提倡道德的名言

1、提倡道德的名言名句

(1)、格言大意：要想看到更远的地方，必须登上更高的一层楼。这两句诗借描述登高望远的情景，倡导一种不断攀登、积极进取的精神。

(2)、格言大意：有志向的人终究能够成就自己的事业。后人常用这名话表明，一个人只要有决心和恒心，就没有做不成的事。

(3)、乐以天下，忧以天下。——《孟子·梁惠王下》

(4)、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。——武者小路实笃

(5)、道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。——洛克

(6)、做题小技巧：看见有其他人的字眼，立刻选它，比如父、母等

(7)、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从！还会上行下效……

(8)、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

(9)、燕雀安知鸿鹄之志：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。

(10)、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。——德谟克里特

(11)、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传》

(12)、专业知识欲的目地是真，社会道德欲的目地是善，美欲的目地是美。心灵美，即人间理想。

(13)、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯

(14)、上有所好，下必甚焉，是指居上位的人有哪一种嗜好，下面的人为了投其所好，必定爱好得更厉害，由此上行下效，对社会影响深重。

(15)、(译文)君子成全别人的好事，不帮助别人做成坏事。小人与此相反。

(16)、我们常常以我们的激情，甚至最有罪的激情为荣，而嫉妒却是一种羞耻和不光彩的激情，是一种人们矢口否认自己拥有的激情。

(17)、由于养鹤开销巨大，国库不够，懿公便强征暴敛、搜刮民脂民膏，以补充鹤粮，而民有饥冻，却全不抚恤。

(18)、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁：那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。

(19)、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。清杜文澜

(20)、(译文)君子饮食不求满足、居处不求舒适、做事灵敏、言谈谨慎、到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。

2、体现道德的名言警句

(1)、格言大意：青色染料是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝草更深；冰是由水凝结而成的，而比水还寒冷。这句话是说后生可畏，努力学习，积极进取，完全可以后来居上。

(2)、“献鸠”这个故事，生动的批判了一些权贵阶层只重形式，沽名钓誉，假仁假义的伪善行为。

(3)、(译文)古人学习的人是为了提高自己，现在学习的人是为了炫耀给别人看。

(4)、周惠王十七年冬，北狄挥戈南下，侵犯邢国，因齐国援救邢国，狄兵便转移兵力攻打卫国。

(5)、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。——罗素

(6)、知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。——黑田鹏信

(7)、(译文)所谓仁人，自己想要成功，先要帮别人成功，自己想要通达，先要帮别人通达。凡事都能将心比心，推己及人，可算是实行仁的方法啊。

(8)、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。郭沫若

(9)、富润屋，德润身，心广体胖。《尚书.周官》

(10)、现在世风不好，半由女德不振。而女德乃是世风的源头，故重新世界，再正乾坤，而成王道大同，极乐圣世，非从女子教育入手不可。‘盖男女善，则阴阳协，家道乐则社会安矣。’欲求将来之贤圣，当教现在之贤母，证古知今，理至真矣焉。故我劝化世界改造风俗，即由创女子义学入手也。

(11)、格言大意：小乌鸦还懂得把食物吐出来给父母吃，羊羔吃奶的时候还知道跪着向母亲表示感谢；人要是不孝敬他的双亲，就连禽兽也不如啊！这是劝导人们行孝的歌谣。一个人从出生到长大成人，不知凝聚了养育者的多少心血与艰辛！孝敬养育过自己的亲人，是每个人都应该做的。

(12)、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

(13)、吾尝整日不食，终夜不寝，以思，无利，比不上学也。

(14)、而卫懿公所畜之鹤，皆有品位俸禄，他根据鹤的品质、体姿将鹤封为不同官阶，上者食大夫俸，次者食士俸。懿公若出游，其鹤也分班跟随，陪驾伺候。大车排在前面载着鹤，号称“鹤将军”。而养鹤之人，也有俸禄。

(15)、一个人的活动，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是无益的、渺小的。车尔尼雪夫斯基

(16)、遵纪守法和有良知的人，即便有急切的必须也不会盗窃，但是，即便把上百万金元给了术士，也没办法寄希望于他此后不偷不盗。

(17)、毛主席说：“中国人死都不怕，还怕困难么？”

(18)、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

(19)、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。塞涅卡

(20)、“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。”

3、提倡道德的名言警句

(1)、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。申居郧

(2)、格言大意：雕刻如果半途而废，那么即使是腐朽的木头也断不了；如果不停的雕刻，那么即使是金属、石头也能刻出花纹来。这句话以雕刻为喻，说明做事情必须要有恒心和毅力。

(3)、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。——乌申斯基

(4)、对自己喜欢的人要看到他的缺点，对自己憎恶的人要看到他的优点。

(5)、格言大意：立志应当崇高远大。这句话意在鼓励青少年放宽眼界，开阔胸襟，树立远大的志向。

(6)、道德美包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。库申

(7)、后由战前奉命出使陈国、侥幸逃过一劫的卫国大夫弘演，舍身以身纳懿公肝脏，让人在为弘演的忠勇之举赞叹不已的同时，又为卫懿公的好鹤亡国而唏嘘感叹。

(8)、格言大意：人一定要自爱，而后才能被他人所爱；人一定要自尊，而后才能被他人尊敬。这句话强调了人要自尊自爱。自尊自爱，就是在品格、行为上严格要求自己，这样才能得到别人的尊敬。

(9)、信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。纪伯伦

(10)、学会学习，需要发现并保持对学习的兴趣。“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。”有了学习兴趣，学习可以成为艰苦却十分快乐的探索之旅。

(11)、语出老子·《道德经》·第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”易《温尧卿等授官赐绯充沧景江陵判官制》：“夫千里之行，始于足下。苟自强不息，亦何远而不届哉？”意思是：走一千里路，也是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。

(12)、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。罗素

(13)、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》

(14)、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。——马卡连柯

(15)、格言大意：三个人一起走路，其中必有值得我学习的老师。选择他们的优点加以学习；对他们的缺点，参照自己的情况加以改正。这表达了一种极为谦虚的学习态度。不管什么人，只要他有一技之长，一得之见，就应该向他学习；对于别人的缺点和错误也要引以为戒，不要重犯。

(16)、格言大意：上天将要把重大的使命交给一个人的时候，一定先会使他的心志受苦，身体劳累，忍饥挨饿，肌肤消瘦，做事情总是不如意。这段话深刻地揭示，艰难困苦的逆境，更能锻炼人的意志，使人增长才干，成就未来的大事业。

(17)、我们不能把法律当作吓鸟用的稻草人，让他安然不动地矗立在那边，鸟儿们见惯以后，会在它顶上栖息而不再对它害怕。

(18)、出自萧绎《释尊祭孔子文》。道德高尚的人，心中如同水一样，道德修养达到最高境界的人，心中如同镜子一样明亮。

(19)、与敌手的和解，只是出于一种想改善自己状况的欲望，或者是出于对斗争的厌倦，再不就是对某一坏结局的恐惧。

(20)、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

4、有关道德名言警句的句子

(1)、事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效。一个国家、民族的兴亡衰败，其核心在于上位；一个政d、一个政权，其前途命运皆取决于民心。

(2)、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。列宁

(3)、(译文)司马牛忧伤地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘死生命中注定，富贵由天安排。’君子(只要)敬业而不犯错误，对人恭敬而有礼貌。四海之内都是兄弟呀。君子担心什么没有兄弟呢?”

(4)、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

(5)、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。宣永光

(6)、格言大意：人之所以比禽兽尊贵，是因为人懂得“礼”啊。后人常用这句话说明“礼”在我们生活中的重要性。讲究“礼”，是有修养、有道德的表现。

(7)、为善则预，为恶则去。——颜之推《颜氏家训·有事》

(8)、即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。李奥贝纳

(9)、众人说：“鹤既然不能御敌，那就是无用之物，国君损害有用的人而去饲养无用之物，百姓又怎能去拼命御敌？”

(10)、追上未来，抓住它的本质，把未来转变为现在。车尔尼雪夫斯基

(11)、第听左伯桃羊角哀，义而舍命全交，以振千古友道之伦常，我即心焉慕之。后吾乡有杨善人者，名柏，为讲善书放义账之慈善家，而竟被县官诬为邪法乱世等情，拘押处刑。余闻之大痛日，嗳，天道有言‘为善必昌，为恶必亡。’理固然也，今则杨柏淑家救贫拔苦，而有累拽待死之刑，天理尚存在乎，神佛果有灵乎，真理终存立乎。后乃自乐日，呵，这又是我实行古人之道的时候到了。好了，我就实行羊左全交罢，杨善人要死了，我也不活了。于是当夜七八点钟，同李君步趋县衙。一方面走着，一方大声自喊曰，‘天哪天哪，杨柏本是善人，我要救不好，我就死以替代他呀。’精诚一致，神光顿开，嗳呀，忽然天地通亮，明如白昼，自言自乐。李先生说，咳，半夜三更你祷告什么，我经他一问方知夜半，忽然不亮了。然顿觉身与天齐，觉悟大开，真是上至天堂，下达地府，古今往来，道远化转之机，了然心中，洞明一切。哈哈，乐怡之极，因果循环，民风世道，明如指掌。连杨柏事，须六个月完事，与见官问答，若见若闻历历在焉，真是至诚则灵。非真实作到个中时，不能了然的。兹不详道矣。及至县署，以我为同d，严刑迫问。余大笑日，咳，打他，该打他，‘无罪不着打，无孽不挨骂，乐而不痛。后杨柏冤雪事消，余亦由此得道。从此以天下为家，大同为志，不知人之为人，我之为我矣，而性、心、身、三曹清矣。后又为吾父守墓三年，清静真诚中至道成焉，其余效朱奇讨饭三月，以及医病救苦成己化世，设立义务女学校，研究家庭教育班等，经过实作实为，今天也不能尽道了。

(12)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

(13)、出自《荀子·宥坐》。俟：等待。君子应当博学多识，深谋远虑，提高自身的道德修养，端正品行，等待机遇的到来。

(14)、格言大意：到了天气寒冷的时候，才能看出松柏是最后凋零的。后人常借用松柏来称颂现实生活中不畏困难、意志坚定的强者。

(15)、格言大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。这句话从人之常情着眼，来说明自觉保持俭朴、防止奢侈的必要性。

(16)、蜜峰从花中啜蜜，离去时营营的感谢。夸张的蝴蝶花却坚信花是应当向他感谢的。

(17)、(译文)曾子说：“有志者不可以不心胸开阔，意志坚强，(因为)担子沉重而且道路遥远。

(18)、 少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》

(19)、今天在此东会，已三天了。明天该往扬教寺，中会开会去啦。奉天开创，即由扬教寺内，道德孔教会中，康崇元陈敬修等，发起道德慈善多年的成人，然后有西会郑子东先生，东会姜子扬，南会佟书元，北会关亚祯先生等，各各发心，舍资成立五会，全是办善行道，舍家渡世。年久的人了，我每会讲道三天，不多不少，不偏不倚，轮流周始。这好比五行推转，合簇一气呢。将来定成立总会，道德是大放光明了。钟点也到了下课时候了。道德精微，非是一言一时所能道破的，言此为止罢。哈哈哈。

(20)、信仰，是人们所必须的。什麽也不信的人不会有幸福。雨果

5、提倡 道德

(1)、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

(2)、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种____的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠

(3)、对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。——苏霍姆林斯基

(4)、意志来自道德感和自身利益这两个因素。——林肯

(5)、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗?请首先做一个有道德的人。狄德罗

(6)、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。 ——托马斯·曼

(7)、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。苏格拉底

(8)、贫而无谄，富而无骄。——《论语·学而》

(9)、未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它成为现实吧!车尔尼雪夫斯基

(10)、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

(11)、格言大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。这句话阐明了一个朴素的道理，即只有辛勤劳动才能创造财富。

(12)、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。刘备

(13)、1936年，美国作家斯诺到陕北采访时，他看到毛泽东住着简陋的窑洞，周恩来睡的是土炕，彭德怀穿着用缴获的降落伞改制的背心，林伯渠的耳朵上用线绳系着断了腿的眼镜……虽然延安物资匮乏、生活艰苦，然而这些共产d领导人身上无一不焕发着坚韧不拔、乐观向上的精神面貌。

(14)、格言大意：别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。这句诗多用来说明，胸襟开阔，善于取他人之长，是提高自己、发展自己的好办法。

(15)、懿公正在寻鹤作乐。听闻狄人已入侵国境，大吃一惊，赶紧调集军队防守，可百姓早就四散奔逃，不肯抵御。狄人已攻到城下，卫懿公惊慌失措，吩咐将士和被抓回的老百姓赶快披甲上阵，但大家都无动于衷。

(16)、忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。——哈代

(17)、格言大意：谁说小草的心意，能够报答得了春天的阳光呢？这两句诗既表现了母爱的温暖与伟大，又表达了子女对母亲的无限感激之情。

(18)、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。 ——列宁

(19)、做题小技巧：看见“公”“义”“国家”，立刻选它

(20)、格言大意：终当要登上泰山之巅，到那时，看那周围的群山都显得矮小了。这两句诗抒发了诗人的豪情壮志，也是对志在高远的广阔胸怀的形象写照。

(1)、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。郭沫若

(2)、敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

(3)、当人被别人引导时，他常常以为是自己在引导自己，而当他靠自己的精神趋向一个目标时，他的心灵则不知不觉带走别的心灵。

(4)、奢则妄取苟取，斗志卑辱；一从俭约，则于人无求，于己不愧，是能够 养神也。

(5)、修养的基础是内心对话，人在这种对话中既是自己的原告，又是自己的辩护士和法官。科恩

(6)、格言大意：古代能够成就大事业的人，不仅仅因为他们有非凡的才能，而且因为他们具有坚忍不拔的意志。这句话强调一个人若想成就一番事业，就要敢于面对困难，顽强拼搏，坚持不动摇。

(7)、不要容许任何人实际上把法律置于改革之外；也不要让每个人替自己的事情辩护，不要让每个人去找最能干的人充当自己的法学家。

(8)、啊，有涵养的人多开心！乃至他人感觉是放弃和痛楚的事他也会觉得令人满意、开心；他的心随时随地都会欢跃，他有说不绝的快乐！

(9)、(译文)听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。

(10)、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

(11)、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——马雅可夫斯基

(12)、(译文)颜渊、季路在孔子身边侍立。孔子说：“为什么不说说各人的志向呢?”子路说：“愿将车马和裘衣和朋友共用，坏了也不遗憾。”颜渊说：“但愿能做到不夸耀自己的优点、不表白自己的功劳。”子路说：“愿意听听老师您的志向。”孔子说：“但愿使老人能享受安乐，使少儿能得到关怀，使朋友能够信任我。”

(13)、(译文)(教学生)不到他苦思冥想而仍不能领会时，不去开导他；不到他想说而又说不出来时，不去启发他。不能举一例就理解其他类似的问题，就不要再重复去教他了。

(14)、 古人云：“役其所长，则事无废功；避其所短，则世无弃材矣。”

(15)、内不欺己，外不欺人，上不欺天，谦谦君子因此慎独。

(16)、点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人，否则等于没用。莎士比亚

(17)、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。

(18)、格言大意：不用圆规和曲尺，就不能画出方形和圆形。这句话用工匠需要靠一定的工具才能画出方形和圆形的事实，比喻我们在生活中要遵守一定的规范。

(19)、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特

(20)、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。夸美纽斯

(1)、要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。——车尔尼雪夫斯基

(2)、“路也漫漫，遥遥其途，心向往之，虽远莫阻。”

(3)、约束自己，使自己的言行合乎礼，这就是仁。

(4)、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。贺拉斯

(5)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》

(6)、出自《世说新语·贤媛》。(解读)温良恭俭让的人，是以道德为根本的。

(7)、人告知以(己)有过，则喜。——《孟子·公孙丑上》

(8)、只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。

(9)、人之有德于我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。

(10)、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。但丁

(11)、杀了现在，也便杀了将来。将来是子孙的时代。鲁迅

(12)、(译文)《诗经》三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，可以说是：思想纯洁，没有邪恶的东西。

(13)、使生活变成幻想，再把幻想化为现时。居里夫人

(14)、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。 ——孟德斯鸠

(15)、格言大意：大海不嫌弃任何水流，因此能成就它的大；高山不拒绝任何泥土石块，因此能成就它的高。这两句话说明，想成就一番大事业，就不能计较细微小事，要有大海一样的胸怀和高山一样的气度。

(16)、当我们以为理智和洞察力是两个不同的东西时，我们是弄错了，洞察力只是理智的灿烂光芒，这种光芒渗进事物的深处，在那儿它注意值得注意的一切，领会似乎不可理解的东西。同样，也还应当承认：那些我们归之于洞察力产生的所有效果，也属于理智之光的范围。

(17)、人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心。要是人没有心灵的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。作者:奥斯特洛夫斯基真正积极的人，只能是会爱别人的人，高尚的人。车尔尼雪夫斯基

(18)、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

(19)、愿得此身长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦

(20)、格言大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半缕线，也要想到劳作的艰辛。这是我国传统的“治家格言”，它提醒人们要时刻注意节约用度，珍惜劳动果实。

(1)、开放区：是自己知道、别人也知道的信息。例如你的家庭情况、姓名、部分经历和爱好等。多说、多问不仅是一种沟通技巧，同时也能赢得别人的信任。如果想赢得别人的信任，就要多说，同时要多提问，寻求相互的了解和信任，因为信任是沟通的基础，有了基础，就不难建设高楼大厦。

(2)、历史时间让人于诚，诗导致高贵典雅的人，数学课让人崇高，自然哲学让人低沉，社会道德让人沉稳，而伦理学和修辞学则让人擅于争执。

(3)、羞涩是惧怕或担心侮辱的心态，这类心态能够 阻拦人没去犯一些卑劣的个人行为。

(4)、做题小技巧：下面的谚语都注重两个字“修养”，看见提高个人修养方面的，就选它

(5)、由于热切地想要躲避过错，我们却常常更易陷入荒谬。贺拉斯

(6)、人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。——巴尔扎克

(7)、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐：吃的是一小筐饭,，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，却仍然不改变向道的乐趣。

(8)、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

(9)、 权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。

(10)、交谈时的含蓄和得体，比口若悬河更可贵——培根