曾国藩家训名言名句

1、曾国藩的家训金句

(1)、扬善对个人来说是修行。他教育弟弟说，“蝈嫉倾轧，从古以来共事者，皆所不兑，吾辈当躬自厚而薄责于人耳。”薄责人就会让自己更仁厚，让自己的胸襟更扩大。这是重要的修身方法。所以他总结一个人胸怀有多大，事业就有多大。“扬过于公庭，规过于私室”正是这种写照。

(2)、意思是：将利益与他人共享，他人心存感激，就不会背叛你，所以说“轻财足以聚人”。律己甚严，使他人心生敬意，自然就肯服从你了。欲得人才而善用之，首先要有容人的雅量。凡事带头去做，才足以领导他人。

(3)、书，指的是家庭中一定要有书香气息，曾国藩为立德立言立功三不朽的圣人，对于书这一块，他看的非常重要，所以排在了第一位。

(4)、0熟：熟极生巧，妙无不熟;万事皆熟，熟则能强;

(5)、立志已定，便要付诸实践，这时就需要在“恒”字上下功夫。所以，一旦立定了志向，就必须独立而不改，周行而不殆。

(6)、凡事皆贵专。求师不专，则受益也不入；求友不专，而博爱而不亲。心有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此炫彼夺，而大不可。　　　　——曾国藩

(7)、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。

(8)、0淡：人我之际，须看得平;功名之际，须看得淡;

(9)、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

(10)、曾国藩说：“凡办大事，半由人力，半由天事”。深谙人事艺术，非常懂得团队管理，他曾经在家书中提到：“扬善于公庭，规过于私室。”意思就是说，在公开场合要多表扬一个人的优点，至于他的缺点过失，要私下里去纠正规劝。可是说起来容易做起来难，你能够扬善于公廷，在公廷去扬别人之善，你就能够使得自己的胸襟，渐渐扩大。

(11)、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

(12)、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

(13)、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

(14)、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

(15)、是一种理事处世态度，蕴含着人生的哲理。意思是说，不论做什么事情，都要像种地一样，不能什么都没做呢，就想着收获多少，而是要踏踏实实地做好“收获”之前的“耕耘”工作，有一分耕耘就会有一分收获，皇天从不负勤勉人。同时，“耕耘”本身就是一种人生经验的积累，不管收获多少、有没有收获都不重要，“耕耘”过程也是一笔精神财富。这就是“莫问收获，但问耕耘”给我们的又一启示：丢掉功利之心，就会享受到人生追求的乐趣。

(16)、曾国藩以此为家训，经常要求自己和家人，以俭持家，勤于治学。

(17)、莅事以明字为第一要义。明有曰高明，曰精明。

(18)、患不能达，不患不能立；患不稳适，不患不峥嵘

(19)、1人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质.欲求变之之法，总须先立坚卓之志。

(20)、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

2、曾国藩家训名言名句大全

(1)、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

(2)、但是,曾国藩在遭受屈辱挫折时,从不对人言及自己心中的苦痛。为什么?不诉苦,这是一种不示人以弱、不求人怜恤的强者风格,是一种化悲痛为力量、跌倒了再爬起来接着干的倔强性格。“打脱牙”,就是失败了;“和血吞”则是不在人前示弱,将仇恨埋在心里,下次再来较量,这是男子汉所为。这种性格,我很佩服,也尽力做到。

(3)、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

(4)、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

(5)、曾国藩的曾孙曾绍杰是著名的篆刻书法家，曾孙女曾昭燏是著名的文博专家，玄孙曾宪杰是著名画家……除此之外，曾家子孙在书法上都颇有造诣，如曾国荃、曾纪泽、曾纪鸿等人更被后世以书法家视之。

(6)、我们古代的先哲圣贤也告诫人们多读书，继而改变自身思想和气质。比如说，“腹有诗书气自华”、“人之气质，由于天生，本难改变，唯读书则可变化气质”。

(7)、在慎独的路上，为警戒自己的言行，改正自己的过失，曾国藩特意取了个别名：“涤生”。涤，就是洗涤过去的污垢；生，意味着每一次改过，都会迎来新生。

(8)、11)作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。

(9)、此句出自《了凡四训》的“立命之学”篇，作者结合了自己亲身的经历和毕生学问与修养教育他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种种的效验。

(10)、盛时常作衰时想，上场当念下场时凡事非气不举，非刚不济

(11)、做好人，做好官，做名将，俱要好师，好友，好榜样。

(12)、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——曾国藩

(13)、天下古今之庸人，皆以一“惰”字至败，天下古今之才人，皆以一“傲”字至败。译：(自古至今，天底下的那些平凡而不能有所作为的人，都是由于懒惰而导致失败的，而那些有才华而不能成功的人，他们的失败都是由于骄傲造成的。)

(14)、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。——曾国藩

(15)、但行好事，莫问前程。--出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。明知山有虎，偏向虎山行。

(16)、事情大多因为匆忙着急缺少思考而没能做成，做成了的事都是取决于成熟稳重的想法所致。遇事需冷静是一切的前提。

(17)、其智商并不高，有背书被小偷耻笑的故事。但是其情商特别高。尤喜帮助别人，被其举荐的巡抚级别的官员有二十多人，大大小小的官吏则有一万多人。可以说，在清朝末年其若揭竿而起则取得天下易如反掌，可是其又是儒家的忠诚的信徒。

(18)、是故诚者，不欺者也。不欺者，心无私也。无私著者，至虚也。是故天下之至虚，天下之至诚者也。译：(所以，诚实，就是不欺骗；不欺骗，也就是心里没有杂念；没有私心杂念了，就能够做到谦虚和坦荡。所以说，天底下最虚心的人，就是天下最诚实的人。)

(19)、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴;若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴;不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。

(20)、7)养气：气藏丹田，无不可对人言之事。

3、曾国藩家训名言400句

(1)、重：心胸宽博，举止端庄;步履稳重，字墨刚劲;

(2)、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

(3)、倚天照海花无数，高山流水心自知。　　　　——曾国藩

(4)、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

(5)、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。

(6)、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

(7)、曾国藩培养静的方法：静坐，无论怎么忙，都要静坐，身体宁静可带动内心宁静；淡定从容，这是关键，遇到什么事情先静下来，能甘淡薄必有几分真学问，生活中要注意养得心中恬静。

(8)、1世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

(9)、其意为：一个家庭只有保持俭朴的传统才会兴旺，人只有保持勤快身体才会更加健康;既俭朴又勤快的人，生活上便永远不会贫贱。

(10)、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。

(11)、曾国藩始终坚信：一勤天下无难事。从小时候的勤奋好学一直到在军营中，要求着自己不管是什么样的恶劣天气和环境，都一定要早起，“闻鸡起舞”;曾国藩将勤发挥到极致，真不愧为“千古第一完人”。

(12)、对这个恒字，曾国藩强调更多，他自己就是对此做得最彻底的；最精到的谈论。曾国藩正是凭借着这份忍力、耐性、韧劲、恒心，踏踏实实一步一个脚印地登上了他让人只能仰望的人生巅峰。

(13)、将利益与他人共享，他人心存感激，就不会背叛你，所以说“轻财足以聚人”。律己甚严，使他人心生敬意，自然就肯服从你了。欲得人才而善用之，首先要有容人的雅量。凡事带头去做，才足以领导他人。

(14)、对于社会亲说，规过有树干社会的进步、个人的进步。批判能保证社会进步，但对个人来说，有赏识教育。信任激励对心智成熟有作用。

(15)、曾国藩对慎独有很独到的见解，他在《君子“慎独”论》中说，察人修身有四条法则：

(16)、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。　　　　——《诫子书》

(17)、滑：化危为夷，缓解矛盾;以滑化险，急中生智;

(18)、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

(19)、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。

(20)、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

4、曾国藩的家训名言警句

(1)、勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。

(2)、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。

(3)、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。　　　　——曾国藩《曾国藩家书》

(4)、作家蒋方舟有句名言：“多读点书，要不然你的三观是由你的亲朋好友决定的！”这句话听起来很扎心，也让人醍醐灌顶，可见读书学习能够增长见识，提高认知，通过独立思考和感悟来形成自己独立的价值观。

(5)、“余于凡事皆用困知勉行工夫，尔不可求名太骤，求效太捷也……

(6)、曾国藩是个懂得“知行合一”的人，他发现“他人所不及知，而己独知之”，是很可怕的事情，所以他常常在慎独的基础上辅之以行动。

(7)、①主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。

(8)、①久利之事勿为，众争之地勿往；②勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；③说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；④利可共而不可独，谋可寡而不可众；⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败；⑥凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。　　　　——曾国藩

(9)、曾国藩认为读书对人生有两个关键的作用：一是可以树立正确的人生观、价值观；另一个是形成属于自己的专业特长，可以立足于社会。   无一日不读书。精神世界强大、现实世界才能强大。唯有读书能改变一个人的气质。  

(10)、静；大多数人的问题在于浮躁，根本在于好动不好静，静字上下功夫。

(11)、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。

(12)、俗话说：打人不打脸，揭人不揭短。不要当众点明别人的缺点而隐藏自己的不足，夸奖自己的优点却去嫉妒别人的长处。此所谓浅陋之人，众人皆不愿与之共伍！如汉高祖刘邦问韩信：“像我自己，能带多少士兵。”韩信答道：“陛下不过能带十万士兵而已。”刘邦又问：“那么对于你来说呢？”韩信回答道：“越多越好。”后来韩信被杀，并不是不无道理。

(13)、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。

(14)、君子贵于自知，不必随众口附和建议收藏起来的曾国藩家训经典优秀名言建议收藏起来的曾国藩家训经典优秀名言(篇一)慎独则心安，主敬则身强

(15)、曾国藩《曾国藩家训》“天下事,有所利有所贪者成其半,有所激有所逼者成其半。是说，天下的事，因为利益和贪婪欲望去做的，有一半人；因为一时激愤和被逼无奈去做的，也有一半。意思是：很多事情都是靠激愤(激励)和逼迫才完成的，其实说的也是动力和压力。

(16)、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

(17)、0静：静能生明，怒以伤身;静以修身，宁静致远;

(18)、意思是：告诫自己的兄弟在烽火连天的岁月，也不要忘记保持一颗冷静的心去读书，修身养性。

(19)、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

(20)、天下事总是在局外呐喊无益，必须躬身入局。译：(对天下的事而言，总是在局外空喊口号是没有任何好处的，必须自己亲身在局内践行参与才行。)

5、曾国藩家训经典语录20则

(1)、兵为民之卫，民无兵不固。　　　　——曾国藩

(2)、1为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。

(3)、凡与人交际，当求其诚信之素孚；求其协助，当量其力量所能为

(4)、无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服

(5)、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

(6)、三乐：勤劳而且憩息，一乐也;至淡以消嫉妒之心，二乐也;读书声出金石，三乐也。

(7)、曾国藩与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。

(8)、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。　　　　——曾国藩

(9)、1利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

(10)、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！　　　　——曾国藩《曾国藩家书》

(11)、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

(12)、择友乃人生每一要义。一生之成败，皆关乎朋友贤否，不可不慎也。译：(选择朋友是人生最关键的一件事情。一个人一生是成功还是失败，跟他所结交的朋友是否才华出众、品性优良紧密相关，因此，选择朋友这件事情我们不能不慎重啊！)

(13)、1古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可

(14)、理学大家朱熹也言：“君子慎其独，非特显明之处是如此，虽至微至隐，人所不知之地，亦常慎之”。

(15)、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。　　　　——《曾国藩家书》

(16)、疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，而轻重乖矣

(17)、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

(18)、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

(19)、1凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁

(20)、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”

(1)、凡是办大事，首先需要有深厚的阅历和识见，并以才能作为辅助。而“人谋居半，天意居半。”则是说，我们无论做什么事情，都要抱着“尽人事以听天命”的态度。不要因为有自己不能左右的的因素就不去努力，更不能因为自己努力了，最终却失败了而去怨天尤人。

(2)、事情大多因为匆忙着急缺少思考而没能做成，做成了的事都是取决于成熟稳重的想法所致。遇事需冷静是一切的前提。

(3)、悔：遇有不测，自查反省;汲取教训;以利再战;

(4)、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

(5)、1轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

(6)、浑：难得糊涂，愈致混淆;藏锋剑锐，戒骄装愚;

(7)、和：恶语难消，忍过事堪;和睦相处，万事谐通;

(8)、尔于厚重二字，须立志变改。古称金丹换骨，余谓立志即丹也。

(9)、曾国藩之所以做到了兄弟之间相亲相爱，原因其他以儒家的规范要求自己，尽“悌”的责任，对兄弟尽心尽力培养。

(10)、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。——曾国藩

(11)、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。　　　　——曾国藩

(12)、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

(13)、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。

(14)、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。