胡适最著名的三句话

1、胡适一生中的七个女人

(1)、(LouisPasteur，1822年12月27日—1895年9月28日)，法国著名的微生物学家、爱国化学家。

(2)、保险的意义，只是今天作明天的准备;生时作死时的准备;父母作儿女的准备;儿女幼时作儿女长大时的准备;如此而已。今天预备明天，这是真稳健;生时预备死时，这是真旷达;父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人。

(3)、记住，谋事在人成事在天，当你每天都在不断积累和进步，就不会有所谓“成年人焦虑”了。

(4)、首先你要有独立生活的能力，可以依靠身边的人，但绝不能依赖；

(5)、你要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。

(6)、为糊口而作那种“非性之所近而力之所能勉”的工作，就很难保持求知的兴趣和生活的思想主义。最好的救济方法只有多多发展职业以外的正当兴趣与活动。一个人应该有他的职业，又应该有他的非职业的玩艺儿，可以叫做业余活动。凡一个人用他的闲暇来做的事业，都是他的业余活动。往往他的业余活动比他的职业还更重要，因为一个人的前程往往全靠他怎样用他的闲暇时间。他用他的闲暇来打麻将，他就成个赌徒；你用你的闲暇来做社会服务，你也许成个社会改革者；或者你用你的闲暇去研究历史，你也许成个史学家。你的闲暇往往定你的终身。

(7)、我们出学校之后，离开了做学问的环境，如果没有一个两个值得解答的疑难问题在脑子里盘旋，就很难继续保持追求学问的热心。可惜当时青年人最大的问题是养家糊口，生存都是难题，遑论其他？

(8)、“我心里要说的话，想来想去，还只是这三句话，要寻问题，要培养业余兴趣，要有信心。”

(9)、所以英国的科学家赫胥黎(HUXLEY)在皇家学会里称颂巴斯德的功绩道：“法国给了德国五十万万法朗的赔款，巴斯德先生一个人研究科学的成就足够还清这一笔赔款了。”巴斯德对于科学有绝大的信心，所以他在国家蒙奇辱大难的时候，终不肯抛弃他的显微镜与试验室。他绝不想他有显微镜底下能偿还五十万万法朗的赔款，然而在他看不见想不到的时候，他已收获了科学救国的奇迹了。

(10)、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。

(11)、也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。

(12)、学生运动已发生了，是青年一种活动力的表现，是一种好现象，决不能压下去的，也决不可把它压下去的。

(13)、要记住，做的好，是你自己负责任，做的不好，也是你自己负责任。

(14)、依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。

(15)、宋朝的政治家王安石有一首诗，题目是《梦》。说：“知世如梦无所求，无所求心普定寂，还似梦中随梦境，成就河沙梦功德”。不要丢掉这梦，要好好去做！即算是唱戏，也要好好去唱。

(16)、别看它的名字如今让人觉得陌生，事实上，这部经典著作，自问世以来，便成为许多人学习中国历史的入门读物。

(17)、总而言之，从顶小的事情到顶大的像政治、经济、宗教等等，我们的一举一动都有不可磨灭的影响，尽管看不见，影响还是有。

(18)、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。

(19)、比如这一杯茶(讲演桌上放着一杯玻璃杯盛的茶)就包括多少人的供献，这些人虽然看不见，但从种茶，挑选，用自来水，自来水又包括电力等等，这有多少人的供献，这就可以看出社会的意义。我们的一举一动，也都有社会的意义，譬如我随便往地上吐口痰，经太阳晒干，风一吹起，如果我有痨病，风可以把病菌带给几个人到无数人。

(20)、有人说：“出去做事之后，哪有工夫去读书？即使要做学问，既没有图书馆，又没有实验室，哪能做学问？”我要对你们说：凡是要等到有了图书馆方才读书的，有了图书馆也不肯读书。凡是要等到有了实验室方才做研究的，有了实验室也不肯做研究。你有了决心要研究一个问题，自然会损衣节食去买书，自然会想出法子来设置仪器。至于时间，更不成问题。达尔文一生多病，不能多做工，每天只能做一点钟的工作。你们看他的成绩！每天花一点钟看十页有用的书，每年可看三千六百多页书，三十年可读十一万页书。

2、梁启超最著名三句名言

(1)、1957年任台湾“中央研究院”院长，1960年与雷震等人连署反对蒋介石违背宪法三连任总统，1962年在台北病逝。蒋介石前往吊唁，并亲书挽联：

(2)、1903年，我只有十二岁，那年12月17日，有美国的莱特弟兄做第一次飞机试验，用很简单的机器试验成功，因此美国定12月17日为飞行节。12月17日正是我的生日，我觉得我同飞行有前世因缘。

(3)、读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。

(4)、我在前十多年，曾在广西飞行过十二天，那时我作了一首《飞行小赞》，这算是关于飞行的很早的一首辞。诸位飞过大西洋、太平洋，我在民国三十年，在美国也飞过四万英里，这表示我同诸位不算很隔阂。

(5)、我大学时有一个同学，刚进学校时父母就叮嘱孤僻的他要合群，多交些朋友，以后才能过得好。

(6)、“五四运动”后，同李大钊、陈独秀等接受马克思主义的知识分子分道扬镳，由“问题与主义之争”开其端，倡导改良，从此改变了他“20年不谈政治；20年不干政治”的态度。于1920年代办《努力周报》，1930年代办《独立评论》，1940年代办“独立时论社”。

(7)、对于学生的希望：自己尊重自己。化孤独为共同。对自己学问能力的切实了解。有计划的运动。

(8)、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。

(9)、今日的中国社会已不是一张大学文凭就能骗得饭吃的了。拿了文凭而找不着工作的人们，应该要自己反省：社会需要的是人才，是本事，是学问，而我自己究竟是不是人才，有没有本领？从前在学校挑容易的功课，拥护敷衍的教员，旷课，闹考，带夹带，种种躲懒取巧的手段到此全失了作用。躲懒取巧混来的文凭，在严格用人的标准下，原来只是一张废纸。即使这张文凭能够暂时混得一支饭碗，终究是靠不住保不牢的，终究要被后起的优秀人才挤掉的。能够如此反省，方才有救援自己的希望。

(10)、第一个方子只有一句话：“总得时时寻一两个值得研究的问题！”

(11)、移动互联时代的付费知识学习——在混沌中提升认知

(12)、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。

(13)、1953年，举国上下批判胡适的“反动”思想。有记者在美国访问胡适本人：“你对这个批判运动怎么看？为什么中国大陆把你定为反动思想？你这个敌对思想是什么思想？”

(14)、美国人来了，有面包，有自由;苏联人来了，有面包，无自由;他们来了，无面包，无自由。

(15)、(字适之，1891年12月17日—1962年2月24日)

(16)、人生不是单独的，人是社会的动物，他能看见和想象他所看不到的东两，他有能看到上至数百万年下至子孙百代的能力。无论是过去，现在，或将来，人都逃不了人与人的关系。

(17)、《纲鉴易知录》共107卷，180多万字，全书按照帝王在位的年限编年，从盘古时代讲至明末，可谓观古通今。

(18)、禁欲对身体是有害的，严重者男女皆可出现神经症病状，如失眠、食欲不振、性格孤僻、易发“无名火”等，这是一种性抑郁的表现。

(19)、我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。佛典里有一句话：“福不唐捐。”唐捐就是白白的丢了。我们也应该说：“功不唐捐!”没有一点努力是会白白的丢了的。在我们看不见想不到的时候，在我们看不见的方向，你瞧！你下的种子早已生根发叶开花结果了!你不信吗？法国被普鲁士打败之后，割了两省地，赔了五十万万法朗的赔款。这时候有一位刻苦的科学家巴斯德(PASTEUR)终日埋头在他的化学试验室里做他的化学试验和微菌学研究。他是一个最爱国的人然而他深信只有科学可以救国。他用一生的精力证明了三个科学问题：(1)每一种发酵作用都是由于一种微菌的发展；(2)每一种传染病都是一种微菌在生物体内的发展；(3)传染病的微菌，在特殊的培养之下可以减轻毒力，使他们从病菌变成防病的药苗。

(20)、大胆的假设，小心的求证;认真的做事，严肃的做人。

3、胡适最有名的一句话

(1)、古罗马学者西塞罗说：一个不懂自己出生前的历史的人，永远是个孩子。

(2)、胡适(1891年12月17日～1962年2月24日)，男，曾用名嗣穈，字希疆，学名洪骍，后改适，字适之。思想家、文学家、哲学家。徽州绩溪人，以倡导“白话文”、领导新文化运动闻名于世。幼年就读于家乡私塾，19岁考取庚子赔款官费生，留学美国，师从哲学家约翰·杜威。

(3)、总得多发展一点业余的兴趣。毕业生寻得的职业未必适合他所学的；或者是他所学的，而未必真是他所心喜的。最好的救济是多发展他的职业以外的正当兴趣和活动。

(4)、每一种传染病都是一种微菌在生物体内的发展；

(5)、堕落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第一条是容易抛弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易抛弃学生时代的理想的人生的追求。

(6)、美国人来了，有面包，有自由;苏联人来了，有面包，无自由;他们来了，无面包，无自由。

(7)、清代思想家龚自珍说：“观今宜鉴古，无古不成今”，当我们翻开历史，我们才能读懂我们的现实世界。因为，人的生命不过百年，世界却跨越万年之久。

(8)、1917年夏回国，受聘为北京大学教授。1918年加入《新青年》编辑部，大力提倡白话文，宣扬个性解放、思想自由，与陈独秀同为新文化运动领袖。

(9)、要做一个上等人也不难，你不需要很有钱，也不需要有很高的地位，只要心怀正义，眼光长远，懂得为人所不为，就是一个上等的人。

(10)、我们生当这个不幸的时代，眼中所见，耳中所闻，无非是叫我们悲观失望的。特别是在这个年头毕业的你们，眼见自己的国家民族沉沦到这步田地，眼看世界只是强权的世界，望极天边好像看不见一线的光明——在这个年头不发狂自杀，已算是万幸了，怎么还能够保持一点内心的镇定和理想的信任呢？我要对你们说：这时候正是我们要培养我们的信心的时候！只要我们有信心，我们还有救。

(11)、胡适，著名学者、诗人，原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之。安徽徽州绩溪人，以倡导"白话文"，领导新文化运动著闻于世。以下是我整理的胡适的名言，希望大家喜欢。

(12)、问题是知识学问的老祖宗，古往今来一切知识的产生与积聚，都是因为要解答问题——要解答实用上的困难和理论上的疑难。所谓“为知识而求知识”，其实也只是一种好奇心追求某种问题的解答，不过因为那种问题的性质不必是直接应用的，人们就觉得这是无所谓的求知识了。

(13)、美国人来了，有面包，有自由;苏联人来了，有面包，无自由;他们来了，无面包，无自由。

(14)、第二是容易抛弃学生时代的理想的人生的追求。

(15)、朋友们，在你最悲观失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。

(16)、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。

(17)、每个人都有一个本能的侵犯能量储存器，在储存器里，侵犯能量的总量是固定的，它总是要通过某种方式表现出来，从而使个人内部的侵犯性驱力减弱。

(18)、从前禅宗和尚曾说，“菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走，固然不算高明;被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。

(19)、整套书看完，对整个中国历史有更全面系统的了解。学习历史人物的智慧、经验，要比看其他史书要更快速、直观，省时间。

(20)、宽容是一种美好的情感、高贵的品质、是一种仁爱的光芒、一种崇高的境界。胡适自己也是身体力行、一生都在践行着这种高尚的宽容理念。

4、胡适最经典语录

(1)、就算他是做梦吧，也要做一个热闹的，轰轰烈烈的好梦，不要做悲观的梦。既然辛辛苦苦的上台。就要好好的唱个好戏，唱个像样子的戏，不要跑龙套。

(2)、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。

(3)、就算是忙碌的上班族，一个月看三四册，真的不是难事。

(4)、几年来的战争，都是由希特勒的一本《我的奋斗》闯的祸，这一本书害了多少人？反过来说，一句好话，也可以影响无数人。

(5)、昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么栽。

(6)、从前禅宗和尚曾说，“菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走，固然不算高明;被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。

(7)、传染病的微菌在特殊的培养之下可以减轻毒力，使他们从病菌变成防病的药苗。

(8)、把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。

(9)、现在有人对你们说：“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由!”我对你们说：“争你们个人的自由，便是为国家争自由!争你们自己的人格，便是为国家争人格!自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!”

(10)、我要根据我个人的经验，赠与三个防身的药方给青年们：

(11)、这当然是一个猜度性的、相对的说法，不可完全当真，但应该也能反映和传达一点事情的本相。

(12)、你们到了实际社会里，往往所用非所学，往往所学全无用处，往往可以完全用不着学问，而一样可以胡乱混饭吃，混官做。在这种环境里，即使向来抱有求知识学问的决心的人，也不免心灰意懒，把求知的欲望渐渐冷淡下去。况且学问是要有相当的设备的；书籍，试验室，师友的切磋指导，闲暇的工夫，都不是一个平常要糊口养家的人所能容易办到的。没有做学问的环境，又谁能怪我们抛弃学问呢？此段讲社会往往不能给我们做学问的环境。

(13)、走其余几条路的人，都不能没有堕落的危险。堕落的方式很多，总括起来，约有这两大类：

(14)、因此，我们要认识我们所处的世界，就不可以不读历史。读历史，首先要读的就是本国史。

(15)、紧急！这30多个传销组织"黑名单"曝光，别再被骗！

(16)、Youcannotbeatsomethingwithnothing.

(17)、英国19世纪的两个哲人，弥儿终身做东印度公司的秘书，然而他的业余工作使他在哲学上、经济学上、政治思想史上都占一个很高的位置；斯宾塞是一个测量工程师，然而他的业余工作使他成为前世纪晚期世界思想界的一个重镇。古来成大学问的人，几乎没有一个不善用他的闲暇时间的。特别在这个组织不健全的中国社会，职业不容易适合我们的性情，我们要想生活不苦痛、不堕落，只有多方发展。

(18)、特别在这个组织不健全的中国社会，职业不容易适合我们性情，我们要想生活不苦痛或不堕落，只有多方发展业余的兴趣，使我们的精神有所寄托，使我们的剩余精力有所施展。有了这种心爱的玩艺儿，你就做六个钟头的抹桌子工夫也不会感觉烦闷了，因为你知道，抹了六点钟的桌子之后，你可以回家去做你的化学研究，或画完你的大幅山水，或写你的小说戏曲，或继续你的历史考据，或做你的社会改革事业。你有了这种称心如意的活动，生活就不枯寂了，精神也就不会烦闷了。

(19)、有了这种心爱的玩意儿，你就做六个钟头抹桌子工作也不会感觉烦闷了，因为你知道，抹了六个钟头的桌子之后，你可以回家做你的化学研究，或画完你的大幅山水，或写你的小说戏曲，或继续你的历史考据，或做你的社会改革事业。你有了这种称心如意的活动，生活就不枯寂了，精神也就不会烦闷了。

(20)、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。

5、胡适 三句著名的话

(1)、依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。

(2)、胡适是新文化运动的先驱，也是中国早期的自由主义思想家。共产d夺取政权后，胡适跟随国民d去了台湾，任中央研究院的院长。在中国大陆，北京政府曾对胡适进行过广泛的批判，这位历史文化名人因此蒙受过不明之冤。

(3)、传染病的微菌，在特殊的培养之下，可以减轻毒力，使它从病菌变成防病的药苗。

(4)、Youcannotbeatsomethingwithnothing.

(5)、墮落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第一条是容易拋弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易拋弃学生時代的理想的人生的追求。

(6)、《秘魔崖月夜》 依旧是月圆时， 依旧是空山，静夜； 我独自月下归来， 这凄凉如何能解！ 翠微山上的一阵松涛， 惊破了空山的寂静。 山风吹乱了窗纸上的松痕， 吹不散我心头的人影 《多谢》 多谢你能来， 慰我山中寂寞， 伴我看山看月， 过神仙生活。 匆匆离别又经年， 梦里总相忆。 人道应该忘了， 我如何忘得了？ 《也是微云》 也是微云，也是微云过后月光明， 只不见去年的游伴，只没有当日的心情。 不愿勾起相思，不敢出门看月； 偏偏月进窗来，害我相思一夜。 《梦与诗》 醉过方知酒浓 爱过才知情重 你不能做我的诗 正如我不能做你的梦 《旧梦》 山下绿丛中，露出飞檐一角， 惊起当年旧梦，泪向心头落， 对他高唱旧时歌，声苦无人懂。 我不是高歌，只是重温旧梦。 《三溪路上大雪里一个红叶》 雪色满空山，抬头忽见你！ 我不知何故，心里很欢喜； 踏雪摘下来，夹在小书里； 还想做首诗，写我欢喜的道理。 不料此理狠难写，抽出笔来还搁起。 《十一月二十四夜》 老槐树的影子 在月光的地上微晃； 枣树上还有几个干叶， 时时做出一种没气力的声响。 西山的秋色几回招我， 不幸我被我的病拖住了。 现在他们说我快要好了， 那幽艳的秋天早已过去了。 《希望》 我从山中来， 带着兰花草， 种在小园中， 希望开花好。 一日望三回， 望到花时过； 急坏看花人， 苞也无一个。 眼见秋天到， 移花供在家； 明年春风回， 祝汝满盆花！

(7)、合群，是要时时刻刻替别人着想，但这样做的前提是做好真正的自己，如果彻底丢掉自我，前面就是万丈深渊。

(8)、毕业于北京大学和法国社会科学高等研究院(EHESS)，曾任职于北大西语系和法国国立东方语言文化学院，旅居法国30余年，是一位有国际视野的跨文化学者。现任《跨文化对话》丛刊特约撰稿人，《今天》文学杂志通讯编辑，元培学堂讲师。出版法文译著《雪的六月》《鬼谷子——游说的艺术》，中文译著《治理的忧思》《词语的诱惑与真实——博纳富瓦诗选》。

(9)、其实朋友是人造的关系，是自由选择的“人伦”，弟兄是天然的关系，是不能自由选择的“天伦”。

(10)、这一两个星期里，各地的大学都有毕业的班次，都有很多的毕业生离开学校去开始他们的成人事业。学生的生活是一种享有特殊优待的生活，社会都能纵容他们，不肯严格的要他们负行为的责任。现在他们要撑起自己的肩膀来挑他们自己的担子了。在这个国难最紧急的年头，他们的担子真不轻！我们祝他们的成功，同时也不忍不依据自己的经验，赠他们几句送行的赠言，——虽未必是救命毫毛，也许做个防身的锦囊罢！

(11)、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。

(12)、我们生当这个不幸的时代，眼中所见，耳中所闻，无非是叫我们悲观失望的。特别是在这个年头毕业的你们，眼见自己的国家民族沉沦到这步田地，眼看世界只是强权的世界，望极天边好像看不见一线的光明，——在这个年头不发狂自杀，已算是万幸了，怎么还能够希望保持一点内心的镇定和理想的信任呢？

(13)、你们毕业之后，可走的路不出这几条：绝少数的人还可以在国内或国外的研究院继续做学术研究；少数的人可以寻着相当的职业；此外还有做官，办d，革命三条路；此外就是在家享福或者失业亲居了。走其余几条路的人，都不能没有堕落的危险。堕落的方式很多，总括起来，约有这两大类：

(14)、离开学校之后，大家总得寻个吃饭的职业。可是你寻得的职业未必就是你所学的，或者未必是你所心喜的，或者是你所学而实在和你的性情不相近的。在这种状况之下，工作就往往成了苦工，就不感觉兴趣了。

(15)、“总得时时寻一个两个值得研究的问题。一个青年人离开了做学问的环境，若没有一个两个值得解答的疑难问题在脑子里打旋，就很难保持学生时代的追求知识的热心。

(16)、但只要一提到中国史，很多小伙伴的脑海里都想到《二十四史》《资治通鉴》类似这些“花一辈子也看不明白”的史书巨作。

(17)、醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。

(18)、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。

(19)、通读历史，尤其是中国历史，眼里才能有更大的世界，心里有更广的格局。

(20)、把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。

(1)、水上一个萤火，水里一个萤火，平排着，轻轻地，打我们的船边飞过。他们俩儿越飞越近，渐渐地并作了一个。

(2)、现在有人对你们说：“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由!”我对你们说：“争你们个人的自由，便是为国家争自由!争你们自己的人格，便是为国家争人格!自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!”

(3)、每一种传染病都是由于一种微菌在生物体中的发展；

(4)、(2)诸位，十一万页书可以使你成一个学者了。可是，每天看三种小报也得费你一点钟的工夫；四圈麻将也得费你一点半钟的光阴。看小报呢，还是打麻将呢，还是努力做一个学者呢？全靠你们自己的选择！易卜生说：“你的最大责任是把你这块材料铸造成器。”学问便是铸器的工具。抛弃了学问便是毁了你自己。再会了，你们的母校眼睁睁地要看你们十年之后成什么器。

(5)、朋友们，在你最悲观失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。

(6)、与其守成法，毋宁尚自然;与其求划毋宁展个性。——蔡元培

(7)、他说：噢！原来死是这样子，我们都不能不死吗？这位贵族少爷就回去想这问题，后来跑到森林中去想，想了几年，出来宣传他的学说，就是所谓佛学。

(8)、做自己的事，但不可妨害别人的事；要爱护自己，但不可妨害别人；能帮助别人，就要尽力帮助人，但不可帮助别人做坏事。

(9)、也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。

(10)、你们现在要离开母校了，我没有什么礼物送给你们，只好送你们一句话吧。这一句话是：“不要抛弃学问。”

(11)、我今天讲的话，诸位也许有人不注意，也许有人认为没道理，也许说胡适之胡说，是瞎说八道，也许有人因我的话而去看看书，也许竟一生受此影响。一句话，一句格言，都能影响人。

(12)、我个人原先是专读马克思的(硕士阶段)，后来翻译和研究海德格尔，最近几年来则转向了尼采。想想也算幸运，这三位大哲都让我沾了一点边。这三大哲人在中国的命运是不一样的，对中国社会思想文化的影响也各不一样。

(13)、我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。

(14)、中西亮輔《有哉と美月》 周迅《这世界唯一的你》

(15)、《纲鉴易知录》曾经多次被选为中学生文言文学习的阅读材料。因此，阅读本书不仅可以丰富历史知识，也是学习文言文的经典读本。送给孩子，有助于语文和历史的学习。

(16)、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。

(17)、胡适(1891年12月17日～1962年2月24日)，男，曾用名嗣穈，字希疆，学名洪骍，后改适，字适之。思想家、文学家、哲学家。徽州绩溪人，以倡导“白话文”、领导新文化运动闻名于世。幼年就读于家乡私塾，19岁考取庚子赔款官费生，留学美国，师从哲学家约翰·杜威。

(18)、你们毕业之后，可走的路不出这几条：绝少数的人还可以在国内或国外的研究院继续做学术研究，少数的人可以寻着相当的职业，此外还有做官、办d、革命三条路，此外就是在家享福或者失业亲居了。

(19)、这样看史书，线索清晰、层次分明，历史事件的缘由、人物的心理活动等，都能一目了然。几千年历史读下来却甚是流畅过瘾，绝不枯燥晦涩。

(20)、我举一个极端的例子，两千五百年前，离尼泊尔不远地方，路上有一个乞丐死了，尸首正在腐烂。这时走来一位年轻的少爷叫Gotama，后来就是释迦牟尼佛，这位少爷是生长于深宫中不知穷苦的，他一看到尸首，问这是什么？人说这是死。

(1)、都是平常经验，都是平常影象。偶然涌到梦中来，变幻出多少新奇花样。都是平常情感，都是平常言语。偶然碰着个诗人，变幻出多少新奇诗句。醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。

(2)、胡适，(1891年12月17日—1962年2月24日)，原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，笔名胡适，字适之。著名思想家、文学家、哲学家。(1)  徽州绩溪人，以倡导“白话文”、领导新文化运动闻名于世。

(3)、胡适想了一下回答说：“我第一提倡自由，提倡信仰自由、言论自由、发表自由；第二我提倡怀疑，我一生就反对独断，就是反对教条主义。”

(4)、总得有一点信心。今日国家民族的失败都由于过去的不努力；我们今日的努力必定有将来的大收成。”

(5)、一个人学会了独自面对生活中不可知的风风雨雨，就有了面对未来的本钱，去见到更美的风景。

(6)、1955年中国大陆掀起批判胡适运动，胡适在美国搜集了三联书店出版发行的八本《胡适思想批判论文汇编》，认真加以批注。

(7)、我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。

(8)、一句好话可以影响无数人，一句坏话可以害死无数人。这就给我们一个人生标准，消极的我们不要害人，要懂得自己行为。积极的要使这社会增加一点好处，总要叫人家得我一点好处。

(9)、我们出学校之后，离开了做学问的环境，如果没有一二个值得解答的问题在脑子里盘旋，就很难保持求学问的热心。可是，如果你有了一个真有趣的问题逗你去想他，天天引诱你去解决他，天天对你挑衅，你无可奈何他——这时候，你就会同恋爱一个女子发了疯一样，坐也坐不下，睡也睡不安，没工夫也得偷出工夫去陪她，没钱也得缩衣节食去巴结她。没有书，你自会变卖家私去买书；没有仪器，你自会典押衣物去置办仪器；没有师友，你自会不远千里去寻师访友。

(10)、离开学校之后，大家总是寻个吃饭的职业。可是你寻得的职业未必就是你所学的，未必是你所心喜的，或者是你所学的而和你性情不相近的。在这种情况之下，工作往往成了苦工，就不感觉兴趣了。为糊口而做那种非“性之所近而力之所能勉”的工作，就很难保持求知的兴趣和生活的理想主义。最好的救济方法只有多多发展职业以外的正当兴趣与活动。

(11)、他的人格思想，影响了后来一大批声誉卓著的学者和政治人物。生不愿封万户侯，但愿一读胡适之。他的名字当时引无数英雄美人竟折腰。就连林语堂，梁实秋这样不可一世的骄子，也都以“我的朋友胡适之”挂在嘴边为荣事。

(12)、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。

(13)、昨日种.种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么栽。

(14)、等辅导员了解了情况，开导过后，他才幡然醒悟。

(15)、网友戏作：如果胡适也有朋友圈(改编自胡适日记)

(16)、“新文化旧道德的楷模，旧伦理新思想的师表。”

(17)、“功课要考最优等，品行要列最优等，做人要做最上等的人，这才是有志气的孩子。”

(18)、他的文章从创作理论的角度阐述新旧文学的区别，提倡新文学创作，翻译法国都德、莫泊桑、挪威易卜生的部分作品，又率先从事白话文学的创作。他于1917年发表的白话诗是现代文学史上第一批新诗。

(19)、我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。

(20)、把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。

(1)、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。

(2)、 一两个星期里,各地的大学都有毕业的班次，都有很多的毕业生离开学校去开始他们的成人事业。

(3)、多去积累学识，增长眼界，提升格局，成功也自然会降临在你头上。

(4)、第一个方子只有一句话：“总得时时寻一两个值得研究的问题！”

(5)、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。

(6)、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。

(7)、今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。

(8)、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。

(9)、你们要争独立，不要争自由。没有独立，即便是自由，最终也会变成其他人的奴隶。

(10)、一个人应该有他的职业，也应该有他非职业的玩艺儿，可以叫做业余活动。往往他的业余活动比他的职业还更重要，因为一个人成就怎样，往往靠他怎样利用他的闲暇时间。他用他的闲暇来打麻将，他就成了个赌徒;你用你的闲暇来做社会服务，你也许成个社会改革者；或者你用你的闲暇去研究历史，你也许成个史学家。你的闲暇往往定你的终身。