老子名言名句100句

1、老子名言名句100句及解释

(1)、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

(2)、同道者相爱，同艺者相嫉;同与者相爱，同取者相嫉;同病者相爱，同壮者相嫉----《亢仓子》庚桑子

(3)、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。——老子《道德经》

(4)、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

(5)、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治 ——老子 《道德经》

(6)、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。

(7)、居安思危，思则有备，有备无患。(《左传》)

(8)、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

(9)、    其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

(10)、《道德经》第三十八章：“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”

(11)、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

(12)、老子曰：大功告成，诸事办妥，老百姓都认为我本来就是这样自自然然的也就是说，完成功业的过程没有受他人强制的感觉,是人们的本性使然。人有趋利避害的本性;有被习惯左右行为的本性;有依靠共通的文化习俗求生存的本性;有创新，适时改变自己的习惯和习俗以适应外界环境的本性。顺着这些本性去完成功业，人们会觉得原本就如此，很顺当，不会有牵强和被强迫的感觉和不满。完成功业也就自然而然。这也就是人性化管理能够事半功倍的根据。

(13)、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

(14)、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

(15)、(感悟)得道多助，失道寡助。天道无为而任自然，但其结果却是常常帮助善良的人。

(16)、人主之患，在于信人。信人，则制于人。——《韩非子·备内》

(17)、图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。

(18)、圣人自知不自见；自爱不自贵。 ——老子 《道德经》

(19)、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

(20)、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。 ——老子 《道德经》

2、老子名言100句精辟短句

(1)、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

(2)、合抱之木，生於毫末;九层之台，起於累土;千里之行，始於足下。

(3)、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。——《老子》

(4)、美言可以市尊，美行可以加人。老子的名言警句篇俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

(5)、老子名言：天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

(6)、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

(7)、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。译文：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的.情形呢？是天地。天地造成的情形都不能长久，何况人的那点力量。所以，从事于道的人得到道；从事于德的人得到德；从事不道不德的人，得到不道不德。得到道的人，道也乐于得到他；得到德的人，德也乐于得到他；得到非道非德的人，非道非德也乐于得到他。为人诚信不足，自然就不被人信任。——老子《道德经》

(8)、想要把一件事情做成功，一定要从头到尾都保持谨慎，人往往在最后关头放松警惕，结果往往就输在了最后的疏忽大意上。

(9)、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

(10)、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

(11)、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。 ——老子 《道德经》

(12)、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。《道德经》第十八章

(13)、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

(14)、谦退是保身第一法，安详是处世第一法，宽容是处事第一法；

(15)、    天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

(16)、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。

(17)、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。 ——老子 《道德经》

(18)、(翻译讲解)：合抱的大树，是从幼芽发起，九层的高台，是用一筐筐土积累的；千里远行，也是从脚下一步步走出来的。

(19)、生而不有，为而不恃，功成而弗居;夫唯弗居，是以不去。

(20)、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

3、老子名言名句100句简短

(1)、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。

(2)、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

(3)、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

(4)、不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。——《韩非子·喻老》

(5)、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

(6)、(感悟)只有由易入难，积少成多，才能成就大事。

(7)、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

(8)、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

(9)、大意：我们能了解、认识别人，这叫做智慧，能认识、了解自己这样才算聪明。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算是真正的强者。其实，人这辈子最大的敌人不是别人，而是自己。比如早上起床的时候，我们多少次被困意给打到。

(10)、不言之教，无为之益，天下希及之。以下是老子的名言大全，欢迎阅读。老子的名言大全摘抄祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。

(11)、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

(12)、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

(13)、老子名言：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

(14)、天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。

(15)、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。

(16)、将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。——老子

(17)、用兵有言「吾不敢为主，而为客;不敢进寸，而退尺。」是谓行无行;攘无臂;扔无敌;执无兵。——老子语录

(18)、是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

(19)、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

(20)、    希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

4、老子名言名句100句带解释

(1)、掌握好说话办事的分寸，做人做事都应善始善终。

(2)、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

(3)、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。 ——老子《道德经》

(4)、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

(5)、(翻译讲解)：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲(就能为道无忧)。

(6)、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

(7)、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

(8)、“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道”“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚”——在人治社会，人权、个人财产权皆不受保护，灾祸不期而至，所以，智者劝戒世人韬光养晦，功成身退。

(9)、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

(10)、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

(11)、治强生于法，弱乱生于阿。——《韩非子·外储说右下》

(12)、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

(13)、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

(14)、中国的韬略思想，源远流长，博大精深，实为传统文化之瑰宝，历史遗产之精华。

(15)、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫;人多利器，国家滋昏;人多伎巧，奇物滋起;法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化;我好静，而民自正;我无事，而民自富;我无欲，而民自朴。”

(16)、(感悟)“处下”与“不争”是老子思想的重要方面。此处结合用兵、用人，阐述了“不争之德”，强调“柔弱胜刚强”的思想在军事上的运用。

(17)、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

(18)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

(19)、不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。