中秋月古诗带拼音

1、中秋月古诗带拼音图片

(1)、shēn bù dé ， nán ér liè 。

(2)、suàn píng shēng gān dǎn ， yīn rén cháng rè 。

(3)、mù yún shōu jìn yì qīng hán ， yín hàn wú shēng zhuàn yù pán 。

(4)、中秋作本名小秦王，入腔即阳关曲暮云收尽溢清寒。银汉无声转玉盘。

(5)、    苦咖啡，原名刘新花。喜欢文字，爱好朗诵，系北京和韵之声朗诵艺术团团员，朗诵作品多次在中央人民广播电台播出。

(6)、wèi lí xià ， huáng huā kāi biàn ， qiū róng rú shì 。

(7)、约法 ( yuē fǎ )：简约法令。也指国家在未成立以前，由议会制定政府与人民共同遵守的根本法

(8)、àn dàn qīng huáng tǐ xìng róu，qíng shū jī yuǎn zhǐ xiāng liú。

(9)、sì miàn gē cán zhōng pò chǔ ， bā nián fēng wèi tú sī zhè 。

(10)、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

(11)、cǐshìgǔnánquán。dànyuànrénchángjiǔ，qiānlǐgòngchánjuān。

(12)、mù yún shōu jìn yì qīng hán ， yín hàn wú shēng zhuǎn yù pán 。

(13)、在青浦有一座彩虹桥，跨在淀山湖之上，比西湖白堤还长！我们还能踏上这座彩虹，伴着湖上清风看夕阳，看日月同辉，看月亮之上~

(14)、其实在上海，中秋节能看到月亮的概率不算小。根据气象资料，从2007到2017年，有6年出现了皓月当空或者彩云追云的美景。

(15)、阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。好时节，愿得年年，常见中秋月。

(16)、月落参横 ( yuè luò shēn héng )：月亮已落，参星横斜。形容天色将明。

(17)、(991-1055)，字同叔，抚州临川人。北宋著名文学家、政治家。

(18)、“妈妈，我发现中国的诗人很喜欢写月亮，有很多诗里面都有月亮。”晴晴说。

(19)、hérénzhòngdānguì，bùzhǎngchūlúnzhī。

(20)、在云母屏风中悄然独坐，残烛的光影幽深。长长的银河已逐渐斜落，晨星也渐渐地隐没低沉。嫦娥也许会悔恨当年偷吃了不死的灵药，如今空对着青天碧海，一夜复一夜煎熬着孤寂的心。

2、中秋月古诗带拼音版标准

(1)、当天空云量在5至8成时，就会出现云追月景色

(2)、碧落桂含姿，清秋是素期。一年逢好夜，万里见明时。

(3)、búyīngyǒuhèn，héshìchángxiàngbiéshíyuán？

(4)、这是一首咏嫦娥的诗，然而各家对诗人的创作契机看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔，有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂，有人以为是借咏嫦娥另外有所寄托，有人以为是歌咏女子学道求仙。

(5)、应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。

(6)、明月里几多烽火硝烟残，回望金戈铁马梦中还。明月里多少人家盼重逢，猜想人间天上相思情，

(7)、(772-846)，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生。

(8)、苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

(9)、 白居易在这首诗中借景抒情，抒发了自己的羁旅思乡之情，自己年老垂暮的感慨

(10)、四月，苏辙又随兄来徐州任所，住到中秋以后方离去。七年来，兄弟第一次同赏月华，而不再是“千里共蝉娟”。苏辙有《水调歌头》(徐州中秋)记其事，苏轼则写下这首小词，题为“中秋作”。

(11)、这首词从月色的美好写到"人月圆"的愉快，又此夜推想中秋 ，归结到别情。形象集中，境界高远 ，语言清丽，意味深长。《阳关曲》原以王维《送元二使安西》诗为歌词，苏轼此词与王维诗平仄四声，大体结合，是词家依谱填词之作。

(12)、wǒyùchéngfēngguīqù，yòukǒngqiónglóuyùyǔ，

(13)、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

(14)、这首词是宋神宗熙宁九年中秋作者在密州时所作。这一时期，苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，展转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。到密州后，这一愿望仍无法实现。这一年的中秋，皓月当空，银辉遍地，与胞弟苏辙分别之后，转眼已七年未得团聚了。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇兼怀子由。”很明显，这首词反映了作者复杂而又矛盾的思想感情。一方面，说明作者怀有远大的政治抱负，当时虽已41岁，并且身处远离京都的密州，政治上很不得意，但他对现实、对理想仍充满了信心；另方面，由于政治失意，理想不能实现，才能不得施展，因而对现实产生一种强烈的不满，滋长了消极避世的思想感情。不过，贯穿始终的却是词中所表现出的那种热爱生活与积极向上的乐观精神。

(15)、夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。

(16)、琴声里一年一度中秋月，好一个良辰美酒清爽夜。中秋月里喜团圆，愿家家吉祥---   幸福年年！

(17)、cǐshēngcǐyèbúzhǎnghǎo，míngyuèmíngniánhéchùkàn。

(18)、月亮到中秋节的时候显得比其他时候更加明亮。更加明亮又如何呢？又有多少人知道它所经历的阴晴圆缺呢？

(19)、明月团圆，更值兄弟团聚，难怪词人要赞叹"此生此夜 "之"好"了。从这层意思说，"此生此夜不长好 "大有佳会难得，当尽情游乐，不负今宵之意。

(20)、明天中秋节晴到多云，气象条件有利于赏月，可见皓月当空~

3、中秋月古诗带拼音版的晏殊

(1)、小巷深处谁家女？一声声婉转轻柔琵琶曲。曲罢月升半倚窗，一片片如水似纱明月光。

(2)、夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？

(3)、一程程山高水远月色寒。遥望故里念爹娘，一曲曲乡愁萦绕秋色长。

(4)、译文：明亮的月光洒在井上的栏杆上，好像地上泛起了一层白霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

(5)、丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

(6)、jué yù xíng yīng jiǔ，gāo chéng xià gèng chí。rén jiān xì qíng shì，hé chǔ bù xiāng sī。

(7)、全词设景清丽雄阔，如月光下广袤的清凉世界，天上、人间来回驰骋的开阔空间。将此背景与词人超越一己之喜乐哀愁的豁达胸襟、乐观情调相结合，便典型地体现出苏词清雄旷达的风格。

(8)、音乐 ( yīn yuè )：有节奏、旋律或和声的人声或乐器音响等配合所构成的一种艺术

(9)、今天是中华民族的传统佳节——中秋节，在这个家家团圆的日子里，让我们伴随着优美的诗歌，共同赏月，一起品味这跨越千年的情怀吧！

(10)、我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？

(11)、诗能歌，曲亦画。这首诗是“诗中的诗，顶峰中的顶峰”，来，我们一起读一读，感受那里面的韵和律。

(12)、转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，

(13)、bì luò guì hán zī，qīng qiū shì sù qī。yī nián féng hǎo yè，wàn lǐ jiàn míng shí。

(14)、苏轼(1037年—1101年)，宋代文学家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山(今属四川)人。嘉祐(宋仁宗年号，1056年—1063年)进士。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱，贬黄州。宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。多惠政。卒谥文忠。学识渊博，喜奖励后进。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文纵横恣肆，为唐宋八大家之一。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。又工书画。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等。

(15)、有关中秋的诗词枚不胜举，除了那些耳熟能详的经典作品，其实还有不少或被“遗忘”的佳作，值得人们品读回味。

(16)、暮云收尽溢清寒。银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。

(17)、好一个金风送爽清凉夜，好一轮朗朗诱人中秋月。今夜北国到江南，长空千里亮玉盘，今夜江南到北国，月照翠岭映长河。

(18)、本诗有别恨之意，但表述得委婉曲折，明明是诗人的惆怅与怨恨，他却偏说是嫦娥仙子在清冷的月宫中自怨自艾。

(19)、这首乐曲利用中西乐器合奏，新颖奇特，别开生面。

(20)、阳关曲：本名《渭城曲》。单调二十八字，四句三平韵。宋秦观云：《渭城曲》绝句，近世又歌入《小秦王》，更名《阳关曲》。属双调，又属大石调。按，唐教坊记，有《小秦王曲》，即《秦王小破阵乐》也，属坐部伎。

4、中秋月古诗带拼音版

(1)、《阳关曲》原以王维《送元二使安西》诗为歌词，苏轼此词与王维诗平仄四声，大体切合，是词家依谱填词之作。

(2)、我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊!可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢?

(3)、月亮、月球、音乐、乐器、愉悦、约会、约法、约定成俗、花好月圆、月落参横等

(4)、gāochùbúshēnghán。qǐwǔnòngqīngyǐng，hésìzàirénjiān。

(5)、月亮 ( yuè liang )：月球的通称。

(6)、卫星计时单位按月出现的，每月的形状像月亮的，圆的组词：圆月yuányuè一轮圆月耀中庭。

(7)、白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

(8)、下片写望月怀人，即兼怀子由，同时感念人生的离合无常。换头由中秋的圆月联想到人间的离别。夜深月移，月光穿过“朱阁”，照近“绮户”，照到了房中迟迟未能入睡之人。这里既指自己怀念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人。月圆人不圆是多么令人遗憾啊！词人便无理埋怨圆月：“不应有恨，何事长向别时圆？”相形之下，更加重了离人的愁苦了。无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情，同时又含蓄地表示了对不幸离人的同情。词人毕竟是旷达的，他随即想到月亮也是无辜的，便转而为明月开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”既然如此，又何必为暂时的离别而忧伤呢？这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气上，好像是代明月回答前面的提问；在结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有圆时，人也有相聚之时。故结尾“但愿”便推出了美好的祝愿。“但愿人长久”是要突破时间的局限，“千里共婵娟”是要突破空间的阻隔，让对明月共同的爱把彼此分离的人结合在一起。这两句并非一般的自我安慰的和共勉，而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度，充分显示出词人精神境界的丰富博大。张九龄《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时”；许浑《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同”，苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中，熔铸成对天下离人的共同美好祝愿。

(9)、shuí rén lǒng wài jiǔ zhēng shù ? hé chù tíng qián xīn bié lí ?

(10)、唐杜甫满月飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫。

(11)、《中秋月二首》在《全唐诗》卷六三九张乔名下复出，题为《对月二首》。以风格判断，作者当为李峤。

(12)、夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。

(13)、sāo rén kě shā wú qíng sī，hé shì dāng nián bú jiàn shōu。

(14)、mùyúnshōujìnyìqīnghán。yínhànwúshēngzhuǎnyùpán。

(15)、yíngquēqīngmíngwài，dōngfēngwàngǔchuī。

(16)、唐李白花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

(17)、cǐ shēng cǐ yè bù cháng hǎo ， míng yuè míng nián hé chù kàn 。

(18)、千里共婵娟：共，一起欣赏；婵娟指月亮。虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。

(19)、琼楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。

(20)、当天空云量低于5成时，比较容易看到一轮明月

5、中秋月古诗带拼音注解

(1)、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

(2)、关于前者，我只懂得记住和实行常规行为中约定成俗形式的艺术。

(3)、算啦吧，不管什么阴晴圆缺都不要再说，还是珍惜人世间的好时光吧！如此美好时节，希望年年都能看到如此美好的月亮。

(4)、夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。

(5)、这首小词 ，题为"中秋月 "，自然是写"人月圆"的喜悦;调寄《阳关曲 》，则又涉及别情。记述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。

(6)、sú zǐ xiōng jīn shuí shí wǒ ？ yīng xióng mò lù dāng mó zhé 。

(7)、桂香菊艳中秋景，圆月映出百花影。花好月圆情绵绵，情随人意月圆圆。

(8)、本诗写景状物的高妙之处往往在于细致入微的观察和化动为静的功力。前人写月，常常着眼于月之静态之美，苏轼则着眼于月之动态之妙：“暮云收尽”写出“云破月来”的瞬间突变；“溢清寒”令人联想到“月光如水泻大地”的景象；一句诗高度浓缩地将“月破云雾照寰宇”的美妙瞬间形象地表现出来，充满动感，这是写瞬间的突变。“银汉无声转玉盘”则写月亮升入高空的缓慢渐变过程：一轮明月挂天空，缓缓地移动，“转动”本有声，一则太遥远，有声也听不到；二则转动得慢而轻，本应有声也无声了，所以说“银汉无声转玉盘”。这两句诗直接写月之动之无声，化动为静，以动衬静，目的是突出中秋月夜之“静”，这种“静”是诗人“心造”的境界，只有在这样的境界里，诗人才可以忘却世俗和仕途的烦恼，用亲情或手足情来抚慰自己受伤的心灵。

(9)、黄浦江两岸一直是上海最经典的夜景。如果可以的话，坐上游轮，可以一览整个上海的月色。真可谓是浦江花月夜，梦想共潮生！

(10)、“是的，其中有一首诗《春江花月夜》，妈妈非常非常的喜欢。我想你一定也会喜欢的，其实你已经听苏菲姐姐弹过这首琵琶曲了。”

(11)、这首小词，题为“中秋月”，自然是写“人月圆”的喜悦，记述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。

(12)、zhōngqiūzuòběnmíngxiǎoqínwáng，rùqiāngjíyángguānqǔ

(13)、月到中秋分外明，是中秋月的特点。首句便及此意。但并不直接从月光下笔，而从“暮云”说起，用笔富于波折。因为明月先被云遮，一旦“暮云收尽”，转觉清光更多。

(14)、与春节、元宵、端午等中国传统节日相比，中秋节似乎总是更能引发诗人情怀。无论是“山中夜来月”，还是“花间一壶酒”，最珍贵不过“千里共婵娟”“天涯共此时”。

(15)、译文：明亮的月光洒在井上的栏杆上，好像地上泛起了一层白霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

(16)、绝域行应久，高城下更迟。人间系情事，何处不相思。

(17)、月球 ( yuè qiú )：通称月亮地球的卫星，本身不发光，只能反射太阳的光，直径约为地球直径的四分之一

(18)、我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？扩展资料《阳关曲·中秋月》赏析

(19)、圆魄上寒空，皆言四海同，赏月之时，你的情感又是如何？

(20)、cǐ shēng cǐ yè bù cháng hǎo ， míng yuè míng nián hé chù kàn 。

(1)、首句言月到中秋分外明之意，但并不直接从月光下笔，而从"暮云"说起，用笔富于波折。明月先被云遮，一旦"暮云收尽 "，转觉清光更多。句中并无"月光 "、"如水"等字面，而"溢"字，"清寒"二字 ，都深得月光如水的神趣，全是积水空明的感觉。 月明星稀，银河也显得非常淡远 。"银汉无声"并不只是简单的写实，它似乎说银河本来应该有声的，但由于遥远，也就"无声"了，天宇空阔的感觉便由此传出。今宵明月显得格外团 ，恰如一面"白玉盘"似的。语本李白《古朗月行》:"小时不识月，呼作白玉盘 。"此用"玉盘"的比喻写出月儿冰清玉洁的美感，而"转"字不但赋予它神奇的动感，而且暗示它的圆。两句并没有写赏月的人，但全是赏心悦目之意，而人自在其中。

(2)、这首小词，题为“中秋月”，自然是写“人月圆”的喜悦；调寄《阳关曲》，则又涉及别情。记述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。

(3)、可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？

(4)、白话译文：月亮在青天外有圆有缺，任凭东风常年吹拂。谁在月中种了桂树，不见树枝长出月轮之外。

(5)、约定俗成 ( yuē dìng sú chéng )：指事物的名称或社会习惯往往是由人民群众经过长期社会实践而确定或形成的。

(6)、夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。

(7)、cǐ shēng cǐ yè bù cháng hǎo ， míng yuè míng nián hé chù kàn 。

(8)、búzhītiānshànggōngquè，jīnxīshìhénián。

(9)、kǔ jiāng nóng ， qiáng pài zuò é méi ， shū wèi xiè ！

(10)、这首词从月色的美好写到“人月圆”的愉快，又从今年此夜推想明年中秋，归结到别情。形象集中，境界高远，语言清丽，意味深长。

(11)、mǎng hóng chén ， hé chù mì zhī yīn ？ qīng shān shī ！

(12)、■今年满月将在9月25日上午10点52分出现，而且从今年起连续3年的中秋月都是“十五月亮十六圆”

(13)、夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。

(14)、“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。”这首小词前两句是说，夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。

(15)、zhuǎnzhūgé，dīqǐhù，zhàowúmián。

(16)、 晏殊以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽，与其子晏几道，被称为“大晏”和“小晏”，又与欧阳修并称“晏欧”；亦工诗善文，存世有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。

(17)、是“皓月当空”，还是“彩云追月”，可是有讲究的。区分标准，就是云量——

(18)、zhōng qiū zuò běn míng xiǎo qín wáng ， rù qiāng jí yáng guān qǔ

(19)、     塘萍，著名曲艺作家、词作家、大型文化活动撰稿人，北京市文化局副研究员，荣获"繁荣首都文艺事业做出突出贡献者"称号。曾担任中华人民共和国50周年天安门庆典晚会总撰稿。作品获文化部群星奖金奖、中国曲艺牡丹奖文学奖。出版有诗集《爱的天空》、《养生谣》、民俗章回小说《京城闲话》等。

(20)、苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山(四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。

(1)、水调歌头：词牌名。本文选自《东坡乐府笺》(商务印书馆1958年版)

(2)、mù yún shōu jìn yì qīng hán ， yín hàn wú shēng zhuàn yù pán 。

(3)、xīn què bǐ ， nán ér liè ！

(4)、就在创作名作《水调歌头》(明月几时有)之后不久，苏轼兄弟便得到了团聚的机会。熙宁九年(1076)冬苏轼得到移知河中府的命令，离密州南下。次年春，苏辙自京师往迎，兄弟同赴京师。抵陈桥驿，苏轼奉命改知徐州。

(5)、披衣立阳台,扶栏翘首,月落参横,北斗阑干。

(6)、shī chǒng gù jī guī yuàn yè ， mò bō lǎo jiàng shàng lóu shí 。

(7)、这些诗词仅仅是中秋诗词中的沧海一粟，纵使他们表达的情感各有不同，但是相同的表达出了在中秋佳节赏月时的感受，还有自己内心的心声与期望。

(8)、上片写中秋赏月，因月而引发出对天上仙境的奇想。起句奇崛异常，词人用李白“青天有月来几时，我今停杯一问之”(《把酒问月》)诗意，用一问句把读者引入时间、空间这一带有哲理意味的广阔世界。词人的提问，似乎是在追溯明月的起源、宇宙的伊始，又好像是在赞叹中秋的美景、造化的巧妙。其中蕴涵了词人对明月的赞美和向往之情。作者之所以要化用李白诗意，一是李白的咏月诗流传甚广，二是苏轼经常以李白自比，这里也暗含此意。李诗语气比较舒缓，苏词改成设问句以后，便显得峭拔突兀。苏轼将青天作为朋友，把酒相问，显示了豪放的性格与不凡的气魄。“不知”二句承前设疑，引导读者对宇宙人生这一类大问题进行思考。“天上宫阙”承“明月”，“今夕是何年”承“几时有”，针线细密。继续设疑，也将对明月的赞美向往之情推进一层。设问、思考而又不得其解，于是又产生了“我欲乘风归去”的遐想。李白被称为“谪仙”，苏轼也被人称之为“坡仙”。词人至此突发奇想，打算回到“天上”老家，一探这时空千古奥秘。苏轼生平自视甚高，以“谪仙”自居，所以他当然能御风回家，看看人间“今夕”又是天上的何年？仙境是否胜过人间？词人之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想，一方面来自他对宇宙奥秘的好奇，另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。人世间有如此多的不称心、不满意之事，迫使词人幻想摆脱这烦恼人世，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。苏轼后来贬官到黄州，时时有类似的奇想，所谓“小舟从此逝，江海寄余生”，以及《前赤壁赋》描写自己在月下泛舟时那种飘然欲仙的感觉，皆产生于共同的思想基础。然而，在词中这仅仅是一种打算，未及展开，便被另一种相反的思想打断：“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。这两句急转直下，天上的“琼楼玉宇”虽然富丽堂皇，美好非凡，但那里高寒难耐，不可久居。词人故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心。一正一反，更表露出词人对人间生活的热爱。同时，这里依然在写中秋月景，读者可以体会到月亮的美好，以及月光的寒气逼人。这一转折，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，显示了词人开阔的`心胸与超远的志向，因此为歌词带来一种旷达的作风。“高处不胜寒”并非作者不愿归去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人间”才是根本之所在。与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间，在月光下起舞，最起码还可以与自己清影为伴。从“我欲”到“又恐”至“何似”的心理转折开阖中，展示了苏轼情感的波澜起伏。他终于从幻觉回到现实，在出世与入世的矛盾纠葛中，入世思想最终占了上风。“何似在人间”是毫无疑问的肯定，雄健的笔力显示了情感的强烈。

(9)、今夜湖上荡轻舟，我欲举杯邀月唱金秋。今夜亭前咏华章，我愿诗行随月走四方。

(10)、méi dìng dù，jú yīng xiū，huà lán kāi chù guān zhōng qiū。

(11)、虽然中秋月是“十六圆”，但十五和十六的晚上赏月，不同时间看到的月亮差别不会太大，肉眼难以分辨细微变化，月亮都比较圆。

(12)、(1037-1101)，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。

(13)、在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，她很容易启发人们的艺术联想。一钩新月，可联想到初生的萌芽事物；一轮满月，可联想到美好的团圆生活；月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格。在月亮这一意象上集中了人类多少美好的憧憬与理想！苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的诗人，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。