最美的十首古典爱情诗词

1、千古第一情诗

(1)、道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。

(2)、从此无心爱良夜，任他明月下西楼。——李益《写情》

(3)、    一个妇女怀念离家远行的丈夫。她咏叹别离的痛苦、相隔的遥远和见面的艰难，把自己的刻骨的相思和丈夫的一去不复返相对照，但还是自我宽解，只希望远行的人自己保重。所谓最无私最纯粹的爱情，就是眼睛为他下着雨，心却为他撑着伞……

(4)、(译文)战鼓擂得镗镗作响，战士踊跃操练刀枪；国都、漕邑筑城墙，独我从军奔南方。跟随将军孙子仲，平定他国陈与宋；久久不能把家回，忧心忡忡心儿碎。哪里停军把营扎？慌了神儿丢了马；哪里寻它哪里找？荒野林下卧芳草。生死离别啊聚散悲欢，我们曾经许下山盟海誓的誓言：“今生拉着您的手永结美好，与您永不分离白头到老！”我声声叹息今离散，不能相见多悲叹；我声声叹息天涯远，不能信守誓言把家还。这是一首著名的爱情诗，其中“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老”至今为世人所传诵，几乎成为了成语或习语。该诗叙述了一位出征在外的男子对自己心上人的日夜思念：他想起他们花前月下“执子之手，与子偕老”的誓言，想如今生离死别、天涯孤苦，岂能不泪眼朦胧、肝肠寸断？

(5)、“行行重行行”，一句五个字中有四个字重复，音调复沓，节奏缓慢，读起来让人不自觉地心情悲伤阴郁，像极了离别时缓慢沉重的步伐和无奈又不得不走的心情。全诗被这种阴雨绵绵的情绪所笼罩，奠定了整体的感情基调。“行行”已经是距离很远了，“重行行”，距离更远。这里的远不仅是空间的远，更是时间的久，一句话打破了时空的限制，把心里的压抑情绪都打开了宣泄口。

(6)、11月29号，张明霞收到了毛泽东的回信，信中说我那首词可以在你们的《鹰之歌》上发表，但是要把《游仙》改为《赠李淑一》。

(7)、伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。

(8)、点评：这首词借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合。最后一句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。

(9)、雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

(10)、车遥遥兮马洋洋，追思君兮不可忘。君安游兮西入秦，愿为影兮随君身。

(11)、这首词是宋代著名词人苏轼的经典作品之是词人为了悼念自己的原配妻子所创作的一首经典悼亡词。这首词的上阙写的是词人对妻子的深深思念之情；下阙则是通过记述梦境，来抒发了词人对妻子执着不舍的深情。全首词表现的是词人对妻子绵绵不断的思念之情。

(12)、琐窗朱户。只有春知处。飞云冉冉蘅皋暮。彩笔新题断肠句。

(13)、我们把世界看错，反说它欺骗了我们。——泰戈尔《飞鸟集》

(14)、我喜欢你，像你的眉眼不行，像你的脾气不行，不是你不行。

(15)、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。恨满牙床翡翠衾，怨折金钗凤凰股。

(16)、我这一生最讨厌不讲理的人。 但如果是你的话，撒个娇就可以了 。

(17)、这首词是苏轼为怀念亡妻王弗而作，时熙宁八年正月二十日，苏轼刚到密州任知州。王弗，四川青神县乡贡进士王方之女，年方与十九岁的苏轼成婚。王弗聪明沉静，知书达礼，刚嫁给苏轼时，未曾说自己读过书。婚后，每当苏轼读书时，她便陪伴在侧，终日不去；苏轼偶有遗忘，她便从旁提醒。苏轼问她其它书，她都约略知道。王弗对苏轼关怀备至，二人情深意笃，恩爱有加。苏轼与朝中权贵不和，外任多年，悒郁不得志，夜中梦见亡妻，凄楚哀惋，于是写下这篇著名的悼亡词。

(18)、原诗以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。诗人的这个“心上人”，据说是双文，即诗人所写传奇《莺莺传》中的莺莺，诗人因双文出身寒门而抛弃她后，有八九年“不向花回顾”(《梦游春七十韵》)。又有人说紫诗是为悼念亡妻韦丛而作，韦丛出身高门，美丽贤慧，27岁早逝后，诗人曾表示誓不再娶(《遣悲怀·之三》)。两句诗化用典故，取譬极高。前句典出《孟子·尽心上》“观于海者难为水”；后句典出宋玉《高唐赋序》“姜在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。后人引用这两句诗，多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。这两句诗还简缩为成语“曾经沧海”。

(19)、空一缕余香在此，盼千金游子何之。证候来时，正是何时？灯半昏时，月半明时。

(20)、此诗为唐代铜官窑瓷器题诗，作者可能是陶工自己创作或当时流行的里巷歌谣。1974-1978年间出土于湖南长沙铜官窑窑址。见陈尚君辑校《全唐诗补编》下册，《全唐诗续拾》卷无名氏五言诗，第1642页，中华书局，1992年10月版。这首诗是感叹两人相爱却不能长相守的无奈辛酸。我觉得诗中的无奈可能是由于年龄的差距，还有距离的远近，此诗和流传于网络的《最远的距离》有异曲同工之妙。《最远的距离》全诗如下：

2、最美的十首古典爱情诗词六言

(1)、你的眼睛可真好看，里面有晴雨，日月，山川，江河，云雾，花鸟，但我的眼睛更好看，因为我的眼里有你。

(2)、离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别.

(3)、《摸鱼儿·雁丘词》作者：元好问问世间情为何物，直教人生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女，君应有语。渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

(4)、庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。

(5)、过时自会飘零去，耻向东君更乞怜。唐·王维杂诗君自故乡来，应知故乡事。

(6)、横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。创作背景这首词是出金朝自元好问的笔下，词牌《摸鱼儿》一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》、《迈陂塘》、《双蕖怨》等。唐教坊曲，后用为词牌。双片一百一十六字。金章宗泰和五年(公元1205年)，年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听捕猎者说，他将天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只捕杀而死，另一只脱网大雁悲鸣不肯离去，最后从天上一头栽了下来以头触地殉情而死。听后，他便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，垒石为识，号曰“雁丘”。并写《雁丘》辞一阙。注解词的开头三句，问世间，情是何物，直教生死相许？直教：竟使。许：随从。双飞客：大雁双宿双飞。“就中”句：这雁比人更痴迷于爱情。“君应”四句：万里长途，形影孤单谁与同行？

(7)、林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。

(8)、点评：此为诗人悼念亡妻韦丛(字蕙丛)之作。"曾经沧海难为水，除却巫山不是云。"这句话的意思说，经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了你之外，再也没有能使我动情的女子了。星爷的那段“曾经有一份真正的感情摆在我面前”，恐怕也是由此诗启发而得。

(9)、全词行文并不复杂，而行文腾挪多变，用事实回答了什么是至情，寄人生哲理于淡悟之外。元老夫子在为殉情于他面前的两只大雁写下这首词时，不会想到它成了现在男女失恋时的自我慰籍之语。经过金庸先生的引用，更是广为人知，看到痴男怨女的总代表李莫愁毅然跳进火坑时，夫复何语？爱情真是一个火坑？不管怎样，要感谢那两只大雁，感谢它们引出了这首经典的问情妙词！

(10)、妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。

(11)、   与文人诗词喜欢描写少女初恋时的羞涩情态相反，在民歌中最常见的是以少女自述的口吻来表现她们对于幸福爱情的无所顾忌的追求。由于这位姑娘表爱的方式特别出奇，表爱的誓词特别热烈，致使千载之下，这位姑娘的神情声口仍能活脱脱地从纸上传达出来，令人身临其境。爱情，只有与坚贞联系在一起的时候，才是无比纯洁美好的。

(12)、问世间情为何物，直教人生死相许？反复吟唱着这句词的人很多，失恋，单恋的人都会。而真正能体会这种感情的能有几人？金庸用数百万字的《神雕侠侣》，不过在告诉我们什么样的感情才配得上这样的一句词！

(13)、君怀常不开，贱妾当何依。恩情中道绝，流止任东西。

(14)、第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢？元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”，是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为，悼亡而曰“半缘君”，是薄情的表现，未免太不了解诗人的苦衷了。

(15)、我欲竟此曲，此曲悲且长。今日乐相乐，别后莫相忘。古典爱情古诗陇西行(陈陶)陈陶

(16)、6)杏花清夜怨(唐)李商隐绿池荷叶嫩，红砌杏花娇。临安春雨初霁(宋)陆游小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

(17)、经温庭筠做媒，鱼幼薇嫁给了状元郎李亿，只是鱼幼薇出身低微，只能做妾。此时鱼幼薇年仅14岁。而李亿家中早有悍妻裴氏，鱼幼薇只能作为外室悄悄养在外面。

(18)、山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!

(19)、释义：那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。

(20)、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

3、李清照《蝶恋花》

(1)、夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。

(2)、12)杜鹃宣城见杜鹃花(唐)李白蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。杜鹃花(唐)成彦雄杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。

(3)、《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》：彩袖殷勤捧玉钟。当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相逢。几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。

(4)、谢道韞——东晋

(5)、行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。

(6)、说到这里大家可能要问了，“杨柳”的“柳”是谁呢？

(7)、释义：月季花只应该是天上有的花，四季开放凋谢颜色未变。

(8)、问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

(9)、1957年的2月7号，李淑一就给毛泽东写了一封信，首先谈了一下自己读诗词的感受，另外又要求毛泽东把他曾经给杨开慧写的那首词全部地抄下来寄给她，在这封信中又把自己在1933年夏天，为悼念丈夫柳直荀写的一首词叫《菩萨蛮•惊梦》也一同寄给了毛泽东。5月份的一天，李淑一收到了毛泽东的回信，打开一看，里边写道：“大作读毕，感慨系之，开慧所述那一首不好，不要写了吧，有《游仙》一首为赠”

(10)、首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子。尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。

(11)、蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。——唐李白《宣城见杜鹃花》

(12)、此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。(篇六)《行行重行行》行行重行行，与君生别离最美的十首古典爱情诗词最美的十首古典爱情诗词。相去万余里，各在天一涯。

(13)、君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。

(14)、光是年轻的，却是古代的，影子是瞬息的，却生来就老了。——泰戈尔《流萤集》

(15)、君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好。

(16)、折菊杜牧诗词名：折菊作者：杜牧朝代：唐体裁：五绝类型：

(17)、简单来说，就是我的眼里只有你。不过真要了解这两句诗的意蕴，还需要知道它背后所化用的典故。众所周知，典故的使用在诗词创作中起到了画龙点睛的作用，元稹这首诗便是如此。“曾经沧海难为水”化自《孟子·尽心篇》中“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”句。对于这两句，朱熹曾在《孟子集注》中解释说“所见既大，则其小者不足观也”。

(18)、行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。 思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

(19)、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

(20)、“柔情似水”，那两情相会的情意啊，就象悠悠无声的流水，是那样的温柔缠绵。“柔情似水”，“似水”照应“银汉迢迢”，即景设喻，十分自然。一夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝，才相见又分离，怎不令人心碎！“佳期如梦”，除言相会时间之短，还写出爱侣相会时的复杂心情。“忍顾鹊桥归路”，转写分离，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去，却说怎忍看鹊桥归路，婉转语意中，含有无限惜别之情，含有无限辛酸眼泪。

4、爱情诗词大全100首短诗

(1)、四两句，从前两句直接引出。江头江尾的万里遥隔，引出了“日日思君不见君”这一全词的主干；而同住长江之滨，则引出了“共饮长江水”。如果各自孤立起来看，每一句都不见出色，但联起来吟味，便觉笔墨之外别具一段深情妙理。这就是两句之间含而未宣、任人体味的那层转折。字面意思浅直：日日思君而不得见，却又共饮一江之水。深味之下，似可知尽管思而不见，毕竟还能共饮长江之水。这“共饮”又似乎多少能稍慰相思离隔之恨。词人只淡淡道出“不见”与“共饮”的事实，隐去它们之间的转折关系的内涵，任人揣度吟味，反使词情分外深婉含蕴。

(2)、思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

(3)、这是一首咏物词。在词前有小序说“太和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：‘今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投地死。’予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁邱。时同行者多为赋诗，予亦有《雁邱词》。”

(4)、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。——王维《山居秋暝》

(5)、2•愿为双黄鹄，比翼戏清池。出自于汉•徐干。

(6)、井深辘轳嗟绠短，衣带相思日应缓。将刀斫水水复连，挥刃割情情不断。

(7)、我的心是旷野的鸟，在你的眼睛里找到了它的天空。——泰戈尔《园丁集》

(8)、永夜抛人何处去?绝来音。香阁掩，眉敛，月将沉。争忍不相寻?怨孤衾。换我心，为你心，始知相忆深。古典爱情古诗绮怀诗·几回花下坐吹箫(清代)黄景仁

(9)、释义：偏偏喜爱雪中的山茶花，远处几朵红艳的山茶花开放在白雪和绿叶中间。

(10)、看下这个早晨都做了什么？一天的心情—早晨……分别的思恋系列：男人本色现代情诗一夜仍旧无梦

(11)、檀口(唐)赵鸾鸾衔杯微动樱桃颗，咳唾轻飘茉莉香。17)石榴花夏日(唐)刘复映日纱窗深且闲，含桃红日石榴殷。

(12)、思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

(13)、《行行重行行》是《古诗十九首》的第一首，写的是思妇的离愁别恨。东汉末年，游宦之风极盛，读书人为了寻求出路，求取功名富贵，不得不背井离乡，四处奔走。当时政治异常黑暗，社会极为混乱，出身低下的知识分子，即使满腹经纶，也难于施展。在这种情况下，亲人远离的痛苦，就显得更为突出。所以，《古诗十九首》中以夫妻别离、互相思念为题材的作品占了很大比例，从一个侧面反映了当时社会状况，特别是下层知识分子的思想苦闷。一个妇女怀念离家远行的丈夫。她咏叹别离的痛苦、相隔的遥远和见面的艰难，把自己的刻骨的相思和丈夫的一去不复返相对照，但还是自我宽解，只希望远行的人自己保重。全诗长于抒情，韵味深长，语言朴素自然又精炼生动，风格接近民歌。本篇可分作两部分：前六句为第一部分，后十句为第二部分。　　第一部分，追叙初别，着重描写路远相见之难。开头两句“行行重行行，与君生别离”是全诗的纲，总领下文。　　第二部分，着重刻画思妇相思之苦。胡马、越鸟二句是说鸟兽还懂得依恋故乡，何况人呢？以鸟兽和人作比，是从好的方面揣度游子的心理。随着时间的飞驰，游子越走越远，思妇的相思之情也愈来愈深切。“衣带日已缓”形象地揭示了思妇的这种心情。她日益消瘦、衰老和“游子不顾反”形成对比。“浮云蔽白日，游子不顾反”，是从坏的方面怀疑游子薄幸，不过不愿直说，而是委婉地通过比喻表达心里的想法。最后两句是强作宽慰，实际上这种心情是很难“弃捐”勿“道”的，心绪不佳，“餐饭”也是很难“加”的。相思之苦本来是一种抽象的心理状态，可是作者通过胡马、越鸟、浮云、白日等恰切的比喻，带缓、人老等细致的描写，把悲苦的心情刻画得生动具体，淋漓尽致。

(14)、你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待得很久了。——泰戈尔《飞鸟集》

(15)、一个妇女怀念离家远行的丈夫。她咏叹别离的痛苦、相隔的遥远和见面的艰难，把自己的刻骨的相思和丈夫的一去不复返相对照，但还是自我宽解，只希望远行的人自己保重。所谓最无私最纯粹的爱情，就是眼睛为他下着雨，心却为他撑着伞……

(16)、拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

(17)、世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。——泰戈尔《鱼和飞鸟的故事》

(18)、眼睛为她下着雨，心却为她打着伞，这就是爱情。——泰戈尔《吉檀迦利》

(19)、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。十大名花的古诗墨梅•王冕(元)

(20)、鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

5、李煜《长相思》

(1)、全词以江水为抒情线索。悠悠长江水，这样以来，单方面的相思便变为双方的期许，无已的别恨便化为永恒的相爱与期待。这样，阻隔的双方心灵上便得到了永久的滋润与慰藉。从“此恨何时已”翻出“定不负相思意”，江头江尾的遥隔这里反而成为感情升华的条件了。

(2)、此为悼念亡妻韦丛之作。诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对韦丛的忠贞与怀念之情。

(3)、 多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。

(4)、行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。

(5)、横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。 招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。 天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。 千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

(6)、点评：这首词写少年对意中人的相思之情，全词语言质朴生动，情感纯朴真挚，带有浓厚民歌情调。“红豆不堪看，满眼相思泪”，写尽少年相思之苦，相思之深，也流露出对爱情不能圆满的无限悲伤。下片以“劈桃瓤”的比兴，表达少年深藏内心的情思。“终日”突出了对心上人永无休止的思念。结尾用连理枝这一形象比喻，倾吐了希望与心上人永远相爱和生活在一起的美好愿望。

(7)、“昨晚没睡好。” “怎么了？” “被子太薄，压不住想你的心。”

(8)、长沙王吴芮有一个非常有才华的妃子叫毛苹，在去世那年过生日时，吴芮与毛氏苹泛舟湘江。远望青山，近看碧水，想想这么多年征战在外，打打杀杀，夫妻聚聚散散，毛氏和吴芮都陷入了一种未可名状的伤感境界。毛氏对着丈夫即兴吟道：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”其情深深，其意切切，吴芮听罢竟然想到了死，称：“芮归当赴天台，观天门之暝晦。”