关于劳动的古诗文言文

1、关于劳动的文言名句

(1)、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。歌德

(2)、转载自：《中华优秀传统文化与现代语文课堂教学实践研究》

(3)、学习雷锋好榜样毛主席的教导记心上全心全意为人民共产主义品德多高尚共产主义品德多高尚

(4)、个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。——列夫·托尔斯泰

(5)、(题记)一个农人，因妻子车祸获得二十万元的赔偿款，盖了两层小楼，给儿子娶了媳妇，他对这样的生活很满足。

(6)、加强青少年中华优秀传统文化教育是建设社会主义先进文化的基础工程。

(7)、朗读丨妈祖庙里长大的孩子(文/王清铭 朗读/雷政煜)

(8)、——《荀子·议兵》荀况唯宽可以容人，唯厚可以载物。——《中国古谚语》能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。

(9)、陶渊明不为五斗米折腰，甘愿归田务农，他把农活写进诗里，充满诗情画意。譬如他的《归田园居》：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”全诗平淡自然，清新质朴，言简意长，真挚感人，抒写了对田园生活的热爱以及享受田园劳作之乐的惬意、闲适。

(10)、译文：大老鼠呀大老鼠，不要吃我种的黍！多年辛苦养活你，我的生活你不顾。发誓从此离开你，到那理想新乐土。新乐土呀新乐土，才是安居好去处！大老鼠呀大老鼠，不要吃我大麦粒！多年辛苦养活你，拼死拼活谁感激。发誓从此离开你，到那理想新乐邑。新乐邑呀新乐邑，劳动价值归自己！大老鼠呀大老鼠，不要吃我种的苗！多年辛苦养活你，流血流汗谁慰劳。发誓从此离开你，到那理想新乐郊。新乐郊呀新乐郊，有谁去过徒长叹！

(11)、◆(寒假预习)九年级下册语文知识点归纳总结，全是必考内容！

(12)、——《孟子·公孙丑下》孟子单丝不成线，独木不成林。——《中国古谚语》人心齐，泰山移。

(13)、白居易在《观刈麦》里把劳动的艰辛描绘得细致入微，生动感人。“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。”

(14)、大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫.——雨果

(15)、右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。

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(17)、使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝。“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何?”“二十尚不足，十五颇有余。”使君谢罗敷，“宁可共载不?”

(18)、学习雷锋好榜样艰苦朴素永不忘愿做革命的螺丝钉集体主义思想放光芒集体主义思想放光芒

(19)、命我众人：庤乃钱镈，奄观铚艾。译文：喂，喂，群臣百官，你们勤谨地从事公务。

(20)、以享以祀，以介景福。译文：大田宽广作物多，选了种籽修家伙，事前准备都完妥。

2、关于劳动的古诗文言文有哪些

(1)、◆(寒假预习)七年级语文下册知识点梳理，电子版已备好！

(2)、学习雷锋好榜样毛泽东思想来武装保卫祖国握紧枪永远革命当闯将永远革命当闯将

(3)、So，还愁什么说话、写作文没有金句？被那么多人那么长久喜欢的古诗文，不正是现成的、纯到不能再纯的金句吗？学好古诗文，就相当于get了一个超级金句合集！

(4)、唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。

(5)、尽管孩子们的天性中有顽皮淘气的一面，会表现出浓浓的“孩子气”，但天性中更多的是纯真，乐于帮助大人。这不，在入选课本的古诗文中，有不少行人向孩子问路的情景，这可能不会是巧合。如统编本一年级下册唐代诗人贾岛的《寻隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”如果说这里的“问童子”，原因是要找他的师父，那么统编本三年级下册唐代杜牧写的《清明》中“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”的那个牧童，就完全是个陌生的路人了。更特别的是在统编本六年级上册《回乡偶书》中，“乡音无改鬓毛衰”的贺知章，儿童竟反问这位“陌生人”：“笑问客从何处来”。本来一个路人与童子有何相干，但也许是出于好奇，也许是大人常常会批评孩子“爱管闲事”，儿童反而问这位路人了。当然，孩子们想的也许是可以帮助他带带路、找找人。这应该正是那种纯真的天性使然。

(6)、日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷善蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠;缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄;来归相怨怒，但坐观罗敷。

(7)、以享以祀，以介景福。有关珍惜粮食和资源的诗句或名言警句(各二)粮食的简单：谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

(8)、王于兴师，修我甲兵，与子偕行！关于“团结”的古诗词有哪些《登飞来峰》-飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

(9)、这首诗用语十分平淡自然。“种豆南山下”“夕露沾我衣”，朴素如随口而出，不见丝毫修饰。这自然平淡的诗句融入全诗醇美的意境之中，则使口语上升为诗句，使口语的平淡和诗意的醇美和谐地统一起来，形成陶诗平淡醇美的艺术特色。

(10)、王赐给你们成法，你们要商量研究调度。喂，喂，田官，正是暮春时节，还有什么事要筹画？该考虑怎样整治新田畲田了。

(11)、满江红(宋)刘克庄麻与麦，俱成长。蕉与荔，应来享。

(12)、012离群孤雁飞不远，一个人活力气短.风大就凉，人多就强.

(13)、复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

(14)、昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

(15)、009两个协调的力量，可以分十个人的力量.(赫哲族)

(16)、 《卖炭翁》是唐代诗人白居易创作的《新乐府》组诗中的一篇。此诗以个别事例来表现普遍状况，描写了一个烧木炭的老人谋生的困苦，通过卖炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宫市”的腐败本质，对统治者掠夺人民的罪行给予了有力的鞭挞与抨击，讽刺了当时腐败的社会现实，表达了作者对下层劳动人民的深切同情，有很强的社会典型意义。全诗描写具体生动，历历如绘，结尾戛然而止，含蓄有力，在事物细节的选择上和人物心理的刻画上有独到之处。

(17)、《静夜思》但见泪痕湿，不知心恨谁？《怨情》。有关成长的诗句一。

(18)、二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。

(19)、七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁。三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。

(20)、儿童是通过“玩”来认识环境，学会交际的。对于儿童来说，“玩”就是学习。也许我们正是从儿童身上，也给“玩”赋予了很多的新意，如“古玩”的“玩”是一种观赏；“玩家”指的是对某些活动特别精通的人；“玩味”的“玩”则是细细体味其中的意味，那就是一种品赏，还带着深度的思考。正因为这样，现在我们把某种学得轻松、快乐，也称其为“玩”，如“玩作文”“玩英语”等等。所以，“爱玩”应当不是儿童的缺点，而是一种为成长所必需的优势。如统编本五年级下册杨万里的《稚子弄冰》：“稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银钲。敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。”写的就是儿童在严冬里的日常游戏，也是很具创意的一种音乐尝试。把冬天结在面盆里的冰倒出来，穿上绳子，当成一种打击乐器，像钟像磬一样来敲着玩。这也许只有孩子才想得出来。可惜不一会儿落在地上像玻璃一样碎了。这虽然是游戏，但儿童那种专注的创造精神，却着实令人佩服。统编本二年级下册高鼎的《村居》：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”这里写的正是儿童最喜欢的户外游戏之一：放风筝。历经了一个严冬的窝居，终于草长莺飞，春天来了。放风筝为什么让孩子喜欢？到春天的郊外去跑呀跳呀是一方面；放风筝还是一个群体活动，一般会结伴而玩，这是另一方面；再就是放风筝多半会伴有制作风筝的过程，看到自己的作品终于飞上了天，自然会别有一番欣喜。“儿童散学归来早”一句，道出了上学读书虽然是儿童要做的重要的事，但不是唯一的，他们在课余还会享有充分的游戏时间，去尽情地玩耍。这是他们喜欢的生活，也是他们成长的必需。这一点从诗里我们有深切的感受。一年级下册所选唐代大诗人白居易写的《池上》：“小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。”更写出了儿童爱玩却又幼稚天真的一面。白居易的诗语言平易通俗，被人称道为“老妪能解”，所以流传甚广。这首小诗明白如话，却把一个贪玩调皮且天真可爱的小娃娃写活了：他偷偷地撑着小船去采白莲花玩，可是不懂得遮掩自己的行为，对浮萍已被小船荡开而留下的分明痕迹全然不顾。这正说明了孩子爱玩虽然有时也会有不当的行为，但一样表现了他们的天真朴实，调皮可爱。“萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。”这是三年级上册宋代诗人叶绍翁的《夜书所见》，全诗运用对比手法。前两句分明抒发的是诗人郁闷孤独之情，但忽然看到远处篱笆下的灯火，料想是小孩在逗蟋蟀，却又是一片欢乐的生活场景。孩子沉浸在玩乐的生活之中与诗人客居他乡又时至深秋的凄清之情，在这里形成了鲜明的对照，这自然会更勾起了诗人对家乡、对玩乐童年的更多依恋之情。

3、关于劳动的古文古训

(1)、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

(2)、一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。

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(4)、晋代文史学家皇甫谧的《帝王世纪》里记载，“三皇”之首伏羲重农桑，务耕田，每年二月初二都要“御驾亲耕”，百姓也要在这天开始下田耕作。司马迁在《史记》中也记述了周武王在二月初二不仅举行盛大仪式，还率文武百官亲耕。到了宋元时期，二月初二的含义进一步扩大，既是“耕事节”，又是“劳农节”“踏青节”。发展到明清两代，皇家对二月初二的劳动意义更加重视。自雍正以后，每年二月初皇帝都会走出圆明园，带领朝廷官员和皇后、宫女到专门开辟的“一亩园”扶犁耕田。民间流传着一首打油诗：“二月初二龙抬头，天子耕地臣赶牛，正宫娘娘来送饭，当朝大臣把种丢，春耕夏耘率天下，五谷丰登太平秋。”生动反映了明清两代的皇帝对二月初二“劳农节”的重视。

(5)、雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

(6)、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的。——韦伯斯特

(7)、--华罗庚俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑。--毛泽东前事不忘，后事之师。

(8)、不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

(9)、这首词描绘了一幅生动的农村景色和生活。农村的人民是如此淳朴真诚，农村的景物是如此清新幽美，这自然会引发词人的归隐之心。

(10)、《行路难》抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。《宣州谢眺楼饯别校书叔云》天生我材必有用，千金散尽还复来。

(11)、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

(12)、这首诗正面描写和歌颂冶炼工人的艰辛劳作，字里行间体现了作者对他们的赞美之情。

(13)、古诗文，是对历史的记录。如果说史书是国家视角，那么古诗文便是个人视角，两个视角相加，会让我们看到更真实的过去。知古鉴今，古诗词能让我们更懂世界，更懂悲喜，进而更好地生活。

(14)、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山.——邓中夏

(15)、五月，是麦收时节。妇女领着小孩往田野去，给正在割麦劳作的男子送饭送水，这些农民在麦田埋头割麦，脚下暑气熏蒸，背上烈日烘烤，累得筋疲力尽也不觉得炎热，为的是珍惜夏天昼长能够多干点活。读着这样的诗句，我们不能不为诗人对农家的同情与怜惜所感动。

(16)、金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地大江流。

(17)、有些诗词的诗名为了简便同时便于区分，可用诗词的第一句作为诗名或词名。由于各地方所用的教材版本不同，例如人民教育出版社、江苏教育出版社等，因此将《锄禾》代替《悯农》作为此诗的题目也是有可能的。

(18)、古诗文因语言(文言)和形式(文言文体)大有异于现代文，给小学生的学习会带来一定的困难。因此课本入选的古诗文从总体上看，具有儿童情怀是一个重要特点。在教学中，我们一定要充分发挥其童情童趣，让小学生在感受到亲和力的同时产生对古诗文的亲近感。对如何发挥教材的这种潜在优势，我们是不可掉以轻心的。

(19)、你说的我都同意，可古诗文真的很难学呃。考试的出题范围太广了，难押题不说，老师都不一定能讲到！说是要靠自己平时积累，可想提升很难……

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4、关于劳动的诗 古代

(1)、身向云山那畔行。北风吹断马嘶声。深秋远塞若为情！

(2)、爱上层楼，为赴新词强说愁。《乐府诗集》少壮不努力，老大徒伤悲。

(3)、年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。

(4)、   题记：闻某首写故乡的诗，13字，奖金10万元，有感而发。

(5)、(单丝不成线，独木不成林)释义：一根丝绞不成线。比喻个人力量单薄，难把事情办成。

(6)、却道天凉好个秋。有关“成长”的古诗文李白(701年~762年)字太白，号青莲居士长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.《行路难》抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁.《宣州谢眺楼饯别校书叔云》天生我材必有用，千金散尽还复来.《将进酒》君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪《将进酒》人生得意须尽欢，莫使金樽空对月.《将进酒》两岸青山相对出，孤帆一片日边来.《望天门山》孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流.《黄鹤楼送孟浩然之广陵》飞流直下三千尺，疑是银河落九天.《望庐山瀑布》浮云游子意，落日故人情.《送友人》桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情.《赠汪伦》白发三千丈，缘愁似个长.《秋浦歌》举杯邀明月，对影成三人.《月下独酌》两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山.《早发白帝城》床前明月光，疑是地上霜.《静夜思》但见泪痕湿，不知心恨谁？《怨情》。有关“成长”的古诗文李白(701年~762年)字太白，号青莲居士长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

(7)、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。《早发白帝城》

(8)、能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣.——三国.孙权

(9)、南宋著名诗人陆游是中国历史上最多产的诗人，他也写过许多描写农村生产劳动的诗篇。如”写作者隐居在小园之中，在卧读陶诗之后，又乘着微雨参加锄瓜劳动，这是典型的隐士之风，也是向陶渊明学习的结果。

(10)、五一节可是劳动节，不好好劳动一下怎对得起劳动节这个美称呢？要知道，我们中华民族历来就有热爱劳动的传统美德，并为此创作了不少脍炙人口的诗篇。今天就跟随老师，一起到诗词中寻觅劳动者辛苦劳作的身影，感受古代诗人对乡村生活和劳动人民的歌咏，为劳动点赞！

(11)、卜邻近三径，植果盈千树。——《田园作》唐代·孟浩然

(12)、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。《望天门山》

(13)、小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！

(14)、专城居:为一城之主，如太守、刺史之类的大官。这四句是罗敷夸其丈夫官运亨通，步步高升。

(15)、016修剪的树木，生长得又直又高；齐心的人们，团结得又牢又固.(达斡族)

(16)、君看一叶舟，出没风波里。——《江上渔者》北宋·范仲淹

(17)、(唯宽可以容人，唯厚可以载物)释义：只有宽容的心态才可以包容别人，只有厚重的品德才可以担当大任。(能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣)释义：说明了要学会合作、善于合作，在合作中合理规划、相互配合，共同进步、共同成长。

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(19)、民间流传着一首打油诗：“二月初二龙抬头，天子耕地臣赶牛，正宫娘娘来送饭，当朝大臣把种丢，春耕夏耘率天下，五谷丰登太平秋。”生动反映了明清两代的皇帝对二月初二“劳农节”的重视。

(20)、老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

5、关于劳动的古语

(1)、煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？

(2)、方惭不耕者，禄食出闾里。——《观田家》唐代·韦应物

(3)、名言：团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。——毛泽东

(4)、啊，多茂盛的麦子，看来将要获得好收成。光明伟大的上帝，终于赐给丰年。

(5)、夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。

(6)、释义为山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣向荣的景象。四月到了，没有人闲着，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。

(7)、无风水面琉璃滑，不觉船移。微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。

(8)、盈盈:行步轻盈貌。“公府步”、“府中趋”，犹旧日所谓的“官步”。

(9)、从根本上说，劳动是人生的第一需要，生活的第一要义便是“自己动手”。正因为这样，孩子是喜欢学着做大人们所从事的各种劳作，而且能意趣盎然地当作“游戏”来做。这应当也是儿童的天性所使。在入编的许多古诗文中，我们都不难体会到孩子对劳动的喜爱。如入选统编本五年级下册宋代范成大的《四时田园杂兴(其三十一)》：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”在这个农家夏忙时的劳动场面里，孩子们不会耕地，不会织布，但也不想闲着，便学着大人的样子，在茂盛的桑树下种起瓜来了。显然，在这里种瓜是不会有收成的，但孩子们不管，似乎是不问收获，只问耕耘。其实儿童感兴趣的只是能像大人一样劳动，一样会干农活而已。牧牛是旧时孩子们常常会从事的劳动。入选课文的就有两处。一处是统编本三年级上册清代袁枚《所见》：“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”在封建社会，孩子迫于生活艰难，自小没有读书上学的机会，就得去参加劳动。但他们在劳动中也一样会寻找生活的快乐。在这首小诗中就有四幅这样的意境：第一句是牧童骑着黄牛，自在而闲适；第二句是牧童还大声唱着歌；第三句是牧童忽然听到了树上的鸣蝉；第四句写牧童忽然不再出声，他想抓只知了玩玩。另一首诗是统编本五年级下册宋代雷震的《村晚》：“草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。”全诗展示的是一幅富有生活情趣的“牧童弄笛晚归图”。四周有长满了青草的池塘，青翠的远山正衔着一轮落日，这就构成了一幅有着碧山、青草、落日和秀水的美丽田园画面。于是画面中的主人公出现了，这是一位牧童，他骑牛是横坐在牛背上的，他吹笛是信口吹着的，这就凸显了牧童的悠闲自在，而又不失调皮天真的样子。二年级上册的唐代胡令能的《小儿垂钓》：“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”你看，分明是一位“蓬头”的“稚子”，可俨然像一个钓鱼高手：所选的位置是有草能隐着身子的，而身姿又是“侧坐”的，这显然都是为了不惊动鱼儿。当路人远远过来时，就招手示意，也许是鱼儿正在咬钩了，请不要惊动鱼儿……这当然也是写孩子的一种劳动生活的。

(10)、古诗文，其实就是古代的流行歌曲。能流行，起码说明在当时是很受大家认可、欢迎的。而流传至今的古诗文，更是经历了时光的检验。

(11)、收藏|统编本《语文》小学古诗词、文言文汇总(2022最新版)