赞美伟大祖国的成语
1、形容伟大祖国的成语
(1)、出处：《官场现形记》：“你世兄又是槃槃大才；调度有方；还怕不蒸蒸日上吗？”
(2)、20世纪20年代“基督教本色化”的主张抬头，提倡打破外来的宗派樊篱，也包括在教会音乐、艺术方面鼓励融合中国文化的创作。先是中华圣公会编成了在本宗派内不分差会背景通用的《颂主诗集》试用本，编辑期间还曾发起征求中国圣诗创作的比赛。当圣公会了解到其它宗派也有意打破各自出版圣诗集的纷乱局面时，便发出合作编圣诗集的邀请。中华基督教会、中华圣公会、美以美会、监理会、华北公理会、中华浸礼协会六大宗派于1931年决定成立联合圣歌编辑委员会，编辑一本全国通用的圣诗集，于1936年出版，名为《普天颂赞》(以下简称《普颂》)。这本诗集被称为“一部民族圣诗”，因为这样的合一精神“有意识地突出中国教会的身份”。朱维之称赞基督教在“五四”以后对中国文学最大的贡献就是《普颂》的完成，可以与“五四”前《新旧约全书》官话和合本的译成嫓美。
(3)、比喻句：(1)很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混沌一
(4)、一得聪慧，老得又对孩子的教育特别重视，父子俩虽然生活在乡下，但一得一直接受着良好的教育。
(5)、时和年丰：和：和平；年：年成；丰：盛，多。风调雨顺，五谷丰登。
(6)、2) 需审视原来的歌词是否有不健康的倾向。
(7)、漫漫雨花落，嘈嘈天乐鸣。两廊振法鼓，四角吟风筝。(李白)
(8)、进步—前进估量—估计宏伟—雄伟瑰宝—珍宝销毁—毁灭
(9)、编辑《补充本》时所选用的新创作，已经没有以文言文写的歌词，曲调也有的具有比较近代的、欢快的色彩，如《四季感恩》(第123首》就是三拍子的。今后的新创作，肯定在歌词、曲调上都会与时俱进。作为圣诗，如何规范化，是一个待探讨与实践的问题。
(10)、(绿色)的凉棚 (热情好客)的老乡
(11)、课文作者是维克多·雨果，法国文学史上最伟大的作家之被称为“法兰西的莎士比亚”。代表作有《巴黎圣母院》《悲惨的世界》。
(12)、迷途知返、改邪归正、痛改前非、翻然悔悟、悬崖勒马、浪子回头、洗心革面。
(13)、国庆节的夜晚，天安门广场上火树银花，瑰丽夺目。
(14)、(大好河山)河山:国土。无限美好的祖国大地。
(15)、初中时，成绩特别优异的一得，从广东来到苏州读书。
(16)、静谧的林荫小道上，依然，我一个人慢慢的走。枯黄的落叶伴随着我的脚步，悄无声息的跟随。我伸开双手，想再次将这儿空气揽入手中。忆起往昔的味道，一片枯黄的落叶悄悄跌入手中，它是那么的沧桑。我捕捞它岁月的皱纹，我茫然……今后的路会如何，怎样才能走出泥泞。我不禁仰望天空，它依然那么蓝，那么高，几片淡淡的白云流动……我时常想，我们是在沙滩上拾贝的孩子，当我们前进的脚印在岁月的浪潮中渐渐隐去，只留下莫名的回忆……她大大的眼睛，陶瓷般的皮肤，非常像一个芭比娃娃。她就是我高中的第一任同桌。然而我们的相处并不是波澜不惊。一天中午，我正在睡觉，忽然听到一种像老鼠吃东西的声音把我吵醒。我很恼怒，看见她悠然的把一袋北京方便面用两个指头掐着一根根的吃。我瞪着她，她抬头望着我，笑着说：“请我吃呀！”我径直把她的那袋方便面往处丢。她拉着我的胳膊，没办法，只好把那袋方便面还给她。不知怎的，她总是喜欢问我一些八卦的问题。她总说我的眼睛小，我说人家周杰伦也很小哇，她却说人家比你有才；她说我黑，我说人家古天乐也黑啊！她却说人家比你帅，我无语。可是后来，她的男朋友比我还黑！后来她转校了，再也没有看见她。我对于体育并不是非常热心，每天看见篮球场上的“膀爷”们拼了性命在球场上抢一个球，有的还抱着球在地上打滚。每当这个时候，我非常不屑，如果打篮球是这样的，那每个人发一个就是的，何必这样抱着呢！可是我却迷上了乒乓球。每天早上不吃饭与别人一起打球，甚至中午午休偷偷溜去打。“人在河这走，哪有不湿鞋”。一天，我与别人打乒乓球，打得正起劲，远远看见班主任往这边走来，我与别人赶紧躲着，当班主任走远时，我们才敢出来。抱着一丝班主任没有看见的心理继续打。作文http://Www.zUoWEncoM/谁知班主任不知从哪冒出来，我们吓得夹着球拍拼命往教室跑。然而，他始终没有放过我们，结果，当然“杯具”了。经过这次的教训，我们只得早上打。冬天的早晨异常寒冷，可是这样的寒冷没有阻挡我们的热情。一次，天气非常冷，手握拍子都握不住。当一个好球时，我习惯性的扬手抽球，突然球拍滑落，正好擦着一位女生的头发而过，吓得她惊叫一声，我也吓了一跳，连忙跑过去道歉。她恼怒的瞪了我一下，我无奈的向那些球友吐吐舌头。天气越来冷，球台上也结起了厚厚的冰，球打在上面胡乱的跳动，唉，没办法了，我们不得不停止。而后乒乓球渐渐的淡出我的视线。烦躁的生活和渐渐落后的成绩令我苦闷不已，特别是高二上学期。三点并不能成为一个平面，它没有给我一个天地，反而三角形具有固定作用，将我牢牢的束缚。面对如此成绩，我不断问自已，是否脑袋退化。心里的压抑无法平复，我又沉溺于回忆和幻想。当我努力听课时，头脑中反复出现过去发生的事。我在书上写了无数个忘记吧，可总是越想忘记越难忘。心中的酸楚和别人的眼光，令我挣扎。终于，半年后，我渐渐忘记我脑中时常出现的事情。于是，我学会忘记。忘记过去能让自已心灵的窗口慢慢愈合。第你得有防弹衣，这样就不怕遭遇不测。第你得有自己的生存利器，这样你就有价值，有立足之地。真正的底气，从来不是靠虚张声势，而是靠身的绝对实力。只有具备真正的实力，你才敢在暴风雨袭来时，淡定从容地一句：没关系，我不怕。
(17)、环境描写：海上正起着风暴，外面又黑又冷，这间渔家的小屋里却温暖而舒适。
(18)、70年披荆斩棘，70年风雨兼程。感谢千万前辈为我们创造的美好生活，感谢阿中哥哥把我养得这么肥。祖国生日快乐！
(19)、祖国啊，希望您拥有儿童的纯洁美好，拥有青年的结实强壮，拥有老人的淡泊睿智，愿您永远焕发光彩
(20)、峰峦雄伟水平如镜气壮山河湖光山色江山如画山光水色名山大川
2、赞美伟大祖国的成语四个字
(1)、江山如画：山川、河流美如画卷。形容自然风光美丽如图画。
(2)、课文为何用“爱之链”作题目：课文中写乔依帮助老妇人，老妇人帮助女店主，乔依帮助了别人，就是帮助了自己，只要你付出了关爱，也必定会得到别人的关爱。每个人的爱都在传递着延续，这就是一根爱的链条，这就是爱之链。
(3)、出处：《诗经·小雅·华疏》：“万物盛多，人民忠孝，则致时和年丰，故次华黍，岁丰宜黍稷也。”
(4)、《新编》内的诗歌高雅的居多，文字浅显通俗的数量不足。《补充本》编辑前，没有进行《新编》使用情况的调查研究，及时补其短板；出版后又未曾有计划地进行推广，以致在全国教会内使用率很低，没有达到预期的效果。
(5)、我的母校，野寨中学原名景忠中学，即景仰忠烈之意，是在1943年为纪念抗日阵亡将士所修建的一所护陵中学。在学校的纪念碑下，埋藏着985位抗日阵亡将士的铮铮铁骨。而过去在校，每天走过纪念碑、忠烈祠、浩然亭时，并没有许多感慨。可在国庆，这个注定不同的日子里，故地重游，你会想起，如今盛世，是多少人用他们的生命所换来的！而我们又为守护这样的盛世，应该承担什么样的责任？要知道，我们并不是生活在一个和平的年代，而是生活在一个和平的国家。而这是我们的祖国，是我们一生所爱的国。
(6)、出处：《吴越春秋》：“民富国强；众安道泰。”
(7)、祖国是东方的明珠，是亚洲腾飞的巨龙，是地平线上初升的太阳；祖国在你心中，在我心中，在每一个中国人的心中。
(8)、去习惯微笑吧，人生难免会经历一些酸甜苦辣，微笑着让往事不染风尘，记住该记住的，忘记该忘记的，幸福会在下一个转角处等你。
(9)、唐守临写的《每想到你歌》(《新编》第251首)刻画信徒对主的爱慕之情。原来第一节第三句歌词是“深愿我能早日被提”，考虑到信徒中对“被提”的不同理解，尽管作者本人信仰依旧，仍同意改为“早日见你”，含义更清晰。
(10)、又是个金秋的十月，又是个装满收获的季节。在经历走过来的数次磨砺后，祖国以其坚强不屈的脊梁高高屹立在世界的东方。我们自豪，我们骄傲，我们为有一个坚强的祖国而歌唱。
(11)、一得和老得的悲剧发生后，有人把问题归咎于单亲父母窒息的爱。
(12)、去嘛皱眉后脑勺渔网渔夫轰鸣心惊肉跳沉思风暴抱怨
(13)、拗口的西方曲调对于中国信徒是很难学的，有的中国传道人为便于传道，开始自己写赞美诗。比较有名的如山西的席胜魔(1835—1896)编了《席胜魔诗歌》，其中《聚会缘故》(第53首)流传较广，第一节的歌词是：“我们这一次的聚会有个缘故，是圣灵引导教会往前进步。或男女阿，或老幼阿，都当虔诚礼拜主，要领受主的吩咐。主说我在十字架上为你舍命，你还有什么舍不得的来跟从吾，是醉酒麽，是吸烟麽，是骄傲结仇麽，请说你还有什么舍不得的来跟从吾，去享那天堂永福。”此类诗歌大多文字直白，采用现成的民间曲调歌唱，有的后来被收录于内地会出版的《颂主圣歌》。我看到过的此类歌词，除了将圣经道理编成通俗的勉词以外，有两点印象较深：
(14)、郑成功是中国明清之际军事家、民族英雄。台湾是中国的第一大岛。
(15)、国庆节来临了，城市里一片热闹的景象。夜里，灯火通明，天安门“噼里啪啦”地放着爆竹，人们跳着舞，唱着歌，快乐极了!
(16)、他用萝卜、姜、蒜等蔬菜刻成的字母，累计有25万个，让儿子在形象而直观的感受里，获得鲜活而立体的认知。
(17)、信徒灵性生命的长进必须与现实生活相结合。《新编》“忠心服务”栏有18首诗歌。其中《与主偕行歌》(第351首)、《生活如光歌》(第359首)、《光照小地方歌》(第366首)等深受信徒喜爱。《补充本》中选用的《蒙主呼召服事》(第141首)和《生命路程》(第142首)重点在于基督徒应该关心社会的不公，并安慰服侍有需要的人群。
(18)、金光闪(shǎn)闪 轻纱(shā) 名胜(shèng)
(19)、(2)一天早晨，它在树林里练习，发出的喔喔喔的叫声是那么逼真，那么好听，那么洪亮。
(20)、人们纷纷来这里看表演，人山人海，热闹极了!
3、赞美伟大祖国的成语
(1)、出处：宋·苏轼《论赏罚及修河事》：“太宗皇帝每见时和岁丰，雨雪应时，辄喜不自胜，举酒以属群臣。”
(2)、黄河 大楼 依靠 一层 日照 香炉
(3)、如果我们做的一切，只是为向别人证明自己很好，而孩子感觉并不好，那只能说明我们活在自己的执念里，而没有看见孩子的感受和内心。
(4)、《我不期望回报》作者汪国真，他的诗集和小说集，多次获得全国图书“金钥匙”奖。诗中表达的深刻哲理：尽量多地不求索取地为社会，为他人做一些事情，努力使自己的心灵变得充实、美丽。
(5)、人活着最难得的是拥有一颗感恩的心，一个人心中有多少感恩就有多少福祉，感恩是一种源源不断的力量，当你懂得感恩，会因此而感到快乐，从而走向一条通往幸福路。
(6)、表示时间短的词语：霎时、转眼间、刹那间、一瞬间、顷刻间、眨眼间。
(7)、我要加倍努力学习!做个父母的好孩子做祖国的好男儿!为祖国的明天贡献我的一份力量把自己国家建设的更加美好和富强!
(8)、出处：汉·王充《论衡·是应》：“风不鸣条，雨不破块，五日一风，十日一雨。”
(9)、刀光剑影、枪林弹雨、势如破竹、旗开得胜、荷枪实弹、冲锋陷阵、溃不成军、丢盔弃甲、人仰马翻。
(10)、《普颂》的编辑过程很严谨，委员会下设文字、音乐等支委员会各司其事，规定全集圣诗的总量(出版时512首)，制定翻译圣诗原则，并明确中国原创圣诗要占1/10(出版时62首，占12%)。刘廷芳是编辑委员会主席，兼文字支委员会主席，杨荫浏任编辑委员会总干事。
(11)、坚定—犹豫错误—正确违抗—顺从幸福—痛苦屈服—抗争
(12)、涂歌里咏——形容国泰民安、百姓欢乐的景象。同“涂歌邑诵”。
(13)、变成门板破洞准备墙壁砍树 撞到吃饱根本安心主人
(14)、作文从“流水账”到范文，掌握这9个方法就够了
(15)、要求给予版权的教会或出版社分属美国、英国、德国、加拿大、新加坡及中国香港、台湾地区。最早选用的是亚洲基督教教会联合会编辑的《竹声》(SoundtheBamboo，CCAHymnal)，90年代立足新加坡的《华夏圣诗》也曾较多选用。美国长老会、美国卫理公会出版的诗集内都有我国的创作。1987年世界华人基督教圣乐主日选用了《慈父上帝歌》，1989年举行的洛桑世界传福音大会选用了《基督永长久歌》，1995年世界传道会举行成立200周年纪念大会时，选用了《与主同去歌》。《补充本》内的《献上和平祷声》经编委会委员邱维真的介绍，受到德国教会关注。这些都说明，中国化的圣诗也受到世界各国基督徒的欢迎。
(16)、千山万水：万道河，千重山。形容路途艰难遥远。
(17)、出处：《庄子·逍遥游》：“抟扶摇而上者九万里。”
(18)、2排比句：少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
(19)、这位坚强的父亲，以这样的方式疗伤，却让人看得心里五味杂陈：
(20)、成语愿受长缨指愿为国家效力 长缨：长绳子，比喻革命力量。比喻愿为国家效力。
4、赞伟大的祖国的词
(1)、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁
(2)、高中时，一得考到家庭非富即贵的国际学校，每年能获得20万的奖金学，自己担负自己的学费和生活费。
(3)、四个字指同一类事物的词语：亭台楼阁琴棋书画笔墨纸砚
(4)、改革开放后我们编辑的《新编》是为联合礼拜之用，又承袭“中国化”的传统，《普颂》自然是我们主要选用的诗集。《新编》内102首创作诗歌中，56首是旧有的，其中选自《普颂》的27首，约占1/《补充本》又加上4首，共31首。所选赵紫宸的作品共12首，即《新编》第10111120204首，《补充本》第133首。
(5)、不拘一格—别具一格举世闻名—驰名中外金碧辉煌—富丽堂皇
(6)、成语怀宝迷邦怀宝：具有才德；迷邦：让国家迷乱。旧指有才德而不出来为国家效力。
(7)、(2)茂密的枝叶向四面展开，就像搭起了一个绿色的凉棚。
(8)、在宽容和接纳里，看见一个人，一个有缺点有优点、有脆弱有光芒的人。
(9)、江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
(10)、(气壮河山)形容气概豪迈，使祖国山河因而更加壮丽。同“气壮山河”。
(11)、故土难离：故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。
(12)、带点字：△妻子：妻子和孩子。 △漫：随意胡乱。△漫卷：随意地卷起来。指高兴得不能读书了。 △青春：明丽的春天 ◇示：告诉 ◇元：同“原”，本来。◇万事空：什么事情都没有了。◇但：只。◇王师：这里指南宋军队。◇九州：指中原。◇同：全国统一。◇定：平定，收复。◇：家祭：祭祀祖先。◇：无：同“勿”，不要。◇乃：你的。◇翁：父亲。
(13)、我国是一个法制国家。我国小学生的生命财产、合法权益随时都国家法律的保护。《中华人民共和国未成年人保护法》《中华人民共和国义务教育法》等就是专门为保护我们少年儿童而制定的法律。
(14)、(志士仁人):原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
(15)、四肢(zhī) 撑(chēng)住 身躯(qū) 浑浊(zhuó)
(16)、爱国一家：凡是热爱祖国的人都不分彼此，看成是一家人。
(17)、本学期培养的良好学习习惯：不懂就问、勤于搜集资料。
(18)、根据可以查考的历史记载，中文赞美诗最早可追溯到唐代景教的《大秦景教三威蒙度赞》(《新编》第385首)。景教是基督教聂思脱利派的译名，于唐代由叙利亚教士沿丝绸之路进入我国，流传于约公元635—845年，其经典翻译多采用佛教词汇，唐武宗灭佛时同遭消灭。这首诗歌似乎是一首古老的《荣归主颂》的译文，“三威”即三位一体，“蒙度”即蒙救赎之义。原曲调不可考，1936年出版的《普天颂赞》收入该诗，由当时在燕京大学音乐系副修的学生梁季芳谱曲。《新编》为保存历史，将此诗列为“中国古赞美诗”。
(19)、《姥姥的剪纸》这篇课文采用第一人称叙写了姥姥心灵手巧、剪纸技艺高超，围绕“喜鹊登枝”和“老牛兔子”的剪纸展开了“我”和姥姥间动情有趣的故事，表现了“我”对姥姥的深切怀念之情。
(20)、《闻官军收河南河北》是唐代诗人杜甫的作品，被前人称为“杜甫生平第一快诗”。这首诗描写了诗人听到官军收复失地的消息之后惊喜欲狂的心情，反映了诗人渴望安定生活的思想。“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”这一句准确地表达了诗人的归心似箭和为收复失地而喜悦的心情。
5、赞美伟大祖国的成语成语
(1)、万里河山：河山：祖国领土。形容国家领土幅员广阔。
(2)、我们来到察院场。忽听有人欢呼起来：你们看，那是什么!啊!原来是人民饭店门厅上在放宽银幕电影呢!一会儿几匹马在奔跑，一会儿几只骆驼在行走，一会儿又变成各种各样的广告。成千上万的行人停下脚步观看，连交通部堵塞了。爸爸告诉我说：这不是宽银幕电影，是才安装好的‘电子图像广告’。大家都是第一次看到，所以感到很新鲜，在那里观看着，议论着。爸爸接着说：你看，每隔几分钟，就会自动变换一幅广告。像里面有个魔术师在变戏法似的，怎么样，小曼，你开眼界了吧?看了电子图像广告，我真佩服科学家的才能。正是他们使我们的生活丰富多采，使我们的祖国面貌发生着巨大的变化。
(3)、《从岩缝里长出来的小草》启示我们：成才不光需要自己的努力，更离不
(4)、乡土难离：乡土：家乡，故土。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。
(5)、(烧熟)食物 (驱赶)猛兽 (承认)错误 (遭受)痛苦
(6)、感谢生活的每一种磨练，让我们懂得心存喜悦，才能被岁月温柔相待，心存感恩，才能走向幸福，不辜负岁月的美。