刘禹锡的诗

1、刘禹锡的诗句芳林新叶催陈叶江水前波让后波歌颂的是

(1)、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。《竹枝》楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌。

(2)、在刘慈欣的短篇小说《诗云》中，“神”用尽整个太阳系的能量将所有汉字排列组合，理论上其中应有“超越李白”的诗，但“神”却无法从中将之识别出来——

(3)、万里晴空，一只鹤凌云而飞起，就引发我的诗兴到了蓝天上了。

(4)、译文：庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格，池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。只有牡丹才是真正的天姿国色，到了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个京城。

(5)、在标准的国文解释中，语文大伽们认为，诗中“沉舟”、“病树”是刘禹锡自称，“沉舟”意味着刘禹锡被弃置23年，在这期间人家都升官了，现在他这棵病树仍然要再次抖擞精神，迎上春光。

(6)、“眼前名利同春梦”可对应“一洗人间万事非”，是学禅的领悟；

(7)、而这一去又是10多年，一直到了828年，才再次回到长安。

(8)、马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。天地肃清堪四望，为君扶病上高台。

(9)、诗人把自己比作“沉舟”和“病树”，意思是自己虽屡遭贬低，新人辈出，却也令人欣慰，表现出他豁达的胸襟。

(10)、秋风不知从哪里吹来，萧萧地送来了大雁一群群。

(11)、译文：洞庭湖水色与月光互相辉映，湖面风平浪静，犹如未磨的铜镜。远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨，好似白银盘里托着一枚青螺。

(12)、星虹瑶树缥缈，佩环鸣碧落，瑞笼华屋。露耿铜虬，冰翻铁马，帘幕光摇金粟。

(13)、唐代白居易《刘白唱和集解》：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”之句之类，真谓神妙，在在处处，应当有灵物护之。

(14)、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。《再游玄都观》百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。

(15)、正像他在另外的诗里所写的：“莫道桑榆晚，为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神，迎上春光。

(16)、他曾怀着满腔热血，参与了当时以王叔文引导的“永贞革新”。

(17)、“沉舟”二字描写形象生动，深刻地反映了事物的变化发展规律，因而成为广为传诵的名句。

(18)、颈联是全诗感情升华之处，也是传诵千古的警句。

(19)、      一天一首古诗词：李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

(20)、清代赵执信《谈龙录》：诗人贵知学，尤贵知道。东坡论少陵诗外尚有事在，是也。刘宾客云：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”有道之言也。

2、刘禹锡的诗句芳林新叶歌颂的是哪种精神

(1)、还是因为苏轼跟刘禹锡思想与性格相近导致苏轼偏爱刘诗导致苏轼的思想与性格愈向刘禹锡靠拢，

(2)、今日听你高歌一曲，暂借杯酒振作精神。扩展资料《秋词》创作背景：

(3)、在那百亩庭院中，大半长的都是青苔，桃花早已凋落，如今菜花开得正茂盛。

(4)、忽逢乘马客，恍若惊麏顾。腰斧上高山，意行无旧路。

(5)、短短28字，却将诗人不屈不挠的精神写到了极致，读后令人大呼：解气。

(6)、巴山楚水一片荒远凄凉，二十三年来，我被朝廷抛弃在那里。

(7)、“沉舟”是指已经死去的同僚。“二王八司马”事件中，二王(王叔文、王伾)第一次被贬后便已去世；八司马之刘禹锡好友柳宗元是在刘禹锡第二次被贬期间去世，刘禹锡在被贬地连州整理了柳宗元的文集。这些死去的同僚是“沉舟”的代表人物，“沉舟”已沉，但新生的千舟依然前赴后继，浩浩荡荡，迸发而进。

(8)、译文：万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。如今好像要直飞上高空的银河，请你带上我一起去寻访牛郎织女的家。

(9)、对此，刘禹锡在酬诗中写道：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”

(10)、译文：朱雀桥边冷落荒凉野草开出了花，乌衣巷口断壁残垣正是夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。

(11)、“刘郎”也可指刘禹锡本人。他因参与永贞革新被贬十年，回到京城后，写下“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”，暗讽朝中新贵都是在自己离开权力中心后上位的，于是得罪了执政官员，再次被贬(还连累了柳宗元)。

(12)、苏诗也差不多。根据诗题自注，苏轼说“同僚比岑、范”，是因眼前监狱一空的同僚的政绩(谦虚)，回想起了自己当年做官时因囚犯满狱而不得不加班的惆怅。

(13)、刘禹锡则两次用“入”这个动词来连结“秋风”与“庭树”。除了上述《秋风引》，其《团扇诗》中亦有“秋风入庭树，从此不相见”。

(14)、借问此何许，恐是庐山南。--------------------------------------------------------------------------------秋夜将晓，出篱门迎凉有感陆游详细内容到百度里查三万里河东入海，万千仞岳上摩天。

(15)、《竹枝词二首·其一》是刘禹锡的一首经典诗作。而《竹枝词》是我国古代四川东部的一种民歌，其演绎形式为边舞边唱，用鼓和短笛来伴奏。刘禹锡正是因为喜爱这种民歌，便采用了这种民歌的曲谱，改制成了新的《竹枝词》，以此来描写当地的风土人情。

(16)、星居占泉眼，火种开山脊。夜渡千仞溪，含沙不能射。

(17)、此诗是刘禹锡的一首描写青年男女爱情的诗歌。它以清新活泼，生动流畅的语言，描写了一个初恋的少女在杨柳青青，江水宽平的春天里，因为情郎的歌声而产生的心理活动。

(18)、病中闻子由(子由，咋哪儿都有你子由)得告不赴商州三首其三

(19)、尾联顺势点明了酬答的题意，表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。

(20)、意思是，你刘禹锡才高八斗，却命中注定不能出人头地。抬眼望去，周边的人都已风光无限，荣耀体面，而你却长守寂寞；满朝的官员都有了自己满意的位置，而你却虚度这么多年光阴。当然你的才名高显，倍受打击，只是23年啊，损失也太多了。

3、刘禹锡的诗小学10首

(1)、末尾两句又回到席上酬答赠言上来，意思是：“今天听到您唱的这支歌曲(指白居易赠给他的诗)，就暂且凭借酒的力量，来增长我继续努力的精神吧！”

(2)、月落乌啼云雨散，游童陌上拾花钿。《踏歌词》日暮江南闻竹枝，南人行乐北人悲。

(3)、宋朝是印刷术大发展的时期，技术革命让普通读书人博闻强识成为可能，也在某种程度上使诗歌这种文学体裁在唐朝的高峰之后还能有新的突破。

(4)、诗人把自己比作“沉舟”和“病树”，意思是自己虽屡遭贬低，新人辈出，却也令人欣慰，表现出他豁达的胸襟。

(5)、至今思项羽，不肯过江东。------------------------偶成李清照详细内容到百度里查十五年前花月底，相从曾赋赏花诗。

(6)、南朝宋的志怪小说集《幽明录》中有个故事，说东汉年间，刘晨、阮肇二人入天台山，迷路饥馁，取桃树子而食，后遇仙女，受邀留住，居半载。待出山时，方知人间已过数百年。后二人复去，“不知何所”。

(7)、蜻蜓飞上玉搔头。刘禹锡诗三首刘禹锡(772~842)，唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳(今属河南)人，自言系出中山(今河北定县)。贞元(唐德宗年号，公元785~805年)间擢进士第，登博学宏辞科。授监察御史。曾参加王叔文集团，反对宦官和藩镇割据势力，被贬朗州司马，迁连州刺史。后以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。世称刘宾客。其诗通俗清新，善用比兴手法寄托政治内容。《竹枝词》、《柳枝词》和《插田歌》等组诗，富有民歌特色，为唐诗中别开生面之作。有《刘梦得文集》。

(8)、作为自然之物的牡丹，本来无所谓格调高底和感情的多寡，但诗人用拟人化手法，巧妙生动地把自然美变成了艺术美，给人留下了难忘的印象。前两句写芍药与荷花的格调情趣，为下一联描写牡丹做了铺垫。后两句也并不直接描写牡丹，而是以人们对牡丹的喜爱，来烘托出牡丹高贵不凡的品格和雍容华贵的姿容，千百年来成为了赞美牡丹的杰作！

(9)、此诗作于唐敬宗宝历二年(826)，刘禹锡罢和州刺史返回洛阳，同时白居易从苏州返洛阳，二人在扬州初逢时，白居易在宴席上作诗赠与刘禹锡，刘禹锡写此诗作答。

(10)、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。

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(12)、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。白话释义：自古以来每逢秋天都会感到悲凉寂寥，我却认为秋天要胜过春天。

(13)、九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来，一路裹挟着万里的黄沙。

(14)、在白居易的诗中，那些得到很好位置的新贵官僚，在刘禹锡的眼中，都是“病树”。“病树前头万木春”，是说尽管有你们这些“病树”，终究挡不住前方的无限春光。

(15)、此诗中，刘禹锡明明白白的自称是“烂柯人”。从内容上看，既然已自称是“烂柯人”，绝无可能一而再、再而三地自称“沉舟”、“病树”。再从诗文对仗上看，以“沉舟”自喻，“千帆过”则与自己没有关联，那么，自己已成为“病树”，前头的“万木春”又与自己何干呢？因此，无论从诗的内容和形式上，把“沉舟”、“病树”看成是刘禹锡自称，都说不通。

(16)、译文：洞庭湖水色与月光互相辉映，湖面风平浪静，犹如未磨的铜镜。远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨，好似白银盘里托着一枚青螺。

(17)、意思是他被贬低到巴山楚水这些荒凉的地区，二十三年就如同弃置在道旁一样。

(18)、且挂空斋作琴伴，未须携去斩楼兰。--------------------------------------------------------------------------------满江红辛弃疾详细内容到百度里查敲碎离愁，纱窗外，风摇翠竹，人去后，吹箫声断，倚楼人独，满眼不堪三月暮，举头已觉千山绿，但试把一纸寄来书，从头读。

(19)、此诗首联以作者遭逢谗言，被贬夔州为始，是作者自己亲身经历的形象概括。刘禹锡仕途坎坷，屡遭政敌打击。对他来说，小人进谗是家常便饭。他相信历史的裁判，故而对生活始终充满乐观和自信。经过历史的千淘万漉，所受的那些谗言总会吹落洗净，自己如同真金一般的品质也必定会显露出来，大放异彩。诗歌的尾联，其本意是用时间来检验真理，引申出的含义是，做人做事一定要坚持自己的道路，通过不懈的努力来证明自己道路的正确。毅力对于成功是非常重要的。奋斗的过程虽然充满了艰辛，但是只要能够坚持下来，经过不断地淘汰披捡，最后就一定能获得成功。

(20)、看了多时，童子说“你该回家了”，王质起身去拿斧子时，一看斧柄(柯)已经腐朽了，磨得锋利的斧头也锈的凸凹不平了。

4、刘禹锡的诗

(1)、于是刘禹锡写了这首《酬乐天扬州初逢席上见赠》回赠白居易。

(2)、刘诗写在两度贬官后、晚年归京时，所以提到了两次“左迁”，并自称“老大归朝客”。寻觅旧日的足迹，回想当年的自己，刘禹锡触景生情，所发的感慨是物是人非，物新人旧：我老了，但南山色不改，周围的世界依然年轻。

(3)、如今直上银河去，同到牵牛织女家。《浪淘沙》八月涛声吼地来，头高数丈触山回。

(4)、刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”。有《陋室铭》、《竹枝词》、《杨柳枝词》、《乌衣巷》等名篇，有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。

(5)、带甲如今满天地，烟霞合此寄高踪找辛弃疾,文天祥,陆游,李清照,刘禹锡的诗各三首送剑与傅岩叟辛弃疾详细内容到百度里查莫邪三尺照人寒，试与挑灯仔细看。

(6)、昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来。

(7)、今看花月浑相似，安得情怀似往时！---------------------------瑞鹧鸪李清照详细内容到百度里查风韵雍容未甚都。尊前甘橘可为奴。

(8)、刘禹锡(772－842)，字梦得，汉族，中国唐朝彭城(今徐州)人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。

(9)、城东桃李须臾尽，争似垂杨无限时。《踏歌词》春江月出大堤平，堤上女郎连袂行。

(10)、   秋天最惬意的10件小事，都藏在诗词里

(11)、我在赏析苏轼的《海棠》诗时曾经说过，对于鲜花的描写，直接的白描很难写出花的神韵，只有采用侧面描写的手法，才能写出佳作。林和靖的《梅花》如此，苏轼的《海棠》如此，刘禹锡的这首诗也同样如此。

(12)、秦国功成思税驾，晋臣名遂叹危机。无因上蔡牵黄犬，愿作丹徒一布衣。

(13)、独倚危楼，不信人间别有愁。齐天乐文天祥南楼月转银河曙，玉箫又吹梅早。

(14)、想男儿慷慨，嚼穿龈血。回首昭阳离落日，伤心铜雀迎秋月。

(15)、译文：朱雀桥边冷落荒凉野草开出了花，乌衣巷口断壁残垣正是夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。

(16)、贬谪到异地，空有怀念老朋友的心情也无由见面，一再吟诵《思旧赋》也没有用，所以说“空吟”。

(17)、他从白诗中翻出这二句，反而劝慰白居易不必为他的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。

(18)、杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。(唱歌一作：踏歌)

(19)、欹器是古人设计的一种用来代替座右铭的器具，历代统治者将其放在座位的左右，用来提醒自己，做事情要符合中庸之道，适可而止，慎防出现“满则覆”的结果。刘禹锡此诗名为“题欹器图”，隐含着警戒自己中道而行的含义。诗歌列举了历史上著名人物的遭际来表达“虚则欹，中则正，满则覆”的道理。如秦朝李斯和东晋诸葛长民，因为贪恋权势与名利，最终导致了自身的灭亡。他们不是不懂得“满则覆”的道理，身边曾有人提醒过他们。但是，权力与金钱往往能够遮蔽人的眼睛，对于雄才伟略、身居高位的政治家尚且如此，一般人又怎么能逃出名利的诱惑呢？作者的思考和提出的问题值得所有读者深思。

(20)、理解这首诗的关键之一是“烂柯人”。南朝梁人任防(460年一508年)的《述异记》载：“信安郡石室山，晋时樵者王质伐木至。见童子数人棋而歌，质因听之。童子以一物于质，如枣核，质含之不觉饥。俄顷，童子谓曰：‘何不去?’质起视，斧柯烂尽，既归，无复时人。”

5、刘禹锡的诗作千淘万漉虽辛苦

(1)、刘禹锡想改革时弊，遭到打击，被贬到朗州(在今湖南省)、连州(在今广东省)、夔州(在今四川省)等地。夔州属于古代巴国。

(2)、反观我自己，将本该存在脑子的古诗词都外置在互联网上了，如果参加诗词开卷考试，一百个苏轼都考不过有流量包的我，但我会写诗吗？

(3)、在诗中，白居易对刘禹锡被贬谪的遭遇，表示了同情和不平。

(4)、译文：岸上杨柳青，江中风浪平，忽然江上舟中传来男子的唱歌声。就像东方出太阳，西边落雨。你说它不是晴天吧，它又是晴天。

(5)、刘禹锡，唐代文学家、哲学家。他的诗通俗清新，善用比兴手法寄托政治内容，同时也有很多富含哲理性的诗句。他的《竹枝词》、《柳枝词》、《插田歌》等组诗，都是根据民歌演变而来的，可以说刘禹锡的诗也为唐诗的内容增添了别开生面之作。

(6)、原来王质石室山打柴误入仙境，遇到了神仙，仙界一日，人间百年作者借这个典故来比喻自己长期贬谪在外，乍回京城乡，仿佛有隔世之感。

(7)、想桃露霏霞，菊波沁晓。袍锦风流，御仙花带瑞虹绕。

(8)、遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。白话释义：风静浪息，月光和水色交融在一起，湖面就像不用磨拭的铜镜，平滑光亮。

(9)、释义：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。

(10)、这些地区古代都很荒凉，所以用“巴山楚水凄凉地”来概括。

(11)、刘禹锡的山水诗，改变了大历、贞元诗人襟幅狭小、气象萧瑟的风格，而常常是写一种超出空间实距的、半虚半实的开阔景象，如“水底远山云似雪，桥边平岸草如烟”(《和牛相公游南庄醉后寓言戏赠乐天兼见示》)，“野草芳菲红锦地，游丝缭乱碧罗天”(《春日书怀寄东洛白二十二杨八二庶子》)。再如《望洞庭》；在这静谧空灵的山光水色中融入了诗人的主观情感，构成了一种恬静平和的氛围。不过，虽然刘禹锡说过“能离欲则方寸地虚”，但是他积极参与永贞革新，其实还是要在社会中实现人生理想；他的性格也比较倔强，受道家影响，诗中倒是常常表现出高扬开朗的精神。如《秋词》二首之《同乐天登栖灵寺塔》，都有一种高扬的力量。由于有了含蓄深沉的内涵、开阔疏朗的境界和高扬向上的情感，刘禹锡的诗歌便显得既清峻又明朗。刘禹锡又多次贬官南方，这也是民歌盛行的地方，所以刘禹锡常常收集民间歌谣，学习它的格调进行诗歌创作，如《白鹭儿》诗以隐喻方式写自己孤高的情怀，但用的是轻快的民歌体。还有一些完全仿照民歌的作品，如《竹枝词》、《杨柳枝词》、《堤上行》、《蹋歌词》、《浪淘沙词》、《西塞山怀古》等，都很朴素自然、清新可爱，散发着民歌那样浓郁的生活气息，以下两首尤为传神：《堤上行》三首之《竹枝词》二首之一。

(12)、有时候一首诗究竟是苏轼写的还是刘禹锡写的，

(13)、西晋时，向秀、吕安和嵇康是好朋友，嵇康因不满当时掌握政权的司马氏集团而被杀。

(14)、只缘袅娜多情思，更被春风长挫摧。《杨柳枝》巫峡巫山杨柳多，朝云暮雨远相和。

(15)、译文：秋风是从哪里吹来？萧萧落叶声中送来了一群群大雁。早晨秋风撩动庭中的树木，独自漂泊他乡的人最先听到了秋声。

(16)、唱尽新词欢不见，红窗映树鹧鸪鸣。《踏歌词》桃蹊柳陌好经过，镫下妆成月下歌。

(17)、故人应念，杜鹃枝上残月。--------满江红文天祥详细内容到百度里查燕子楼中，又捱过、几番秋色。

(18)、其实因彻底融入记忆而“不觉误用为己语”，反倒可说是学习的一种高境界。看看苏轼“洗稿”的成果——“明月几时有，把酒问青天”，比李白的原版“青天有月来几时，我今停杯一问之”更家喻户晓多亏邓丽君。

(19)、旁为负薪径，中开钓鱼庵。谷声应钟鼓，波影倒松楠。

(20)、三分天下，起于贩履织席，千秋大业毁于兄弟情义。纵使卧龙凤雏双得，亦难改变天下形式。

(1)、他在那儿一呆就是10年，后来815年，终于得蒙恩赦，奉诏回京。

(2)、译文：万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。如今好像要直飞上高空的银河，请你带上我一起去寻访牛郎织女的家。

(3)、相思处、青年如梦，乘鸾仙阙。肌玉暗消衣带缓，泪珠斜透花钿侧。

(4)、时隔多年，他又一次来到玄都观，可是不仅是桃花，就连当年种下这十里桃林的道士都不知道哪儿去了。

(5)、居士擘开真有意，要吟风味两家。推荐几首“刘禹锡”的诗词「团扇歌」刘禹锡

(6)、“曾向空门学坐禅”可对应“凭君借取《法界观》”，是学禅的行为；

(7)、他以玄都观里那些新栽的桃树比喻当时的权贵，表面说桃树是在他出京后所栽种，实际是说那些官员都是他走后才提拔起来的。

(8)、刘禹锡(772-842)，唐代文学家、哲学家，字梦得，洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。有“诗豪”之称。

(9)、清代胡以梅《唐诗贯珠》：此是从蜀赴扬州之作。

(10)、星星仙语人听尽，却向五云翻翅飞。《抛球乐》五色绣团圆，登君玳瑁筵。

(11)、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。绝句李清照详细内容到百度里查生当作人杰，死亦为鬼雄。

(12)、既然你从天边而来，如今好像要直飞上高空的银河，请你带上我扶摇直上，汇集到银河中去，一同到牛郎和织女的家里做客吧。

(13)、诗中颔联借用典故表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处，也是传诵千古的名句。诗人把自己比作"沉舟"和"病树"，富含哲理，意思是自己虽屡遭贬谪，但有新人辈出，却也令人欣慰，表现出他豁达的胸襟。但这一名句所揭示的哲理却包含着自然界以及人生的真理在内，是名句中的名句。

(14)、属车此地阻长风.千载威灵尽,赭山寒水中.

(15)、桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。《竹枝》两岸山花似雪开，家家春酒满银杯。

(16)、昔别矜年少,今悲丧国华.远来同社燕,不见早梅花.

(17)、巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

(18)、刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当之达观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。

(19)、清代宋顾乐《梦晓楼随笔》：乐天论诗多不可解，如梦得“霄里高山头白早，海中仙果子生迟”、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”等句，最为下劣，而乐天乃极赏叹，以为此等语“在处处当有神物护持”，谬矣。

(20)、诗人只写山水明月，但一句"旧时月"，马上让人联想到历史的兴衰轮回，而六朝的繁花富贵，俱归乌有。诗中句句是景，然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。

(1)、而刘禹锡写这首诗主要就是为了嘲笑当年那些新贵：你们如今都到哪儿去了？如今我刘禹锡又回来了，其中的得意不言而喻。

(2)、译文：万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。如今好像要直飞上高空的银河，请你带上我一起去寻访牛郎织女的家。

(3)、这是一首咏史诗，前四句写晋朝大将灭东吴的故事。东吴的统治者妄想用横江铁链阻拦王濬的战船，简直是螳臂当车，可笑至极。诗人把嘲弄的锋芒指向在历史上曾经占据一方、但终于覆灭的统治者，这正是对重新抬头的割据势力的迎头一击。这首诗亦为刘禹锡广为传诵的经典之作。

(4)、日暮行人争渡急，桨声幽轧满中流。《秋词》自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

(5)、他在22岁的时候便高中进士，比起大多一生不第的读书人来说，真的是幸运多了。

(6)、“烂柯人”的典故见《述异记》，晋朝时有一位叫王质的人，有一天他到信安郡的石室山(今浙江省衢qu县)去打柴。看到一童一叟在溪边大石上正在下围棋，于是把砍柴用的斧子放在溪边地上，驻足观看。

(7)、在相知相怜的老朋友面前，刘禹锡酬答诗一首，这就是著名的《酬乐天扬州初逢席上见赠》：

(8)、海上三山亦是文人魂归梦想之地。刘禹锡偏要以鹤喻人，说“三山碧海不归去”。刘禹锡说不归，苏轼也就不归。

(9)、--满江红文天祥详细内容到百度里查试问琵琶，胡沙外、怎生风色。最苦是、姚黄一朵，移根仙阙。

(10)、明代胡震亨《唐诗谈丛》：不胜官途迟速荣悴之感。