赞美孔子的名言

1、司马迁赞美孔子的名言

(1)、孔子的父亲叫叔梁纥(叔梁为字，纥为名)，母亲叫颜征在。叔梁纥是当时鲁国有名的武士，建立过两次战功，曾任陬邑大夫。叔梁纥先娶妻施氏，生9女，无子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又称孟皮。孟皮脚有毛病，叔梁纥很不满意，于是又娶颜征在。当时叔梁纥已66岁，颜征在还不到20岁。

(2)、一个人有仁、有知、有信、有直、有勇、能刚当然非常好，但如果不好学，都是有致命的短处。这里强调了知识修养对于一个人的重要，倡导积极学习，主动探求知识。

(3)、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

(4)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得道之以德，齐之以礼，有耻且格。三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

(5)、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。文质彬彬，然后君子。

(6)、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。人之生也直，罔之生也幸而免。

(7)、孔子意在指出“自重”、“忠信”两种求学态度的重要性。

(8)、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。--巴金

(9)、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

(10)、早晨知道了真理,晚上死了也无所谓.这也与孔子的思想不符.

(11)、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

(12)、——《离骚》先秦：屈原原文节选：众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

(13)、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”——《里仁》

(14)、犹梓人而不知绳墨之曲直，规矩之方圆，寻引之短长，姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺，又不能备其工，以至败绩，用而无所成也，不亦谬欤！——柳宗元《梓人传》

(15)、娇生惯养是培养低能儿的摇篮，高山寒土使苍松翠柏更加挺拔。司马迁受宫刑，文章字字玑珠;李后主被囚禁，词境为之一新;唐明皇沉迷声色，导致生灵涂炭;成克杰腐化堕落，终于自取灭亡。“生于忧患，死于安乐”，真是至理啊!理解是生活的太阳，它将给人们带来无尽的温暖;理解是生活的发动机，它将给人们无穷的力量;理解是生活的美酒，它将给人们带来醉人的芳香。

(16)、告诫其弟子，首先要充实自己，要有真才实学，才能谈得上遇到伯乐。

(17)、市场价格一般都是错误的，因为它们提供的不是关于将来的理性观点，而是带有偏见的观点。

(18)、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。——鲁迅

(19)、惟以永叹， 涕落潺爰 译文： 我攀登泰山，山路巍巍然崎岖。仁德之道在不远处，要追求它却要到远方去。

(20)、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。其知可及也，其愚不可及也。

2、孔子赞美音乐的名言

(1)、言语篇“君子耻其言而过其行”选自于：《论语.宪问》解读：真正品德高尚的人，感到可耻的是自己所说的超过自己实际做到的。“言必行，行必果”选自于：《论语.子路》解读：说话必定要有信用；做事必定要踏实、果断。

(2)、仁道在迩，求之若远。 遂迷不复，自婴屯蹇。

(3)、有人因此批评孔子以亲情为上，置国法于不顾。但这里的“隐”，很可能是木字旁的那个“檃”，意为纠正。所以，不是说父亲包庇儿子、儿子包庇父亲，而是说父亲要能纠正做儿子的错误，儿子也要能纠正父亲的错误。

(4)、现常被后人当作美德来肯定、赞扬，可这个典故最早的意思却不怎么样。

(5)、子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”——《里仁》

(6)、从根本上说，我们对于世界的所有观点，在一定程度上是有缺陷的，被歪曲了的。

(7)、这里的“隐”,很可能是木字旁的那个“檃”,意为纠正.所以,不是说父亲包庇儿子、儿子包庇父亲,而是说父亲要能纠正做儿子的错误,儿子也要能纠正父亲的错误。

(8)、释义：我说：不是这样！因为绳子、墨汁、圆规和尺的测量都很明确，高的地方不能随意变低，狭小的不能随意扩大。

(9)、(释义)孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”

(10)、翻译：自己所不想要的事物，就不要强加给别人。

(11)、7)仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。

(12)、何时俗之工巧兮？灭规矩而改凿！——离骚《九辩》

(13)、您的规劝、要求，甚至命令，一经提出，便要我们一定做到，然而又总使我们心悦诚服，自觉行动。这就是您留在我心中的高大形象。

(14)、应用公正的、率直的、磊落的人格，正确面对有过失的和行为不端的人。而不是姑息养奸，纵容犯罪。

(15)、(释义)孔子说：“君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。

(16)、孔子还说过：“立于礼。”又说：“不知礼，无以立也。”所以孔子说“三十而立”，是指他这个时候懂得礼，言行都很得当。所以立的不是事业、不是家庭，立的是人自己。

(17)、解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

(18)、君子之仕也，行其义也。父母在，不远游，游必有方。

(19)、(释义)孔子说：“对学得的只是按时去温习它，不是很高兴的事吗？有志同道合的朋友从远方来到，不是很快乐吗？别人不理解自己，自己也不怨怒，不是个有修养的君子吗？”

(20)、我不是挺立高山的巨松，也不是屈身斗室的盆景，而是辽阔草原上的一棵小草——为壮丽的山河添上一笑。我不是都市激越的乐章，也不是乡野休闲的短笛，而是茫茫大漠中的一串驼铃——为勇敢的跋涉者解除寂寞。

3、赞美孔子的名言有哪些

(1)、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。

(2)、在你即将做出重大决定时，你的家人或朋友可能会引用孔子的“三思而后行”，劝你谨慎行事。不过孔子其实并不赞同这种做法，甚至觉得没理由这样做。

(3)、(释义)孔子说：“我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去反复思考，结果却没有什么益处，不如去学习。”

(4)、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。——鲁迅

(5)、老师，您是真诚的、善良的、美好的。愿所有同学的心扉都向您敞开。

(6)、(释义)孔子说：“花言巧语，又伪装出和善的面孔，这种人是很少有仁德的啊！”

(7)、敬爱的老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价。您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。

(8)、子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”

(9)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

(10)、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。——鲁迅

(11)、我相信，参与者的偏向是理解有思维参与者介入的所有历史过程的关键，就像遗传和变异是生物进化的关键一样。

(12)、那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。

(13)、人们认为我不会出错，这完全是一种误解。我坦率地说，对任何事情，我和其他人犯同样多的错误，不过，我的超人之处在于我能认识自己的错误。这便是成功的秘密。

(14)、生活，是一本书，每一页都是一个新的故事。回首，是温习往日的甘苦，激发明日的斗志，不是为了守定一份成功，得意洋洋唱老调;也不是囿于一份失败，忧心忡忡马不前。

(15)、温故而知新，可以为师矣。意思：温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。“温故而知新”有四解。一为“温故才知新”，温习已学的知识，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。三为，温故，知新。随着自己阅历的丰富和理解能力的提高，回头再看以前看过的知识，总能从中体会到更多的东西。第也是我认为正确的解释，是指通过回味历史，而可以预见，以及解决未来的问题。这才是一个真正的大师应该具有的能力。论语中关于老师的名句(1)事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

(16)、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

(17)、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。——鲁迅

(18)、翻译：聪敏好学，又能虚心地向地位低于自己的人请教，而不以为耻。

(19)、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。解释：(对于老师的学问与道德)，我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。

(20)、释义：这就象梓人不懂得绳墨可正曲直，规矩可画方圆，寻引可量短长，暂且夺取工匠们的斧子刀锯来帮助他们发挥技艺，却又不能完成他们的工作，以至于事情失败，使用了(他们)却没有成功一样。这不也是错误的吗？

4、赞美孔子的名言名句

(1)、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。——鲁迅

(2)、小不忍则乱大谋过，则匆惮改。敏而好学，不耻下问。

(3)、言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？三人行，必有我师焉。智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

(4)、ConfuciusobservedthatNingwasadeptatusinghissubstantialgoverningtalentswhenthepoliticalclimatewasgoodandtherulerrighteous,butwhentherulerwasfatuousortyrannical,Ningwouldpurposelyplaydumbandworkslowlytoavoidassistingrulersinpromotingfoolishpolicies. 

(5)、(释义)孔子说：“孟之反这个人不夸耀自己，他在队伍败退时留在最后作掩护，将要退进城门时，他鞭打着马匹说：‘不是我敢于断后，是马不肯走哇。”

(6)、适时，适量地给予，这是一个好园丁的技艺。我的老师，这也正是您的教育艺术。

(7)、(释义)孔子说：“观察一个人的所作所为，考察他所走过的道路，了解他的心情、爱好，那么这个人的真实面目怎么隐藏得住呢？怎么能隐藏得住呢？”

(8)、如果你没有做好承受痛苦的准备，那就离开吧，别指望会成为常胜将军，要想成功，必须冷酷！

(9)、节省时间;也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。——鲁迅

(10)、握剞劂而不用兮，操规矩而无所施。——《哀时命》先秦：庄忌

(11)、来源：凤凰周刊澎湃新闻汉语世界中国哲学与比较哲学网站BusinessInsider

(12)、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。--徐特立

(13)、看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。

(14)、《论语•子路第十三》中，孔子的学生子贡问“什么样的人才算是一流人才”，孔子认为第一等人才是“行已有耻，使于四方，不辱使命”(外交人才)；第二等是“宗族称孝、乡d称弟”(道德楷模)；而“言必信、行必果”的人则是“硁硁然小人哉”(是个认死理的低档人物)，但“抑亦可以为次”(也还是可以算再次一等的人才)。

(15)、出自《论语·颜渊》。居，在。之，指官位。无倦，指工作不懈怠。行之，指执行国君之命。以，用。忠，忠诚、忠心。为官之人应该在其位，谋其政，勤奋努力；对于君主的指示应该忠诚地予以执行，不打折扣。这是孔子所提出的“为官之道”。关于“孔子”的诗句有哪些《训儿童儿首·孔子》诗人：陈淳朝代：宋代

(16)、经济学理论认为供求条件是既定的，并说明自由市场如何可以在完美竞争的情况下达到资源的最佳配置。但是需求曲线的形成不是孤立存在的，而是受广告操纵。

(17)、于是迷茫不已，前途艰难。不禁十分感慨，回头看看，于是在泰山提笔抒怀。

(18)、手握刻刀而不能雕镂啊，手拿规尺而无处使用。千里骏马在庭院里奔驰啊，又怎能把万里行程跑完？

(19)、走上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。——鲁迅

(20)、早晨知道了真理，晚上死了也无所谓。这也与孔子的思想不符。

5、孔子赞美老师的诗句和名言

(1)、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

(2)、老师像一支蜡烛，燃烧了自己，照亮了我们。老师像一棵大树，为我们遮风挡雨。

(3)、   自小耳濡目染，谁都能说几句论语中的名言，如“吾日三省吾身”、“温故而知新”，这些话历经2500多年，至今依然能散发出智慧的光芒，为人所津津乐道。

(4)、君子和而不同，小人同而不和。人而无信，不知其可也。

(5)、(释义)孔子说：“君子喜欢成全别人的好事，不喜欢促成别人的坏事。小人却与此相反。

(6)、为着品德而去眷恋一个情人，总是一件很美的事。－－希腊·柏拉图

(7)、子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”——《季氏》

(8)、其实孔子恰好是不赞成这样做的。《论语•公冶长》中，季文子三思而后行，孔子说：再，斯可矣。就是说，考虑两次就行了，不必太谨慎。

(9)、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。益者三友：友直、友谅、友多闻。

(10)、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。子为政焉用杀？子欲善而民善矣。

(11)、在混浊的世界身处高位，不是我心希望的光荣。揖让于规矩之内，訚訚于洙、泗之上——《运命论》魏晋：李康原文节选：虽仲尼至圣，颜冉大贤，揖让于规矩之内，訚訚于洙、泗之上，不能遏其端。

(12)、这句话让孔子背上了歧视女性的骂名，事实上，据《史记•孔子世家》记载，卫国国君邀请孔子去卫国，而孔子发现卫灵公和他夫人南子的目的却是以此抬高身望，公开炫耀，便愤而离去。

(13)、出自《论语·颜渊》。非礼，不符合礼。勿，不要。动，行动、做。不符合礼的不要看，不符合礼的不要听，不符合礼的不要说，不符合礼的不要做。这是孔子关于君子行为规范的名言，强调一切以“礼”为依归、为准绳。

(14)、枳棘充路， 陟之无缘。 将伐无柯， 患滋蔓延。

(15)、在人类活动中，思维是论及的主题的一部分，既有认知功能又有操纵功能。这两种功能可以相互干预，但相互干预不是总在发生。

(16)、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。

(17)、是故，古之王者，建国君民，教学为先。凡事豫则立，不豫则废。

(18)、(释义)孔子说：“有道德的人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴。”

(19)、直觉是投资的主要依据。身在市场，你就得准备忍受痛苦。

(20)、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

(1)、你能在所有的时候欺骗某些人，也能在某些时候欺骗所有的人，单你不能所有的时候欺骗所有的人。

(2)、我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。--巴甫洛夫

(3)、其实孔子恰好是不赞成这样做的.《论语·公冶长》中,季文子三思而后行,孔子说:再,斯可矣.就是说,考虑两次就行了,不必太谨慎.

(4)、德不孤，必有邻。人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

(5)、——谭嗣同古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修古之圣王，未有不尊师者也。

(6)、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。以文会友，以友辅仁。

(7)、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

(8)、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？学而不思则罔，思而不学则怠。学而不厌，诲人不倦。

(9)、春天，不单是四季之首的名词，春天，也与美好在一起。挨过漫漫严冬，人们希望春光永驻;听着谆谆教诲，人们如坐春风。春晖，为诗歌增添亮色;春雨，使图画洋溢生机。

(10)、孔子“唯女子与小人难养也”的议论，也是针对卫灵公和南子而发，而非泛指女性和体力劳动者。

(11)、《季氏》篇孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”

(12)、南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行。戚继光

(13)、老子博古通今，通礼乐之源，明道德之归，确实是我的好老师。同时还打比方赞扬老子，他说：鸟儿，我知道它能飞；鱼儿，我知道它能游；野兽，我知道它能跑。

(14)、在茫茫宇宙中，个体生命显得多么渺小;在理想的生命境界的追求与严酷的现实生存环境的激烈冲突中，在与自然、与社会的抗衡中，个体的力量又多么不堪一击。但生命的进程所看重的并非结果而是过程。生命的全部意义就在于为人生所能达到的最高境界而追求、拼搏。一首好诗，往往——只给你一朵浪花，叫你去想象大海的浩淼;只给你一钩弯月，叫你去想像夜空的宁静;只给你一颗露珠，叫你去想象黎明的清新——总是能够最大限度地刺激和调动你的想象。

(15)、(释义)孔子说：“少年子弟平时在家要孝顺父母，出门要敬爱兄长，做事要谨慎，说话要讲信用，要广泛关爱大众，亲近有仁德的人。若还有富余的精力，就用来学习文化知识。”

(16)、10)劝善惩恶，奸邪乃正。吁嗟麟兮，克昭符命。圣与时合，代行位尊。苟或乖戾，身穷道存。於昭鲁邑，栖迟孔门。吁嗟麟兮，孰知其仁。

(17)、(释义)孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”

(18)、老师，您是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫！啊，老师，您的精神，永记我心！您给了我们一杆生活的尺，让我们自己天天去丈量；您给了我们一面模范行为的镜子，让我们处处有学习的榜样。

(19)、《汉语世界》(TheWorldofChinese)曾撰文澄清孔子最常被误用和曲解的语录。

(20)、这是一种自我的觉醒，是人格的独立，是自我把握、自我相信的起始。所以以后再有人用这句话逼婚，你都可以噎回去了。

(1)、老师，您就是滋润我们心田的春雨，我们将永远感谢您。老师，您是海洋，我是贝壳，是您给了我斑斓的色彩……我当怎样地感谢您！踏遍心田的每一角，踩透心灵的每一寸，满是对您的敬意。