陶行知先生说过的经典名言

1、陶行知的经典语录

(1)、假期中，我看了《陶行知教育名篇》。读完后，我从内心里深深地感受到了一位人民教育家睿智的目光、博大的胸怀，他用自己的言行去实践了爱的教育。他爱学校，爱他的学生，他视学生和学校为“爱人”，他对教育的用心，给了我很大的感触。

(2)、“孩子，难道只有在放学的时候你才会想起妈妈吗？难道妈妈对你的全心付出还换不来你一句感激的话语吗？……”再说时，我心都已痛楚。

(3)、当日共读之后，我借机与宇聊起了“头晕”的话题，他似乎明白了不可以借故“翘课”。在接下来几日的晨间接待时间，偶尔也会皱着小眉头和我嗯嗯两声，但再也不提“头晕”之事。那日之后，宇似乎更亲近于我，经常将小脸凑到我面前，歪着小脑袋，瞪着眼睛和我对视几秒，然后呵呵地跑开。他喜爱我！我也享受着他的喜欢，决心开始关注特殊幼儿的教育指导策略的学习。直到现在，我还是这条道上的新手，要有蜿蜒前行的信心。

(4)、本来事业并无大小；大事小做，大事变成小事；小事大做，则小事变成大事。——陶行知

(5)、2分析、讨论法。对于重、难点、易混点内容，通过分析讨论提高运用知识解决实际问题的能力，满足学生好动、渴望表现自我的心理需求，加强学生的自我教育。

(6)、“难道是故伎重演，想要回家！”一个念头闪现。

(7)、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知

(8)、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知

(9)、手脑双全，是创造教育的目的，中国教育革命的对策是使手脑联盟。

(10)、在这一过程中，有利于学生提高分析问题和解决问题的能力。结合学生身边的具体事例，如本地的治安，引导学生懂得社会中存在暴力执法的事实，但总体来说，我们的社会还是越来越和谐、人们的生活越来越幸福、政府依法行政的水平在不断提高。使学生学会用辩证的观点看待我们的政府。

(11)、回想十年前的一天，带女儿去做环保社会实践，在广场进行社会调查，过往的路人均不理会，孩子伤心的哭了，嘟着嘴巴说：“我们问了人家，人家总是不回答，还不理人的！”不禁思考：在学校，语文课堂中的口语交际训练中，都是创设情境你问我答，同学之间不会有拒绝，而在实践中，孩子们终于能遇到困难，这是很好的挫折，让孩子们学习会在生活中经历学习的过程。

(12)、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。

(13)、育才十字诀：一个大脑、二只壮手、三圈连环、四把钥匙、五路探讨、六组学习、七(集)体创造、八位顾问、九九难关、十(誓)必克服。

(14)、学习外国文好比是配一副万里眼镜。这种眼镜，每一位追求真理的青年都应该戴，而且应该自己磨。怎样磨呢？要风雨无阻，行住不停，天天磨，月月磨。磨它五年十载，总会成功。倘一曝十寒，时学时辍，到老无成。——陶行知

(15)、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

(16)、 生活即教育，教育即生活。人生需要什么，我们就教什么。要想教得快乐，要把教学合二为教师的教要和学生的学联络起来。在这个过程中，教师和学生都可以自得自动，体验学习的乐趣，寻求知识的归宿。

(17)、只有教师的给养充足，才会在职业生涯中收获更强的幸福感。马斯洛需求层次理论认为人的需要的满足是有层次的，因而人的幸福也是有层次的，或者说是多样化的。教师作为知识文化的创造者和传播者，其精神需求自然是较高。所以，在人生路上，做一个有幸福感的教师，不断汲取营养，培养出感知到幸福并创造幸福的学生，正如著名教育家乌申斯基所说“教育的主要目的在于使学生获得幸福”。

(18)、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知

(19)、国家是大家的，爱国是每个人的本分。——陶行知

(20)、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

2、陶行知先生说过的经典名言有哪些

(1)、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。

(2)、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。

(3)、(基于教学目标和重难点情况的分析，我确定本节课教法和学法)

(4)、学生合作讨论问题3 ，进而指导学生阅读并完整回答对政府权力进行监督和制约的重大意义，提示学生从监督者、被监督者以及国家、社会等角度来思考意义。这类意义型的问题使学生在学习过程中经常会遇到的，所以教师只需进行一定的引导，把答案让学生自己总结出来，可以更好的培养学生阅读能力和归纳能力。

(5)、作为教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性。师生在人格上是平等的，教师不能凭个人好恶而好恶之而褒贬之，绝不能伤害学生的自尊心，把“差生”视为“不可救药”，采取语言伤害、惩罚，意味着教师自身的失职和素养不够。只有在日常生活中，对学生学习、思想、生活上全面关心爱护，学生即使成绩上不去，也会有他闪光的一面。教师要做学生“妈妈、朋友和老师”三个角色，这是陶行知先生的教育理念的实践，我应该好好去做好自己的角色。

(6)、陶行知先生是中国现代爱国运动的政治活动家。“九一八”事变以后，陶行知先生积极投身于民族民主革命斗争。1935年“一九”运动后，他和宋庆龄、何香凝发起组织上海文化界抗日救国联合会。1936年7月，响应中国共产d的《为抗日救国告全体同胞书》的号召，与沈钧儒、邹韬奋、章乃器等人发表《团结御侮》宣言，呼吁全国团结抗日。抗战期间，陶行知先生致力于战时教育,并在重庆创办了育才学校。

(7)、天也欢喜,地也欢喜,人也欢喜.欢喜我遇到了你,你也遇到了我。当时是你心里有了一个我,我心里也有了一个你,从今后是朝朝暮暮在一起。地久天长,同心比翼,相敬相爱相扶持.偶然发脾气,也要规劝勉励。在工作中学习,在服务上努力,追求真理,抗战到底。为着大我忘却小己,直等到最后胜利。再生一两个孩子,一半儿像我,一半儿像你。

(8)、亲爱的父母，我们不能代替孩子包打天下，不要越俎代庖代替他们解决问题，让他们自己去跑去跳去玩耍，孩子们的身体才能够健康。让他们自己去解决问题克服困难，他们的品德才能够发展。

(9)、课程标准分析课程标准要求学生评价一项加强对政府的权力进行监督的改革措施，说明政府的权力不能滥用，行使权力要反映人民的利益和愿望。

(10)、知识与能力：明确建立健全制约和监督权力的机制，提高归纳与分析的能力。掌握我国的行政监督体系，提高学生自主学习、合作学习和初步探究学习的能力。让学生利用课余时间搜集我国民主监督的实例，提高学生的实践操作能力。

(11)、“追求真理做真人”，不可丝毫妥协，决不向虚伪的社会学习或妥协。

(12)、陶行知先生说：“出世便是破蒙，进棺材才算毕业。”这就要求老师始终处于学习状态，站在知识发展前沿，刻苦钻研、严谨笃学，不断充实、拓展、提高自己。

(13)、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知

(14)、宇模仿道：“这是妈妈，这是小宇。”宇边说，边指着绘本画面上一大一小的两只海狮说道。

(15)、“还记得下午你说过的话吗？如果让妈妈听到了，妈妈还想过来接你吗？”也许是无望的守候，也许是寂寞的煎熬，也许是我话语的刺激，他哭了，很伤心，抡起袖子不停地擦眼泪。

(16)、国家是大家的，爱国是每个人的本分。——陶行知

(17)、“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”——王充

(18)、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——陶行知

(19)、丹丹不愧是一名优秀的老师。对教育的认识非常深刻。

(20)、靠人，靠天，靠祖上，不算是好汉！——陶行知

3、陶行知说过什么话

(1)、我们要想每一个乡村师范毕业生将来能负改造一个乡村之责任，就须当他未毕业之前教他运用各种学识去改造乡村之实习。我们不要以为把师范学校搬下乡去就算变成了乡村师范学校。不能训练学生改造眼前的乡村生活，决不是真正的乡村师范学校。

(2)、我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。

(3)、然而，面对篇帙繁富的知识，我们该如何选择？亚里士多德说过：“吾爱吾师，吾更爱真理。”无论身在何处，只要有人叫你一声“老师”，那么，就请记住自己要遵从于内心的坚守，遵从于真理所在。

(4)、我们要学习，学习，学习：达到人所不知，人所不能。

(5)、在生活、工作和学习中，说到名言，大家肯定都不陌生吧，名言可以用来鞭策自己，帮助我们保持良好的心理状态，树立信心。什么样的名言才经典呢？以下是我收集整理的陶行知的名言，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。陶行知的名言篇捧着一颗心来，不带半根草去。——陶行知

(6)、他温顺地照做，起身取书坐回我的身旁，渐渐似乎也忘了“头晕”这回事。

(7)、陶行知曾说:“生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。”生活教育从一日活动开始，作为老师，要有生活教育的意识，追踪观察，及时发现问题，及时回应，让学生在生活中获得经验，丰富情感体验，发展认知，为学生终身发展奠定必要的基础。

(8)、对于政府依法行政的意义，可以提示学生从三个角度进行分析，一是对公民来说，有利于保障人民群众的权利和自由；二是对政府及其工作人员来说，有利于加强廉政建设，保证政府及其公职人员不变质，增强政府的权威；有利于防止行政权力的缺失和滥用，提高行政管理水平；三是对整个国家和社会来说，有利于带动全社会尊重法律、遵守法律、维护法律，推进社会主义民主法制建设。

(9)、我的实习指导老师告诉过我们，政治这一门学科要从生活中来到生活去，所以在课堂的最后还设置了课外探究活动：请学生们针对现实生活中的流动摊档规划问题，如农贸市场的蔬菜小贩、商业步行街周边的服装小贩的管理，请同学们提提意见。以此培养学生对理论的实际运用能力，同时检验他们对知识的真正掌握情况，以此达到情感的升华，本节课，我根据建构主义理论，强调学生是学习的中心，学生是知识意义的主动建构者，是信息加工的主体，要强调学生在课堂中的参与性、以及探究性，不仅让他们懂得知识，更让他们相信知识，并且将知识融入到实践当中去，最终达到知、情、意、行的统一。

(10)、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。——陶行知

(11)、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

(12)、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

(13)、对于政府权力实行制约与监督，是对新课程标准规定的有关政府行使权力的价值取向、对权力制约和监督的途径和意义等知识进行系统的阐述。为了突出重点，使学生理解这部分知识，首先，我将用PPT展示：“贪官语录”

(14)、先生的责任不在教，而在于教学，而在于教学生学。教的法子必须根据学的法子。先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来。

(15)、发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。

(16)、(1)合作学习法。即学生之间互动、合作，共同尝试解决问题。

(17)、“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”——陶行知

(18)、只有从源头上养正孩子的习惯，养正内心和根，高远格局的孩子才能成为国之栋梁，即使不能成为栋梁之才，至少是一位有思想，有影响力愿意付出的大人物，或者是一位懂生活，享受生活的正人君子。若干年后，孩子离开我们，我们也是心安的。

(19)、这个教育思想是当年杜威先生提出来的试验教学法，作为学生的陶行知先生根据中国国情，进行进一步的使用。结合我们现在的教学，大家有什么发现？

(20)、洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。——陶行知

4、陶行知先生说过的经典名言是

(1)、所谓健全人格须包括：私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。人生所必需之知识技能。强健活泼之体格。优美和乐之感情。

(2)、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

(3)、那么正如一个广告语说的那样，成功之路从头开始，教学之路则从认识学生开始，高一学生涉足社会较浅，特别是直接与政府的行政方式和行政方法接触相对较少，加上学生辨别能力不强、思想容易极端化，容易对政府工作产生片面看法。本框题围绕政府权力为什么要监督、怎样监督？所涉及的都是理论性较强的问题，学生理解它有一定的困难。这些问题初中教材涉及较少，不过第二课我国公民的政治参与的第四框《民主监督：守望公共家园》从公民角度讲到民主监督的方式和意义，可以通过回顾旧知识、迁移旧知识达到对新知识的学习。

(4)、如果我们把陶行知这段文字里的“教师”换成“父母”，“学生”换成“孩子”，也是完全合适的。父母开展家庭教育，也应该把真善美放在首位，让孩子求真知识，有真性情；而孩子的学习，也应该把学做真人作为第一目标。这里所谓的“求真”与“真人”，其实说的就是：实实在在求学问、坦坦荡荡去做人。

(5)、探究一：为什么《焦点访谈》备受众人关注？在我们国家，还可以通过哪些途径对政府权力进行监督？

(6)、宇拨开遮档卡，自娱自乐自言自语：“飞机飞上了天……渔船不能捕蓝鲸，蓝鲸太大了……下雨了，要撑雨伞……海狮……”或许是他日常的特别行动，如行为紧张、焦虑，对他人执拗地寻求回应，让我理所当然地降低了对他认知的预估。但是，在阅读中我惊喜地发现：宇放松了，讲述的语句也超乎我预估的完整，句子间也有了因果关系，从他认识了不少海洋生物中感到宇识辨物的认知能力尚好。但是，宇仍保有易焦虑的“小特别”：在修补图书找透明胶带头时出现手指急促紧张以及面部焦虑的情绪表现；对与人交谈中“小拐弯”的隐喻还无法理解，在同龄幼儿中发展较慢；喜欢重复他人语言后，使用自己名字而非人称代词表达自己相关的零散的经验。

(7)、通过合作讨论，让学生扩展自己的思维，在合作探究的过程中弥补自己在知识储备和思维方式上的缺陷和不足。通过我国行政监督体系图的展示和讲解可以让学生更加直观。通过情境创设，让学生判断监督的方式以达到对新知的巩固、深化和提高。培养学生获取信息的能力，自主学习的能力以及全面看问题的能力，再结合教师的讲授，给学生一种茅塞顿开的感觉。

(8)、在大人的世界之遗迹上，我们要创造儿童的世界。儿童世界里，只有真话没有谣言，只有理智没有恐怖，只有创业没有享福，只有公道没有惨酷，只有用的书没有读的书，只有人——只有人中人，没有人上人，没有人下人，没有奴隶。

(9)、    朱永新曾说过：“一个人会读书可以改变自己的命运；一群老师会读书可以改变一所学校的命运；千千万万个会读书的教师就会改变无数个孩子的命运，从而改变国家、民族的命运。”作为教育人，心怀教师成长，心怀学生成长，心怀学校发展，坚守对事业和学生的真爱，用心阅读吧，一定会让我们走得更远！

(10)、今天的早课是董政勇老师给我们讲了很多关于优秀品质的故事，小故事中蕴含着大智慧大哲理，这些大智慧，正是当下我们在家庭教育中所需的。

(11)、首先，我将请一位学生来做课堂小结，并进行补充和说明，指出本节课的学习重点和逻辑顺序。 

(12)、好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。

(13)、“南非黑人总统曼德拉的故事”与“将相和”的故事告诉我们，都是在反映出来的人的一种谦卑和大度，宽容待人，识大体顾大局，用自己的思想无形中影响了他人，处无为之事，行不言之教，这才是真正的大境界呀。

(14)、人生两大宝，双手与大脑。手脑双全，是创造教育的目的。

(15)、“曾子杀猪”的故事告诉我们，信任是亲子关系的第一步，也是人与人之间关系的重要纽带。如果没了信任，一切都不存在。“季礼挂剑”的故事告诉我们，君子讲的也是诚信与道义，诚信赢得人心，赢得天下，道义受人尊重仰慕。即使人不在了，季礼仍是不违背当初的约定，悬剑于碑前。这品质确实让人折服。

(16)、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知

(17)、翻阅起《陶行知教育精选》，作为教师的我一直认为一线教师在教学方面，需要具备扎实的基本功，有效的教学经验和超强的业务能力，唯独忽视了对理论的深入学习。现如今，认为更应具有学习、探索现代教育理念的能力以及丰富且独具创新的理论知识。比如，在对于如何实现学校教育从以“课堂”、“教材”和“教师”为中心的课程模式育”、“社会即学校”和“教学做合一”三大命题，由此涉及到学校人文精神思想启蒙，比照现代社会的发展要求，陶行知的这一思想有着极为重要的现实价值。　　当年的教师职称理论考试大多人一出考场就在问：什么是六大解放思想啊？解放学生的眼睛——使他们从书本和试卷中解放出来，让他们去看社会、看自然、看生活；解放学生的双手——使他们闲置的双手动起来，去做事情，做到“学做合一”；解放学生的头脑——使他们从“只听不思”中解放出来，开动脑筋，积极思维，学会思维；解放学生的嘴——给他们说的自由，特别是问的自由；解放学生的空间——除了课堂学习，还引导他们走向课外，接触社会，接触自然，给他们广阔的天地；解放学生的时间——不用功课他们的业余时间填满，给他们活动的自由，把课间十分钟和午饭后的时间还给他们。

(18)、第过程与方法目标，通过创设情境,来学习依法行政的含义、基本要求及意义，让学生掌握辩证的全面思考问题的方法。采用多媒体教学，通过让学生观看短剧和例题开展讨论，加深对科学、民主、依法决策的理解。

(19)、“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”

(20)、做为一名教师，没有爱就没有教育。对学生的爱是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生，喜欢学生，以温存慈祥的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近。教师的言传身教，导之以行，或示范，或帮助，将是对学生最好的示范。没有对学生的爱，把学生当作自己的孩子一样去教育，课堂上师生间没有情感、思想的交融，也就不可能吸引学生认真听课和回馈。如果只爱一部分学生，那会意味着对另一些学生冷漠，那是偏爱，这不是真正的爱。

5、陶行知说过的一句话

(1)、“孔子尊师”的故事告诉我们，优秀的人，不管是谁，都会尊重别人。孔子的德行和老子的德行都是非常的高尚，但是他们还是非常的谦卑。不耻下问，也是孔老夫子说过的一句至理名言。

(2)、教材分析：《权力的行使，需要监督》是高中政治必修二政治生活第二单元第四课第二框的内容。它是学生在学习《政府的职能》、《政府的责任》以及《政府权力：依法行政》基础上的进一步深化；通过学习有助于学生进一步理解人民与政府的关系；体现我国政府是为人民服务的政府。因此该框占有重要地位。

(3)、解读：这是陶行知先生最著名的教育箴言之一。教育的最重要的目的，是培养人。这个人，应该是追求真理，拥有真性情、真情怀的人。所以，千教万教教人求真，千学万学学做真人。

(4)、忠孝礼义廉耻这些传统的品德做到了做好了，孩子自然的跟着效仿，不必跟孩子讲太多的大道理，父母只需做好榜样即可，好家风，好家教，是父母先明再行出来的，不是讲大道理讲出来的。

(5)、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力，为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。——陶行知

(6)、“我们已经忘掉了想要说的话，而我的思维，由于没有具体化，回到了隐蔽的王国。”这是O·曼德尔施塔姆的一首诗中的话，它是孩子语言思维运行的真实写照。列夫维果茨基在《思维语言》对这一现象做了进一步的阐释：“内部语言是为个体自身的语言；而外部语言则是为他人的语言。外部语言式思维向内部自身语言的转化，是思维的具体化和客观化表现。内部语言的领域是一个最难以调查的领域。”学习幼儿语言思维的心理过程，我们就能理解儿童，尤其是特殊儿童，由于思维与语言表达的局限，成人难以了解他们的内部语言、深入他们的精神世界。因而，当孩子在阅读中自娱自乐、自言自语时，请仔细倾听，那是内部语言的冰山一角，也可能是特殊幼儿在与阅读材料互动下的纷杂的意识流的局部再现；当孩子边读边说边望向你时，那是情感共鸣的邀请，是交流大门的开启。解读幼儿，教师需要时刻对幼儿怀有敬畏之心，悉心倾听、深入交流、审慎评价。