古人讲诚信的故事

1、古人讲诚信的故事80字

(1)、韩信恳切地说：“当年我饿肚子的时候，您给我吃的虽然是粗茶淡饭，但对我来讲这帮忙是很可贵的，更何况您那时是在自我生活也很困难的状况下帮忙我的。

(2)、第二天！她把转一百钱给一个陌生人过生日的事情从头到尾的和工友们说了。工友们知道后都笑她太笨了，这明摆着就是一个骗子；这种信息你也相信。

(3)、那是发生在暑假的一件事。那天，我和表弟一起去逛一家商店。商店里的商品数不胜数，有香肠，瓜子，雪糕等，我们看得眼花缭乱。顾客也很多，工作人员都忙不过来。

(4)、古人曾说过许多关于诚信的格言，难道古人的话还不能引起我们的重视吗?

(5)、曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。

(6)、困顿窘迫之时许下的这句承诺，被韩信牢牢地记在心中，尽管善良的漂母也许早已忘了自己当年的善举。

(7)、水能载舟，亦能覆舟。水多成患，水少成旱。赏善罚恶也是水的一个鲜明的特性。水能对世事万物的包容，也绝不对恶行的纵容，弃恶扬善，才是为人处世的态度。人不仅要学水的善，柔，还要学水的坚韧与刚烈，水滴石穿，这是一种力量的积蓄，在水的一滴一滴剥蚀下，我们才有秀丽的山川大地，才有母亲源源不断的乳汁。

(8)、0以全新的姿态过最美的节日|作者/朗读者：白育芳

(9)、清代乾隆年间，南昌城有一点心店主李沙庚，最初，以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便搀杂使假，对顾客也怠慢起来，生意日渐冷落。一日，书画名家郑板桥来店进餐，李沙庚惊喜万分，恭请题写店名。郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字，墨宝苍劲有力，引来众人观看，但还是无人进餐。原来“心”字少写了一点，李沙庚请求补写一点。但郑板桥却说：“没有错啊，你以前生意兴隆，是因为‘心’有了这一点，而今生意清淡，正因为‘心’少了这一点。”李沙庚感悟，才知道经营人生的重要。从此以后，痛改前非，又一次赢得了人心，赢得了市场。

(10)、一天，他觉得十分无聊，就想了个捉弄大家寻开心的`主意。他向着山下正在种田的农夫们大声喊：“狼来了!狼来了!救命啊!”农夫们听到喊声急忙拿着锄头和镰刀往山上跑，他们边跑边喊：“不要怕，孩子，我们来帮你打恶狼!”农夫们气喘吁吁地赶到山上上一看，连狼的影子也没有!放羊娃哈哈大笑：“真有意思，你们上当了!”农夫们生气地走了。

(11)、●(聋人小品)第十六期｜杜绝“毁谤”的妙方

(12)、   《慧姐有话讲》和大家一起分享：关注聋人文化，手语文化，资讯热点；一贯相信“聋人除了听，什么都能做”；这句话一直鼓励我坚持到今天，并相信“上帝关闭了这扇门，一定会为你打开另一扇窗。”

(13)、韩信听了老大娘的话，默默地吃着饭，就不再多说什么了。不久，韩信就拜别了老大娘，离开了家乡，出外闯荡去了。

(14)、司马迁赞：“延陵季子之仁心，慕义无穷，见微而知清浊”。公元前484年，季札去世，享年92岁，葬于今江阴申港。当地有季子祠、季子墓、季子文化公园，全面展示季札谦恭礼让、诚信仁义的杰出人格魅力。

(15)、另一位苏州人、名气更大的范仲淹也有一个类似于“花盆埋金”的诚信故事传世。

(16)、曾子的妻子到集市上去，她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说：“你先回去，等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来，曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子阻止他说：“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说：“你不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂，他只学习父母的，听从父母的教导。现在你欺骗了他，这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子，儿子于是不相信他的母亲，这不是正确教育孩子的方法啊。”于是曾子就煮猪给孩子吃了。

(17)、妻子看到曾参把猪杀了，就说，“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”

(18)、查道说：“那怎样能呢？这些礼物既然要送人，便是人家的东西了。我们要讲信用，怎样能偷吃呢？”结果两人只好饿着肚子继续赶路。

(19)、李苦禅是我国当代著名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。

(20)、三天过去了。我去找表弟玩，他却说：“我才不和你玩，你骗人。”我这时才明白，脸顿时红了起来。我忙说："走，我现在带你去买。”表弟这才高兴起来，和我一起去那家商店买饼干。

2、古人讲诚信的故事以及名言

(1)、有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。

(2)、第四“言善信”，学习水诚信无伪的准则。水自高而下顺势流淌，潮涨潮落如期而至，这就是信。人是社会中的人，人离不开交往，交往离不开诚信，诚信无伪是一个人的立身之本，诚信是人格魅力的体现，在物欲横流的市场大潮中，诚信是我们的立身操守之根本。

(3)、朱旭上世纪七八十年代，一跨入春天的门槛，卖鸡鸭鹅雏的就渐渐多起来，清脆嘹亮的叫卖声响彻在乡村的上空，不绝于耳，陆陆续续引来了许多购买者。那时人们普遍都不富裕，大都囊中羞涩，所以都有赊账的习惯。卖方也都慷慨大方，敢赊给他们，还不用让买方打欠条。卖方也都准备了一本小簿子，记上买方的村名、姓名和购买的数量就完事了。等到了秋天，卖方才走家串户地上门要钱。买方也都挺讲信用，1个也没有赖账的。甚至猪崽也可以赊，不过大都在集市上进行交易。因为猪崽形体较大，比较值钱，买卖双方要找1个彼此都熟悉的人做担保。买方把猪崽带回家去，看看比较健康，能吃食，就放心了。过一2个集后，就会把钱带到集市上，还给卖主。

(4)、秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。

(5)、海纳百川，有容乃大。我们要学习水的胸怀，广阔而不自私，坦荡而不懦弱。涓涓细流能汇成浩瀚大海，容万杆樯帆，搏击潮头，汇八面来风，扬清荡浊，和谐相处，共兴大业。水还知感恩图报，滴水之恩，当涌泉相报，蔚为一个文明古国的传统美德。

(6)、两人吃完枣，查道拿出一串钱，挂在采过枣子的树上。仆人奇怪地问：“这是什么意思？”查道说：“吃了人家的枣子，就应给钱。”仆人说：“枣园的主人不在，别人也没看见。

(7)、到了学校，我这个小馋猫免不了又要去买零食，站在卖土豆丝的摊前，我掏起了裤包，咦?包里怎么还是五元钱呢?不对啊!我的大脑迅速地搜索起出门后的每一个细节，糟了!原来是我吃完早点忘了付钱了。怎么办呢?此时的我有喜有忧，喜的是我现在还可以有五元钱自由支配，忧的是如果我不把钱还给“熊猫小吃”的那位奶奶，那我以后还好意思去他们家吃早点吗?要知道我可是最喜欢吃他们家的早点的哦!我眼前出现了“红黑”两颗心：红心说：你可是少先队员哦，放学快去还钱吧!黑心马上反驳道：算了，也许那位老奶奶不知道呢，可以用那么多钱，何乐而不为呢!我犹豫了，是还!还是用!就这样，我整个上午忐忑不安……

(8)、宋朝人查道，一天早上和仆人挑着礼物去看望远方的亲戚。

(9)、有一天，韩信又到江边去钓鱼，眼看着已经过晌午了，但是连一条鱼也没有钓上来。韩信又饿又累，没有什么办法，就在那里望着手中的鱼竿发呆。

(10)、《荀子》说“君子养心莫善于诚”，君子陶冶情操、修身养性，没有比诚更重要的了。儒家的八条目中，诚意放在正心之前，欲正其心者，先诚其意，也可见诚的重要。

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(12)、诚也要求人们要讲诚信，不自欺、不欺人。曾国藩说“诚者，不欺者也”(《曾文正公全集·日记类钞》)，不以谎言欺骗人，也不隐瞒、伪装，不弄虚作假，也不哗众取宠、欺世盗名。而对自己、对他人、对所从事的工作、对所面对的生活能全心全意、真心诚意，“不欺者，心无私也”。

(13)、“昔西伯拘羑里而演周易，孔子厄陈蔡作春秋，屈原放逐着离骚，左丘失明，厥有国语，孙子膑足而论兵法，不韦迁蜀世传吕览，韩非囚秦说难孤愤，诗三百篇大抵圣贤发愤之所为作也。”这些先贤是当时形势迫使他们处于恶劣低下的环境，从而成就了他们的不朽之作。处于劣势的水遇到顽石，会绕着而行，不与强者硬拼，而是以柔克刚，顺利通过。处众人所不原处的恶劣处境，更多的是一种品格，那就是坚持。

(14)、曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。

(15)、●(慧姐有话讲)感恩节：感谢身边的每一个人

(16)、韩信听了老大娘的话，默默地吃着饭，就不再多说什么了。不久，韩信就拜别了老大娘，离开了家乡，出外闯荡去了。

(17)、(点评)我曾无数次被这个痴人打动，诚信果然可以重若千钧吗？的确，诚信作为中华民族心底一种彩色的梦幻，一种圣洁的沉淀，一种永久的向往，一种永恒的情怀，熠熠生辉，有着摄人心魄的魅力。纵然前方雨横风狂，我想坚守诚信的尾生也云淡风轻，他的内心自有一片山花烂漫。

(18)、诚信就是诚实守信，是做人的根本，是中华民族的传统美德。诚实指忠诚老实，言行一致;守信指说话和做事讲信用，说到做到。

(19)、●(慧姐有话讲)聋人父母教养孩子，语言不是障碍

(20)、那一次，我和一位她约好星期六到公园玩。那是一个风和日丽的早上，我起得早早的，生怕迟到。八点钟，时间早得很呢，我换好衣服就飞奔到公园，怕她等我。我坐在一张椅子上，左顾右盼的，一看手表才九点三十分，离约定好的时间还差半个小时呢。是我来早了，等等吧，可时间一分一秒地过去了，十点十五分。迟些时间到，也是常有的事情，再等一下吧。看着公园里充满笑声，周围风声四起，可我是寂寞的。十点四十五分，还未看见她的身影，我急得就像热锅上的蚂蚁，可能再来的路上，走走吧，可能会碰面的。

3、古人讲诚信的故事题目

(1)、记得去年的一天，我去买笔，回来时，发现营业员阿姨多找给我1元钱。我十分犹豫;到底还不还呢?还，怕阿姨误解;不还，心里总觉得过意不去。当我把钱还给阿姨时，阿姨冲我竖起了大拇指，心里像吃了蜜一样甜。诚信真好，让我交上了朋友。

(2)、分析：真正的画家、艺术家都是些感情真挚而丰富的人。他的不虚伪造作，讲诚信，从不食言，真可谓画品如人品。

(3)、发生在古徐国的“季札挂剑”是中国典籍中最早记载的诚信故事之其影响深远，季札也成为讲诚信、守承诺的典范人物。

(4)、郭汲，东汉人，官至大司空、太中大夫，为官清廉信义为先，一心为百姓谋福祉。他做并州太守时，勤政爱民，常常微服私访，解决民生疾苦，整顿吏治，平反许多冤假错案，有功于民，因此百姓一直感念他的恩义，敬仰他的为人。郭汲每经过一县一乡，老老少少都夹道欢迎。

(5)、人们常说：守信是一项财宝，不应该随意虚掷。其实这已经成为了我们中华民族的光荣传统，我们不但要继承，更应该从自身严格要求自己。

(6)、这件事使我明白了，做事一定要讲诚信，不然，别人会看不起你的，那你的荣誉就没有了!

(7)、古人是很注重诚信的，孔子在《论语·为政》中有：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么？就像大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车辕与轭相连接的木销子，它靠什么行走呢？

(8)、诚最基本的内涵，还是真实。失去了真实，就失去了诚。明朝文学家、思想家吕坤强调“实言、实行、实心，无不孚人之理。”说话实在，办事实在，为人实在，没有不使人信服的道理。这个实在，就是诚。

(9)、曾子原名曾参，是孔子的学生。曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、懦学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。

(10)、李世民解释说：“这是奸民逃避兵役，故意少报年龄。”魏征回答说：“陛下常说我以诚信待天下，要人民不可诈欺。

(11)、于是，皇甫绩就找到表兄们，求他们代外公责打自己二十大板。表兄们一听，都扑哧一声笑了出来。皇甫绩一本正经地说：“这是私塾里的规矩，我们都向外公保证过触犯规矩甘愿受罚，不然的话就不遵守诺言。你们都按规矩受罚了，我也不能例外。”表兄们都被皇甫绩这种信守学堂的规矩，诚心改过的精神感动了。于是，就拿出戒尺打了皇甫绩二十大板。后来皇甫绩在朝廷里做了大官，但是这种从小养成的信守诺言、勇于承认错误的品德一直没有丢，这使得他在文武百官中享有很高的声望。

(12)、寓言是说，世界上最悲哀的事，莫过于把宝玉当作石头，把好人当成骗子。真正有价值的东西，在开始的时候，往往不易为人们所认识。文中楚人卞和虽一时蒙冤受屈，但他坚持“奉而献之”而不改初衷、锲而不舍，终使沉冤大白于天下。同时，还告诉人们和氏坚持推荐“宝石”的精神是很可贵的。启示人们要认识到：真理就是真理。

(13)、这件事情在我幼小的心灵里种下了一枚诚信的种子，并已生根发芽，让我知道为人做事一定要讲诚信、守承诺。

(14)、这个说：“天下这么大的雨，怎能出门呢？”那个说：“去了也无法打猎练兵。”魏文侯看看天色说：“打猎练兵是不成了，但是也得告诉那位管理山林的人哪。”

(15)、老大娘听了这话却生气了。她说：“你以为我是为了让你报恩才帮你的吗?错了!我看你是个堂堂大丈夫却不能养活自我，因为同情你才帮你的!”

(16)、韩信让人打听到了老大娘，不但经常派人给老大娘送去各种物品，好让老大娘不再过那劳碌贫困的生活，而且还特意回家乡看望老大娘，并给老大娘送了一千两黄金。

(17)、“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”出自《庄子·盗跖》

(18)、第二天，表弟来找我买奶油饼干，我说：“今天我没空。”

(19)、总之，上下内外都应当“以至诚为道”。诚，应当成为我们做人的原则、修养的标准。正所谓“自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨”，于人于己，都要讲究一个“诚”。

(20)、两人吃完枣，查道拿出一串钱，挂在采过枣子的树上。仆人奇怪地问：“这是什么意思？”查道说：“吃了人家的枣子，就应给钱。”仆人说：“枣园的主人不在，别人也没看见。

4、古人讲诚信的故事200字

(1)、外公看皇甫绩年龄最小，平时又很乖巧，再加上没有爸爸，不忍心打他。于是，就把他叫到一边，慈祥地对他说：“你还小，这次我就不罚你了。不过，以后不能再犯这样的错误。不做功课，不学好本领，将来怎么能成大事？”皇甫绩和表兄们相处得很好，小哥哥们都很爱护他。看到小皇甫绩没有被罚，心里都很高兴。可是，小皇甫绩心里很难过，他想：我和哥哥们犯了一样的错误，耽误了功课。外公没有责罚我，这是心疼我。可是我自己不能放纵自己，应该也按照私垫的规矩，被重打二十大板。

(2)、到家时，天已大黑了，妈妈跟我已在村口等候多时。她问爸爸：“你干什么去了，这么晚才回来？”爸爸答道：“俺去平邑天宝逮猪崽了。那卖主也忒大胆了，没找保人，也没问俺家住哪里，姓啥名谁，就赊给俺了，还管了俺一顿饭。如果咱不给他送钱，他还真找不着咱。”妈妈说：“咱不能昧良心，再说人家喂个猪崽也不容易，得把钱还给他。”爸爸说：“俺不是那个意思，只想说这人实在、心眼好罢了。”费县集又到了，爸爸早早来到集市的桥西头，等着那人来取钱。过了老长时间，那人才来，爸爸把钱一分不差地递给他。作为回敬，爸爸约他来到羊肉汤锅前，要了两碗羊肉，两杯小酒，两人又喝了起来……

(3)、吃完枣，查道拿出一串钱，挂在采过枣子的树上。仆人奇怪：“这是什么意思？”查道说：“吃了人家的枣子，就应给钱。”仆人说：“枣园的主人不在，别人也没看见，何须这样认真？”查道严肃地说：“讲诚实是人应有的道德，枣主人不在，也没有别人看见，可我们吃了人家的枣子，就应给钱。”

(4)、我们班上就有一个同学，他很不讲诚信。有一次，我坐公交车回家，我忘记带公交IC卡，他带了卡，帮助我刷了卡。我说下次请他吃冰激凌感谢他，并且约定了一个时间。约定的时间到了，我在校门口等他，等了他很久很久，可他一直没有来。我问了一下其他同学，他居然不按约定，先走了。我非常生气，我再也不理他了，这就是不讲诚信的代价。

(5)、韩信从小喜读兵书，有满腹的学识，一心想着能披挂上阵，在战场上建功立业，当个将军。但是在他年轻的时候，却没有人赏识他的才气，很不得志。

(6)、话题：“诚信与人生”“互助”“诚信的价值”

(7)、这人的家在平邑县天宝，是个比较偏僻的山庄，离费县城有五十多华里。去他家的路净些羊肠小道，蜿蜒崎岖，很是难走。爸爸一路颠簸，七转八拐，累得满头大汗。到他家时，已晌午多了。那人说：“老弟，饿坏了吧？孩他娘，抓紧时间炒2个菜，俺跟这位老弟喝一气。”爸爸说：“老哥，让你破费俺于心不忍，还是回家吃吧。”他又说：“不就一顿饭吗，就是走道的饿了让俺管饭俺也会管的，何况你还买俺的猪崽。”其实爸爸早已饥肠辘辘，那人说的话正中下怀。他想：从这里到家得有七十多里路，如不吃饭，驮着猪崽到家可不就饿惨了？不一会儿，几盘热气腾腾的菜肴就端上了桌。这哥俩有说有笑，推杯换盏，1个来小时，爸爸就赚了个酒足饭饱。

(8)、小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。曾子妻深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。

(9)、重耳说：“珍珠美玉，你都不缺，我不会有更稀罕的东西送给你，不过托你洪福，以后我如果做了晋国国君，假若我们在战场上相遇，我便以退避三舍(一舍三十里)作为回报！”后来，重耳果然作了国君，成了晋文公。

(10)、一次，郭汲至各地州县巡查吏治情况，带着几名随从骑马赶往西河郡美稷县。还没有进城，就看到有几百儿童，各自骑着竹马，在道旁拜迎。郭汲问道：“孩子们为什么自己远来?”孩子们回答说：“听说使君来到，非常高兴，所以前来欢迎。”郭汲闻言赶忙下马，辞让致谢，在众小孩的簇拥之下进了县城。

(11)、西汉开国名将韩信是淮阴人，小时候家中非常贫苦，他的德行并不出众，没有人推选他去做小吏，他又没有出众的才能，只能寄人篱下，在别人家吃闲饭，受尽了侮辱。无奈之下，韩信来到淮阴城下钓鱼，希望能够维持生计。旁边几个老妇人正在漂洗丝絮，这样的老妇人，人们称为“漂母”。其中一位漂母见韩信钓不到什么鱼，没有饭吃，就每天给他带来饭食，一连持续了几十天。

(12)、秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉十分高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”

(13)、反而认为大臣的话有很深的智慧，便欣然理解了这句逆耳的忠言。还有一次，李世民下令年龄虽不满十八岁，但体格健壮的男子也要应征入伍。大臣魏征拒绝在诏书上签字。

(14)、李世民在任时，对臣僚敞开胸怀，不行欺诈之术，臣僚也尽忠职守，不搞欺瞒哄骗的传统官场伎俩。在即位之初，李世民曾花大力气整顿吏治，下决心要在官场根治贪污受贿的不治之症。

(15)、也正因为如此，我才更感到您是真心对我好。所以，我就更应当好好地感谢您、报答您!”济困、报恩，都是中华民族的传统美德。

(16)、狄仁杰任彭泽县令时期，某年临近春节的一天他来到牢房视察，发现关押着的300犯人都不是重罪而且即将刑满获释，就答应让他们回家过完年之后再回来继续服刑。狄仁杰的同僚和手下都不同意这一做法，犯人们很失望，以为上述约定要落空了。最后，狄仁杰还是力排众议兑现了他和犯人们之间的诺言。

(17)、因此说，在事关重大的事情上，千万玩不得儿戏。如果拿原则问题开玩笑，就会失信于民，招致灾难。人们在生活中，也是听了足够的预言，最后对真理也半信半疑。甚至谎言太多，不知所从了。

(18)、曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。

(19)、分析：“人无信不立。”一个人、一个团体，一个国家都是一样的，言而无信则自取灭亡。

(20)、真正的画家、艺术家都是些感情真挚而丰富的人。他的不虚伪造作，讲诚信，从不食言，真可谓画品如人品。

5、古人讲诚信的故事简写

(1)、此刻我有潜力了，理应报答您老人家!而且当年我也说过，等我以后做了大事，必须要好好报答您的！”他还说：“我明白，您当年不是为了要我报答才帮忙我的。

(2)、结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。

(3)、第二“心善渊”，学习水大度能容的胸怀。胸怀像大海一样宽广。渊是《老子》用来形容“道”的概念，为人要像水那样深沉宁静，透彻明净，宛若赤子。能够抛弃众多物欲的约束，不贪图，不强求，顺应自然，保持心胸宽广，眼光深远。这是一种不问收获只知耕耘的精神，要知道，过程比结局更重要。古今之成大事者，均有赖于这种大度能容的胸怀。而不是斤斤计较。更不是算计别人！

(4)、也正因为如此，我才更感到您是真心对我好。所以，我就更应当好好地感谢您、报答您!”济困、报恩，都是中华民族的传统美德。

(5)、诚信是一面火红的旗帜，旗帜不倒，真情永驻。让我们在生命的海滩边，拾取诚信的五彩贝壳，让你我在交流中，留些诚信做友谊的基座。诚信也需要我们每个人的支撑，众人拾柴火焰高，真诚的相待，才能焕发出生命的彩霞!

(6)、法国著名作家巴尔扎克曾经说过：“遵守偌言就像保卫你的荣誉一样。”的确，曾经有一件事让我理解了诚信的可贵。

(7)、关于诚信的三个典故，自古诚信就是中华民族的美德，是中华民族五千年文明史上最为瑰丽和灿烂的文化遗产，所以一一直以来关于诚信的故事有很多，以下为大家分享关于诚信的三个典故。诚信的三个典故1曾子杀猪

(8)、文王听说此事，便差人去问他，说：“天下被砍去脚的人多得很，为什么独独你哭得这样伤心呢？”卞和说：“我并不是为砍断了脚而悲痛啊!悲痛的是把宝玉称作石头，把忠心耿耿的人叫做骗子，这是我所最伤心的呀!”文王便叫治玉的匠人整治那块璞玉，发现是一块真正的宝玉。于是把它命名为“和氏之璧”。

(9)、韩信从小喜读兵书，有满腹的学识，一心想着能披挂上阵，在战场上建功立业，当个将军。但是在他年轻的时候，却没有人赏识他的才气，很不得志。

(10)、一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。

(11)、生活在明代正德年间的山西蒲州人杨瞻，曾担任过扶风知县、四川按察佥事等职，他的职务并不算很高，但他的儿子杨博非常显贵，官至兵部尚书、吏部尚书，死后的杨瞻也被追赠为兵部尚书。

(12)、走着走着，路旁出现一个枣园，枣树上满是熟透的枣子。两人本就饿得发慌，看完更觉饥饿难耐，查道叫仆人去采些枣子来吃。

(13)、作者：于锋，资深媒体人，南京地方志学会理事。长期研究南京城市历史，曾多次获得中国新闻奖、江苏新闻奖等奖项。

(14)、宋朝人查道，一天早上和仆人挑着礼物去看望远方的亲戚。到了中午，两个人都饿了，可路上没有饭铺，怎样办呢？仆人推荐从送人的礼物中拿一些来吃。

(15)、然后，商鞅又布告国人，能移动者难予50金。

(16)、商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

(17)、韩信和老大娘一路走一路说着话。老大娘从韩信的话中了解了韩信的家世和抱负，从心里喜欢这个虽然生活困苦但却有理想的年轻人。这以后，老大娘经常送些饭菜给韩信吃。韩信十分感激。

(18)、记得那是前几天才发生的一件事，那天早晨，我像往常一样拿着妈妈给的五元钱，背上书包，一如既往地走进了“熊猫小吃”吃早点，我吃早点可是出了名的快，三下五除卷粉已经全“倒进”了肚子，便飞快地向学校跑去。

(19)、季札回答说：“始吾已心许之，岂以死背吾心哉。”就是说在我的心里，已经承诺要送给他了，怎么可以因为他死了，就违背我内心的承诺呢？

(20)、如果每个人都诚实守信用，世界会更加的和谐美丽，我们都要争当一个诚实守信的人。

(1)、中华上下五千年，有多少诚信故事摆在我们面前：古代有孙膑，一诺千金;宋濂，连夜抄书;现代，又有邓颖超，冒雨赴约;周恩来，按时归还图书。这么多的事例，这么多的榜样。他们是历史长河中一颗颗璀璨的明珠，是人们心中永不泯灭的灯光。可是，时代进步到今天，又有多少人真真正正做到“诚信”?在社会上，小商小贩贪小便宜，缺斤少两;小偷小摸，不劳而获，偷取别人财物;虚假广告，谋财害命;有段时间，安徽的“劣质奶粉”就害了多少无辜的幼儿。在学校里，有些同学作业抄袭，考试作弊，以虚假成绩，蒙骗父母老师;同学之间不守诺言，答应人家却又随意改变。

(2)、众臣一见国君要冒雨出门，都有上前去劝阻。这个说：“天下这么大的雨，怎能出门呢?”那个说：“去了也无法打猎练兵。”魏文侯看看天色说：“打猎练兵是不成了，可是也得告诉那位管理山林的人哪。”众臣中有一个自告奋勇的人说：“那好，我马上去。”

(3)、如今失约，我要亲自向人家道歉才行。”说完大步跨出门外，顶着大雨到管林人的住处去了。众大臣在背后都说魏文侯太傻，随便叫一个随从去就能够了，何必自我亲自去呢？

(4)、如今失约，我要亲自向人家道歉才行。”说完大步跨出门外，顶着大雨到管林人的住处去了。众大臣在背后都说魏文侯太傻，随便叫一个随从去就能够了，何必自我亲自去呢？

(5)、走进位于丹阳市延陵镇境内的延陵季子庙，庙内一通已经列为重点文物保护单位的“延陵季子碑”颇为引人注目，上面十个篆字——“呜呼有吴延陵君子之墓”，传说是孔子的手泽，这是孔子在听说季札(季子)去世后悲痛万分中写下来的。

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(7)、雨不见停反而越下越大了，魏文侯起身对众大臣说：“对不起，我要告辞了，赶快准备车马，我要到效外去打猎练兵，那里已经有人在等到我了！”众臣一见国君要冒雨出门，都有上前去劝阻。

(8)、秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。

(9)、宋朝人查道，一天早上和仆人挑着礼物去看望远方的亲戚。到了中午，两个人都饿了，可路上没有饭铺，怎样办呢？仆人推荐从送人的礼物中拿一些来吃。

(10)、李勉答应为他料理后事，后事办好后却把剩余的银子放在其墓穴中一起埋下。隔了几年，李勉担任开封县尉。那死去的书生的兄弟来寻找这个书生，一路寻找他的行迹。

(11)、魏文侯把手一摆，说：“慢，要告诉也得我自己去。”那个人眨着眼睛仿佛没有听懂似的，魏文侯说：“昨天是我亲自跟人家约定的，如今失约，我要亲自向人家道歉才行。”说完大步跨出门外，顶着大雨到管林人的住处去了。

(12)、回过头来再看苏轼说的“以至诚为道”，他也是这么做的，对就是对，错就是错。他在《思堂记》里说，作为一个君子，本能的反应就是对善事就喜欢，对恶事就厌恶，这还要思考什么呢？一旦前思后想，你就会想到怎样去逃避。而人一旦有了反复的思考犹豫，私心杂念就会萌生，“临义而思利，则义必不果；临战而思生，则战必不力。”这也是一种诚，不遮掩自己的内心。

(13)、世界上并非只有抢劫的、偷东西等行为的人才是坏人、骗子，我觉得不讲诚信的人也是很不受别人欢迎的。莎士比亚曾经说过，失去了诚信，就等于敌人毁灭了自己。

(14)、几十年后，韩信成为刘邦的军事统帅，率领汉军击败了项羽，建立了西汉。韩信也被封为楚王，建都下邳。