一、诗情画意网名男伤感

1、北战南征

2、立冬

3、(千山暮雪浅析)

4、被小伙伴孤立，被陌生人指点，这是李敖每天都会经历的事。

5、连接药企同发展，美好时光景色新。

6、♚范诗银

7、他尽自己的努力学习、工作，用自律自爱、坚强独立为武器，与命运展开拉锯战。

8、我的微笑像阳光一样耀眼。

9、在纯洁朦胧中含苞 

10、一只孤雁

11、用春雨一遍一遍浇灌”。这是写作者不仅仅在心灵上期盼，还用实际行动来迎接一场花开。作者为何这么用心这么隆重的去迎接一场花开呢？“因为你说，花开

12、满园春色

13、涐怀着忐忑的心听忐忑ゆ

14、小的存在”。(4)2015年7月17日日本宣布放弃扎哈设计的“新国立竞技场”方案，日本各界人士认为她的方案是“荒谬可笑的设计”，其原因是这个“庞然大物”与周围环境不和谐，特别是其高度远高于明治皇宫，被认为是对神宫的亵渎。学术界在充分调研之余，认为追风国际的当代中国大城市中的单体建筑是否“表意跨度过大”，是否会因永恒美感的缺失而枯竭？(4)中国古典美学中的“意境”“意象”理论作为超越当代“唯形式论”“形式一元论”美学理念的东方智慧，可以在理论和实践两个方面，有效地矫正当代西方后现代主义美学的精神偏颇。中国工程院院士程泰宁曾设计出南京长江大桥、加纳国家大剧院、南京博物院、浙江美术馆等，他形容自己设计创作的审美境界：“就创作而言，我主张情景合形神兼备，这是一种具有东方文化精神的审美境界，也是我对建筑的评价标准和审美标准。”当代存在主义哲学所倡导的“场所精神”关注过程、交往和诗意栖居，与中国“意境”“意象”理论可以相互发明。美国当代建筑师斯蒂文·霍尔提出将建筑“锚固”在场所中，在一所与环境“锚固”起来的建筑中，场所的意义、环境的优美、被激发的美好回忆、对真实生活的感受，这些经验汇集在一起，使建筑给人的体验超越了建筑的形式美，从而建筑与场所就现象学地联系在一起。越南建筑师武重义所设计的2015米兰世博会越南馆、中国工程院院士程泰宁设计的加纳国家大剧院堪称将人文精神与建筑设计完美结合的典范。尤其是加纳国家大剧院“奔放而有力度、精致而不失浪漫”，被视为原始与先锋的复合体，它简洁的形态和高度凝练的艺术语言具有极强的现代气息和高科技的美感。同时，更为重要的，敦实的厚重的造型体现了非洲艺术的稚拙感。粗狂线条、独特的造型和具有强烈地方色彩的建筑细部装饰，回应了非洲艺术的力度和狂放，呼唤了人的直觉中某种朦胧的冲动。(4)这种“直觉中某种朦胧的冲动”既是自然之真，也是艺术之美，它从建筑推而广之，指向人类艺术的大美未来。著名数学家海德堡在一次与爱因斯坦讨论时说：“当大自然把我们引向一个前所未见的和异常美丽的数学公式时，我将不得不相信它是真的，它们揭示了大自然的奥秘。”(5)因此，科学家希望科学之真与形式之美合二为一。到目前为止，人类引以为傲的科学技术毕竟是有限的，如霍根提出了“科学终结”这样的命题。当代文学界和科学界都在思考学科的边界以及宇宙的终极真理问题，包括人类认识宇宙终极真理的方法论问题。有学者研究认为，如果把我们今天所遇到的种种精神困境放在跨越时空的总体人类主体面前审视、放在大尺度的历史参照系和价值链条上定位、放在世界文化格局大转型的背景下观照和审视，我们会发现一切都处在过渡之中、一切都是中间形态、一切都是对未来有效或无效的文化准备、一切都在指向一种审美艺术境界的高级回归。正如英国历史学家汤因比所指出的那样，人类最早的联系、沟通方式大概是一种超感官知觉。这种能力过去是、现在仍然是人类与其他物种共有的，虽然所有幸存下来的人类社会集团都拥有讲话的天赋，语言将超感官知觉由原来的中心地位驱赶到一个次要的地位，但是如果我们彻底放弃这个现在被忽略的、最初的沟通和联系方式的话，我们大概会发现自己正处于一种茫然无措的境地。(6)而这个最初的“超感官知觉”实际上就是艺术直觉，也就是艺术本体中“情根”。“情意合一实相”中的“情

15、        

16、追梦的路上

17、命运赐予每个人的人生，只有两种：幸与不幸；人生给予每个人的选择，也有两种：争与不争。

18、他不爱她了|她不想他了

19、云怀松岭笼千树，月问梅村过小桥。

20、扯淡的青春|悲傷旳回憶

二、诗情画意网名男伤感四字

1、桃之夭夭灼灼其华

2、一

3、薄荷葒茶|獨家記憶

4、烛萤悒怏、煮茗斋。

5、我相信，这是李英梅很真诚的自我表达，也看出她自己是喜欢和阅读过鲁迅、萧红等作品的，也深受这些作家影响，但作者写作的初衷和作者的态度，只是写“身边的生活”，“短浅和狭隘”虽然是作者的自谦，但也真实的表达出作者个人的行文标准和写作态度，即记录日常生活，表达个人想法。从学理上讲，日记体文章属于记叙文性质的应用文，但从李英梅的93篇文章中我们可以看到，她把她自己每一天或者是每一次的个人行迹、个人行迹中对生活周边的观察，对人与物、景与情的描摹和抒怀，都用散文的形式极尽能事地进行了记事、写人、状物、写景、记述活动，可以这样说、凡是她自己在一天里做过的、看到的、听到的、想到的、都成为她写作的内容，从这一点上看，她完全遵循着日记体的写作规则，也许李英梅自己也没有想到，她在不知不觉中养成了用散文体的形式记录日常生活中的点点滴滴已成为一种习惯，而这种习惯也使她创造了散文化日记体的文体模式。

6、“原来，我心安处，就是能够来看看妈妈，哪怕只是擦擦墓碑，摸摸黄土……”

7、条条入耳采新闻，事事关心赴远志。

8、有意无意受到西方现代小说的影响，以一个偏执的理念为先导，将人性之恶推向极致，在某种程度上讲，人性真的可以险恶到这种程度，但这毕竟不是整个人类社会的普遍现象，人类在整体大全上是去恶向善的，人类从自然界那儿学习永存之道。这样的艺术作品反映的是人类的“个别之真”“暂时之实”，实际上是虚假的表象，作为艺术作品，“真实”而丑恶，它们违背了艺术本体的基本规定，不可能成为艺术经典。

9、翻日月，纵瞳眸。风霜父母已仙游。依稀梦里寻常景，往事相思爱从头。

10、最是田翁成逸隐，春晨秋夕作漁樵。

11、宋士杰

12、楚汉相争有霸名，流芳千古亦英雄，

13、袁爱华网名蘭馨碧荷，徐州市人，偶有诗作发表在《莲心斋诗选刊》《南岭作家》等微刊和《诗海选粹》纸刊。社会兼职：中国楹联学会会员，中华诗词学会会员。任全球龙风文学院华中大区总院长，龙风文学院红系副系长，(龙风华中文学)主编。

14、荣少|紫姐姐

15、窥见时光的对话

16、不用更多的勉励，李英梅本身就是一个蓬勃向上的人，她说，机会向来眷顾有准备的人，每一天的努力和积累都至关重要，放手去做，执着坚持，梦的距离就会越来越近。我想这应该是她成功的秘诀。

17、站在季节的路口

18、毕竟，恋爱是两个人的事，而婚姻却是双方家庭的事。

19、残香零叶

20、无牵的手|才可牵手

三、诗情画意网名男生

1、女娲没有丝毫上心

2、春衫薄|时光凉

3、当来到这十字路口_

4、若不离i||定不弃i

5、小萸(萨日朗)，女，蒙古族，档案工作者。辽宁省作家协会会员，鲁迅文学院第三十三期少数民族班学员。诗歌、散文习作偶在纸刊、网络发表。

6、温柔你爹||霸气你娘

7、薛琴

8、忽来寒流天欲雪，行人傍晚赶家忙。

9、执着追求

10、董文海：1948年1月生于赤峰市松山区。赤峰市文联原副主席。二级作家，内蒙古作协会员、中华诗词学会会员。内蒙古诗词学会前常务理亊。现任赤峰诗词家协会名誉主席、《红山诗词》名誉主编，及多家诗刊顾问等。出版六部文、史专著，五次受到国家文化部和内蒙古党委、政府的文学、艺术奖励。

11、大气小伙丶|小气姑娘丶

12、诗评人：千山暮雪老师

13、文字统筹：蔡宝鑫

14、用春雨一遍一遍浇灌

15、再一点我要说，是对家人对朋友对社会的炽热的爱让她拥有不竭的创作源泉和写作激情。英梅是一个多情善感的人，内心柔软，常有涟漪，深情出作品，感动皆文章。就说我们在当年天使家园论坛里所缔结的友谊，她就曾从过去的许多文章里回顾，可见她此情的真挚。