咏松树的古诗

1、讲松树的诗

(1)、亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲！

(2)、秋天，一阵阵秋风吹来，许多树木的树叶都已经枯黄，纷纷飘落下来，一些鲜艳的花都已枯零.凋谢。然而，松树却仍然安然无恙地迎着秋风微笑。

(3)、要知松高洁，待到雪化时。”陈毅回答者：冰河的果子-见习魔法师二级10-114:59岁冬至唐村坟山扫松宋卫宗武谷鸟正嚘嘤，芬芳尤妩媚。

(4)、览物叹衰谢，及兹慰凄凉。清风为我起，洒面若微霜。

(5)、苍松下，我询问隐者的童子他的师傅到哪里去了？他说，师傅已经采药去了。还指着高山说，就在这座山中，可是林深云密，我也不知道他到底在哪。

(6)、白话文释义：松树小的时候长在很深很深的草中，埋没看不出来，到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。那些人当时不识得可以高耸入云的树木，直到它高耸入云，人们才说它高。

(7)、清风时时摇着它的枝条，潇洒终日是多么惬意。

(8)、别来忽三载，离立如人长。会看根不拔，莫计枝凋伤。

(9)、如何过种此数寸枝？得见成阴否，人生七十稀。爱君抱晚节，怜君含直文。

(10)、会看根不拔，莫计枝凋伤。幽色幸秀发，疏柯亦昂藏。

(11)、 东晋才女谢道韫十分仰慕嵇康，她写了一首《拟嵇中散咏松诗》，以松树象征嵇康：

(12)、这首诗写的是立马松树头，眺望塞里木湖的感慨。诗后有自注：“岑嘉州诗：‘洗兵鱼海云迎阵。’即其地也。居者谓今无鱼矣。”

(13)、大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。

(14)、流而不返者，水也；不以时迁者，松柏也。——苏轼《送杭州进士诗叙》

(15)、桃李盛开时，小松不为人们所重，无人在它面前留连；几场风雪之后，草木凋零摇落，小松却开始长得郁郁葱葱，引起了人们的注重。

(16)、风尘不可到，心迹两无秽。追寻得良俦，清吟可相配。

(17)、兰秋香不死，松晚翠方深。——李群玉《赠元绂》

(18)、遥远山上松，隆冬不能凋。愿想游下憩，瞻彼万仞条。腾跃未能升，顿足俟王乔。时哉不我与，大运所飘摇。

(19)、译文：雪松枝叶细腻的像丝线千丝万缕，这种景色除了松江其它地方是没有的。

(20)、涧深山险人路绝，老死不逢工度之。天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。

2、咏颂松的诗句

(1)、高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。风声是如此的猛烈，而松枝在风中是多么的刚劲！任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。难道是松树没有遭遇凝重的寒意？而是松柏天生有着耐寒的本性啊！诗人托物言志，以松树耐寒本性为喻，勉励他的堂弟要坚贞自守，不要因外力压迫而改变本性，同时也是自勉，并劝告人们处于乱世的时候要有一种坚定的人格追求。

(2)、亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。

(3)、四松(唐)杜甫四松初移时，大抵三尺强。别来忽三载，离立如人长。

(4)、沈沈海底生珊瑚，历历天上种白榆，大运所飘摇。

(5)、(1)皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙流淌。生动表现了幽清明净的自然美。月下青松和石上清泉寄寓了诗人所追求的恬静优美的理想境界。

(6)、青松寒不落，碧海阔愈澄。——杜甫《寄峡州刘伯华使君四十韵》

(7)、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。(杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》)

(8)、何当凌云霄，直上数千尺。——李白《南轩松》

(9)、高松出众木，伴我向天涯。客散初晴后，僧来不语时。有风传雅韵，无雪试幽姿。上药终相待，他年访伏龟。

(10)、有如野生物，不知何人栽。接以青瓦屋，承之白沙台。

(11)、貂蝉与牛衣，高下虽有殊；高者未必贤，下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚，历历天上种白榆！《题遗爱寺前溪松》(唐)白居易偃亚长松树，侵临小石溪。

(12)、欲得朝朝见，阶前故种君。知君死则已，不死会凌云。

(13)、人生不得为松树，却遇秦封作大夫。——李涉《题五松驿》

(14)、此木韵弥全，秋霄学瑟弦。空知百馀尺，未定几多年。古甲磨云拆，孤根捉地坚。何当抛一干，作盖道场前。曹松《僧院松》

(15)、古人的心里一直为我们后代着想，为后代做很多的好事，在道路两旁种植的松树知道今日还依然挺立。

(16)、(3)雪中何以赠君别，惟有青青松树枝。(岑参《天山雪歌送萧治归京》)

(17)、足以送老姿，聊待偃盖张。我生无根带，配尔亦茫茫。

(18)、朝昏有风月，燥湿无尘泥。疏韵秋槭槭，凉阴夏凄凄。

(19)、青松生长在东园，众草杂树掩盖了它的姿态。当严霜摧凋了众草杂树时，孤松才突显出挺立伸展的高枝。树木连成林人们不觉察，青松在百草凋枯之后独秀众人才惊奇。酒壶挂在寒树枝上，时时远眺，真令人心旷神怡。人生如梦恍惚间，何必束缚在尘世！诗人以众草喻指无品节之士流，以不畏严霜、卓尔不群的孤松自喻，表达了自己坚贞不渝的品质和不为流俗所染的高尚节操。诗末所表现的消极情绪中，带有愤世嫉俗之意。

(20)、写的是山中风光优美，远离尘世，恰如世外桃源。

3、咏志赞美松树的诗句

(1)、孤松停翠盖，托根临广路。不以险自防，遂为明所误。幸逢仁惠意，重此藩篱护。犹有半心存，时将承雨露。柳宗元《孤松》

(2)、以上7首诗从各个方面展现了果子沟的美景。祁韵士在他的《万里行程记》中有一段描写果子沟的文字，可以和他的诗篇相映衬，相补充：

(3)、自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。

(4)、春深微雨夕，满叶珠蓑蓑。岁暮大雪天，压枝玉皑皑。

(5)、兰秋香不死，松晚翠方深。——李群玉《赠元绂》

(6)、列植成均里，分行古庙前。阴森非一日，苍翠自何年。寒影烟霜暗，晨光枝叶妍。近檐阴更静，临砌色相鲜。李胄《文宣王庙古松》

(7)、修条拂层汉，密叶障天浔。凌风知劲节，负雪见贞心。

(8)、白首归来种万松，待看千尺舞霜风。——苏轼《寄题刁景纯藏春坞》

(9)、所插小藩篱，本亦有堤防。终然掁拨损，得吝千叶黄。

(10)、与僧清影坐，借鹤稳枝栖。笔写形难似，琴偷韵易迷。

(11)、暑天风槭槭，晴夜露凄凄。独契依为舍，闲行绕作蹊。

(12)、白金换得青松树，君既先栽我不栽。白居易《松树》

(13)、地势使之然，由来非一朝。金张籍旧业，七叶珥汉貂。

(14)、200年前的一个盛夏，著名诗人祁韵士也和此前的许许多多迁客骚人一样，踏进了名闻遐迩的果子沟，并留下了7首精美的诗歌。

(15)、大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。

(16)、1985年果子沟松树头公路堵车情景(王民斌供照)

(17)、译文：松树小的时候长在很深很深的草中，埋没看不出来，到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。那些人当时不识得可以高耸入云的树木，直到它高耸入云，人们才说它高。

(18)、 东晋诗人左思在《咏史》中，借山涧底松与山头小苗的对比，抨击了门阀制度：

(19)、有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。(唐·白居易)

(20)、金张世禄原宪贤，牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣，高下虽有殊；高者未必贤，下者未必愚。

4、咏松树古诗词100首

(1)、译文：一双幽暗的松树在尘世出现，数粒稚嫩而翠绿的小松初生的枝叶挂在二尺高的松树上。从此静静的书窗外可以听这细微的松声，如琴声一般常伴着读书人。

(2)、家集四百卷，独立天地经。寄言青松姿，岂羡朱槿荣。

(3)、时人不识凌云木，直待凌云始道高。四松(唐)杜甫四松初移时，大抵三尺强。

(4)、谁喻苍苍造物意，但与之材不与地。金张世禄原宪贤，牛衣寒贱貂蝉贵。

(5)、《咏松》(清)陆惠心瘦石寒梅共结邻，亭亭不改四时春。须知傲雪凌霜质，不是繁华队里身。

(6)、此地无猿，作者意在极言野果之多。诗人在诗后自注：“土人呼为果子沟。”

(7)、弱枝岂自负，移根方尔瞻。细声侵玉帐，疏翠近珠帘。未件紫烟集，虚蒙清露沾。

(8)、“天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。”帝王的高堂缺少栋梁之材，这里需要那里期待却互不相知。

(9)、风摧此何意？雨长彼何因？百丈涧底死，寸茎山上春。可怜苦节士，感此涕盈巾。

(10)、与僧清影坐，借鹤稳枝栖。笔写形难似，琴偷韵易迷。

(11)、D．这首诗体制短小凝练，简短八句，起承转合，一气呵成；摹景咏物，富丽精巧，雕琢之迹全无，呈现出一派情境浑融的意境。

(12)、峻坂：指松树头。见方士淦诗《伊江杂诗》注释。

(13)、吴孝成，汉族，祖籍安徽金寨，出生于新疆哈密市。大学本科学历。新疆伊犁师范学院中文系教授。曾任伊犁师范学院院长、d委副书记，新疆唐加勒克研究会会长、新疆鲁迅研究会副会长等职务和《伊犁师范学院学报》编委并担任“哈萨克文化研究”栏目主持人。长期从事写作学教学和新疆少数民族文学研究。系新疆作家协会会员、新疆写作学会会员、伊犁州专家顾问团成员,1964年参加工作，2004年退休。

(14)、“忽见林木蔚然起叠嶂间，山半泉涌，细草如针，心甚异之。前行翘首，则满谷云树森森，不可指数，引人入胜，注目难遍，欣悦之情，惟虑其尽。已而峰回路转，愈入愈奇，木既挺秀，具干霄蔽日之势；草亦蓊郁，有苍藤翠藓之奇。满山顶趾，秀错罕隙，如入万花谷中，美不胜收也。泉流十余里，与东涧中大水合流，漰湃砰訇，出入危石峻磴间。沿岸杂树丛枝，覆水不见，但闻其声。七十二桥回环屈曲于千岩万壑之中，密箐深林之下，凭谁摹此画中境耶！夫此沟，一线天耳，而其山其水及其草木，无一不臻佳妙，足称富丽天成，不必更以萧疏澹远为胜。何期万里岩疆，乃有此一段仙境，奇绝，快绝！”

(15)、岂复叹咨嗟。《咏怀诗八十二首其六十五》阮籍朝出上东门。

(16)、岁老根弥壮，阳骄叶更阴。——王安石《孤桐》

(17)、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。

(18)、自种双松费几钱，顿令院落似秋天。能藏此地新晴雨，却惹空山旧烧烟。枝压细风过枕上，影笼残月到窗前。曹唐《题子侄书院双松》

(19)、古树唐·崔道融古树春风入，阳和力太迟。莫言生意尽，更引万年枝。紫藤树唐代：李白紫藤挂云木，花蔓宜阳春。密叶隐歌鸟，香风留美人。 咏棕树 唐 · 徐仲雅叶似新蒲绿，身如乱锦缠。任君千度剥，意气自冲天。移家别树 唐·戎昱手种庭前树，人移树不移。看花愁作别，不及未栽时。题花树 唐·杨衡都无看花意，偶到树边来。可怜枝上色，一一为愁开。双槿树 唐·张文姬绿影竞扶疏，红姿相照灼。不学桃李花，乱向春风落。初移琪树 唐·羊士谔爱此丘中物，烟霜尽日看。无穷碧云意，更助绿窗寒。行园树 宋·徐铉松节凌霜久，蓬根逐吹频。群生各有性，桃李但争春。慈云四景 其三 娑罗树(补编)宋·苏轼谁从五竺国，分得一枝来。秀出重楼外，专除世上埃。万杉寺宋·俞献可栽培万杉树，延纳五峰云。莲社松门接，陶居柳径分。倚树明·王野偶尔依芳树，跏趺迹绿苔。身忘群鸟近，坐久一花开。芳树 明 · 王廷相芳树不自惜，与藤相萦系。岁久藤枝繁，见藤不见树。

(20)、高者未必贤，下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚。

5、咏松树的古诗有哪些

(1)、四松初移时，大抵三尺强。别来忽三载，离立如人长。会看根不拔，莫计枝凋伤。幽色幸秀发，疏柯亦昂藏。杜甫《四松》

(2)、昭昭大化光，共此遗芳馨。南轩松(唐)李白南轩有孤松，柯叶自绵幂。

(3)、会看根不拔，莫计枝凋伤。幽色幸秀发，疏柯亦昂藏。

(4)、月好好独坐，双松在前轩。西南微风来，潜入枝叶间。白居易《松声》

(5)、松树，常用与人工造林，树姿雄伟，树体高大，长寿，具有重要的观赏价值和利用价值，我们人也一样，要像松树有坚韧不拔的精神，做一个有用得人才，不光是给人们观赏，还要为祖国做出奉献。

(6)、孤松停翠盖，托根临广路。(柳宗元《孤松》)

(7)、松树的叶子象针一样，一簇簇向外伸长着，每一个都尖锐有力好象有一种精神支撑着它们。松树的果实也很有特点：它是一个椭圆形的，分成一层层的花瓣。果实躲藏在由“稻草”摆好的家里，就好象是保护房子的战士和风雨的遮阳伞、挡雨棚。还是那种力支持的它(门)们的信念，去保护果实。

(8)、作者在诗后自注：“伊犁塔尔奇山谷中林木极盛。”诗中对古人“买夏论园”，寻找幽静园林以避暑的做法不屑一顾，认为果子沟里百果繁多，色鲜味美，这里才是真正的避暑胜地。

(9)、《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》毛泽东暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。关于松树的名言和诗句松树

(10)、阴生古苔绿，色染秋烟碧。何当凌云霄，直上数千尺。

(11)、祁韵士还写有100首《西陲竹枝词》，其中第34首题为《果子沟》：

(12)、若乃确乎不拔，物莫与隆，阴阳不能变其性，雨露所以资其丰。擢影后凋，一千年而作盖；流形入梦，十八载而为公。不学春开之桃李、秋落之梧桐。

(13)、连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。(李白《蜀道难》)

(14)、览物叹衰谢，及兹慰凄凉。清风为我起，洒面若微霜。

(15)、红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。

(16)、清风为我起，洒面若微霜。足以送老姿，聊待偃盖张。

(17)、岁寒”是比喻“青松"，然后知松柏之后凋也，是最早赞美松树最能经受风吹霜凌雪压在恶劣环境中的松树品质。晋代诗人陶渊明曾在歌咏青松时说:"芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”《和郭主薄二首》:"青松在东园，众草没其姿，凝霜珍异类，卓然见高枝"。《饮酒》:"以青松自况，表现了他孤高傲世，不同流合污品格"。

(18)、有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝，老死不逢工度之。白居易《涧底松-念寒俊也》

(19)、尤其是后两句，以对句出之，其中“未必”一词，出语活脱，阐明事理未加绝对化，颇具一种深刻的哲理和朴素的辩证观点，是对儒家一贯鼓吹的“唯上智与下愚不移”的大胆否定。诗人当时身为朝廷命官，竟然发此宏论，实在难能可贵。

(20)、白话文释义：茂盛的松树生长在山涧底，风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上(由于生长的地势高低不同)，凭它径寸之苗，却能遮盖百尺之松。

(1)、这一首写的是雪中遥望塞里木湖与三台的景象，诗后也有自注：“此去三台六十里，因地平，故可望而见。”

(2)、古乐府中的“白榆”原指星星，这里借星指榆树。平凡的榆树又岂能与珍贵的珊瑚树相比。

(3)、笔写形难似，琴偷韵易迷。暑天风槭槭，晴夜露凄凄。