荀子名言名句及解释100句

1、庄子最深意的十句精髓语录

(1)、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。

(2)、不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。

(3)、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”《论语》

(4)、(译文)青少年未成年不可以饮酒。成年人饮酒也不要过量，试看醉汉疯言疯语，丑态毕露，惹出多少是非？

(5)、子曰：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语》

(6)、人不能不乐,乐则不能无形,形而不为道,则不能无乱。先王恶其乱也,故制《雅》、《颂》之声以道之。《荀子·乐论篇》

(7)、清 赵翼《论诗》：江山代有才人出，各领风骚数百年。

(8)、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”《论语》

(9)、与人善言，暖于布帛;伤人之言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》

(10)、赠人以言，重于金石珠玉；劝人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。《荀子·非相》——荀子经典语录

(11)、(译文)孔子说：“君子端庄而不争执，会群而不拉帮结伙。”

(12)、是呀，在古籍《荀子》中，共存三十二篇，除少数篇章外，大部分是他自己所写。

(13)、(译文)接受了别人的礼品而不思回报，是失礼的行为。礼，原是礼节礼貌。现在人们通常指礼物。

(14)、(译文)真实可信的言词不漂亮，漂亮的言词是不真实可信的。

(15)、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”《论语》

(16)、(解读)拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。

(17)、(译文)仁慈的人观察事物，看见的是其“仁”的一面；智慧的人观察事物，看见的是其“智”的一面。

(18)、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。——《荀子·成相》

(19)、足国之道，节用裕民，而善臧其余。《荀子·富国》——荀子经典语录

(20)、志忍私，然后能公；行忍性情，然后能修。《荀子·儒效》

2、荀子名言名句解释及道理

(1)、(译文)孔子说：“干不义的事得到了财富和地位，对我来说，就犹如浮云一样。”

(2)、(译文)进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。

(3)、(译文)开口说话，诚信为先，允许他人的事情，一定要遵守承诺，至于欺骗或花言巧语，更不能使用。

(4)、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

(5)、战国·荀况《荀子·儒效》。知(zhī志)：同"智"。这两句大意是：聪明并且好问，只有这样才能成才。此条道出了人的资质聪明与虚心求教对于成才的辩证关系。人的成才是需要以聪明为条件的，但它不是唯一的条件。资质聪颖却不认真学习，不可能成为真正的人才。只有既聪慧又不自恃，反而好学善问的人，才能成为栋梁之材。这其中的深刻道理，至今仍有鲜明的现实意义。

(6)、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。——《荀子·修身》

(7)、荀学具有学术批判精神，具备兼容并包的意识，体现了战国百家争鸣走向学术交融的历史趋势。无论从哪个角度考察，《荀子非十二子》的学术史、思想史价值应该给予发掘。

(8)、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其怨乎！己所不欲，勿施于人。”《论语》

(9)、子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”《论语》)

(10)、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。《孟子》

(11)、0子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。”《论语》

(12)、(译文)上天将要下达重大使命给这样的人，—定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业。人要生存，要有作为，要有出息，就要敢于直面内忧外患，就要历经一番艰辛困苦的磨难，就要历经一番肉体至精神的人生锤炼。

(13)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子》

(14)、国将兴，必贵师而重傅;国将衰，必轻师而贱傅。——《荀子·大略》

(15)、赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。

(16)、0子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语》

(17)、(译文)孔子说：“只读书而不深入思索就会茫然无所知;只是空想而不读书就会产生疑惑。”

(18)、意思是：没有真诚所涉及不到的，用真诚提高自己以养就能规范，从真诚去处理事情就能完美。出自(宋)杨时《二程粹言·论道篇》。

(19)、(译文)孔子说：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照着做，自己身行不正，虽然发号施令，在下者也不会服从。”

(20)、(译文)孔子说：“有益的快乐有三种，有害的快乐也有三种。以节制礼乐为快乐，以宣扬别人的长处为快乐，以广交贤良的朋友为快乐，是有益的。以骄恣淫乐为快乐，以放荡无度为快乐，以宴玩荒淫为快乐，都是有害的。”

3、荀子经典名言20句

(1)、君子之学也，人乎耳．箸乎心。《荀子·劝学》

(2)、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”《论语》

(3)、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。

(4)、孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。”《论语》

(5)、(译文)孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结;小人相互勾结而不能普遍地团结人。”

(6)、(译文)孔子说：“君子胸怀宽阔坦荡，小人永远局促忧愁。”

(7)、圣可积而致，途之人可以为禹。——《荀子·性恶》 　　

(8)、意思是：说话办事，信诚在先；欺骗与胡说，那怎么可以呢？出自《弟子规》。非直谅多闻之人，不能得直谅多闻之友。

(9)、译文:音乐,是圣人所喜欢的,它可以改善人心,它的声音感人至深,容易移风易俗,所以先王用礼乐来引导百姓而使其和睦。

(10)、(译文)孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十把握了知识而不致疑惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩。”

(11)、(译文)指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。

(12)、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也.辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。

(13)、(译文)孔子说：“君子平和大方而不骄恣，小人骄恣而不平和大方。”

(14)、(高考)2020高考语文真题汇总(14篇推文)

(15)、战国·荀况《荀子·富国》。足国：使国家丰足。裕民：使人民富裕。臧(cang藏)：通"藏"。其余：指富余的财物。这两句大意是：使国家繁荣富足的方法，是节约用度，让人民富裕起来，并善于积蓄富余的财物。富国必先富民，这固然是重要时，但人民富裕了之后，还要注意引导他们勤俭节约、积蓄储备，这样才能增加社会财富，使国家繁荣昌盛。本名句可供阐述节约、积贮的重要性时引用。

(16)、(译文)只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平。

(17)、天地合而万物生,阴阳接而变化起,性伪合而天下治。天能生物,不能辨物也;地能载人,不能治人也;宇中万物、生人之属,待圣人然後分也。《荀子·礼论篇》

(18)、人谁无过，过而能改，善莫大焉。--《左传》

(19)、战国·荀况《荀子·劝学》。锲(qiè妾)：用刀刻。舍：放弃。镂(Iòu漏)：雕刻。这几句大意是：如果雕刻一样东西，刻一刻，停一停，甚至干脆放弃了，即使是枯朽的木头，也不会折断；如果一直不停顿地用刀子刻下去，即使是金属，是石料，也可以把它镂空。此条用雕刻为例子说明学习的道理。雕刻有两种做法，一种是锲而舍之，一种是锲而不舍，两种做法的效果截然相反。学习也是选样，如果学学停停，最终一事无成；如果锲而不舍再高深的学问也可以掌握。此条采用比拟的手法，用一个生动的比喻阐明为学的道理。此条又采用对比的手法，使两种效果形成强烈反差，足以引起人们的重视。这种手法着眼于人的接受心理，实践中往往容易奏效。

(20)、(译文)忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。

4、荀子最深意的十句精髓语录

(1)、其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》

(2)、(译文)孔子说：“贫穷而没有怨言很难做到，富有而不骄傲容易做到。”

(3)、意思是：行为不实在的人，说话一定夸夸其谈；不诚实守信的人，往往装成诚恳的样子来说话。出自《荀子·大略》

(4)、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器。

(5)、不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。——荀⼦《⾮⼗⼆⼦》

(6)、(译文)孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。”

(7)、(译文)当你有能力可以服务众人的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。如果别人有能力，不能轻蔑，更不能妒忌。

(8)、(译文)孔子说：“几个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。”

(9)、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之;更也，人皆仰之。”《论语》

(10)、(译文)不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。

(11)、(译文)孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己没有能力。”

(12)、先王恶其乱也,故制礼义以分之,使有贫富贵贱之等,足以相兼临者,是养天下之本也。《书》曰：“维齐非齐。”此之谓也。《荀子·王制篇》

(13)、孔子曰：“君子有三戒;少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗。及其老，血气既衰，戒之在得。”《论语》

(14)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。--《论语》

(15)、战国·荀况《荀子·王制》。贵：使富贵。官：使作官。这几句大意是：没有美德，不能使之富贵；没有才能，不能让他作官；没有功劳，不能给予奖赏；没有罪过，不能给予惩罚。对无德无才的人不能重用，对无功无过者也不可滥施赏罚。因为"无德而官，则官不足以劝有德；无功而赏，则赏不足以劝有功"(宋·李靚《强兵策》之八)，妄赏妄罚的结果，是使善行者得不到应有的奖励，却伤害和冤枉了无辜者。～说明赏罚应严格掌握标准和原则，做到刑称赏当，才会达到劝善惩恶的目的，对有德有才的人产生激励作用。

(16)、(译文)靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。

(17)、(译文)如果一个人听到别人说自己的缺失就气愤，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。

(18)、只有道义和爱心，才能保证社会的和谐和进步，如果人们斤斤计较于个人利益的得失，而置道义于不顾，那么社会就会一片昏暗，那是天理不容的。更要以道义为先，以爱心为上，全力奉献，不求私利，这样我们的生命才有意义，才充实，才完满。

(19)、战国·荀况《荀子·正论》。称：相称。这两句大意是：犯的罪和所受的刑罚相称，社会就太平；量刑与所犯的罪过不相称，社会就会出现混乱。刑罚的关键是合于法。量刑合法，可以使罪犯低头伏罪，使其他人知法畏法，社会秩序就易于治理，量刑过重，会使罪犯不服气，产生抵制行为；量刑过轻，等于放纵罪犯，达不到惩罚的目的，社会秩序就会出现混乱。可见，刑罚必须相称，才能达到制乱治安的目的。

(20)、声无小而不闻，行无隐而不形。《荀子·劝学》

5、荀子名言名句及解释100句大全

(1)、(译文)孔子在河岸上感叹说：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。”

(2)、非我而当者，吾师也;是我而当者，吾友也;谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》

(3)、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。

(4)、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》

(5)、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”《论语》

(6)、(译文)行动迟疑不决办不成事,做事犹豫不能成功。

(7)、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。——荀子名言

(8)、译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

(9)、(译文)孔子说：“君子事事严格要求自己，小人事事严格要求别人。”