孔子名言名句论语
1、孔子名言名句论语原句
(1)、(子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?)
(2)、岁寒,然后知松柏之后雕也。——摘孔子《论语》(只有到了气候寒冷的时候,才能了解松柏傲霜独立的品格。)
(3)、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”——《雍也》
(4)、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
(5)、子曰:“志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁。”——《卫灵公》
(6)、解读:我每天多次检查自己:替人谋划事情,有不尽心尽力的地方吗?同朋友交往有不诚实的地方吗?老师传授给我的学业,还有不温习的吗?
(7)、(释义)孔子说:“不担忧没有官职地位,担忧的是自己没有能用以站得住脚的学问与本领。不担忧没有人知道自己,只求自己能成为值得别人知道的人。”
(8)、后生可畏,焉知来者之不如今也?五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。(子罕)
(9)、(译文)孔子说:知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。
(10)、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
(11)、士不可以不弘毅,任重而道远。三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
(12)、温故而知新,可以为师矣。译文:复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现。这样,就可以做老师了。
(13)、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——孔丘《论语》
(14)、人无远虑,必有近忧。译文:一个人没有长远的考虑,一定会有近在眼前的忧患。
(15)、⊙ 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
(16)、(释义)孔子说:“有了错误而不改正,这才是真正的错误呢。”
(17)、子曰:“志于道,据于徳,依于仁,游于艺。”——《述而》
(18)、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
(19)、“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。——孔子《论语》
(20)、 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
2、孔子名言名句书法作品
(1)、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。——孔子《论语》
(2)、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。——摘孔子《中庸》
(3)、曾子说:“真正的君子用道义去交朋友,通过交友辅助仁德。”
(4)、(如果经常温习已经学过的知识,便能不断产生新的体会和收获,这种方法可以说就是我们的老师了。)
(5)、”(《述而》) 孔子说:几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的长处来学习,如果看到他们的短处自己也有,就要帮助改正自己与他们一样的习惯。
(6)、学而不思则罔,思而不学则殆。——论语·为政
(7)、子曰:“君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而炊。其争也君子。” ——《八佾》
(8)、这套北大附小指定的小红书,究竟有多牛?10年断货、盗版被抢光!古人的散文,有多美?
(9)、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。——孔子《中庸》
(10)、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
(11)、贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤在回也!出处:论语
(12)、解读:要选择好的并向其学习,是不好的就要对照,反省并改掉它。
(13)、译文:君子心胸平坦宽广,小人局促,经常忧愁。
(14)、⊙ 君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
(15)、古者言之不出,耻躬之不逮也。孔子的名言警句日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
(16)、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”——《为政》
(17)、政者,正也。子帅以正,孰敢不正?——摘孔子《论语》(政就是正的意思。如果你能带头走正道,谁还敢不行正道呢?)
(18)、子曰:“赐也,女以予多学而知之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之。”——摘孔子《论语》(孔子说:“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道:“是的,不是这样吗?”孔子说:“不是的,我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”)
(19)、子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”
(20)、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
3、孔子名言名句论语翻译
(1)、里仁为美,择不处仁,焉得知?——摘孔子《论语》
(2)、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已不亦重乎?死而后已,不亦远乎?《泰伯》
(3)、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
(4)、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。
(5)、⊙ 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
(6)、(释义) 孔子说:“君子以公正之心对待天下众人,不徇私护短,没有预定的成见及私心;小人则结党营私。”
(7)、译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是"成人之恶,不成人之美"。
(8)、(叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?)
(9)、(所谓意念诚实,就是说不要自己欺骗自己,象厌恶难闻气味那样厌恶邪-恶,象喜爱美丽的女子一样喜爱善良,这样才能说心安理得,所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)
(10)、大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界。
(11)、君子喻于义,小人喻于利。——摘孔子《论语》(君子知道追求道义,小人则只知道追求私利。)
(12)、子曰:“苗而不秀这忧矣夫!秀而不实者忧矣夫!”——《子罕》
(13)、就说销售吧!当销售遇到客户拒绝时,作为优秀的销售员,只要有一丝机会,就要放下身份与地位,厚着脸皮,改进方案,继续向客户推销,直至销售完成。
(14)、赏析:这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。自己不愿意做的事情,不要强加给其他人。这句话是孔子所主张的处世原则。
(15)、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子《论语》
(16)、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《学而》
(17)、(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
(18)、(释义)孔子说:“君子要有九种考虑:看到的时候要思考是否看明白了,听的时候要考虑是否听清楚了,待人接物的脸色要考虑是否温和,容貌态度要考虑是否恭敬,说话要考虑是否诚恳,办事要考虑是否认真,遇到疑难问题要考虑如何向别人请教,怨怒发作前要考虑将引起的后果,看到名利时要考虑得到它是否合乎道义。”
(19)、译文:原意是既然把他们招抚来,就要把他们安顿下来。后指既然来了,就要在这里安下必来。
(20)、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
4、孔子名言名句论语大全
(1)、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三反,则不复也。 (论语·述而)
(2)、”子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛
(3)、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。——孔子
(4)、君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。——孔子《论语》
(5)、君子欲衲于言,而敏于行。译文:君子要少说虚话,多干实事。
(6)、君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》(君子说话要谨慎,而做事则要雷厉风行。)
(7)、爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。
(8)、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。——孔子《论语》
(9)、子曰:“巧言令色,鲜矣仁!” 翻译:孔子说:“花言巧语,装出和颜悦色的样子,这种人的仁心就很少了。”
(10)、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
(11)、⊙ ……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?
(12)、《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”——摘孔子《大学》
(13)、(子曰:智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。)
(14)、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
(15)、(译文)子夏说:“对待妻子,能看重其品德而不看重其容貌;侍奉父母,能尽心尽力;侍奉君主,能献出生命;与朋友交往,说话守信用。(这样的人,)虽然说没有经过学习,我必定说他学习过了。”
(16)、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
(17)、(释义)孔子说:“君子不因为一个人有几句正确言论就推荐他,也不因为一个人品德不好就废弃他的正确言论。”
(18)、(释义)孔子说:“看到有德行有才能的人就向他学习,希望能在其中和他看齐;见到没有德行的人就要在内心反省自我的缺点。”
(19)、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
(20)、工欲善其事,必先利其器。译文:要做好工作,先要使工具锋利。比喻要做好一件事,准备工作非常重要。
5、孔子名言名句论语及解释
(1)、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
(2)、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
(3)、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。(为政)
(4)、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。——孔子《论语》
(5)、学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子《论语》
(6)、曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
(7)、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
(8)、敏而好学,不耻下问。 (论语·公冶长)
(9)、人谁无过?过而能改,善莫大焉。——《论语》
(10)、有子说:“……君子专心致力于最基础的工作。基础树立了,道就会产生。一个人孝顺父母,敬爱兄长,这就是‘仁’的基础吧!”