端午节儿童古诗四句

1、端午节幼儿古诗四句

(1)、龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊！国破身亡如今还能有什么呢？唉，只留下千古绝唱之离骚在人世间了！

(2)、《五月五日》(宋梅尧臣)屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没後踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。

(3)、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。--唐杜甫《端午日赐衣》

(4)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。--宋苏轼《浣溪沙端午》下阕

(5)、《蝶恋花·端午》(当代·谷海鹰)　　菰叶层层抟雪玉。四角相成，盈握玲珑绿。荐得琼盘犹未足。艾兰香里呼醽醁。解意钗光红炫目。劝尽余欢，莫自伤荣辱。千载沉哀谁与复。灵均醒醉皆幽独。

(6)、舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞着湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。--宋黄裳《喜迁莺端午泛湖》

(7)、《己巳端午口占》(当代·陈永正)群龙喷沫冲波，一道残阳如血。我立十万人中，一点白衣如雪。

(8)、五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》

(9)、明诏始端午，初筵当履霜。——储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》

(10)、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。____殷尧藩《端午日》

(11)、其端午诗，一类是写亲情的，尤其是对弟弟苏辙的思念。如《端午游真如迟适远从子由在酒局：

(12)、端午临中夏，时清日复长。——李隆基《端午》

(13)、《皇帝阁端午帖子》(宋許應龍)清净无他好，歌风舞舜琴。阜财并解愠，总是爱民心。

(14)、《金缕曲庚寅端午和敏庵韵》(当代·张伯驹)　　天节当重午。画堂开、艾香蒲绿，暑风清序。如雪鲥鱼来江市，味厌葡萄新醑。算未抵、伤时情绪。落尽春华红榴烂，隔高枝、蝉噪莺无语。芳日换，问谁主。千年沉怨空回顾，甚当时、纫兰佩芷，早随尘土。湘水无灵悠悠去，剩有龙舟箫鼓。看众醉、独醒更苦。泽畔行吟谁知者，等词人、泪眼歌金缕。休赋鵩，且投黍。

(15)、刚从北方南下时，苏轼为前路艰险难测而忧惧，只带了侍妾王朝云与两个小儿子随行。但是到了惠州之后，他受到当地太守、县令等官员的礼遇，还有好多朋友从外地赶来看望，于是他在这里度过了流放过程中难得的一段安适生活。

(16)、我曾经听说对木雕神像祈求幸福，试着向艾人祝福啊！明明是忠言，却不被楚王采纳，最后落得个沉江而死的下场，但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒？为屈原而击节歌唱吧！每年端午节都会下雨刮风，像是为屈原喊冤陈情。

(17)、《早起观雨》(宋·张耒)雨叶风枝日夜长，东园秾密欲生光。可怜积雨过初暑，更转余寒入晓凉。蚕事已成家媪喜，麦畦初泼老农忙。彩丝结缕催端午，又见黄头鼓楫郎。

(18)、祝你生活愉快，望采纳。屈原的诗端午节的诗句石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。__卢肇《竞渡诗/及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》

(19)、高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意。歌罢满帘风。万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水。今夕到湘中。---宋陈与义《临江仙》

(20)、榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。——范成大《鹧鸪天》

2、端午节的古诗幼儿

(1)、——《九歌》春兰兮秋菊，长无绝兮终古。——《九歌》余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。

(2)、中国是一个诗歌的王国，古代诗歌堪称国粹。走进美丽的中国古诗，意味着走进了一个美的世界，开启了发现美、欣赏美的心灵之旅。

(3)、小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。__李之仪《南乡子·端午》

(4)、端午正值仲夏，古人在这一天往往以兰草汤沐浴辟邪，故又称“浴兰节”。

(5)、《浣溪沙 乙丑端午夕俄公园夜坐》(清·梁启超)饱听官蛙闹曲池。那更鸣砌露虫悲。错撩人是月如眉。坐久漏声催倦夜，归来长簟梦佳期。不缘无益废相思。

(6)、良辰当五日，偕老祝千年。____权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》

(7)、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。--宋苏轼《少年游端午赠黄守徐君猷》

(8)、《浣溪沙乙丑端午夕俄公园夜坐》(清·梁启超)饱听官蛙闹曲池。那更鸣砌露虫悲。错撩人是月如眉。坐久漏声催倦夜，归来长簟梦佳期。不缘无益废相思。

(9)、灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。--唐元稹《表夏十首》之十

(10)、——《九章·怀沙》世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——《卜居》苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？——《九章·涉江》沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。

(11)、这首词的写法很特别。上阕首句为实实在在的人物描写，下阕尾句为发乎内心的抒发深情，属于实写；中间四句全是对第二天端午节的想象，全是虚写。但就是在这一番虚虚实实而又篇幅短小的描写之中，苏东坡与朝云的爱情跃然纸上，端午节的民俗风情也历历在目。

(12)、《端午集吴郎中峻伯宅得山字》(明·谢榛)令节方牢落，招携慰旅颜。彩丝忆儿女，蒲酒话乡关。楚俗千年后，燕歌一醉间。坐看新月色，犹自傍西山。

(13)、《菩萨蛮》(宋·陈与义)包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。

(14)、因此我在音乐上也是秉持着这首诗所要表达的内容和理念，简单、自然，不矫揉造作，进而体现清新雅致。旋律简单，朗朗上口，尽可能追求歌曲好听，好唱，好记。歌曲开头慢一遍的处理是为了渲染意境，使歌者和听者都有着代入感。之后的小快板似的变化又体现出诗中所提到的初夏小池中生动的富于生命和动态感的新景象。

(15)、包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。

(16)、红藕丝，白藕丝，艾虎衫裁金缕衣。钗头双荔枝。鬓符儿，背符儿，"鬼"在心头符怎知?相思十二时。--宋李石《长相思重午》

(17)、——《离骚》乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。——《离骚》世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。

(18)、《蝶恋花·端午》(当代·谷海鹰)　　菰叶层层抟雪玉。四角相成，盈握玲珑绿。荐得琼盘犹未足。艾兰香里呼醽醁。解意钗光红炫目。劝尽余欢，莫自伤荣辱。千载沉哀谁与复。灵均醒醉皆幽独。

(19)、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。__苏轼《浣溪沙·端午》

(20)、(《九章·抽思》)世溷(hun)浊莫吾知，人心不可谓兮。(《九章·怀沙》)吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。

3、端午节古诗简单幼儿

(1)、故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。

(2)、与朝云同过端午节，天长地久，白头偕老。《和端午》(宋)张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

(3)、“悟诗情”指领会诗歌所要表达的情感(思念、理想、社会现实、风景等)。

(4)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

(5)、后八句指出，屈原塔和屈原之间的关系真不真并不重要，重要的是一个人有没有气节；惟有坚守气节，才能让令名千古不灭。

(6)、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。——殷尧藩《同州端午》

(7)、《屈原塔》一诗，表现的正好是中国传统文人家国情怀中“达则兼济天下”一面。

(8)、千里送鹅毛,礼轻情意重：千里之外赶来送上鹅毛作为礼物，礼物虽轻，但表达的情意却很深重。释义:比喻礼物虽轻而情意深厚。但是从这首诗里也明显的感觉到了缅伯高的睿智和聪明，机智的解决了难题。所以在为这首诗词谱曲的时候，我更多的考虑的是把这种机智、灵动的感觉写出来。

(9)、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——吴文英《澡兰香·林钟羽淮安重午》

(10)、(《九歌·礼魂》)何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！(《九章·抽思》)心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。(《九章·抽思》)曾不知路之曲直兮，南指月与列星。

(11)、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。--宋赵蕃，《端午三首》其二

(12)、在编配上，选用了钢琴、弦乐及四件木管乐器(长笛、双簧管、单簧管、大管)，采用了类似重奏呼应式的写法。和声语言追求清新、谐谑，与歌曲旋律尽量紧密的结合在一起。

(13)、粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》

(14)、正是浴兰时节动。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

(15)、            龚曼佳(东川区第四小学)

(16)、目极千里兮，伤春心。魂兮归来！哀江南！(《招魂》)薄暮雷电，归何忧？厥严不奉，帝何求？(《天问》)杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝(chai)？(《离骚》)路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

(17)、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。____舒頔《小重山·端午》

(18)、配器上为了营造出安静古朴的风格，采用以弦乐队加钢琴为主的乐队编制，童声伴唱的加入强化了歌曲宁静悠远的音乐形象。

(19)、重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》

(20)、但夸端午节，谁荐屈原祠。——褚朝阳《五丝》

4、端午节古诗幼儿

(1)、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。——汤显祖《午日处州禁竞渡》

(2)、⽯溪久住思端午，馆驿楼前看发机。　　鼙⿎动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。　　冲波突出⼈齐譀，跃浪争先鸟退飞。　　向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。