佛语经典语录100句
1、一句佛语点透人生短句
(1)、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
(2)、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
(3)、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
(4)、(真善无贪)人之所以虚伪，只因贪欲心起。若能弃除贪欲烦恼，也无杂念，无欲无为，才能得到真「善」和快乐。
(5)、经典七：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
(6)、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
(7)、被不正确的思想所困住，爱欲强烈贪图感官享乐的人，欲望便加倍地增长，束缚也因而更加坚牢。
(8)、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
(9)、境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。
(10)、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
(11)、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
(12)、1学道深宜退步体究，但以生死为念，世谛无常，是身非坚久，一息不来，便是异世。
(13)、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
(14)、1欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
(15)、那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见
(16)、佛：世间何为最珍贵？弟子：已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰：世间最珍贵的莫过于正拥有！
(17)、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
(18)、妻子应以下面五种方式来对待丈夫：第把家务处理井然有序。第帮助丈夫的亲属。第对丈夫忠贞不二。第聪明地管理和节省丈夫的薪饷所得。第勤劳而不怠惰。
(19)、切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的
(20)、五多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
2、正能量佛系句子
(1)、执著自我的人，心智将会受到干扰。处处只考虑自我的人，给自己带来忧愁。
(2)、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
(3)、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
(4)、学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。
(5)、伍胥山头花满林，石佛寺下水深深。妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。
(6)、世界：又名世间，即有情众生所住的国土，这里指自性。如来：指佛。西方极乐净土世界有五色莲花，每一朵花都有着自己的世界，每一片叶子都有自己的佛性。
(7)、如今的恋爱，多数只是为了缓解寂寞。只是想找一个人伴在身边，即便找到了爱情的感觉，也容易迅疾地失去。爱久了，人依旧会寂寞。为纾解寂寞而相爱的男女，没有长久坚守在寂寞里的能力。
(8)、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
(9)、放下一点点执着，你便会有一点点自在；放下多一点执着，你会有多一点的自在；在完全放下时，你便会体验到完完全全的`欢喜自在。
(10)、坦然地接受事实，自己就会得到平静。坦然地去接受外在，去克服愤怒。以爱去克服不满和怨恨。
(11)、谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
(12)、九白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
(13)、“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。
(14)、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力和生命。
(15)、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
(16)、这是佛家劝人改恶从善的话语出宋？释普济《五灯会元》卷五十三：”广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛“比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人
(17)、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
(18)、很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理
(19)、撒谎是罪恶的根源，它使一个人生活在不好的境界，嘴里出现臭味，他所说的话语，不为人喜欢，而且受别人轻视。
(20)、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
3、悟透人生的禅语
(1)、源自《地藏菩萨本愿经》。当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！”于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘。
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(3)、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
(4)、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。
(5)、爱本是恨的来处。胡汉不归路，一个数，一个哭，宁愿你恨的糊涂，中了爱的迷毒，一面满足一面残酷。
(6)、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
(7)、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
(8)、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
(9)、风平浪静，训练不出良好的水手。 填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。 面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。 甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。 凡夫转境不转心，圣人转心不转境。 过去，已成过去，它只是记忆的残影。 智者知幻即离，愚者以幻为真。 一念放下，万般自在。 黄金无种子，惟生于勤俭之家。 世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。 知因果即知进退，知悟性即得‘开心果’。 圣以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。 家里的垃圾知清倒，内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。 学悟的孩子不变坏，学悟的老人不痴呆，学悟的少年永不败。 智者善植因果。 圣人可以掌握时空，而凡夫却被时空所限制。 真正的看破是提起，积极地为大众服务。 诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。 老实是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。 犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。
(10)、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
(11)、与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。
(12)、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
(13)、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
(14)、服务社会有四项原则：慷慨施舍;体贴的言谈;互相合作;行为合乎时节而且彬彬有礼。这四项原则宛如车子的轴，能车轮转动。
(15)、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
(16)、在那一刻，我仿佛看见整个世界崩溃在我的面前。废墟中那一片片的瓦砖都刻有鲜活的记忆，现在安静地贴在大地上，即便我有多小心保持行走的安静，终究会发现，自己只是一个被记忆放逐的人。
(17)、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
(18)、人的一生，注定要经历很多。路上，可能有朗朗的笑声，可能有委屈的泪水，懵懂的坚持着，茫然的取舍着；路上，有成功的自信，也有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于我们心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心。人生路不必雕琢，只要踏踏实实做事，简简单单做人。
(19)、忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄宝殿”。即佛也。
(20)、轻信道听途说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
4、最近很火的佛语句子
(1)、我仿佛听见所有人都在否定我的等待可我还抱着一丝丝希望我还在期待哪怕我还是要接受残酷的事实让我痛一次我可能才会想起你从未爱过我的事实
(2)、欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。
(3)、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖，让咱们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。
(4)、佛说：前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，只有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展此刻我眼前。
(5)、佛典里说，慈，既是予乐。悲，既是拔苦。拔除众生的痛苦，给众生以快乐，就是慈悲!
(6)、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
(7)、有两种极端是修行人所不应做的。这两种极端是什么呢?‘贪图感官’的享乐是低级的、粗鄙的、俗气的、下流的，而且导致身心的损害;‘自我折磨’是痛苦的、卑鄙的，也同样会给身心带来伤害。然而完美的圣者所发现的‘中道’，避免以上两种极端，而带给你敏锐的洞察力和知识，引导你走向平安、睿智、觉悟和永恒的乐境。
(8)、离俗家与出家相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。
(9)、(付出不求回报)如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼；所以，希施若不是真正心存喜舍，则非但没有功德，反增烦恼业。
(10)、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
(11)、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
(12)、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
(13)、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
(14)、她已经不在他的视野内出现，也不会在她的生活中出现，他们各自有着自己的生活。仿佛，他们所拥有的只是对方的名字，以及那点残存的回忆。他们不再联系，尽管他很想她，也只能驻足在只属于他们两个人的世界缅怀过去。曾经过去的种种及那些想象出来的未来，随着她的离去慢慢消散。他唯一能做的事，就是把"我爱你"永远藏在心底。
(15)、风平浪静，训练不出良好的水手。 填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。 面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。 甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。 凡夫转境不转心，圣人转心不转境。 过去，已成过去，它只是记忆的残影。 智者知幻即离，愚者以幻为真。 一念放下，万般自在。 黄金无种子，惟生于勤俭之家。 世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。 知因果即知进退，知悟性即得‘开心果’。 圣以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。 家里的垃圾知清倒，内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。 学悟的孩子不变坏，学悟的老人不痴呆，学悟的少年永不败。 智者善植因果。 圣人可以掌握时空，而凡夫却被时空所限制。 真正的看破是提起，积极地为大众服务。 诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。 老实是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。 犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。
(16)、五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
(17)、四根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
(18)、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
(19)、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
(20)、风雨并不能损大石之分毫；恶言及攻击并不能伤害一个“无我”的人。一个“无我”的人已经超越了嗔恨、愚痴、妒忌及执妄的层面。他是一个享有真正之快乐的人，因为世上的痛苦，不可能伤害一个“无我”的生命。
5、禅语50条人生感悟
(1)、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
(2)、贪欲、憎恨、睡眠和昏沉、不安和忧虑、疑惑。
(3)、念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
(4)、生活的禅法，也就是生活的智慧，透过世事的曲折和纷扰，观察和纠正自己那些偏执的判断与知见。自律的心态，自重的心境，在人群中走过，更不可过多地消费自己的自信。人生的宽与窄，常怀一种谦卑，如同看见泡沫一样认识自己，这就是智慧的妙用。
(5)、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
(6)、常常原谅自己，不改进自己的人，往往得不到上苍的原谅。
(7)、你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
(8)、佛曰：吾法念无念念，行无行行，言无言言，修无修修。会者近尔，迷者远乎。言语道断，非物所拘，差之毫厘，失之须臾。——《四十二章经》
(9)、1佛祖妙道径截，唯直指人心，务见性成佛尔，但此心源，本来虚静明妙。
(10)、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
(11)、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
(12)、世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。
(13)、人终究是孤独的，每个人的人生都有别人参与，却都要自己完成。现在已经学会面对和接受孤独，即使伤疤没磨练的足够硬实，也不再依赖别人给的铠甲。
(14)、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
(15)、与无明，凡夫见二。智者了达，其性无二。无二之性，即是实性。——《坛经》
(16)、我觉得，任何事(身外的事，心内的事)，处理得好，最高境界是：如果你要，便“遇父弑父，遇佛弑佛”。如果你不要，便“宁为玉碎，不为瓦全”。——要很坚决和沉默，方可办得到。
(17)、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
(18)、10十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
(19)、扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。 透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。 悟性是每个人的心，所以自己就是主宰。 各有因缘莫羡人。 肯低头的人，永远不会撞到矮门。 不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。 生命是妄想的产物。 吾爱吾师，吾尤爱真理。 不要相信权威，权威有时也会错误。 为而不有，善而不居。 烦恼比岁月更易催人颜老。 常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。 诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。 想编织未来的美梦，现在正是时候。 千人千般苦，苦苦不相同。 向人低头，不曾矮小过。 作福莫如惜福，悔过莫如寡过。 量大福大。 遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。