团结的事例素材名人名事

1、团结的事例50字名人

(1)、请以“锲而不舍”为话题写一篇作文。立意自定，文体自选(诗歌除外)，题目自拟。不少于600字。

(2)、叶公好龙，嘴上的巨人行动的矮子，这是生活中常见的情形。关爱农民，就要切实减轻农民负担，让他们种粮有收成不愁吃穿，孩子教育基本医疗和住房有保障；关爱工人，就要让他们有班上有活干有钱赚；关爱商人，就要让他们有良好的营商环境；关爱企业家，就要在融资生产税收上处处提供便利；关爱学生，就要提供教学效率减少不必要的作业量；关爱教师，就要减轻各种非校园负担不搞各种形式主义的网络学习……凡此种种关爱，落地见效才是真。否则，只能是停留在口头上的噱头，成为某些主事者增添颜面的幌子。

(3)、鲁迅——思想的巨人，弃医从文，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”

(4)、请结合上述材料内容，从下列任务中任选一项完成写作。

(5)、 在这次新冠疫情导致的大变故之下，同样延期的还有东京奥运会。它虽然会令少数人失望，但是对绝大部分运动员而言却是利弊均沾。牵一发而动全身，奥运会的延期必定会打乱运动员原先的计划，其次也会加重运动员心理身体的素质和国家财务紧缺的负担。但塞翁失马，焉知非福，虽然很多人说这不公平，可世界上没有绝对公平的事。

(6)、如果选择第一首，可以写“我”对自由的追求。一是理想是高远的，现实是苦难的，理想超越于现实，理想又不脱离于现实；二是年轻人对现实世界的关注，要关注远方，要听到远方的哭声，要把世界的苦难都铭记在心中。三是尽管世界充满苦难，但是我们要相信我们青年人有责任和能力能改变它，能温暖这个世界，因为我们的血是热的。

(7)、“我们将迎来全面建成小康社会这一历史时刻”，这正是全国人民同心同德、艰苦奋斗的结果。

(8)、材料分三部分： 先介绍了《大学·礼记》中“知止”的五个程序及功效，然后是《道德经》对“知足、知止”与“无为、无不为”的判断，最后是《孟子》中对“不为”与“有为”的判断。核心都是“知止”，所以作文立意应该围绕“知止”展开，不宜随意扩展。

(9)、读了以上材料，你或许对自己的生活，对世事人生，会有一些思考和感悟。请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。要求：选准角度．确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

(10)、在一次关于读书的主题班会上，同学们就读书方法展开讨论。有的同学支持东晋陶渊明“不求甚解”的态度，认为读书要关注和把握内容要领；有的同学支持南宋朱熹“熟读精思”的方法，认为读书应该更加重视对内容的深入理解和分析。

(11)、国家层面的教育强化了全体成员对利他主义行为的坚持。从国家支持热播的《觉醒年代》中，老一代革命者“宁以己身铺前路，莫叫后人斩荆棘”之铮铮铁骨掀起我们心中对利他主义高尚人格崇敬之巨浪，在思想层面于情理交融中更彻悟利他之义、利他之情。

(12)、2020年，这场特殊的“战疫”让我们深切地体会到，每个个体的小小愿望，都与宏大的时代语境息息相关。疫情或许打乱了我们的生活节奏，但也给了我们一个重新审视未来的机会。

(13)、鲁迅——思想的巨人，弃医从文，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。

(14)、要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

(15)、这是中国历史上著名的战争之也是三国时期最著名的“三大战役”之一。这也是中国历史上长江流域第一次大规模的江河战争。

(16)、作为新时代的法典，民法典草案紧扣时代脉搏，回应时代需求，体现时代特征

(17)、罗田县政协文史工作取得的成绩受到与会者赞同。县政协历届d组对文史工作都十分重视，近几年每年要出一辑文史资料，连续三年举办“大学生暑期文史考察行”活动，今年还要编辑出版《罗田政协志》、《天完志略》、《蕲黄四十八寨》、《法务前沿工程纪实》、《罗田文史资料(第十九辑)》等文史专著。

(18)、话题：鲁迅《故乡》中的：我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”以此为思路，以你自己的经历展开是路，围绕着你自身的学习，经历，成长写一篇文章最少600字，为不限，诗歌除外。

(19)、同时，个人的兴趣似乎往往只关注自身，但我们也应该意识到，有些事虽不容易使人产生兴趣，却也是社会发展所必须，是人们对于社会与国家发展应尽的责任。所以，我认为，志趣的内涵中还应当有一层“责任”在，我们在追寻之初不能仅仅追求个人之“趣”，还应思考国家之“责”，并以责为志。就如冯友兰所说的，在矿井里做工等不能不有人做，又如钱伟长虽自幼喜读经史，却能意识到“国家的需要就是我的专业”，从而一生以物理为志趣。但同时，追求志趣与责任，并不一意味着我们就完全放弃了自我。钱伟长为国家需要选择物理，却能在研究过程中找到物理的乐趣，并以此为动力，不断前行在物理研究的道路上。

(20)、→ 实在不会可以浓缩材料里的话(和你的立意要相关)

2、团结的事例素材简短

(1)、——1990年12月，著名社会学家费孝通先生

(2)、利他主义行为通常是指对别人有好处而对自己没有好处的自觉自愿行为。对于人们为何会有利他主义行为，学者们提出过各种不同的解释。中国古代儒家相信利他主义行为是“人性向善”的本能显现；“亲族选择说”认为人们对诸如兄妹子孙之类与自己有血缘关系的人友善是为了基因繁衍复制；“互惠利他说”则认为许多看似利他的行为其背后隐藏着在社会中互惠互利的动机；“群体利他说”将社会群体视作一个有机体，这一理论相信利他的社会比利己的社会更适合于生存，人们出于理性更倾向于选择利他主义行为。

(3)、(命题预测)阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

(4)、以上材料对我们具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

(5)、行文时，可以选择一个自己熟悉的角度，结合当今文化、政治、经济、生活等方面的现象，选择以“辩证中和”的态度进行辩证分析。如选择人生奋斗过程中的“进取”与“退后”来构思，可以先肯定拼搏进取和休憩不前的积极意义和正面作用，然后使用假设论证，推向如果个人如果一味向前、不懂张弛、节奏失控和停滞不行、原地打转、不思进取分别会带来怎样的负面影响，再辩证论述应以“中和”的态度取二者之长，避二者之短，将二者有机结合，把控力度，规划方向。最后重申观点，总结全文。

(6)、对此，你有怎样的思考和感悟？写一篇文章，谈谈自己的看法。

(7)、三年前，新冠疫情爆发了。对于这种病毒的特点，开始时，我们是知之甚少的，但是，我们坚持蹄疾步稳，小步快走，积极试错，不断调整。故而，我们的疫情防控成效有目共睹。

(8)、(20广东·高三期中)阅读下面的材料，根据要求写作。

(9)、总之，青年选择职业，不仅应帮助个人探索兴趣与潜能，享受出彩的人生，更应为奋斗者标注美好生活的方向，为中国行稳致远提供源源不竭的动力。所以，青年的我们，既是“择业”问题的思考者，也是真正的参与者。

(10)、远在远方的风比远方更远，凝萃深思之精华。可一旦选择了远方，便也只顾风雨兼程了。

(11)、因此，要懂得将自己背诵过的教育理论灵活运用。但是，切忌大段抄写，不要把作文写成主观问答题。

(12)、2019年，新中国成立70周年，我们一同走过；2020年初，疫情来袭，我们共同面对。其中一些事、一些人，成为我们挥之不去的记忆：

(13)、②从“文化载体”的角度出发：借助科技发展和节目创新，可以让典雅的诗词、国学文化融入现实生活并引发收视热潮，思考如何利用新时代的传承媒介来传承文化；

(14)、马克思与恩格斯这两位革命巨人之间的团结与友谊，是世界上的任何的团结与友谊都没法比 的。马克思对恩格斯的才能十分敬佩，说自己总是踏着恩格斯的脚印走。而恩格斯总是认为马克思的才能要超过自己，在他们的共同事业中，马克思是第一提琴手而自己是第二提琴手。他们一起合作，亲密无间，《资本论》这部经典著作的写作及出版，就是他们团结合作一起努力地结晶。

(15)、这句话在“知乎”平台上引起了许多探讨，有共鸣也有争鸣。有人说，还是个人对道理的认知水平不够吧；有人说，纸上得来终觉浅，行动起来才真难啊；还有人说，大道至简，多则生乱嘛；也有人说，莫非是我们对“过好”有什么误会……那么这句话引起了你的哪些联想和思考呢？

(16)、而随着时代的发展和社会经济高速向前，我们不禁思考：难道要等待环境来改变我，影响我吗？孟母的教育理念固然有其启发意义，但对于个人成长，环境是必要条件而非充分条件。愚以为，在变化的环境中，更要努力锤炼自身能力，方能行稳致远。

(17)、◆ 如果时间充足，可以先列一个大纲，把思路先记下来。

(18)、“生态环境野外综合实习”自2011年开始，至今已走过11年的建设和发展之路，历经基础建设期、改革探索期后进入蓬勃发展期。实习的地点由过去的分散不定到后来相对固定，逐步形成“一村、两园、三山、四馆”的多场景实习点；实习教材、视频素材、课程实录、在线课程网站也经历了从无到有，内容不断丰富的过程；学生实习的成果经过11年的建设逐步完善，发展为现有的教学与课程思政建设同向同行的5+3成果任务体系。

(19)、一个和尚挑水喝，二个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。

(20)、(1)传统文化中的刚柔相济，体现“中和”之美。

3、团结的事例素材名人名事现代

(1)、⑦诺贝尔经济学奖得主理查德·塞勒曾经设计过一道问卷题：“假设老板要派你到疫区调查情况，在疫区染病的概率是千分之老板给多少报酬你才肯去？”调查结果显示，人们平均会索要50万美元的报酬。假如此时塞勒来到中国，会看到令他惊讶的一幕——面对死亡概率更高的新冠肺炎疫情，“逆行”的医护人员舍小家为大家，用生命赴使命，以生命护生命。“不计报酬、不论生死”是他们给出的诺奖得主不曾想到的回答。其实并非难以理解，塞勒的调查旨在探讨“生命的价值”，但有着5000年文明底蕴的中国人民衡量生命价值的指标，从来不是金钱。中华民族团结一心、同舟共济的精神永远无法与金钱等价。(重要性分析。中华民族团结一心、同舟共济的精神永远无法与金钱等价。)

(2)、对传统文化，我们要辩证地认识它们在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。对于传统文化中符合社会发展要求、积极向上的内容，应该继续保持和发扬。对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须加以改造和剔除。在中国的传统文化中，有以牺牲女性生存发展权利为代价，来维护“男尊女卑”伦理秩序的“女德”理念，曾在中国民国时期的“五四运动”中遭到进步人士的激烈批判。新国成立后，提倡男女平等、鼓励女性走出闺房和男性一起参与社会建设，女性的权益得到了进一步保障，服务于农耕社会的“女德”理念逐步退出历史舞台。

(3)、中华民族上下五千年绵延不断的深厚文脉告诉我们，文化是一个国家、一个民族的灵魂。(语言有分量。)一个民族的文明进步，一个国家的发展壮大，需要一代又一代的文化积淀、薪火相传与发展创新，任何一个国家的发展进程，都是经济总量、科技力量等硬实力提高的过程，更是价值观念、思想文化等软实力提升的过程。中华民族之所以生生不息、历经磨难而不衰，靠的不是穷兵黩武、不是对外扩张，而是中华文化的凝聚与感召、传承与创新。(开篇多角度论述文化对一个国家、一个民族的重要性。)

(4)、其实，作文在众多题型中，算是比较好上手的一个了，掌握好了方法，你的作文就不会成为你的拉分项，甚至还能成为你的得分项！考前我们再来看看作文写作的方法策略！

(5)、廉颇听到这番话后，很是惭愧，亲自上相如门前请罪，两个结成了刎项之交，共同为赵国的稳定而贡献力量。

(6)、底气是什么?是自强不息、自尊自爱，是勤劳、勇敢，是不变的初心与兼容并包，是博大的胸怀和长远的眼光。

(7)、以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

(8)、要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于800字。

(9)、课程以绪论形式介绍了天然产物化学基本概念、天然产物与药物开发意义；第二章单独介绍了天然产物提取分离精制技术理论原理；继而分别按章系统介绍糖苷、生物碱、黄酮类、萜类、甾体类、醌类、香豆素等7类经典的天然产物的结构特征、理化性质、生物活性及其在医药、食品、农业等领域的应用，同时介绍了海洋天然产物及其应用。实现有机化学基础知识的延伸和应用，实现化学与生物、医学、农学和药学等学科知识交叉贯通，拓展知识视野。为学生下一步开展专业理论知识、实验和实践技能学习奠定必要而坚实的基础，同时通过课程学习让学生充分认识天然产物在当前大健康产业发展中的作用和意义。有助于学生增强专业认同感，找准专业学习和职业规划方向，树立正确的社会价值观。

(10)、(20江苏·高三期中)阅读下面材料，按照要求写作。

(11)、我们世界上最美好的东西,都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。——高尔基

(12)、(3)理性与感性结合，让利他主义走得更远。

(13)、要求：选准角度，确定立意，明确文体，自报标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

(14)、唐玄宗时，郭子仪和李光弼曾同是朔方节度使安思顺的属下部将。两人之间有矛盾，平时互不讲话。后来安禄山叛乱，郭子仪升任朔方节度使，统兵抵御。李光弼就成了郭子仪的部将。皇帝命令郭子仪率部出征，李光弼担心郭子仪会利用手中权力寻机报复。

(15)、(2)取其精华弃其糟粕，文化传承大放异彩。

(16)、李光弼对郭子仪说：“我过去得罪您，是我的不是，今后不管处置我，我无怨言，只希望高抬贵手放过我妻儿”没等李光弼说完，郭子仪紧抱李光弼说：“国家危急，正需要我们同心协力，眼下正需要你这样人才，怎能计较个人恩怨？”从此，郭李同心，在平息安史叛乱中，战功卓越显著。 

(17)、由此可见，兴趣与志趣并非毫无区别，也并非水火不容。所以写作时应该辨析清楚兴趣与志趣的关系：兴趣是我们个人生活和成长的必需品，没有兴趣，一个人便成了行尸走肉，没有了思想。但是我们生活在社会中，我们还是国家的子民，有时候我们要考虑的不仅仅只有自己，还有社会进步的需求、国家发展的需要。若是兴趣与志向完美结合固然是好，但若鱼与熊掌不能兼得的时候，我们应当具备社会责任感，适当牺牲兴趣，择国之所需。而根据钱伟长的经验可知，兴趣并不是一成不变的。这说明我们应当在生活和工作中积极乐观，努力培养自己对这件事的兴趣。若只有志向，而无趣味，路途未免太过辛苦，很难坚持下去，学会苦中作乐，把志向转变为志趣，方能行得长远。

(18)、由此可知，世上“不知止”的人事，常是因“利令智昏”，失了智明，致以“不知止”。故而，依我之见，欲要人“知止”，则人必先“知”，然后才能“止”。

(19)、欢迎将您的专题讲座、教学设计、教学实录、教学反思等与大家分享,

(20)、乐观就是那直上青天的一行白鹭，乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆，乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草，乐观就是化作春泥更护花的点点落红。

4、团结的事例素材名人名事50字

(1)、或许有人会问，志趣为何与兴趣不同，志趣又是什么？我想，志趣必当基于兴趣而生，继承其“趣”之意。但同时，志趣还必须源于人们世界观、人生观、价值观而生，经过成熟的价值判断和自我实现考量，志趣又应该伴随着坚强意志而行，以“志”趋“趣”。所以，有人以追名逐利为兴趣，而孟子却以舍生取义为志趣；有人以功名利禄为兴趣，而陶潜则志于安贫乐道。高尚的志趣催人奋发向上，而低俗的兴趣却会使人误入泥淖，越陷越深。

(2)、以上材料对我们颇具启示意义。请根据你对上述材料的理解，结合实际，写一篇文章，体现你的感悟与思考。

(3)、威廉•詹姆斯有一部小说，说的是一位贵妇人在剧院里为剧中人物的悲惨命运啜泣不已，但她的马夫就在戏院外面冻得快要死去。

(4)、⑤对快递小哥的厚爱，也反映出社会的进步和文明的提升。有社会学家说过，一个社会对待基层群体的态度就是这个社会的文明程度。在中华大家庭里，人没有高低贵贱之分，职业同样没有高低贵贱之别，每个人都享有人格尊严，对每个职业选择都应该报以平等相待的目光。想当年，刘少奇同志在人民大会堂接见时传祥时说：你当清洁工是人民的勤务员，我当主席也是人民的勤务员，这只是革命分工的不同。如今中国进入新时代，普通劳动者获得了越来越多的国家赞誉和社会尊重。(对快递小哥的厚爱，也反映出社会的进步和文明的提升。)

(5)、范蠡助勾践灭夫差，功高盖世。然而他深知勾践乃“可与共患难不可与共乐”者，因此他在富贵利禄面前理智止步，携西施而泛江海，悠游人世。他写信给朋友文种，劝他“知止”。文种不听，终为勾践逼杀。范蠡、文种一“知”而“止”，一“不知”而“不止”，结果死生异路，令千古嗟叹。

(6)、2017下半年教师资格笔试仅剩3天！综合素质复习的怎么样了？昨天士博君为大家奉上了历年的作文真题，不知道大家是不是都认真看了。未看的小伙伴可以戳链接查看：历年真题都在这里！作文想拿高分？戳开看

(7)、你的钟声只有在齐鸣的时候才要听见，在单独鸣响时——只会淹没在那些旧钟的一片响声里，像苍蝇掉在油里一样。——〔苏〕高尔基《母亲》

(8)、材料一：疫情的反复，让很多人、许多事陷入困局，但却有一些人、一些事能别开“新局”。比如，随时语音留言的作文批改可以反复听，对高三学子来说，反而是效果更好的“新面批”；老字号“试水”菜品，制作直播线上外卖，反而找到了老餐饮的“新生意”；靠品牌赞助的“线上演唱会”，赢得了上千万人“隔屏互动”，为歌手找到了歌唱的“新天地”……

(9)、躬行劈开雾迷离，拒绝虚空大道理。得失人生百般事，胸怀理想破迷局。人生有大美，得失非虚空，纷纭道理在眼前，说乱了思绪，说怕了心神，只说得人生百态乱如麻。如此这般，人生得失的切中肯綮，则在于理想近远，胸襟阔窄，格局深浅。和中堂的悲惨结局，佞刻碑碣，刘罗锅的浓淡墨书，廉直垂史，让我辈深思，不是知晓多少机谋道理，不是获得多少荣宠名利，人生才美好，是为国为民的心，是端方傲岸的骨，是清白正直的行。故而，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”当听之，当践行之，当内化于心，外化于行。明辨甄选人生理，境界高远青衿志。

(10)、一个强者要有三个基本条件：最野蛮的身体，最文明的头脑和不可征服的精神。——罗家伦

(11)、这是一道新材料作文题，具有较强的思辨色彩。具体立意角度可从以下几方面考虑：

(12)、六好汉在晃家庄设誓化纸；公孙胜强求会见晃盖，与晃盖说知取不义十万贯之财的事。七筹好汉决定同心协力，智取生辰纲。

(13)、从4月30日下午，2020珠峰高程测量登山队正式启动，到5月6日，珠峰高程测量登山队正式出发，到今天成功冲顶。历时近一个月时间，经过三次突击，8名登山队员又站上了世界之巅，自豪之情油然而生。

(14)、在就“人的研究在中国——个人的经历”主题进行演讲

(15)、友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把真诚的搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。

(16)、当今世界的确还不够美好和安宁，意识形态对立，矛盾冲突加剧，局部战争不断，疫情让世界经济雪上加霜。如此，更需要我辈青年做世界和平的维护者，世界发展的推动者，人类进步的担当者，需要青年担当作为，在各自的坐标上积极贡献，如此，方能汇聚磅礴力量，用智慧和力量点亮世界美好的未来。

(17)、在国家图书馆建馆110周年之际，给国家图书馆8位老专家回信，希望国家图书馆坚持正确政治方向，弘扬优秀传统文化，创新服务方式，推动全民阅读，更好满足人民精神文化需求，为建设社会主义文化强国再立新功。这一切都意味着，要让文化自信的阳光洒满追梦之路，就必须让文化薪火相传，让创造生生不息，(语言生动形象。)使中华文化、革命文化、社会主义先进文化不断焕发新的生命活力，放射出更加璀璨的时代光芒。只有这样，才能巩固共同奋斗的思想基石，为追梦提供更持久更强大的思想保证、道德滋养和精神动力，让文化自信真正成为追梦路上最美的阳光。(以给国家图书馆8位老专家回信作结，既是勉励也是寄予厚望。)

(18)、请以“温故而知新”为话题写一篇作文。立意自定，文体自选(诗歌除外)，题目自拟。不少于600字。

(19)、“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。”千年前中国经典《礼记》中已出现了对利他主义行为的具体描述，而这种“人人利他”的社会被冠以“大同”之称，镌刻于古代帝王们的理想之中。当个人能将小我融入到群体的大我之中，实现“群体利他”的飞跃，才能达到“大同”的光辉彼岸。

(20)、情与理齐飞，己与群一色。在群体利他的背景之下，社会中的成员才能更拥有获得感与归属感，而在情理之奠基上施以理性之养料必离不开教育的双手。故以育人之心，利群体之益，方能行利他主义，玉汝于成。

5、团结的事例素材名人名事议论文素材

(1)、课程教学中注重挖掘教学内容中的思政元素，构建园林材料思政元素典型案例，并与课程内容有机结合。思政教育与专业知识有机融合，做到文化根基线、生态文明线、工匠精神线“三线合一”。并辅以学生线上微课学习和实验实践，培养学生的自主学习能力与应用创新能力。以造园天然石材花岗岩为例，主要教学内容和思政教育融合要点见下图。

(2)、多一点坦然，拾一份喜乐。生活中有很多意外，只有心态平和，坦然面对生活中的小插曲，才有可能把失望变成惊喜。

(3)、拙中得巧，是一个人毫不放弃的咬牙坚持，还有从不麻木的敏捷。正如那句“机会总是留给有准备的人”一样，当你有了一直游到海水变蓝的努力，才有机会去选择哪一片海域，创造哪一方润土。

(4)、作文在考试中占50分，写出高分作文，你离及格线就不远了。但是，写出高分作文也不是件容易的事。下面，敲黑板，划重点！

(5)、中华传统文化博大精深，其内在的价值理念也具有很多面向，我们要取其精华，去其糟粕，继承和发展其中符合社会进步和人的发展需要的价值理念。楼宇烈先生曾指出，“与西方文化相比，以人为本的人文精神是中国文化最根本的精神，也是一个最重要的特征。”李子柒的作品不是宏大叙事，其记录的是一个普通中国人的日常生活，但却恰恰展现了中华传统文化中的人文精神，而这正是中华文化与世界文明对话的重要价值共识。(李子柒作品走红的原因三：展现了中华传统文化中的人文精神。)

(6)、这是一道围绕“命脉”的材料作文，主题宏大，富有时代气息，又不是人文味，看似涉面极广，实则可大可小。

(7)、以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。

(8)、《商君书》中提到：“圣人不法古，不修今。法古则后于时，修今则塞于势。”“法古”只会深陷前人的泥潭，自绝于后世；“修今”也不过是安守一隅，塞而不开，难思进取之心。故“周不法商，夏不法虞，三代异势，而皆可以王。”反观当今，理固宜然。

(9)、未来数月，道路不会太平坦，每一位高三学子，都与“白衣天使”一样奔跑、冲刺。你们的目标都很明确，但他们是为别人带来希望，而你是要为自己创造未来。

(10)、在明线上，严格按照课程的专业知识进行架构设计；在暗线上，围绕明线上的课程专业知识，巧妙引入思政元素，利用有限的时间完成隐性的思政教育。在具体的授课过程中，教师作为人类灵魂的工程师，其个人修养、道德品质等在思政教育中显得极其重要。因此，授课教师在课程思政精心设计的基础上，必须以身作则，以正确的思想启迪学生，以高尚的情操感染学生，以优良的行为引导学生，从而最大提升思政效果。

(11)、编     审：张树潮  方鸢宇  邱亚林

(12)、材料二是保龄球效应：只要每次优秀一点点，就可能赢得更多机会，实现人生效应的逐级放大，最终产生人与人之间的巨大差距。

(13)、中国政法大学罗翔教授认为，“真正的知识，要从书本走向现实，真正的法律，并不仅仅是抽象的逻辑，而是每一个人鲜活的故事。”“用良知驾驭我们之所学，而不因所学蒙蔽了良知”。同样，关爱不应在思想意识上，而应该在具体的行动上。因此要爱具体的人，不要爱抽象的人，愿大家都能走进真实的世界，走出习以为常的虚空。

(14)、比如写“坚持与放弃都是智慧”：可以写坚持者能够看到自己的选择是否正确，这是眼光，更是智慧。而放弃错误是人的最高尚行为，要懂得放弃局部或某个小利益，会得到整体或更大的利益，有放弃，才会有收获。最后合二为阐明坚持与放弃是人生的智慧，需要青年用心体会，提高选择的正确率。

(15)、只是，世上知“知止”之理者多，真能行“知止”者少。我们举目所望的，“不知止”之人事颇多。某些高官，可谓位高权重矣，然而他们不知止，违法而行，终致身败名裂，万古传臭。某些掌权者，明知一些工程项目严重污染环境，却不知止，依然积极引进以为自己的“政绩”加分。这些“不知止”者，皆非愚昧之族。可是，他们为何不知止呢？

(16)、从社会层面上摸索，教育以学校作为主要战略地，课本中的“繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹”，走廊中的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，书声中的“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”……无不将利他主义之崇高精神演绎得淋漓尽致。学校教育对家庭教育的影响更深一层，由家庭教育的以“情”为纽带转向以“理”为准绳，在日常生活中授学生以“群体利他”之品质，从而加固了我们选择利他主义行为信念的道义支撑。

(17)、战国时候，赵国蔺相如完璧归赵有功，拜为上卿，位在大将廉颇很不服气，扬言要侮辱蔺相如。相如总是躲避廉颇，相如的门客认为他害怕廉颇将军。