关于诚实的古诗

1、关于诚实的古诗七言绝句

(1)、我依然固执地铺平失望的灰烬用美丽的雪花写下：相信未来

(2)、学：书名。修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。诚意：使意念真诚。

(3)、金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。明·薛瑄《读书录·体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯。

(4)、卓越的人不追求虚有其表，有修养有名望的人致力于实际。

(5)、三杯吐然诺，五岳倒为轻。(出自唐代：李白《侠客行》)

(6)、——明·袁枚君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》。有关诚信的诗句惟天下之至诚，为能化。《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。

(7)、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》

(8)、唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。

(9)、淡如水：清淡得象水一样，形容淡泊而纯真。君子的心地如水那样淡泊纯真，感情能经受时间的考验。小人说得好听，却口是心非，言行相悖。

(10)、考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。

(11)、--约翰雷，英国学者生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。--海涅，德国诗人老老实实最能打动人心。

(12)、三杯吐然诺，五岳倒为轻。------唐 李白《侠客行》

(13)、心正不怕影儿斜。清·文康《儿女英雄传》

(14)、不愿俯首低眉侍奉权贵而使自己曲心抑志，郁郁寡欢。

(15)、译文：我坚守诚信之道决不背离啊，我的感情就如束帛纯洁无伤。

(16)、明·薛瑄《读书录·体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯。窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。

(17)、古之所谓正心而诚意者，将以有为也。唐·韩愈《原道》

(18)、有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。

(19)、于人诚信，于官清正，居于乡里宜和顺。--元代：张养浩《(中吕)山坡羊_人生于世》

(20)、人生感意气，功名谁复论。出自唐代名臣魏徵的代表诗作《述怀》全诗共二十句，一百字，是一首言志抒情的古诗。

2、关于诚实的古诗10首

(1)、它是五千年岁月长河中，最清澈、最纯净的甘露

(2)、宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。至诚则金石为开。

(3)、翻译：国家讲诚信，才能治理好天下；将帅带兵勇猛，才能抵御外来的侵略。

(4)、西方的诚信之道则是建立在“原罪说”的基础之上，基督教认为人类生而有罪，所以种种灾难随着原罪而来到人间。因此，只有相信上帝是万物的终极真理，是至善的化身，是人类道德的最终根源。

(5)、衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。

(6)、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。(出自唐代：卢照邻《中和乐九章·总歌第九》)

(7)、谏官非不达，诗义早知名。破的由来事，先锋孰敢争。 思飘云物外，律中鬼神惊。毫发无遗恨，波澜独老成。 野人宁得所，天意薄浮生。多病休儒服，冥搜信客旌。 筑居仙缥缈，旅食岁峥嵘。使者求颜阖，诸公厌祢衡。 将期一诺重，欻使寸心倾。君见途穷哭，宜忧阮步兵。

(8)、踏实地：比喻做事踏实、认真。虚名：空头的名声。做事要踏实认真，不可追求空头的名声。

(9)、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。清·杜文澜《古谣谚》有道德的人不损人而利己，不害人而求名。

(10)、君子之修身也，内正其心，外正其容。宋·欧阳修《左氏辨》

(11)、诚之所感，触处皆通。宋·吴处厚《青厢杂记》

(12)、心如水之源，源清则流清，心正则事正。明·薛瑄《读书录·体验》

(13)、圣人为知矣，不诚则不能化万民。《荀子·不苟》

(14)、文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》

(15)、盘旋在崎岖的山路间，放眼望去山下的平原时隐时现。山林间寒鸟悲鸣，深山中不时传来猿啼。

(16)、诚身有道，不明乎善，不诚其身矣。是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

(17)、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。

(18)、——《乐府诗集》三杯吐然诺，五岳倒为轻。《侠客行》海岳尚可倾，口诺终不移.-----李白凡作人贵直，而作文贵曲。

(19)、人之生也直，心直则身直，可立地参天。明·王文禄《海沂子·真才》

(20)、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。

3、关于诚实的古诗文

(1)、只要一句话说得不真实，那么，说许多事情别人都认为是虚假的。

(2)、——明·袁枚君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》。有关于为人诚实的名言和格言诚实最可贵。克拉克

(3)、惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。--先秦：屈原《九章》

(4)、根深不怕风摇动，树正何愁月影斜。明·佚名《增广昔时贤文》

(5)、“人生感意气，功名谁复论”，明确地反映出魏徵的人生观、价值观。这首诗在艺术上的显著特色是气势雄伟，意境开阔，诗人善于抓住在历史进程中的巍峨奇观，以粗犷的笔触，一扫汉魏六朝绮靡浮艳的诗风，成功地展示了诗人急欲建功立业的感情世界。

(6)、心不负人，面无惭色。宋·普济《五灯会元》第4卷

(7)、不知道能帮助到你吗？如果能(能采纳就别推荐了)！有关诚信的四首古诗惟天下之至诚，为能化。

(8)、--陈甫，宋朝哲学家以实待人，非唯益人，益己尤大。--杨简，宋朝学者诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

(9)、风诛雨刮太伤神，徙倚诗篇咏斩新。红泪泄冤啼短命，黄金希术铸长春。空虚村落今乌有，叹惜山林迨赤贫。准拟明年大家酒，重看还醉旧游人。

(10)、心正何愁着鬼迷。明·周螺冠《锦笺记》第二十出

(11)、渔者曰："向许百金而今但予十金？"贾人勃然作色曰："若渔者也，一日捕鱼能获几何？而骤得十金犹为不足乎？"渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石，又覆，而渔者在焉。或曰："何以不就？"渔者曰："是许金而不酬者也！"未久，贾人没。

(12)、人之操履无若诚实。宋·朱熹《宋名臣言行录》

(13)、心地：心里。随在：处处。喻处处以正直平和之心对待别人，将会处处得到别人以同样的态度对待自己。

(14)、译文：大海可以干枯,山岳可以倒塌,许下的诺言始 终不可改变。

(15)、窃：谦指个人的意见。我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。

(16)、只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。

(17)、从前吴起外出遇到了老朋友，就留他吃饭。老朋友说：“好啊，等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说：“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，(吴起)派人去找老朋友，老朋友来了，才同他一起进餐。

(18)、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉--池田大作

(19)、北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》巧妙的虚伪不如守拙的真诚。华而不实，虚而无用。

(20)、周：道义上的结合。比：勾结。君子在道义上合群而不互相勾结，小人互相勾结而不能在道义上结合。

4、关于诚实的古诗

(1)、漠漠黄河岸， 荒荒落日风。 乡关雁影外， 客路水声中。 吾道只如此， 心期偶得同。 寂寥佳节近， 忍负菊花丛。

(2)、译文：你常存尾生抱柱般坚守信约，我就怎么也不会登上望夫台。 

(3)、疾：憎恨，厌恶。清廉的人憎恨贪婪，诚实的人厌恶虚伪。

(4)、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹

(5)、今人未可非商鞅,商鞅能令政必行——王安石《商鞅》

(6)、吾心似秋月，碧潭清皎洁。唐·寒山《联句》

(7)、内外相应，言行相称。--韩非，战国哲学家、教育家

(8)、真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。行(háng)：职业，事务。

(9)、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。

(10)、居心平，然后可历世路之险。清·申居郧《西岩赘语》

(11)、真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。

(12)、伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。

(13)、人之操履无若诚实。南宋哲学家、教育家、诗人朱熹

(14)、译文：但是看上去是一副赤血忠心的样子，谁能想得到其实全都是骗人的假话。

(15)、一颗诚实的心，其唯一的坏处，就是太诚实。帕西德尼

(16)、九逝魂：屈原《哀郢》中有“魂一夕而九逝”的诗句。“岂不”二句的自问自答，更显示出诗人胸襟的坦荡。

(17)、《荀子·不苟》圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。君子养心，莫善于诚。

(18)、立身：指为人。制行：指处事。慝(tè)：奸邪。为人处事，思想端正不端正，训有忠诚正直和奸狡邪恶的区别。

(19)、直：刚直，坦直。立地参天：脚踏实地而高入云霄。心地刚直：可以光明磊落地自立于世。

(20)、我拿着自己的计谋献给天子，领命纵马西出潼关。终军当年请缨缚南越王，我乘车东去招降李密旧部和各路豪强。

5、关于诚实的古诗有哪些

(1)、愿刚正不阿而遭杀戮，不卑躬曲节以求全。

(2)、“系”、“下”二动词轻捷活脱，生动地表现出其安邦定国的宏图大志，蕴含着大唐江山的辟建就在此行之意，显示了诗人卓越的政治远见。“郁纡陟高岫，出没望平原。

(3)、不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。汉·荀悦《申鉴·俗嫌》不听动听的话语，不相信不切实际的方法，不谋取浮华的名声，不作虚伪的事。

(4)、诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》

(5)、至诚则金石为开。《西京杂记》卷五至诚：极大的真诚。金石为开：像金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。

(6)、君子以行言，小人以舌言。《孔子家语“颜回”孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做。

(7)、比喻人品高尚，胸怀广阔。玉洁冰清：宝玉般纯洁，冰雪般清白。光风霁月：霁(jì)，雨雪停止。

(8)、(大概意思：三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。)

(9)、言必信，行必果。(孔子)一言既出，驷马难追。(《论语·颜渊》)

(10)、“驱马”表达出作者奉命安抚山东时的豪迈、敏捷和急迫之态。“请缨”等二句，则用汉终军和郦食其的故事比拟自己的山东之行，表明所负使命的性质之非同凡比。

(11)、   这次，我们全新改版，让诚信的表达更加直接，更加立体，今年的“三行话诚信，为你来读诗”的诚信三行诗读诗活动，透过镜头，看见真心，看见个性，看见创意，如果你也在好奇我们的样子，就点进来，看同学少年，正当青春。

(12)、你几折来，我几折，对于小编这样的人来说，平时很少购物，真比平时便宜么，比国庆便宜么，你可得擦亮眼了。

(13)、宋·张商英《素书》没有比完美的真诚更神圣的了。诚者，圣人之本，百行之源也。

(14)、大人不华，君子务实。汉·王符《。关于诚信的小古诗诚信

(15)、华而不实，虚而无用。《韩非子·难言》只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。

(16)、坦白是诚实和勇敢的产物。美国作家马克·吐温

(17)、才有这汹涌澎湃的大海歌唱诚信的古诗三杯吐然诺，五岳倒为轻

(18)、人而无信，不知其可。关于做人要讲诚信的格言1志不疆者智不达，言不信者行不果————《墨子·修身》，作者：墨子

(19)、请缨系南越，凭轼下东藩。郁纡陟高岫，出没望平原。

(20)、译文：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。

(1)、诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》

(2)、西方人说：诚信是最好的竞争手段。中国人说：无信不立。

(3)、出自：春秋.韩非子《韩非子·外储说左上篇》。

(4)、清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。

(5)、而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。

(6)、唐代大诗人李白有“海岳尚可倾，口诺终不移”的诗句。近代鲁迅先生说过：“诚信为人之本。”

(7)、不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。汉·荀悦《申鉴·俗嫌》不听动听的话语，不相信不切实际的方法，不谋取浮华的名声，不作虚伪的事。

(8)、宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。至诚则金石为开。