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精选徐志摩诗集包括94句

徐志摩诗集

1、徐志摩诗集短诗

(1)、   再不然我就叫响你的名字,   不断的提醒你有我在这里   为消解荒街与深晚的荒凉,   目送你归去……

(2)、不幸的事情发生,1931年11月,由于飞机坠毁,徐志摩在34岁时辞别了他短促的生命。 但是真诚的人生却在任何时候、任何地方永远存在着,他将心灵的感悟写进一篇篇动人的诗稿和文卷里,那种凄婉的爱打开了那个时代社会人们渴望自由恋爱的想法。 他的诗歌也成为中国现代文学史上最璀璨的一颗明珠。他走过了短暂的一生,去到了那个平静的乐园里完全歇息。转身留下的一篇篇诗句让我们在那些卷帙浩繁的文字里找到自己的路,也许这就是人生能够真正得以继续的完整含义。

(3)、徐志摩有一首著名的小诗,名字叫《偶然》:我是天空里的一片云,偶尔投影在你的波心——你不必讶异,更无须欢喜——在转瞬间消失了踪影;你我相逢在黑夜的海上,你有你的,我有我的方向;你记得也好,最好你忘掉,在这交会时互放的光亮!这是一篇十行短诗,在当代诗坛上是独一无二的。在诗史上,数千首诗或许会随着时间的推移而湮灭,但也有一些精妙的短诗,会在历史的长河中脱颖而出。徐志摩是一位具有“浪漫诗人”形象的作家,其象征意义尤为突出。

(4)、   但你不必焦心,我有的是胆,   凶险的途程不能使我心寒,   等你走远了我就大步向前,   这荒野有的是夜露的清鲜;   也不愁愁云深裹,但须风动,   云海里便波涌星斗的流汞;   更何况永远照澈我的心底;   有那颗不夜的明珠,我爱你!

(5)、道一声珍重道一声珍重那一声珍重里有蜜甜的忧愁

(6)、徐志摩(1897~1931年)现代诗人、散文家。浙江海宁县硖石镇人。名章垿,小字槱森,后改名志摩。曾经用过的笔名:南湖、云中鹤。1897年出生,至1931年飞机出事,生活了35年,英年早逝。原名徐章垿,为什么改名叫徐志摩呢?因为他小时候特别可爱,清末时长着一个大脑袋,留着一个"猪尾巴",所以他的父亲就请了一个名叫志慧的和尚看相,说是将来必成大器。所以1928年,他出国时改名"徐志摩"——志慧和尚摸过的。

(7)、著有《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》、等。

(8)、你看那街灯一直亮到天边你只消跟从这光明的直线 

(9)、他经纶满腹,洒脱自由,风流倜傥,但他也纯真赤诚,天真烂漫。  

(10)、最是那一低头的温柔像一朵水莲花不胜凉风的娇羞 

(11)、那天你翩翩的在空际云游,自在,轻盈,你本不想停留在天的哪方或地的哪角,你的愉快是无拦阻的逍遥。你更不经意在卑微的地面有一流涧水,虽则你的明艳 在过路时点染了他的空灵,使他惊醒,将你的倩影抱紧。他抱紧的只是绵密的忧愁,因为美不能在风光中静止;  他要,你已飞渡万重的山头,去更阔大的湖海投射影子!他在为你消瘦,那一流涧水,在无能的盼望,盼望你飞回!

(12)、身为作家的徐志摩功成名就。他的诗词与那些华丽辞藻堆砌起来的不同,是在心灵深处发芽的真意,这是自己的心路之旅,这是他更醇美、更庄重、更深沉的灵感与感悟。他写的诗优美、精致,醉心于文学之人,才会感悟到他的诗与众不同之处,从而进入其内心世界。

(13)、雨巷:声音的行者特约朗读嘉宾。本名宁永波,职业配音员,影音同画配音社团社长,从业多年。热爱声音艺术,愿声音的力量传递给我们心灵的温度。

(14)、一首优秀的诗歌,常常是意境深远、感染力极强的艺术作品。一位优秀的诗人,常常心包万千、神游八方、感情充沛、物我共融而又不受时空限制。徐志摩便是这样一位诗人,情感弥足珍贵又神秘莫测,徐志摩生活得多姿多彩,却又曲折离奇又感人至深,这些都缘于情感,岁月一过就不可能知其真,我们所认识的徐志摩只是从遗世独立的文字中获得,其中真真假假,好在他的诗被留了下来,传记只是写生之初的构图而已,寥寥数语,若填在诗中,那才是全篇的徐志摩。徐志摩的诗集最动人的特点,是他那不可信的纯净的天真,是对他的理想的虔诚,是对艺术欣赏的认真,体会情感的切实。徐志摩善于运用一种特殊的意境,或一种特殊的心态,来读、感受,他的诗和词都是如此的细腻,如此的真实。画中有静谧的山峰、高耸的塔楼、飘渺的白云、天空中盘旋的老鹰、黎明的晨曦、黄昏的夕阳,就好像构成了一幅色彩斑斓的有声的画卷。

(15)、他的诗歌充满灵性,描绘着梦境般的画面。  

(16)、盈盈的,沾住了她的衣襟贴近她柔波似的心胸 

(17)、由于徐志摩离婚再娶,触怒了父亲,中断了对他的经济援助,而陆小曼生活挥霍无度,住的是3层楼的豪华住所,每月100银洋的租金,家里佣人众多,有司机、厨师、男仆,还有贴身丫鬟,这些巨额花费使徐志摩入不敷支。应胡适的邀请,徐志摩兼教于北京大学,。沉溺于跳舞、打牌、票戏等夜生活的陆小曼每天天亮才上床,睡到下午两点才起身。

(18)、由于这首诗,许多人把“新月”诗人徐志摩认作了“风月”诗人。然而,当读者真的沉入他思想的核心,共他一道“与生命的本体同绵延”,“与天外的群星相感召”,读者自可以领略到另一个与平常的错觉截然不同的徐志摩的形象。

(19)、徐志摩(1897年1月15日—1931年11月19日),浙江嘉兴海宁硖石人,现代诗人、散文家。原名章垿,字槱森,留学英国时改名志摩。新月派代表诗人,新月诗社成员。

(20)、熟悉徐志摩家庭悲剧的人,或许可以从中捕捉到一些关于诗人那段罗曼史的影子。但它始终也是模糊的,被一股不知道往哪个方向吹的劲风冲淡了,以至于欣赏者也同吟唱者一样,最终被这一股强大的旋律感染得醺醺然,陶陶然了。

2、徐志摩诗集包括

(1)、有石块,有钩刺胫踝的蔓草 在期待过路人疏神时绊倒  

(2)、但你不必焦心,我有的是胆 凶险的途程不能使我心寒  

(3)、那时我凭藉我的身轻,盈盈的,沾住了她的衣襟, 

(4)、你我相逢在黑夜的海上,你有你的,我有我的,方向;你记得也好,最好你忘掉在这交会时互放的光亮!

(5)、徐志摩留学后回到北平,常与朋友王赓相聚。王赓的妻子陆小曼,对徐志摩影响甚大。陆小曼聪慧活泼,是独生女,父亲陆宝曾是日本名相伊藤博文的得意门生,回国后任赋税司。徐志摩和陆小曼在北平交际场相识相爱,并谈及婚嫁。徐父执意请梁启超证婚,徐志摩求助于胡适,胡适果然把梁任公请了出来,梁任公在大庭广众之下骂徐志摩:“徐志摩,你这个人性情浮躁,所以在学问方面没有成就,你这个人用情不专,以致离婚再娶……以后务要痛改前非,重作新人。”盛典举罢,徐志摩与陆小曼南下定居上海。

(6)、徐志摩作为一个浪漫主义的诗人,在世俗里像出淤泥而不染莲花的一般,身上带着纯美和爱怜,自然也有仇恨和忧伤,但是由于真实,这些似乎很美。人的身体无非是心灵的外壳,徐志摩只借这个躯壳游走于世俗,给我们留下了一段段故事。徐志摩的一生是浪漫的一生,也是孤独的一生,他的诗中处处流露出对生活的热爱。而且他的诗创造了一个天地——婉丽,哀怨,多情,所有的一切都存在于他的诗中,时间的流逝,给我们留下一个绝艳的背影,让你在这忧患和薄情中,体会到那种多情和真诚之美。

(7)、你看,我有我的方向  在半空里娟娟的飞舞 

(8)、徐志摩曾用过的笔名有南湖、诗哲、海谷、谷、大兵、云中鹤、仙鹤、删我、心手、黄狗、谔谔等。浙江海宁硖石人。现代诗人、散文家,新月派代表诗人,新月诗社成员。

(9)、徐志摩出生于浙江海宁一个富裕家庭,父亲徐申如拥有一座发电厂、一个梅酱厂、一间丝绸庄,在上海还有一家小钱庄,又是硖石商会会长,人称“硖石巨子”。徐志摩18岁时由父母安排,与15岁的张幼仪结婚,随后远赴西方求学。对徐志摩来说,这段婚姻并不美满。张幼仪远渡重洋到了英国后,才发现徐志摩在旅英期间邂逅了林长民的女儿林徽因(原名林徽音)。后来张幼仪与徐志摩离婚。最后,林徽因却选择了梁启超之子梁思成。

(10)、《志摩的诗》主要内容包括:雪花的快乐、沙扬娜拉(赠日本女郎)、落叶小唱、为谁、问谁、这是一个懦怯的世界、去吧、一星弱火、为要寻一个明星、不再是我的乖乖、多谢天!我的心又一度的跳荡、我有一个恋爱、无题、夜半松风、月下雷峰影片沪杭车中等等。

(11)、再不然我就叫响你的名字,不断的提醒你有我在这里为消解荒街与深晚的荒凉,目送你归去……

(12)、徐志摩参与了新月派的整个活动,他的创作体现了新月流派鲜明特征。从成立新月社到逐步形成一个文学流派——新月派,历时约十年,徐志摩始终在其中起着重要的作用。他在我国新诗发展史上曾经产生过一定的影响,为新诗的发展进行过种种试验和探索。他的诗歌有着相当鲜明的独特风格,有一定的艺术技巧。从新月社的成立及至新月派的形成和它的主要活动(尤其是文学方面的活动),他确实是新月派的代表人物,他对新诗发展曾经起过一定的推动和影响作用。

(13)、遗憾的是,这位才华横溢的诗人只是短暂地停留于世间,他的存在虽然像一颗倏忽而过的流星,轻来轻往,悄然离去,但是它折射着异样的光彩,留下了感人至深的作品和醉人的浪漫主义感情,让人留恋,让人难以忘怀,诚如他本人所说:你看到了,或没有看到我,我都在,没有悲喜之分;你念着,或没有念着,感情都在,没有来或没有离开。

(14)、我要认清你的远去的身影 直到距离使我认你不分明  

(15)、注:这首诗写于1924年12月30日。发表于1925年1月17日《现代评论》第一卷第6期。诗人徐志摩在他的《猛虎集》序文中写道:“诗人也是一种痴鸟,他把他的柔软的心窝紧抵着蔷薇的花刺,口里不住地唱着星月的光辉与人类的希望,非到他的心血滴出来把白花染成大红他不住口。他的痛苦与快乐是深沉的一片。”如果把徐诗中《雪花的快乐》、《再别康桥》和《我不知道风是在哪个方向吹》(以下简称《雪花》、《康桥》、《风》)放在一起,它们正好从这样的角度展示了诗人写作的连续、希望与理想追寻的深入。这是一个有趣的比较,因为这三首名篇风格之一致,内在韵脉之清晰,很容易令人想到茅盾的一句话:“不是徐志摩,做不出这首诗!”(茅盾《徐志摩论》)徐诗中表现理想和希望感情最为激烈、思想最为激进的诗篇当推《婴儿》。然而,最真实传达“一个曾经单纯信仰的,流入怀疑的颓废”(《猛虎集》徐志摩自序)诗人心路历程的诗作,却是上述三首。在现代主义阶段,象征不仅作为一种艺术手段,更是一种思维方式。诗人朝向一生信仰的心路历程是一个纷繁的文学世界,其中曲折的足迹读者往往需追随及终点方恍然大悟。胡适之在《追忆志摩》中指出:“他的人生观真是一种单纯的信仰,这里面只有三个大字:一个是爱,一个是自由,一个是美。……他的一生的历史,只是他追求这个单纯信仰实现的历史。”(《新月》四卷一期《志摩纪念号》)徐志摩用了许多文字来抵抗现实世界的重荷、复杂,在现实世界的摧毁面前,他最终保持的却是“雪花的快乐”、“康桥的梦”及“我不知道风在哪个方向吹”的无限惆怅。如果说现代诗的本质就是诗人穿越现实去获取内心清白、坚守理想高贵(传统诗是建筑于理想尚未破裂的古典主义时代的`),那么,读者不难理解人们对于《雪花》、《康桥》和《风》的偏爱。

(16)、认明了那清幽的住处, 等着她在花园里探望---

(17)、他的思想、创作呈现的面貌,发展的趋势,都说明他是个布尔乔亚诗人。他的思想的发展变化,他的创作前后期的不同状况,是和当时社会历史特点关联着的。

(18)、在海上在风雨后的山顶永远有一颗,万颗的明星  

(19)、在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。奠定其浪漫主义诗风。1923年成立新月社。徐志摩搭乘“济南号”邮政飞机北上,途中因大雾弥漫,飞机触山,不幸罹难。扩展资料:徐志摩是一位在中国文坛上曾经活跃一时并有一定影响的作家,他的世界观是没有主导思想的,或者说是个超阶级的“不含党派色彩的诗人”。

(20)、 残 春 昨天我瓶子里斜插着的桃花 是朵朵媚笑在美人的腮边挂; 今儿它们全低了头,全变了相:-- 红的白的尸体倒悬在青条上。

3、徐志摩诗集代表作品有哪些

(1)、1928年诗人故地重游。11月6日在归途的中国南海上,他吟成了这首传世之作。这首诗最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷10号上,后收入《猛虎集》。可以说,“康桥情节”贯穿在徐志摩一生的诗文中;而《再别康桥》无疑是其中最有名的一篇。

(2)、注:该诗写于1926年5月,初载同年5月27日《晨报副刊·诗镌》第9期,署名志摩。这是徐志摩和陆小曼合写剧本《卞昆冈》第五幕里老瞎子的唱词。

(3)、这诗是简单的,也是美丽的;其美丽也许正因为其简单。诗人仅以廖廖数语,便构建起一座审美的舞台,将司空见惯的人生戏剧搬演上去,让人们品味其中亘古不变的世道人情!这一份驾诗驭词的功力,即使在现代诗人中也是罕有其匹的。而隐在诗后面的态度则无疑是:既然岁月荏苒,光阴似箭,我们更应该以审美的态度,对待每一寸人生!

(4)、朱未:声音的行者特约朗读嘉宾。全职自由主持人,主要从事全国各类新闻发布会、明星见面会;媒体观众节等大型文化类艺术类活动以及各类大型诵读比赛、唱歌比赛、听写比赛等现场主持工作。热爱生活,热爱语言艺术。

(5)、 等候它唱, 我们静着望,怕惊了它。 但它一展翅, 冲破浓密,化一朵彩云; 它飞了,不见了, 没了 ---像是春光,火焰,像是热情。

(6)、那天你翩翩的在空际云游,自在,轻盈,你本不想停留在天的哪方或地的哪角,你的愉快是无拦阻的逍遥。你更不经意在卑微的地面有一流涧水,虽则你的明艳 在过路时点染了他的空灵,使他惊醒,将你的倩影抱紧。他抱紧的只是绵密的忧愁,因为美不能在风光中静止;  他要,你已飞渡万重的山头,去更阔大的湖海投射影子!他在为你消瘦,那一流涧水,在无能的盼望,盼望你飞回!

(7)、注:《我不知道风是在哪一个方向吹》这首诗,可以说是徐志摩的“标签”之作。诗作问世后,文坛上只要听到这一声诵号,便知是公子驾到了。

(8)、1924年5月,泰戈尔、徐志摩携手游历了东瀛岛国。这次日本之行给他留下深刻的印象。在回国后撰写的《落叶》一文中,他盛赞日本人民在经历了毁灭性大地震后,万众一心重建家园的勇毅精神,并呼吁中国青年“Everlastingyea!”——要永远以积极的态度对待人生!

(9)、你记得也好最好你忘掉在这交会时互放的光亮  

(10)、1923年梁启超(号任公)写了长信很恳切地劝他:“万不可以他人之痛苦,易自己之快乐。弟之此举其于弟将来之快乐能得与否,始茫如捕风,然先已予多数人以无量之苦痛。”“恋爱神圣为今之少年所乐道。……兹事盖可遇而不可求。……况多情多感之人,其幻象起落鹘突,而得满足得宁帖也极难。所梦想之神圣境界恐不可得,徒以烦恼终其身已耳。”任公又说:“呜呼!志摩!天下岂有圆满之宇宙?……当知吾侪以不求圆满为生活态度,斯可以领略生活的妙味矣。……若沉迷于不可必得之梦境,挫折数次,生气尽矣。郁邑佗傺以死,死为无名。死犹可也,最可畏者,不死不生而堕落至不复能自拔。呜呼!志摩!可无惧耶!可无惧耶!”

(11)、有时阶砌下蟋蟀的秋吟引起我心伤 逼迫我泪零 

(12)、 有人说。翘着尾尖, 它不作声, 艳异照亮了浓密 --- 像是春光, 火焰,像是热情。

(13)、他的作品来自生活,他的人生经历比徐志摩的诗更吸引人。徐志摩生于浙江海宁石岩,父亲徐申如是晚清民国时期的工业家。徐志摩从小就是个富二代,受到很好的教育,在张树森的帮助下,他有了很好的语文基础,初中时就有了成绩。1915年杭州一中毕业,曾在上海沪江大学,天津北洋大学及北京大学学习。1918年赴美国,在克拉克大学攻读银行学。10个月后即毕业并获得学士学位和一等荣誉奖。同年转纽约哥伦比亚大学研究院入经济系学习。1921年到英国学习,进入剑桥大学做特别生学习政治经济学。在剑桥两年受西方教育熏陶,并受欧美浪漫主义、唯美派诗人影响较深。奠定了他浪漫主义的诗风。1923年,在中国现代文学史上具有影响力的新月社成立,徐志摩成为其中一员。1926年在光华大学,大夏大学,南京中央大学任教。1930年从上海、南京等地辞职,受胡适邀请,又在北京大学、北京女子师范大学任教他的前半生是令人赞不绝口的。

(14)、注:写于1924年5月陪泰戈尔访日期间。这是长诗《沙扬娜拉十八首》中的最后一首。沙扬娜拉,日语“再见”的音译略作修改。

(15)、作者:徐志摩(1897年1月15日—1931年11月19日),原名章垿(xù),字槱(yǒu)森,留学美国时改名志摩。曾用过的笔名有南湖、诗哲、海谷、谷等。浙江海宁硖石人(今嘉兴市海宁市硖石街道人)。现代诗人、散文家,新月派诗人,新月诗社成员、景星学社社员。

(16)、这首《偶然》小诗,在徐志摩诗美追求的历程中,还具有一些独特的“转折”性意义。按徐志摩的学生,著名诗人卞之琳的说法:“这首诗在作者诗中是在形式上最完美的一首。”(卞之琳编《徐志摩诗集》第94页)新月诗人陈梦家也认为:“《偶然》以及《丁当-清新》等几首诗,划开了他前后两期的鸿沟,他抹去了以前的火气,用整齐柔丽清爽的诗句,来写那微妙的灵魂的秘密。”(《纪念徐志摩》)。的确,此诗在格律上是颇能看出徐志摩的功力与匠意的。全诗两节,上下节格律对称。每一节的第一句,第二句,第五句都是用三个音步组成。如:“偶尔投影在你的波心,”“在这交会时互放的光亮,”每节的第第四句则都是两音步构成,如:“你不必讶异,”“你记得也好/最好你忘掉。”在音步的安排处理上显然严谨中不乏洒脱,较长的音步与较短的音步相间,读起来纡徐从容、委婉顿挫而朗朗上口。

(17)、1931年11月19日,因林徽因要在北平协和礼堂为外国使节演讲“中国建筑艺术”,徐志摩欲前去捧场,于早上八时搭乘中国航空公司“济南号”邮政飞机由南京北上,然而,飞机在大雾中误触济南开山坠落,徐志摩罹难,死时34岁。

(18)、这首《偶然》小诗,在徐志摩诗美追求的历程中,还具有一些独特的“转折”性意义。按徐志摩的学生,著名诗人卞之琳的说法:“这首诗在作者诗中是在形式上最完美的一首。”(卞之琳编《徐志摩诗集》第94页)新月诗人陈梦家也认为:“《偶然》以及《丁当-清新》等几首诗,划开了他前后两期的鸿沟,他抹去了以前的火气,用整齐柔丽清爽的诗句,来写那微妙的灵魂的秘密。”(《纪念徐志摩》)。的确,此诗在格律上是颇能看出徐志摩的功力与匠意的。全诗两节,上下节格律对称。每一节的第一句,第二句,第五句都是用三个音步组成。如:“偶尔投影在你的波心,”“在这交会时互放的光亮,”每节的第第四句则都是两音步构成,如:“你不必讶异,”“你记得也好/最好你忘掉。”在音步的安排处理上显然严谨中不乏洒脱,较长的音步与较短的音步相间,读起来纡徐从容、委婉顿挫而朗朗上口。

(19)、或许你不像志摩那么多愁善感,但是你也会有自己的感情。不要被世俗蒙蔽双眼,要打开你的双眼,去欣赏诗歌的世界。诗不是一项使命,也不是一种专业,而是一种感悟,一种渗入,让我们细细品读《徐志摩诗歌全集》,发现自己以前所未有的情怀。

(20)、此诗作于徐志摩第三次欧游的归国途中。时间是1928年11月6日,地点是中国上海。7月底的一个夏天,他在英国哲学家罗素家中逗留一夜之后,一个人来到康桥找他的朋友。遗憾的是他的英国朋友一个也不在,…由于他当时时间比较紧急,故未把这次感情活动记录下来。

4、徐志摩诗集读后感

(1)、看一回凝静的桥影,数一数螺钿的波纹,我倚暖了石栏的青苔,青苔凉透了我的心坎;月儿,你休学新娘羞,把锦被掩盖你光艳首,你昨宵也在此勾留,可听她允许今夜来否?听远村寺塔的钟声,象梦里的轻涛吐复收,省心海念潮的涨歇,依稀漂泊踉跄的孤舟!水粼粼,夜冥冥,思悠悠,何处是我恋的多情友,风飕飕,柳飘飘,榆钱斗斗,令人长忆伤春的歌喉。

(2)、直到他乘船离开马赛的归国途中,面对汹涌的大海和辽阔的天空,才展纸执笔,记下了这次重返康桥的切身感受。这首诗最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷10号上,后收入《猛虎集》。

(3)、翡冷翠的一夜,口语表达自然、生动、贴切、灵活多变,是这首诗的成功所在。形成他抑郁的情怀,这种抑郁的情怀同他一贯的人生追求和人生信仰结合起来,便构成了这首诗独特的意蕴。这首诗不象徐志摩的许多抒情短诗那样,以高度的艺术凝聚力和艺术表现力显示其魅力;它是以细腻的笔调,对一种复杂情感思绪的铺叙,对一种自由流动的心理活动的铺展,有许多细致的细节描绘,这在艺术表现上也许会显得比较错杂凌乱、纷繁来碎,然而这正吻合了抒情主人公复杂变幻的思绪。

(4)、这是一个懦怯的世界,容不得恋爱,容不得恋爱!披散你的满头发,赤露你的一双脚;跟着我来,我的恋爱!抛弃这个世界殉我们的恋爱!我拉着你的手,爱,你跟着我走;听凭荆棘把我们的脚心剌透,听凭冰雹劈破我们的头,你跟着我走,我拉着你的手,逃出了牢笼,恢复我们的自由!跟着我来,我的恋爱!人间已经掉落在我们的后背,——看呀,这不是白茫茫的大海?白茫茫的大海,白茫茫的大海,无边的自由,我与你与恋爱!顺着我的指头看,那天边一小星的蓝——那是一座岛,岛上有青草,鲜花,美丽的走兽与飞鸟;快上这轻快的天庭——恋爱,欢欣,自由——

(5)、有深潭,有浅洼,半亮着止水 在夜芒中像是纷披的眼泪  

(6)、   不,我自有主张,   你不必为我忧虑;你走大路,   我进这条小巷,你看那棵树,   高抵着天,我走到那边转弯,   再过去是一片荒野的凌乱:   有深潭,有浅洼,半亮着止水,   在夜芒中象是纷披的眼泪;   有石块,有钩刺脚踝的蔓草,   在期等过路人疏神时拌倒!

(7)、注:该诗写于1926年5月,初载同年5月27日《晨报副刊·诗镌》第9期,署名志摩。这是徐志摩和陆小曼合写剧本《卞昆冈》第五幕里老瞎子的唱词。

(8)、此诗是徐志摩最著名的诗篇之抒写了诗人故地重游,再别康桥时的情感体验。全诗以三个“轻轻的”起笔,将至深的情怀幻化为西天的云彩,用虚实相间的手法,描绘了一幅幅流动的画面,构成了一处处美妙的意境,细致入微地将诗人情感表现得真挚、隽永。

(9)、诗的一开始,以一个构思精巧的比喻,描摹了少女的娇羞之态。“低头的温柔”与“水莲花不胜凉风的娇羞”,两个并列的意象妥贴地重叠在一起,人耶?花耶?抑或花亦人,人亦花?我们已分辨不清了,但感到一股朦胧的美感透彻肺腑,象吸进了水仙花的香气一样。接下来,是阳关三叠式的互道珍重,情透纸背,浓得化不开。“甜蜜的忧愁”当是全诗的诗眼,使用矛盾修辞法,不仅拉大了情感之间的张力,而且使其更趋于饱满。“沙扬娜拉”是迄今为止对日语“再见”一词最美丽的移译,既是杨柳依依的挥手作别,又仿佛在呼唤那女郎温柔的名字。悠悠离愁,千种风情,尽在不言之中!

(10)、消溶,消溶,消溶溶入了她柔波似的心胸   

(11)、这里说的既是“新月”的态度,也是徐志摩最高的诗歌理想,那就是:回到生命本体中去。其实早在回国之初,徐志摩就多次提出过这种“回复天性”的主张(《落叶》、《话》、《青年运动》等)。他为压在生命本体之上的各种忧虑、怕惧、猜忌、计算、懊恨所苦闷、蓄精励志,为要保持这一份生命的真与纯。他要人们张扬生命中的善,压抑生命中的恶,以达到人格完美的境界。他要摆脱物的羁绊,心游物外,去追寻人生与宇宙的真理。这样的一个梦,它决不是“她的温存,我的迷醉”、“她的负心,我的伤悲”之类的恋爱苦情。这是一个大梦,一种大的理想,虽然到头来总不负黯然神伤,“在梦的悲哀里心碎”。从这一点上,倒可以推衍出《我不知道风是在哪一个方向吹》的一层积极的意义。

(12)、徐志摩诗歌:06我不知道风是在哪一个方向吹

(13)、此诗写于1928年11月6日,初载1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10号,署名徐志摩。康桥,即英国著名的剑桥大学所在地。1920年10月—1922年8月,诗人曾游学于此。康桥时期是徐志摩一生的转折点。

(14)、你我相逢在黑夜的海上你有你的,我有我的,方向 

(15)、你不必讶异更无须欢喜在转瞬间消灭了踪影  

(16)、也不上荒街去惆怅--- 飞扬,飞扬,飞扬,--- 

(17)、不,我自有主张,你不必为我忧虑;你走大路,我进这条小巷,你看那棵树,高抵着天,我走到那边转弯,再过去是一片荒野的凌乱:有深潭,有浅洼,半亮着止水,在夜芒中象是纷披的眼泪;有石块,有钩刺脚踝的蔓草,在期等过路人疏神时拌倒!

(18)、但你不必焦心,我有的是胆,凶险的途程不能使我心寒,等你走远了我就大步向前,这荒野有的是夜露的清鲜;也不愁愁云深裹,但须风动,云海里便波涌星斗的流汞;更何况永远照澈我的心底;有那颗不夜的明珠,我爱你!

(19)、注:《再别康桥》是中国诗人徐志摩脍炙人口的新诗。1928年秋天,作者最后一次重访英国剑桥(旧译康桥),乘船返回中国,途经中国南海时,把剑桥的景色和缅怀之情融入诗中,表达告别剑桥的淡淡哀愁。该作品在1928年11月6日完成,同年12月10日刊于《新月》月刊第1卷第10号。自该新诗出版后,诗句被多次谱上乐曲,诗中一句“轻轻的我走了,正如我轻轻的来”也成为中国传诵一时的名句。

(20)、注:《黄鹂》这首诗最初刊载于1930年2月10日《新月》月刊第2卷第12号上,后收入《猛虎集》。

5、徐志摩诗集是渣男吗

(1)、此诗写于1928年11月6日,初载1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10号,署名徐志摩。康桥,即英国著名的剑桥大学所在地。1920年10月—1922年8月,诗人曾游学于此。康桥时期是徐志摩一生的转折点。诗人在《猛虎集-序文》中曾经自陈道:在24岁以前,他对于诗的兴味远不如对于相对论或民论的兴味。正是康河的水,开启了诗人的心灵,唤醒了久蛰在他心中的诗人的天命。因此他后来曾满怀深情地说:“我的眼是康桥教我睁的,我的求知欲是康桥给我拨动的,我的自我意识是康桥给我胚胎的。”(《吸烟与文化》)

(2)、贴近她柔波似的心胸--- 消溶,消溶,消溶---

(3)、《云游》是徐志摩的一首很精巧的短诗,原名叫《献辞》,后改名为《云游》,更直观贴切一些。

(4)、在学生时代只是浅显欣赏阅读过他的《再别康桥》《我所知道的康桥》和《雪花的快乐》等。阅读徐志摩的诗,能把读者瞬间引入其诗的意境。诗人爱恨情仇、悲欢离合都呈现在眼前。在这种由人、物、情建构交织而成的意境中,我们会深受感动,似乎瞬间被诗人引入了或凄凉婉转、或感人至深、或荡气回肠的灵魂深处。他的诗歌所表现出来的意境是那么的美丽,他的文字总是能让人感动,以及他的一些评论,仔细地阅读,用心体会,从中得到许多启发。雪花、康桥、风三部作品都是徐志摩诗歌创作的代表,它们不但表现出了相同的文学风格,而且还表现出了徐志摩诗歌中最强烈的愿望和激情。

(5)、志摩答复任公的信,不承认他是把他人的苦痛来换自己的快乐。他回信说:“我之甘冒世之不韪,竭全力以斗者,非特求免凶惨之苦痛,实求良心之安顿,求人格之确立,求灵魂之救度耳。人谁不求庸德?人谁不安现成?人谁不畏艰险?然且有突围而出者,夫岂得已而然哉?我将于茫茫人海之中访我唯一灵魂之伴侣。得之,我幸;不得,我命。如此而已。”“嗟夫吾师!我尝奋我灵魂之精髓,以凝成一理想之明珠,涵之以热满之心血,明照我深奥之灵府。而庸俗忌之嫉之,辄欲麻木其灵魂,捣碎其理想,杀灭其希望,污毁其纯洁!我之不流入堕落,流入庸懦,流入卑污,其几亦微矣!”

(6)、为消解荒街与深晚的荒凉 目送你归去……  

(7)、翩翩在半空里潇洒, 我一定认清我的方向---

(8)、(文字与图片来源于网络,版权归原作者所有)

(9)、啊,她身上有朱砂梅的清香  那时我凭借我的身轻 

(10)、“我不知道风是在哪一个方向吹——我是在梦中,在梦的轻波里依洄。”全诗的意境在一开始便已经写尽,而诗人却铺衍了六个小节,却依然闹得读者一头雾水。诗人到底想说些什么,有一千个评论家,便有一千个徐志摩。但也许该说的已说,不明白却仍旧不明白。徐志摩的一段话,倒颇可作为这首诗的脚注:“要从恶浊的底里解放圣洁的泉源,要从时代的破烂里规复人生的尊严——这是我们的志愿。成见不是我们的,我们先不问风是在哪一个方向吹。功利也不是我们的,我们不计较稻穗的饱满是在那一天。……生命从它的核心里供给我们信仰,供给我们忍耐与勇敢。为此我们方能在黑暗中不害怕,在失败中不颓丧,在痛苦中不绝望。生命是一切理想的根源,它那无限而有规律的创造性给我们在心灵的活动上一个强大的灵感。它不仅暗示我们,逼迫我们,永远望创造的、生命的方向上走,它并且启示我们的想象。……我们最高的努力目标是与生命本体相绵延的,是超越死线的,是与天外的群星相感召的。……”(《“新月”的态度》)

(11)、我可忘不了你那一天你来就比如黑暗的前途见了光彩 

(12)、这首诗,乍一听,似乎是一首情诗,但实际上,却是在诉说着自己的人生。每一个人的生命都有自己既定的道路,相遇是意外,而另一方是生命的另一端。生命的道路上,有很多巧合,有爱情,有邂逅,有缘分,但这些缘分,可能会是昙花一现,很快就会消失,然后又会重新回到自己的生活中。对这种偶然的爱情和命运,我们不必高兴,也不必忘记,因为每个人都有自己的目标。人不能改变生活,就只能忘记彼此相遇时的光阴。这是生活的无奈,却又是最好的选择,因为没有了牵挂,所以可以往前走。未来的道路上,会有更多的意外,如果每一次偶遇,都停下来,互相牵挂,那生活就会偏离正轨,也就不能抵达一定的终点。

(13)、再不然我就叫响你的名字 不断的提醒你有我在这里  

(14)、 一个人的一生该如何界定,或许谁都没有权利。徐志摩是一颗浪漫的种子,却不幸地降生在那纷乱动荡的年代。如果不是如廊桥遗梦般的剑桥那两年的熏陶,那深埋的浪漫或许永远都不会挖掘……但命运的事,谁又有力量改变呢?只是那些死去的人们,用他们鲜活的过去,通过人类发明的各种渠道灌输着孜孜不倦的气息,让现在的人们生活变得丰富,让心灵寻到根源。