道德经经典名言100句

1、道德经十句经典名言说透人生智慧

(1)、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

(2)、大意：玩弄人会丧失德行，玩弄物会丧失抱负。

(3)、大意：知道的就是知道，不知道的就是不知道，这就是对待事物的正确态度。

(4)、(翻译讲解)：能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫聪明。能战胜别人只能说明有力气，战胜自己才叫刚强。知道满足者(总感到)自己富有，身体力行者(才说明)他有远大的志向。

(5)、大意：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。

(6)、“退”并不是指隐退逃避，消极避世，而是告诉人们在成功的时候要懂得收敛、反思，不能一味前进，而是要适当后退。

(7)、老子名言：善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

(8)、译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。

(9)、六：知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式，知其荣，守其辱，为天下谷。

(10)、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

(11)、第33章知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。

(12)、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》

(13)、老子名言：和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

(14)、老子名言：古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

(15)、人贵有自知之明，有自知之明的人才能够不断地发现自己的错误，才能够不因一点小的成就而沾沾自喜，也只有这样才能够不断地完善自己。

(16)、第49章善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。第51章生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

(17)、(感悟)治国须正，用兵须奇，顺应自然，才能达到无为而治。这是老子关于治国、用兵、平天下的基本策略。

(18)、青出于蓝，而胜于蓝(《荀子·劝学》)：比喻学生胜过老师，后人胜过前人。

(19)、译：先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制。

(20)、老子名言：昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

2、道德经名句经典语录

(1)、大意：真正善良的人好像水一样，因为水擅长滋润万物而不与万物相争。这才是为人处世的最高境界，当我们也能像水一样润物细无声的话，那么离成功也就不远了。

(2)、译：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。

(3)、(翻译讲解)：轻率就会失去根本，躁动就会失去主宰。

(4)、大意：不自我称赞，反能显明；不自以为是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功劳；不自我矜持，所以才能长久。正因为不与他人相争，所以天下没有人能与他争。简单来理解，就是我们如果不将别人当成敌人，与他相争的话，那么天下便没有人能够跟我们相争了。

(5)、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

(6)、(感悟)柔弱胜刚强。世人皆知而不能行。众人难以做到的事，往往是品行高尚的人所追求的目标。

(7)、(翻译)那些轻易发出的诺言，必定很少有能够兑现的；把事情看得太容易，做起来往往会遭受很多的困难。

(8)、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰

(9)、死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何!——《黄宗羲》

(10)、(感悟)人要符合天的道，做事达成目的，功业已经到达巅峰时，就引身后退，懂得急流勇退，这是符合“天道”的。

(11)、人们习惯于事事抢先，老子却指出，不要在事物未成熟前抢先去做。似乎也是说反了。如果我们承认，要顺着事物的自然发展去做，而不是去拉着事物，强迫它做不自然发展，那么，老子的话是对的，前者是无为的做法，后者则是有为的做法。

(12)、第46章天下有道，却走马以粪，天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

(13)、第30章以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。

(14)、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

(15)、老子名言：慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

(16)、不管怎样的事情，都请安静地愉快吧!这是人生。我们要依样地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。——卢森堡

(17)、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

(18)、(翻译讲解)：踮起脚跟不能久立，跨步过大无法远行。自以为有见识的人反而不明白，自以为是的人是非不分，自我炫耀的人不能见功，自高自大的人不会有长进。

(19)、(翻译讲解)：狂暴的飓风刮不一早晨，倾盆大雨下不一天。

(20)、译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

3、道德经经典名言100句大全

(1)、(感悟)“天道无亲，常与善人”表面意思就是说天道对于众生一视同仁，无偏无私，无厚亦无薄，但上天又常常无意识地暗中帮助善良的人们。

(2)、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。

(3)、老子名言：企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

(4)、老子名言：以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

(5)、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。——《庄子·逍遥游》

(6)、(翻译讲解)：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。

(7)、道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。

(8)、大意：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰……轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。

(9)、大意：同情心就是施行仁的开始；羞耻心就是施行义的开始；辞让心就是施行礼的开始；是非心就是智的开始。

(10)、译：有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。

(11)、老子名言：人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

(12)、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

(13)、老子名言：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

(14)、(翻译讲解)：不只看到自己，便能更明了世事；不自以为是，反而能更彰显自己；不自我夸耀，反而能成就功业；不自高自大，所以能长期有所长进；因为不争，所以天下都难与之争。

(15)、回复数字 119 观赏《太极武当》记录片8-9集

(16)、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之;欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

(17)、将来胜利之日，我们可能活着，可能已死去，但我们的纲领是永存的，它将使全人类获得解放。——李卜克内西

(18)、世事洞明皆学问，人情练达即文章。——《曹雪芹》

(19)、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。——《中庸》

(20)、(翻译讲解)：塞信私欲的通道，关闭情感的门户，终身不会窘困。

4、道德经经典名句5o句

(1)、老子名言：始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

(2)、译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。

(3)、老子名言：大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

(4)、译：金钱地位不使自己迷惑腐化，贫苦穷因不改变自己的志向，权势武力不让自己屈服变节，这才是大丈夫。

(5)、译：用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。

(6)、译：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。

(7)、(翻译讲解)：大道永远顺应自然而无为，但没有一件事不是它所为。

(8)、(翻译讲解)：善于为将帅的人从不夸逞勇武；善于作战者不轻易冲动发怒；善于战胜敌人的，不与敌人正面交锋，善于用人的人对人谦下。

(9)、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。

(10)、《道德经》，又称《道德真经》《五千言》《老子五千文》《老子》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳(似是作者、注释者、传抄者的集合体)所撰写，是道家哲学思想的重要来源。老子又称老聃、李耳，汉族，春秋时期楚国苦县厉乡曲仁里人，中国古代哲学家和思想家，道家学派创始人。其被唐皇武后封为太上老君，世界文化名人，世界百位历史名人之存世有《道德经》(又称《老子》)。其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。

(11)、受任于败军之际，奉命于危难之间。——《诸葛亮》

(12)、(翻译讲解)：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。

(13)、大意：独自与天地精神往来而不傲视万物，不搬弄是非，以与世俗相处。

(14)、老子名言：天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

(15)、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

(16)、(翻译讲解)：察见几微叫做明，守持柔弱叫做强。

(17)、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。

(18)、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故?

(19)、老子的学说对中国哲学发展具有深刻影响，其内容主要见《道德经》这本书。《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一生二生三生万物”，“道”乃“夫莫之命(命令)而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。《道德经》书中有着朴素的唯物主义的观点。下面我们来一起赏析《道德经》中的50句经典名言。

(20)、大国之攻小国也，则同救之。大国之不义也，则同忧之。

5、《道德经》名言名句

(1)、大意：君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而终会利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散。

(2)、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

(3)、容易散失；做事情要在它尚未发生以前就处理妥当；治理国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备。合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。

(4)、(翻译讲解)：察见几微叫做明，守持柔弱叫做强。

(5)、事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。

(6)、最正直的东西好似枉屈，最灵巧的东西好似笨拙，最卓越的辩才好似不善言辞。不停地动作可以战胜寒冷，安静能克服暑热，清静无为才能统治天下。

(7)、大意：由于诚恳而明白事理，这叫做天性；由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。真诚就会明白事理，能够明白事理也就能够做到真诚了。

(8)、老子名言：故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

(9)、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

(10)、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

(11)、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

(12)、译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!

(13)、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

(14)、(感悟)做事贵在坚持。谁笑到最后，谁笑得最好。

(15)、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

(16)、使生活变成幻想，再把幻想化为现时。——居里夫人

(17)、(译文)政令越是繁多，越是行不通、失败的越快，不如持守虚静。

(18)、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

(19)、译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢?

(20)、大意：过分的爱惜会招致巨大的付出，过多的拥有会招致沉重的损失。所以，知道满足就不会遭受困辱，知道适可而止便不会遇到危险，如此就可以长久安全了。

(1)、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

(2)、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

(3)、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。——《道德经》

(4)、大意：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。

(5)、(感悟)只有符合于自然，才能体现主宰万物的道，只有符合于道，才能久远。

(6)、飘风不终朝，骤雨不终日。——老子《道德经》　　我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》　　天下之至柔，驰骋天下之至坚。——老子《道德经》　　道可道，非常道；名可名，非常名。——老子《道德经》　　人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子《道德经》　　天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》　　人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。——老子《道德经》　　民不畏死，奈何以死惧之。——老子《道德经》　　天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——老子《道德经》　　不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。《道德经》　　

(7)、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子》

(8)、(译文)治理天下就要立制度而定名分，名分既已有了，就要知道适可而止，知道适可而止就可以避免危

(9)、译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

(10)、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

(11)、译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。

(12)、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

(13)、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。

(14)、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

(15)、10天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。老子的经典名言名句篇希言自然。《道德经》第二十三章

(16)、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

(17)、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故?

(18)、(感悟)只有符合于自然，才能体现主宰万物的道，只有符合于道，才能久远。

(19)、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

(20)、(翻译讲解)：最方正的东西却看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。

(1)、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

(2)、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

(3)、译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

(4)、大意：积累善行善德的家族，这个家族的福报不会断绝，家族的后代也会享受福报。常常做不善之事的家族，这个家族会经常发生灾祸，甚至连累后代。

(5)、缺点，因为他把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。

(6)、译：事从心出，心随欲来，如果不从心欲的细微处观察事物，我们往往会被事物的表象所欺骗。纵横古今中外，详细考察事情的成败得失。如果深入观察，就会发现。事情的发展往往是被人的心欲所控制。

(7)、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭

(8)、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生

(9)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子》

(10)、大意：使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定会谨慎。

(11)、(感悟)老子此语，道出洁身自好，抑欲生安的道理。

(12)、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

(13)、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

(14)、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子•知北游》

(15)、大意：君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。

(16)、而敦悫纯信，用心怯言，则谓之窭。守法固，听令审，则谓之愚。敬上畏罪，则谓之怯。言时节，行中适，则谓之不肖。无二心私学，听吏从教者，则谓之陋。

(17)、(翻译)不丧失其立身之本者，才可平安长久。

(18)、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

(19)、(感悟)一诺千金，言出则必行。遇事思虑周详，才能成竹在胸，成就大事。

(20)、民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?

(1)、第23章希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？信不足焉，有不信焉！

(2)、译：人没有不犯错误的，只要能及时改正自己的错误，就是最好的了。

(3)、(翻译讲解)：要让其收缩，必先让其张大；要使其削弱，就先加强他；要废除他，就先让他兴盛，要想夺取他，就先给予他。

(4)、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

(5)、(译文)了解别人叫做明智，能认识自己才是聪明。战胜别人的叫做有力量，战胜自己才是强者。知道满