孔子名言名句精选
1、孔子名言名句励志
(1)、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
(2)、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
(3)、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。
(4)、有一种至深的悲怆,叫做子欲养而亲不待。
(5)、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
(6)、⊙ 孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
(7)、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
(8)、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
(9)、1知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
(10)、⊙ 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
(11)、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。——孔子《论语》
(12)、解释:君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。
(13)、孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”——孔丘《论语.季氏》
(14)、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
(15)、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。——孔子《论语》
(16)、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。
(17)、孔子杏坛设教,首开民间私学之风,走民间道路重建儒教。孔子有弟子三千人,贤人七十二。
(18)、子谓《韶》:“尽美矣,又尽善也。”(孔曰:“《韶》,舜乐名,谓以圣德受禅,故尽善。”)谓《武》:“尽美矣,未尽善也。”(孔曰:“《武》,武王乐也。以征伐取天下,故未尽善。——孔子语录
(19)、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
(20)、子曰:“可与言而不与之言,失人;不可与之言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。”——《卫灵公》
2、孔子名言名句100句及解释
(1)、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
(2)、学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子《论语》
(3)、季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。”
(4)、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
(5)、解释:默默地记住(所学的知识),学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我来说有什么因难呢?
(6)、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
(7)、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?——孔子《论语》
(8)、孔子语录:凡事豫则立,不豫则废。――摘孔子《中庸》 (任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败。)
(9)、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。——孔丘
(10)、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
(11)、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。——孔子
(12)、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
(13)、三日不读书,便觉面目可憎,语言无味。--孔子语录
(14)、(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
(15)、10君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。孔子名言录孔子读书名言大全读书名言名句大全孔子经典论语名句,孔子论语名句学而不思则罔,思而不学则殆。
(16)、子曰:“刚、毅、木、讷,近仁。”——《子路》
(17)、赏析:这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。只是想要速度,却往往达不到目的地。急功近利,往往会出差错,反而适得其反。
(18)、君子之事亲孝,故忠可移于君。事兄悌,故顺可移于长。居家理,故治可移于官。是以行成于内,而名立于后世矣。——孔子《孝经》
(19)、不义而富且贵,于我如浮云。——孔丘《论语》
(20)、在家靠父母、在外靠朋友;物以类聚、人以群分。
3、孔子名言名句精选繁体版
(1)、孔子语录:喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。――摘孔子《中庸》 (人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。)
(2)、⊙ 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
(3)、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
(4)、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
(5)、诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——孔子《论语》
(6)、解释:懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。
(7)、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也--孔子语录
(8)、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
(9)、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?
(10)、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
(11)、君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。--孔子语录
(12)、10益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
(13)、解释:君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。
(14)、不患人之不己知,患不知人也。——孔子《论语》
(15)、不义而富且贵,于我如浮云。——孔丘《论语》
(16)、解释:几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正
(17)、凡建邦立社,各以其土所宜之木。宰我不本其意,妄为之说,因周用栗,便云使民战栗——孔子语录
(18)、子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”——《卫灵公》
(19)、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。——孔子《论语》
(20)、解释:(对于老师的学问与道德),我抬头仰望,越望越觉得高;我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面,忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰富我的知识,又用各种礼节来约束我的言行,使我想停止学习都不可能,直到我用尽了我的全力。
4、孔子名言名句三十而立
(1)、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。——孔子《论语》
(2)、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
(3)、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
(4)、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
(5)、解释:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。
(6)、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
(7)、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。——孔子《论语》
(8)、· 父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣
(9)、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
(10)、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
(11)、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。——孔子名句
(12)、君子之事亲孝,故忠可移于君。事兄悌,故顺可移于长。居家理,故治可移于官。是以行成于内,而名立于后世矣。——孔子《孝经》
(13)、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
(14)、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也
(15)、子曰:“益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益也。乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。”——《季氏》
(16)、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
(17)、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣。今也则亡,未闻好学者也
(18)、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
(19)、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
(20)、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。——孔子《中庸》(爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。)
5、孔子名言名句精选十句
(1)、送人玫瑰、手留余香;君子求诸己、小人求诸人;自省——认知;宽容源自于理解;忠诚自己、善待他人。
(2)、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
(3)、· 子贡问曰:"孔文子何以谓之文也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也."
(4)、富而可求,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
(5)、翻译:不谋划与现实变化的位次不符的政事、政治关系、政治制度、上层建筑、生产关系等等。
(6)、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
(7)、礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。——孔子《论语》
(8)、君子周而不比,小人比而不周。——孔子《论语》
(9)、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
(10)、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。——孔子语录
(11)、无欲速,无见小利。欲速则不达;见小利,则大事不成。
(12)、世界上所有的爱都是以聚合为目的,只有父母对孩子的爱是以分离为目的的;距离和独立是对人格的尊重,最亲近的人之间也应该保有。
(13)、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。——孔子语录
(14)、邦有道则知,邦无道则愚。其知可及也,其愚不可及也
(15)、关雎,乐而不淫,哀而不伤。——孔子《论语》
(16)、孔子去世后,孔门弟子散游诸候,传教布道,有的成为王师卿相,有的隐居的不仕。其中,颜回,子夏,子贡,曾参升为圣人。
(17)、子曰“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”——《卫灵公》
(18)、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
(19)、三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。——孔丘
(20)、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
(1)、使民敬、忠以劝,如之何?子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能.则劝。”——孔子语录
(2)、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
(3)、子曰:“君子义以为质,厉以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!” ——《卫灵公》
(4)、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
(5)、解释:我对凡来求学的人,都无区别地加以教育。
(6)、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。——孔子《论语》
(7)、解释:用功读书便忘记了吃饭,陶醉在学问里,便忘了忧愁,不知道衰老要到来。
(8)、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
(9)、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。
(10)、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
(11)、学而时习之,不亦说乎;有朋自远方来,不亦乐乎;人不知而不愠,不亦君子乎。
(12)、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。
(13)、翻译:我十五岁就立志学习,三十岁能够有所成就,四十岁遇到事情不再感到困惑,五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命,六十岁时能听得进各种不同的意见,七十岁为人处世可以随心所欲却又不超出规矩。
(14)、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
(15)、以诚待人、言而有信;子曰:人而无信、不知其可也。
(16)、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
(17)、人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉!——孔子《论语》
(18)、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
(19)、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
(20)、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
(1)、⊙ 苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
(2)、真正的知识通达之后,不是拿来炫耀的而是能够为社稷、国家和百姓做点事情。
(3)、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
(4)、文献不足故也。足,则吾能徵之矣——孔子语录
(5)、子曰:“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”——《颜渊》
(6)、出门如见大宾,使民如承大祭。名言警句孔子_孔子语录名言警句孔子_孔子语录_子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。(见《论语雍也》)。
(7)、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
(8)、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
(9)、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
(10)、(释义)孔子说:“一个人不讲信誉,不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样,那怎么能驾车走路呢?”
(11)、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
(12)、⊙ 夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
(13)、温故而知新,可以为师矣。——孔子《论语》