。——《老子》第63章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
(4)、当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
(5)、兴①《说文》“兴，起也”表示由坐、卧或俯身的状态转为站立状态。②形容词，兴旺昌盛，反义词“衰”“败”“废”“亡”③发动 ④xìng兴趣，兴致 ⑤xìng诗歌的表现手法之一
(6)、魏文侯与虞人①期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右日：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之②。”文侯日：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。
(7)、疑人不用用人不疑，知人善任才会天高地阔，君子留路后来走，半途而废势必夭折，任凭世人评说，阳光心态安享每时每刻。受人之托必办忠人之事，做人的价值才不会打折，实话实说实事实做，即使有所纰漏还是诚信的自我，任凭风霜雨雪，我心依旧游弋历史的长河。
(8)、考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。
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(10)、精诚：真诚。亏：亏蚀。只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。
(11)、遇到欺骗狡诈的人，用真诚之心感动他，遇到粗暴、乖张的人，用和蔼的态度感化他。
(12)、吴郡陈某，家至孝，母好食铛①底焦饭，陈作郡主簿②，恒装一囊，每煮食，辄伫录③焦饭，归以遗④母。后值孙恩贼出吴郡，袁府君即日便征。陈已聚敛得数斗焦饭，未展⑤归家，遂带以从军。战于沪渎，败，军人溃散，逃走山泽，皆多饥死，陈独以焦饭得活。
(13)、释义：读书人既要认真读书，又要关心国家大事。
(14)、(提示)在日常生活中,应该注意使自己的言行一致,如果只是夸夸其谈,而在行动上一事无成,那就会被别人视为“言论上的巨人,行动上的矮子”.
(15)、处己、事上、临下，皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》
(16)、乾乾不息：自强不息。君子为达到至诚而自强不息。
(17)、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
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(19)、人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。
(20)、令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。“太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。
5、关于诚信的古文经典
(1)、山中的隐士，自身纯正，虽然艰险，心中也感到坦然。
(2)、通见了老者，老者又像问执那样问他。通说：“这是‘直’‘八’两个字。”老者很高兴，把家里酿造的最好的酒拿出来给了他。
(3)、①女子容貌美。引申：好，善。 ②兼及服饰之类，有仪表堂堂的意思。③友好 ④喜爱
(4)、遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。明·洪自诚《菜根谭》
(5)、衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。
(6)、差不多了吧呵呵古文里关于诚信的名句德不孤，必有邻。——《论语》
(7)、1坐①《说文》“止也”小腿后屈，臀置足跟上称“坐” ②座位③因犯……罪或错误 ④因为 ⑤诉讼时在法官面前对质1卑鄙——地位低下，见识浅陋
(8)、11)是谓是，非谓非，曰直。——荀子诚信的古文名言(3)1)君子于信，义不食也。《易经》
(9)、只要自己内心没有邪恶之念，就是在极险恶的环境中也能立身。
(10)、心正自然邪不扰，身端怎有恶来欺。明·冯梦龙《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》
(11)、松柏本孤直，难为桃李颜。唐·李白《古风三十二首》
(12)、吾心似秋月，碧潭清皎洁。唐·寒山《联句》
(13)、惠①《说文》“仁也”。《尔雅·释诂》“爱也”。“惠”原是动词“仁爱”。②对所关怀、同情的人给予照顾。(恩惠，给人以好处)名词化之后，所给予的好处。③柔顺、柔和。 ④通“慧”，聪明。
(14)、奇①《说文》“奇，异也”表怪异② jī，表示余数或单数，与“偶”是反义词。《核舟记》“舟首尾长约八分有奇”③异乎寻常、奇特《核舟记》“明有奇巧人曰王叔远” ④出人意料
(15)、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
(16)、别人不了解(自己)，(自己)却不生气，不也是很有才德的人吗？
(17)、持身如玉洁冰清，襟袍如光风霁月。清·金缨《格言联璧·持躬》
(18)、独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。____李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》
(19)、信用既是无形的力量，也是无形的财富。——(日)松下幸之助
(20)、——《周易•乾•文言》言语应该建立在诚信的基础上。不精不诚，不能动人。
(1)、处己、事上、临下，皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》
(2)、(注释)①铛：铁锅。②主簿：掌管文书机要、主办事务的官吏。③伫录：贮藏。④遗：赠送。⑤未展：来不及。
(3)、(提示)陆游冬夜读书有感,写了八首诗给他的小儿子,这是其中的第三首.这首诗一方面强调在学习上持之以恒的重要性,另一方面更加强调了社会实践的重要性.因为从书本上学来的知识即使是真实正确的,对自己来说也有隔膜.没有亲身实践,就不能很好地理解书本上的知识.所以,在学习的过程中,亲身实践极为重要.
(4)、教材用意：启示我们要将心比心，学会换位思考。
(5)、不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。汉·荀悦《申鉴·俗嫌》
(6)、他的儿子认为这只猫是个祸害，对父亲说：“为什么不把它除掉呢？”
(7)、点评：古人云：“两害相权取其轻，两利相权取其重。”意思是两种利益同时放面前，当然是选择利益较大的那种；两种损害放面前，当然是选择伤害较轻的那种。简单地说，就是权衡利弊，首选利重害轻。
(8)、1菲薄——轻视小看1感激——感动激奋
(9)、论①《说文》“议也”对人或事物的好坏是非作出评判。②讨论，研究。 ③判罪。 ④一种文体。 ⑤通“伦”，条理，顺序。
(10)、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。清·杜文澜《古谣谚》
(11)、家里打了一口井以后，他告诉别人说：“家里打了一口井，就等于多了一个人啊。”
(12)、君子之修身也，内正其心，外正其容。宋·欧阳修《左氏辨》