一、80年代非主流

1、在笼罩著朋克、mod文化及性革命思想的氛围下，当时伦敦街头充斥著满满的新移民，其中包括不同种族肤色，以及性向身份的非主流。作为一位苏格兰的GAY，Petri深深体会到自己的与别不同，甚至有种被边缘化的感觉。

2、我终究没能飙得过那辆宝马，只能眼看着它在夕阳中绝尘而去，不是我的引擎不好，而是我的车链子掉了。

3、“时代的脸”如同他的风景系列作品一样使用直接温存的叙述，少有“隐喻”，更毫无“反讽”、“对比”或“寓言”的挑动性使用。

4、上世纪80年代初期，Yuppies作为一种亚文化群体出现在公众的视野，所谓亚文化，就是区别于主流文化的非主流文化。他们从事那些需要受过高等教育才能胜任的职业，如律师、医生、建筑师、计算机程序员、工商管理人员等。然而这一类人年薪都很高。Yuppies们事业十分成功，踌躇满志，恃才傲物，过着奢侈豪华的生活。与嬉皮士们不同，雅皮士们没有颓废情绪，不关心政治与社会问题，只关心赚钱，追求舒适的生活。他们的生活态度就是努力工作，尽情享乐，把炫耀式消费作为他们的生活方式，从昂贵的香水到上等的香槟，每一个生活细节都要彰显出他们的高品位。Yuppies们的风格十分统就是精致和高标准高质量的生活和个人管理，yuppies不但注重外在时尚，高品位的着装，他们更注重精神层次及修养，为了维持自己成功的形象和精致奢侈的生活而努力工作，以此循环往复。

5、都说非主流时代已经过去了，是这样的吗？

6、Photoviablogspot/nigel-barker

7、院外自2017年中试运行到2018年初正式运行以来，已推送千余次原创文章，逐步形成五个稳定的板块，分别是：BAU学社、星丛共通体、回声·EG、批评·家、BLOOM绽。

8、而此中最值得研究的个案当数深圳的《现代摄影》。它经历的趣味变化，也在一定程度上表明了中国摄影的现代转型的变化与实现。从最初追求画面的形式构成，到后来李媚主持杂志后变得越来越强烈的现代主义倾向，并最终向纪实风格的倾斜，也正好与中国社会的变动及摄影自身发展的路径重合。

9、陈坤

10、主持｜郑小千

11、醉生、沉静、寂冷、无垠、似水、流年

12、以及用火星文的个性签名。

13、▲ Photoviablogspot/nigel-barker

14、最后

15、时时刻刻刷着qq空间，关心谁又进了我的空间，对那些被挡访客猜好久！

16、作为"威尼斯学派”这一群体中的核心人物，塔夫里是一位反对实操式批评的建筑批评人、为建筑史祛魅的建筑历史学家、以阶级斗争作基底搅动批判理论的建筑理论家。

17、专题｜先锋派，一场世纪对话

18、主持｜马浩栋×赵子龙

19、但总有人喜欢玩忧郁

20、当然我们中国也是不缺潮叔，61岁的老戏骨张双利走起了雅痞范，也是被帅了一脸。

二、80年代非主流歌曲

1、随着中国中产阶级的崛起，“华人雅皮士”(ChineseYuppies)逐渐成为媒体、高端消费的热门。为此，国外媒体甚至还新创了一个词“Chuppies”(由“ChineseYuppies”组建而成)来形容中国新一代拥有良好教育背景、收入不菲的年轻人。

2、如何去等待、接纳这个永远在外不受任何律则支配(人伦道德或是先天律则)，没有容颜形式的他者幽灵(“为鬼为蜮，则不可得”)？

3、由于以年龄主导的各种差异(包括思维方式，知识结构，交流平台等)，“FZL”很少能被传统媒体的发言者所理解。所以通常传统媒体对“FZL”采取温和观望的态度，对其报道常大篇幅引用专家的观点，将其和火星文、应试教育、青少年心理问题以及早恋等行为联系在一起。

4、与主流时尚杂志的「白人美」相比，Petri偏爱使用拉美、加勒比及墨西哥后裔的模特。而Buffalo的出现，也成功打破街头服装与高级时尚的界限。在那个迷恋「西装革命」的年代下，这种西装外套搭配方格裙子，以及风衣加上拳击短裤的造型，绝对是最佳的叛逆证明。

5、 

6、咖啡苦与甜，不在于怎末搅拌，而在于是否放糖;一段伤痛，不在于怎末忘记，而在于是否有勇气重新开始。

7、文：S

8、纪事｜2017／18-2021／22

9、大头贴

10、法兰克福学派是社会批判理论的一顶皇冠，而阿多诺或许就是这顶皇冠上最大、最耀眼的明珠。作为批判理论系列的子系列之译介阿多诺的经典文本是一门可以不停演练的功课。

11、尝试对Buffalo的核心精神进行解读，那便不得不提灵魂人物RayPetri。

12、起初，他曾于伦敦市集CamdenMarket(朋克青年的聚集地)摆过摊，又当过摄影助理。到了80年代，英国流行文化的指标杂志TheFace的出现，不但改写了时尚杂志的面貌，更标志著Buffalo时代的来临。

13、定价：100

14、(你们的宋仲基欧巴)

15、其实非主流的发展仅仅局限于大家的发型穿着，大家对于劲舞团等游戏疯狂的热爱，和家人吵架成了常事，每天总是想着打架，恋爱的事情，这些不仅如此，这一个时代还衍生了许多个性的歌手，徐良，许嵩，汪苏泷，本兮，阿悄，单色凌等人，如今多年过去有人沉寂有人依然活跃在台上；

16、▼

17、他们懂的什么是生活。

18、走雅痞范的不止是大叔级的，不同年龄段呈现的雅痞范，都有不一样的感觉和味道。

19、柳巷胡同｜徐勇｜1989年

20、1980年代是一个一切重新启动而且一切都充满了希望与幻想的时代，当时包括摄影在内的各种社会文化实践所共同创造出的一个如今被称为“文化启蒙”的运动，不仅值得我们认真对待，也值得审视与反思。我认为，1980年代摄影最值得重视的方面是，个体的苏醒、归来，以及个体为争取个人观看的权利的不懈努力。

三、80年代非主流女生

1、主持｜郑小千  周诗岩  

2、再翻开QQ空间的留言板和日志，越看越觉得不可思议。都不知道是为了哪个男/女孩子写的苦情日志。

3、浅唱、寂灭、无声、邂逅、流年、落寂

4、批评·家｜理论与历史碰撞／个例与议题交织

5、关于非主流，下面这些你不可能不知道。

6、如何对待他者？这个双重策略是否是另一种优雅事物？那些流动的躯体是否具有类似上述的形式原则？抑或，这些形式事实上只是一个更深沉意义的外貌？

7、同志们：别炒股，风险太大了，还是做豆腐最安全!做硬了是豆腐干，做稀了是豆腐脑，做薄了是豆腐皮，做没了是豆浆，放臭了是臭豆腐!稳赚不亏呀。

8、从当时的摄影媒介生态看，1980年代的摄影刊物还是比较丰富的。除了中国摄影家协会旗下的老牌摄影杂志《中国摄影》与《大众摄影》，当时还创办了一个介绍国外摄影实践的《国际摄影》。虽然这个杂志的宗旨仍然主要在于介绍摄影技法，但也介绍了相当多的国外纪实摄影与艺术摄影的内容。而由《中国摄影》杂志的编辑朱宪民与徐江创办的《中国摄影家》杂志也属于新起者。在其创办阶段，也能够比较灵活地对待非主流的摄影倾向。而在北京之外，江苏有《光与影》，广东有《摄影之友》，上海有《摄影》丛刊、《时代摄影》(后改名为《摄影家》)，浙江有《青年摄影》(浙江大学主管)，深圳有《现代摄影》等。其后还有浙江摄影出版社主办的《摄影》丛刊。虽然这些杂志的取向与身份复杂不但至少从多元这一点来看，展现了当时地方上的活力以及发表作品的空间的多样化，而不像现在这样，在商业主义的大潮下，摄影杂志完全向北京一极集中。即使本来在地方的杂志如《摄影之友》，也进京办刊了。

9、往事随风

10、 

11、翻看QQ空间那段青春年少的爱恨情仇，写感性的文字，文笔好一点的同学还会在日志里写微小说，那时候所有的QQ头像好像都是一个手绘头像露出半个脸。

12、 每个人都会-方大同

13、80年代对比图，告诉你雅痞商业精英和普通书呆子的主要区别。

14、学问之美，在于使人一头雾水;诗歌之美，在于煽动男女出轨;女人之美，在于蠢得无怨无悔;男人之美，在于说谎说得白日见鬼。

15、黯然、拾忆、独寂、透彻、水影、浅陌

16、叛逆，但渴望被认同，就是80后的非主流。

17、挂QQ等级、非主流昵称和头像、装扮空间、互踩空间、QQ秀、充钻、大头贴、火星文、杀马特...

18、他们分不清虚幻与现实，他们是生活在虚幻社会的。

19、首先，他们一旦拥有记录的可能，就会把以往被排除在一般媒体视野之外的社会现象与事实记录下来。潘科的《高速公路工地的搬迁户与拆迁人员》(1989)和张新民的海南纪实照片都是代表。

20、河南兰考｜于得水｜1991年‍

四、80年代非主流

1、冭絯孑気﹌

2、主持｜周诗岩

3、生于苏格兰的Petri，曾到访过印度及非洲，更是乐队TheChelseaSet的主唱，并于苏富比当过古董收购。60年代后期，一心打算到伦敦实现「乐队梦」的Petri，却发现自己只是个「外来人」。

4、反英雄主义的视觉叙事

5、当年有部小说叫《会有天使替我爱你》

6、所有智力皆为平等：智力在其各种展现中都是同样的，假设让人们去努力检验，提出一条准则来指导智力的使用，我们在思考、言说和行动时必须假定所有人共有同一种能力。

7、 

8、说到现代的雅痞，不得不提到这位雅痞潮人大叔——NickWooster。身为美国百货公司NeumanMarcus的男性时尚总监，Nick大叔的品位是毋庸置疑的，甚至被誉为全球最会穿衣服的男人，他最喜欢的搭配也是西装三件套，先感受一下Nick大叔的三组搭配。

9、而莫毅的街头摄影则正好相反。他的拍摄风格处于王文澜的“情趣”抓拍的对极。他的街头摄影是无“情”的，这包括了无情节、无情趣与无温情。更不能想象，莫毅的画面会有一个新闻报道摄影通常赖以支持画面的吸引人的事件或戏剧性，哪怕是相对微弱的戏剧性。他以一种对抗的姿态走上街头。在他这里，通过摄影所呈现的个人与外部世界的关系是紧张的、不可调和的，而正是从这个意义上说，1980年代个体的苏醒与确立正是在这样的关系中渐渐产生的。

10、《上海速写》之一｜顾铮｜1986年

11、他们思想较常人深刻,能够摆脱传统的观念跳跃式地思考，独立的思维模式强.但思考问题很颓废。

12、我能容忍身材是假的，脸是假的，胸是假的，臀是假的!但就是不容忍钱是假的!

13、于是，网络上到处都是“天使”

14、回声·EG｜声声入耳／念念不忘

15、从苏格兰来到伦敦街头的「外来人」