一首比较长的爱国诗
1、一首比较长的爱国诗现代
(1)、江南地区,种梅兰竹菊的比较普遍,养昙花的却是不多。昙花开时,洁白如雪,摇曳生姿,花蕊颤动,香气四溢,随着色光的变化,昙花姿色美艳,楚楚动人。
(2)、了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!?赏析:马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生。天下兴亡,匹夫有责。国家有难,我定上杀场,为国效力。
(3)、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。?赏析:大丈夫当有如此志,有我在,决不让敌寇侵入我的山河。
(4)、时光跨越千年,在电影《流浪地球》的结尾,人类看到的是浩瀚无垠的星辰大海,漫漫千年的未知旅程,以及为了生存带着地球流浪的壮烈情怀。所以,当《流浪地球》片尾曲响起时,我们听到了熟悉的“东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起……”
(5)、这首诗选用了益智、王不留行、三棱子、马兜铃、荆芥、伏苓、防己、竹沥、茴香等九味中药。
(6)、同学们好!(老师好!向后转,老师们好!)仪式感多强啊,这就是师生间的问候,总有一种仪式感吧。
(7)、一代名臣郭嵩焘的从侄郭菊荪读到这句诗,对他十分赞赏,主动教他作诗。没过多久,他入了诗歌之门。两年后,他将这句诗补全为完整的一首诗:“危楼百尺临江渚,多少游人去不回。今日扁舟谁更上,洞庭波送一僧来。”从此,他开始了不平凡的诗僧之路。
(8)、可以说,八指头陀在佛教中所起的作用,是显而易见的。然而就他整个一生而言,最光彩的,是他诗禅并举的“诗僧”身份,是他在诗歌上的成就。
(9)、商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。 出自:杜牧《泊秦淮》 释义:金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲,竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。
(10)、我与国关的故事,是微不足道的故事,也是平平淡淡的故事。
(11)、译文:我本来知道,当我死后,人间的一切就都和我无关了;但唯一使我痛心的,就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此,当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时,你们举行家祭,千万别忘把这好消息告诉你们的父亲!
(12)、尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”(晋陆机作《为顾彦先赠好》:“京洛多风尘,素衣化为缁”),但这联不仅道出了羁旅风霜之苦,又寓有京中恶浊,久居为其所化的意思。诗人声称清明不远,应早日回家,而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京,却只匆匆一过,便拂袖而去。陆游这里反用其意,其实是自我解嘲。
(13)、到今天人们还在怀念项羽,因为他不肯苟且偷生,退回江东。
(14)、依稀记得初入职场的不安,身在异乡的彷徨,每每于此,吟一首东坡词,我就能找到一种力量。所以,那段时间苏东坡成了我的精神向导,我开始读《苏东坡传》。从那时起,我会不自觉与学生们分享读书心得,“苏轼”不知不觉成了我挂在嘴边的人。我发现,小学语文课本中苏轼的作品数量,完全不能满足孩子们的求知欲,于是便每周抽出一节语文课教诗词,这一坚持就是五年。
(15)、爱国者是“死去元知万事空,但悲不见九州同。”
(16)、我跟大家讲,几首诗放在一起,有时候能看得更多,甚至能看到一段历史,这段历史就藏在两首诗的一二三里。张老师读文或者读诗,特别爱读出一串密码来。我要说这数字,你马上能在诗当中找到。试试!这“三”指的是三个地点,第一个地点是中国,诗中有没有?(九州)北宋的都城?(汴州)第三个地点是南宋的都城?(杭州)这是三个地点。这个“二”是两个朝代?(南宋、北宋)诗当中没写,但是注释中有。“一”指的是一支军队(王师)三个地点两个朝代一支军队构成了一段历史,这段历史没人知道吧?
(17)、呜呼!楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人!
(18)、△故乡在银湖,可家在哪儿呢?换个角度看银湖。
(19)、到了晚年,八指头陀为自己建造冷香塔苑,塔边遍植梅花,作为寂灭之所,称为“冷香”,寓意钟爱梅花。1912年,因各地侵占寺庙的事,八指头陀赴北京请愿被侮,最后圆寂于北京法源寺。
(20)、?赏析:诗人将戍边生活的孤寂、艰苦,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里,表明边塞将士誓死杀敌的气概。
2、一首比较长的爱国诗现代诗
(1)、僧人大都是出世的,“爱国”这种向外转的独特表达,又有着浓郁的“入世”意味。究竟是在怎样的境况中,让八指头陀实现了从爱家、悯人,到爱国的完美过渡,成为一代爱国诗僧?是当时晚清的特定形势,还是夹杂有湖湘文化的特定地域人文特征?
(2)、才从军便作汉朝的羽林郎,一开始就随将军鏖战渔阳。谁知道不能去边关的痛苦,纵然战死还留下侠骨芬芳。一个人就能拉开两张雕弓,敌骑千重全都不放在眼中。偏坐金鞍上从容调好羽箭,不停地射去敌酋无法逃生。
(3)、方岳,南宋诗爱国诗人,七岁能诗,有神童之称。其性情刚直,不畏强权,因而得罪不少奸佞小人,致终生仕途失意。他的诗受杨万里、范成大的影响,多描写田园风光。
(4)、戏,原作“试”,据钱仲联校注本改。分茶:宋元时煎茶之法。注汤后用箸搅茶乳,使汤水波纹幻变成种种形状。
(5)、译文:青海湖上乌云密布,连绵雪山一片黯淡。边塞古城,玉门雄关,远隔千里,遥遥相望。守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
(6)、严酷的现实,使他不得不对朝廷对皇帝,对人生对社会作出一些阴暗的结论。与他的许多寄梦诗不一样,在深夜,万籁俱寂时,作者眼前没有现实生活的情景搅扰,可以对着旷远的星空和雨夜任意地幻想,说任何放言达词。而身在繁荣帝都,作者却身不由己。临安城虽然春色明媚,但官僚们偏安一隅,忘报国仇,粉饰太平。作者是时刻清醒的,他在表面的升平气象和繁荣面貌中看到了世人的麻木、朝廷的昏聩,想到了自己未酬的壮志。但他既不能高唱,又无法托情梦,只好借春色说愁绪,把春天写成了无情之物。
(7)、张良臣,我们比较陌生,但他的“路入小桥和梦过,豆花深处草虫鸣”(《晓行》),很多人都读过。他本来崇尚武学,后来喜欢上了写诗,作诗有点像杜甫所说的“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”,但最后却得到了一个与李白相同的称号——“诗仙”。晚年隐居山林。
(8)、雨水,是二十四节气之中的第2个节气,位于每年正月十五前后(公历2月18-19日),太阳到达黄经330°。
(9)、释云岫是方外之人,当然会去追求一种自内而外的凉。唐代诗人白居易曾作《苦热题恒寂师禅室》,诗写道:“人人避暑走如狂,独有禅师不出房。非是禅房无热到,为人心静身即凉。”人们常说的“心静自然凉”,就出自此诗。一开始,释云岫的心是不平静的,他走出禅房去院子里“追凉”,看到“谢家池上旧山青”,好像刹那间有所开悟,于是内心便像月亮一样清明,凉意也就随之而生。
(10)、还有没有?你看咱们的抛砖引玉引出了大家多少思考。(我发现第一首诗是希望收复失地,第二首诗是说只能把杭州当做原来的汴州)
(11)、现在我看看有没有这样的能人愿意试试?有没有?比刚才多了,刚才是零零星星,现在是一片。好,你试试。(我认为是金人进攻北宋,北宋失守,北宋当权者逃到杭州,建立了南宋)多不容易啊!(南宋没有奋发图强)没有收复失地,这才准确。但她大部分内容都已经说到了,掌声送给她!为什么鼓掌?谁知道为什么鼓掌?(因为这个人是第一个人说的)这是为她的勇气鼓掌,语文课不为勇气鼓掌。(她能把主要内容都说出来)说得好。还有谁鼓掌了?你为什么鼓掌?(她是第一个人说的,有点羞涩,声音有点小……)这就叫体贴,她有点羞涩,我给她鼓掌,希望她能大点声,多么体贴的一个同学!
(12)、到了小学高段,学习诗词,若是凭老师单方面输出,效果也差强人意。所以,在我的课堂上,一开始诗词学习,讲的成分很少,学生主要靠听音乐,学唱诗,叫做“古诗新唱”。
(13)、?《满江红》宋·岳飞怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。
(14)、夜视太白收光芒,报国欲死无战场。——陆游。
(15)、“黄读山的童年,一直在苦难之中,加上他又天生口吃,没有到私塾读书,只能替别人家放牛。”读山诗社社长刘安定说,黄读山的这种状态,在一次不经意间往私塾外躲雨的境遇中,发生了改变。“读山”这个名字,如今在读山诗社的名字中,得以延续。
(16)、1887年,也就是光绪十三年,他回到家乡,写下《重过杨家桥二首》:“寂寞桃花无主开,旧游回首不胜哀。伤心二十年前事,曾为阿爷买药来。”“照水朱颜半已凋,春风依旧柳千条。栖鸦数点斜阳里,不忍题诗过此桥。”感伤之情,溢于诗外。后来,他又写了《咏怀十首》,回顾返乡时的情景。
(17)、至今思项羽,不肯过江东。?赏析:这首诗手起笔落,凛然风骨,浩然正气充斥天地间。诗人借古讽今,爱国之情溢于言表,真是巾帼不让须眉。
(18)、这就叫“读”,学诗学到后面的时候,在表现的时候不是读了,有人知道叫什么吗?(诵读)(请一个学生板书“诵”字)诵读不简单,听我来,好不好?
(19)、“梦兰而生,睹桃而悟,伴梅而终”,便是人们所称的八指头陀的一生了。
(20)、晚上和同学俩人回寝,洗衣房前面的路空行无一人,我们一人一只耳机,吃着麦叔的小零食,跟着歌单里的落日飞车边走边摇,第一次觉得贝斯那么性感。
3、一首比较长的爱国诗有气势
(1)、?《示儿》宋·陆游死去原知万事空,但悲不见九州同。
(2)、烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。
(3)、所以这首诗我觉得是比较全面概括的,它的语言异常地朴实,没有那种华丽的辞藻,人家听起来很亲切很口语很生活,语言铿锵有力,节奏非常鲜明,每一个人朗诵到这首诗的时候,都会由衷地感觉到作为一个中国人的自豪,这种自豪的感情是发自内心,是抑制不住的激情。
(4)、“风说了许多,把夏天注得盈满。”立秋以后突然感觉时间过得飞快,想一起吹过夏天的风,一起尝生活的甜。
(5)、第一次见面有同学就对我报以微笑,让我感觉在这个炎热的季节里更热了,谢谢!这是一种很好的感觉。
(6)、△途中遇见一树树黄花,无法凑近看,可能是檫树。
(7)、18岁离开故乡后,八指头陀后来曾3次回归故里。
(8)、爱国者是即使死去也要告诫自己的儿子中原统一的那一天不要忘记在祭祀的时候告诉他,你说这亡国者呢?(我认为亡国者是把现在的杭州当成了以前的汴州)
(9)、戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮。?赏析:林则徐在古城西安与妻子离别赴伊犁时,在满腔愤怒下写下此诗。即使是遭逢厄运,他却依然心怀国家。他剖白心迹:如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?
(10)、亡国者呢?(山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?)
(11)、你说这第二首诗可能写了另一种人,谁发现第一首诗和第二首诗写的人不一样?第一首诗可能写了一种人,第二首诗可能写了另一种人,第一首诗写的这种人和第二首诗写的这种人表现上有什么不同?(……)他用了一个结论式的话说一个奋发图强,一个没有,沿着他这句话往下说。
(12)、僧人之路:“梦兰而生,睹桃而悟,伴梅而终”
(13)、本文选自 中国诗歌学会朗诵演唱专业委员会、北京语言学会朗诵研究会会刊《朗诵艺术》画刊第三期
(14)、朗诵完后很受欢迎,现在这首诗已经成为世界各地华人的爱国主义教材。这首诗虽然很短,一共40多行,加起来600多字,但是这首诗囊括了也是讲述了中华民族的政治、经济、文化、体育、科技等等发展的进程。
(15)、译文:从军疆场的壮志难酬令人怅惘,东南形势的忧虑情怀注满诗行。赋诗抒怀和仗剑抗敌是我平生志愿,十五年来完全辜负了“狂士”声名。
(16)、1885年春天,任湖南各大名寺主持的八指头陀,带着诗僧的光环与荣耀,首次回到银湖塘,想探亲扫墓。然而,当他站在银湖边上,四顾茫茫,找不到当年家所在的地方。
(17)、这个同学更有文化,“一生都陶醉在这美丽的风景中,为了自己”这就是倒装句,有文化的人特别擅用这种语句,如果往下说就是不想着国家的命运,不想着失去的土地。
(18)、最感动的事就是在国关有形影不离的朋友们,能在特别悲伤的时候一起喝酒,开心的时候一起笑的像傻子,事务缠身的时候能有人听我吐槽。有人能理解自己的心情,能一起分享快乐和悲伤,大概是一件很棒的事情。
(19)、全诗意思很直白,容易读懂。用同一个字作韵脚,也很少见。
(20)、今天,老赵给这些文武双全的爱国诗人排个座次表,排序依据是他们在写诗和打仗这两个截然不同的场合的表现。鉴于我国古代上过战场的诗人太多,今天遴选了在文学创作和军事方面都比较突出的几位进行点评,实属一家之言,欢迎大家在留言区分享不同观点。
4、一首比较长的爱国诗歌
(1)、(一闪就过去了,还没看清楚)什么都没看见,跟灵感似的一闪就过去了,我告诉你,学习上永远不要等待,索取老师给你们的。三句话就把这段历史说清楚了,这三句话说什么呢?猜一猜可能说什么。现在所有举手的同学都是生活中善于猜想的人。(我认为第一句话应该说的……)好,一句话已经过去了。沉住气,再来一遍。(我认为第一句话应该是北宋……)这就叫篡改历史!(金人攻陷北宋)历史是不能篡改的,虽然语句简单,但一定要准确。这是一个时段了,那你说第二句话可能说什么呢?可能又是个一时段了。(我认为第二句话是南宋王朝重建北宋)又一个篡改历史的人!就这点历史倒腾起来特别困难。谁知道第二句话说什么了?北宋被金人攻陷,这时候后边发生了一个局面,另一个朝代要产生,它有一个说明过程。(我认为第二句应该是北宋王朝逃到南宋,并建立南宋)后边语句都特清楚,就是前半句,王朝是不能逃的,换!(我认为应该是北宋帝王逃至南宋并建立南宋)差点又篡改历史,掌声送给他。这就是语句简单,但要严谨,再说一遍。(北宋帝王逃到南宋,重建南宋。)谁说重建?根本就没有南宋呢!(北宋帝王逃到南宋,建立南宋,逃到浙江,建立南宋)好吧,基本意思是对的,因为杭州就是在浙江。好的,就这样,你看,想好了再说。第三句话肯定是交代一个尾声。第三句话说什么?(我认为第三句话应该是这样的,他们逃到南宋,没有奋发图强,他们失守了)什么失守啊?玩牌失手了?(我认为应该是南宋没有奋发图强,没有收复失地)
(2)、然而,“梦兰而生”的黄读山,并没有一个幸福的童年。他的父母亲黄宣杏夫妇,共生有7个子女,黄读山排第五。他7岁时,母亲去世,继而父亲病重,哥哥、姐姐、妹妹,或夭折,或远嫁,只有唯一的弟弟子成,陪在他身边。
(3)、这样一个人又过了3年,黄读山18岁时,离开这个让他度过悲苦童年的地方,去往岳阳投奔舅舅。忍尽了世间孤独的黄读山,有一天忽然见到一树桃花被风雨吹落,悲从中来,于是到湘阴的法华寺出家,法华寺住持东林长老给他取法名敬安,字寄禅,继而又在南岳祝圣寺受戒。从此,他与佛结下了不解之缘。
(4)、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。?赏析:陆游至死不忘恢复中原,他以激昂热切的笔调,表达了渴望祖国统一的坚定信念,充分体现了年迈衰老的诗人爱国报国之情。赤子之心,永生不灭。
(5)、还有不同吗?(我发现了第二首诗第二句有个问号)我还发现第一首诗有一个句号,咱们就这样对话,进行着毫无意义的对话。
(6)、“这里的人大多姓石和朱,只有一户姓黄的。他家可能是八指头陀(黄读山)的族人,但后来举家搬到湘潭市区的十八总了。”石定光曾在当地黄家山煤矿上班,祖祖辈辈,都居住在这里。
(7)、八指头陀的家,到底在银湖的哪个方位呢?当年困惑八指头陀并让他感伤的问题,如今,后人试图作出一些解释。
(8)、有人这样去表达:(爱国者活着,亡国者死了)
(9)、再比如说“在无数蓝色的眼睛之中,我有着一双黑色的宝石般的眼睛,我骄傲,我是中国人”,这个时候,同学们,朗诵不要大声地喊,很深情很含蓄的很内在的。
(10)、有朋友得知今年昙花第五波绽开时,居然有二十六朵,对我说,如此美事,应该携箫吹上一曲。只可惜,今年已过节气,只待来年。
(11)、还有没有?(我认为亡国者是陶醉在这美丽的风景中,为了自己)