一、带玉的诗意昵称
1、在唐代就已著称于世，清同治年间(1862～1874)《宁乡县志》载：“沩山茶，雨前采摘，香嫩清醇，不让武夷、龙井。商品销甘肃、新疆等省，久获厚利，密印寺院内数株味尤佳……”“文革”中发现密印寺大佛像体内存有茶叶三十余斤，可见茶叶在佛祖中的地位，是“茶佛一味”的又一生动见证，在建国初期50年代，毛泽东主席品尝沩山毛尖后，托工作人员写信向沩山乡致谢，刘少奇主席生前把沩山毛尖作为家乡茶，款待国内外友人，华国锋同志题词称“沩山毛尖，具有独特风格”，谢觉哉、甘泗淇、周光召等宁乡籍革命老前辈，对故乡的沩山毛尖都给予了高度的评价。1986年荣获名优证书，1988年获中国首届食品博览会铜牌奖。比如宁乡民俗文化的经典代表擂茶——沩山擂茶巳有几千年的历史了。
2、 少女石榴裙
3、涼夏雨玲珑
4、
5、 温其如玉。
6、从小就听大人们讲“把式将”的故事，每每听得热血沸腾。上小学、初中的时候，夏天的中午必定到罗锅桥下游泳，有时会从罗锅桥上翻跟头扎入渠水中，嬉戏时脑海中时时掠过后生手起棒落的英姿和“把式将”落水的窘态，这则故事也成了我幼年时代根深蒂固的“英雄情结”。
7、 皓玉飞星
8、顾北凉城
9、玉照灯火生紫烟
10、诗意，是观赏石艺术赏析的花朵。一方观赏石之美在何处、奇在何方，贵在精到的赏析。诗歌是语言的花朵，诗歌的一词一句，浓缩了几千年文化典故之美，诗意的天马行空，给人的思想插上翅膀，令人享受到精神解放的自由与喜悦。一个充满诗意的赏析，闻者如听天籁、如饮醍醐。
11、白玉汤
12、一方寒水伊人
13、熏风满帘渡玉兰香，
14、第簽、上簽(李旦得龍鳳)陰陽道合總由天，女嫁男婚巧偶然但見龍蛇相會合，熊熊入夢喜團圓。詩意：此卦陰陽道合之象。凡事和大吉也。︵熊羆入夢本作熊熊人蘿。︶解曰：謀望從心。婚姻孕男。資財進益。更利田蠶。故事：李旦為唐睿宗。武則天登基。皇帝貶作平民。流落鄉間。巧與胡鳳姣相遇。結為夫婦。龍指睿宗。喻婚姻由天也。第簽、中簽(六郎逢救)旱時田裏皆枯槁，謝天甘雨落淋淋花果草木皆潤澤，始知一雨值千金。詩意：此卦旱逢甘雨之象。凡事難中有救也。︵不便本作便豈。︶解曰：田蠶倍熟。命運漸來。病遇良藥。行人不便。故事：楊延昭為楊業之六子。稱六郎。楊業統率三軍。被番邦圍困。楊業頭撞李陵碑而亡。楊七郎討救兵被箭射死。六郎撤退至葫蘆谷。得五台山和尚(楊五郎)相救出險。喻及時雨也。第簽、中簽(高懷德招親)欲扳仙桂入蟾宮，豈慮天門不放君忽遇一般音信好，高人自送领头成。詩意：此卦手扳仙桂之象。凡事必有貴人也。︵普開本作普虛。普君有作豈慮天門不任開。人花有作人人歡笑喜慶來。︶解曰：商賈利益。行戴有(無)危。病安訟遂。盡可施為。故事：高懷德乃開國功臣。陳橋兵變。皇袍加身。高懷德擁趙匡胤做皇帝。又娶宋太祖趙匡胤之妹。燕國公主為妻。官封駙馬都尉。後領兵與楊家將同征遼國。第簽、下簽(殷娇遇師)不成理論不成家，水性癡人似落花若問君恩須得力，到頭方見事如磨。詩意：此卦痴人道塞之象。凡事守舊待時也。解曰：是非莫說。必須仔細。心正理直。方免災危。故事：(封神榜)殷郊是商朝紂王之子。拜廣成子為師。三年後學得法術。下山時曾向廣成子宣誓。不幫紂王幹壞事。往投靠文王。半途受人唆使回家協助紂王。師父往勸。師徒大打出手。後姜子牙合燃燈道人。把殷郊夾于兩山之間。被廣成子鏟死。以應其誓。第簽、中簽(姚能受職)過了憂危事幾重，從今之后永無凶寬心自有寬心計，得遇高人立大功。詩意：此卦古井逢泉之象。凡事貴人成就也。解曰：訟終有理。病得安全。出入求謀。古井逢泉。第簽、中簽(鐘馗得道)上下傳來事轉虛，天邊接得一封書書中許我功名遂，直到終時亦是虛。詩意：此卦虛名之象。凡事虛多少實宜守舊也。解曰：上下心煩。求閒不閒。欲望功名。守舊身安。故事：姓鍾名馗。字正南。中南山人氏。唐時人。上京赴考。得狀元。但相醜。豹頭環眼。鐵面虯鬚。唐德宗見怕。欲取消其名銜。宰相盧杞附和。鍾馗打盧杞。德宗命拿鐘馗。鐘馗奪劍自殺。陸贄進諫。封為驅魔大神。鍾馗以為鬼魔必在地府。遂往斬之。閻君曰：大凡人鬼之分只在方寸間，心正之鬼可為神，心歪之人即為鬼。姓鍾大悟。陰間鬼魅有十殿閻君經理。遂返陽間斬妖除魔。成了捉鬼大王。第簽、中簽(劉基训主)一謀一用一番書，慮後思前不敢為時到貴人相助力，如山牆立可安居。詩意：此卦屋好牆壁之象。凡事穩當無險也。解曰：改舊成新。寒花遇春。從前阻滯。今得稱心。故事：明朝。青田人。字伯溫。通經史。工詩文。精天文兵法。佐朱元璋統一天下。時朱揀領兵往安豐。解除該城之圍困。劉基急來勸阻。判斷此去必敗。如劉基所料。元璋被困。將軍徐達及常遇春相救。才得脫險。第簽、中簽(李后尋包公)東邊月上正蟬娟，頃刻雲遮亦暗存或有圓時還有缺，更言非者亦閑言。詩意：此卦月被雲遮之象。凡事昏迷未定也。解曰：浮雲遮月。不須疑惑。等待雲收。便見明白。故事：︵朝野史︶宋李后(妃)為奸佞郭槐所害。所懷太子生後被換貍貓。包公夜審郭槐。尋回李后。真相大白。李后乃宋真宗妃。給劉妃陷害。把貍貓剝皮去尾。調換太子。李后被打入天牢十年。哭泣至失明。出獄後乞食。包公審此案。真相大白。第簽、中簽(趙子龍救阿斗)寶劍出匣耀光明，在匣全然不惹塵今得貴人攜出現，有威有勢眾人欣。詩意：此卦寶劍出匣之象。凡事有威有勢也。解曰：寶劍出匣。光輝萬里。貴人指引。無不觀美。故事：三國。趙雲。字子龍。常山人。初依袁紹。後從劉(備)先主。時曹操欲下江南。先攻先主於莘野。先主走樊城。復敗於當陽。家眷失散。雲於土墻下遇縻夫人。夫人將子阿斗托雲。雲將馬授夫人。夫人不肯授。投井而死。雲哭埋畢。懷抱阿斗。殺出重圍。(阿斗乃劉備之子即劉禪。)
15、玉来玉往
16、凉城惜暖玉：比喻孤独无助的人特别爱惜他人的关怀。凉城是内蒙古的一个县城，但并不产暖玉，而是盛产墨玉。
17、第簽、下签(火烧赤壁)抱薪救火大皆燃，燒遍三千亦復然若問榮華並出入，不如收拾枉勞心。詩意：此卦抱薪救火之象。凡事亦自謹防也。︵一旦本作一日。禍身本作歸身。︶解曰：有千般計。一旦相惹。不如莫動。恐惹禍身。故事：三國時。曹操大軍駐赤壁岸邊。孫權將周瑜。聯劉備軍抗曹。孔明借東風。黃蓋引火燒連環船。二軍激戰。一片火海。曹軍大敗。史稱赤壁之戰。(鏖指燒殺。)第簽、上签。(苏小妹吟诗考夫)日上吟诗月下歌，逢场作戏笑呵呵相逢此箭难逃避，喝彩齐唱连哩囖
18、(章玉)
19、昭字具有光明、昭显、显著、耀眼的意思，与玉字搭配寓指功勋卓著，冰清玉洁，光彩耀人。
20、君已陌路
二、带玉的诗意昵称网名
1、报名截止：3月12日
2、黎明、独徘徊吃糖不吃苦有魅力女人味微信名。
3、终是辜负
4、(陆丰清云山)
5、2014年，“赏石艺术”被列入我国第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。自此，赏石文化搭上了中华文化复兴的快车。
6、玲珑秋月
7、宁为玉碎，不为瓦全。
8、 潇湘凌玉
9、 心石卒了无痕
10、玉婷、玉苗、玉湉、玉苹
11、名字应有蕴意内涵及新意，当孩子哪天长大了，如果向大人询问为什么当初会起这个名字，是什么意义的时候，家长可以慢慢解释其中的内涵。
12、 她是钻石而我是沙砾么
13、宁乡文旅应该是人文圣地、康养天堂的好地方。梳理起来值得大书特书的应该有很多，比如毛主席乡村调查——1917年暑期，在湖南一师读书的毛泽东邀了在楚怡小学教书的“学长”萧子升，各带一把雨伞、一个挎包，装着简单的换洗衣服和文房四宝，外出乡村调查。历时一个多月，走了九百多里路，游历了长沙、宁乡、安化、益阳、沅江五个县的不少乡镇，途中结交了农民、船工、财主、县长、老翰林、劝学所所长、寺庙方丈各色人等，记了许多笔记，这是毛主席一生著名的“乡村调查”。
14、0 玉箫竹影
15、结合宁乡自然地理、人文富集的资源态势与发展现状，确立宁乡文旅的“集聚区模式”来实现文旅产业发展的合理布局。比如沩山炭河片区——定位为文化体验、避暑康养旅居和红色研学教育基地，空间范围包括沩山密印寺、炭河古城、南轩文化园、沙田红色独立景点等景区，大约200平方公里。其中炭河古城作为西部集散地和大本营，核心范围约3000亩，重点发展西周文化体验产品，继续提升炭河千古情产品，规划西周文化巡游、周礼文化体验园、考古乐园、青铜文化酒店和水街、考古家民宿等多个文化体验业态。比如沩山文化小镇——核心范围2000亩，一方面在盘活现有资产的同时，重点发展文化体验和避暑康养服务业态，推出沩水溯源、沩山漂流、茶山骑游、沩山康养山庄、沩山康养服务中心(文化体验中心)等项目。
16、树为人多指有才之人，树木为“材”亦为“才”也，博学广识，学富五车，为男孩名字指代有才华之人。玉以喻人则述其品德，君子如玉，虚怀若谷，刚毅如松，令人所钦佩，若以此玉为名，则是一个才德兼并的男孩名字。
17、 圆润卵石间
18、 草莓味钻石心
19、凉城惜暖玉：比喻孤独无助的人特别爱惜他人的关怀。凉城是内蒙古的一个县城，但并不产暖玉，而是盛产墨玉 。
20、后来我上学走了，我村换了一个据说特别勤劳也特别不识字的人当了支书。他的政绩可圈可点——小学的大门拆了，学校的北房安上了一台电视，成了一个开放的场所。老槐树锯掉了，原因是“心里都长空了，成不了什么材，还挺碍事儿”。罗锅桥也拆了，说是“一上一下的，过车不方便”，改成了水泥平面桥。戏楼也拆了，据说是因为“破砖烂瓦都不记年限了，再不拆就自家塌了”。
三、带玉字的昵称有内涵的
1、再浓的妆也掩不了伤
2、当代名人石友也不少。毛主席小时候曾拜村后的大青石为“干娘”，乳名“石三伢子”，他曾对彭德怀说：“你的名字叫石穿，我的乳名叫石三伢子。我们同是两块石头，一块扔向杜鲁门，一块扔向麦克阿瑟。”著名画家傅抱石爱石爱得一家子都成了石头：大儿子名“傅小石”，小儿子名“傅二石”；作家贾平凹家里摆满了石头，连厕所也不例外，其作品《丑石》激起当时社会广泛的共鸣。
3、玉晴、玉莞、玉芸、玉娇
4、 我、温润如玉
5、鲁迅先生的《祝福》中有一则警句——“比之先前并没有什么大改变，单是老了些。”旧中国日复一日，山河依旧的悲哀跃然纸上。但如果今天有人对我的家乡说“比之先前并没有什么大改变，单是新了些。”我还真不知该如何作答。
6、凌蓉江雪寒
7、伤愈后的一天早晨我来到了学校，在晨光里我对着老槐树看了许久许久。我的心是平静的。我不知道本村大婶所谓的“知觉儿”是不是真的来自老槐树，但我第一次感悟到，人是要有所敬畏的，那怕是一则神话，一个传说。
8、“证券化模式”践行文旅资本资产化与资产证券化成功范式
9、 玉米地里的熊_
10、馨字具有温馨、善良、有气质的意思，与玉字搭配寓指品德高尚，声名远扬，气质脱俗。
11、玉兵，玉晗，玉库，玉欧，玉霜，玉艳，玉炳，玉涵，玉宽，玉培，玉爽，玉雁。
12、玉莺、玉愫、玉兰、玉鹃
13、 依稀玉人顾
14、红颜情断肠
15、 顽石
16、 目玉聆风
17、 玉箫冷曲
18、玉姿、玉雯、玉静、玉兮
19、墨染流云
20、沐玉，玉火重生，
四、带玉的诗意昵称女生
1、 石沉大海
2、清代还有一名人石友，他写了一本奇书叫《石头记》，写的是女娲补天中遗落青埂峰的顽石，被一僧一道点化成美玉，流落到人间游历的故事。作者爱石之情有《题自画石》为证：“爱此一拳石，玲珑出自然。溯源应太古，堕世又何年？有志归完璞，无才去补天。不求邀众赏，潇洒做顽仙。”曹雪芹爱石、洒脱的情怀跃然纸上。
3、0 玉烟如梦
4、罗锅桥在我村东边，横跨南北向的大渠，是我村通往河滩地的唯一通道。罗锅桥和“刘罗锅”一个出处，其实就是通常所说的石拱桥，可祖先们却象形取义，让一座普通的石桥有了诗意的名字。确乎如此，每到夏收秋收时节，罗锅桥上便走过弯腰弓背的农夫，可谓人桥相映成趣。
5、青青子衿
6、0 玉月清风
7、(玉馨)
8、洛叶寒冰羽
9、说起毛泽东来密印寺，至今都是传奇，当年毛泽东与萧子升到达密印寺山门之前已是黄昏，他对和尚说我们是为乞讨而来，和尚说乞讨与佛门本来就是一回事，便让他进了寺院，毛泽东提出要谒见方丈，和尚见是求乞的便巧言拒绝，毛泽东和萧子升各在一张纸条上写下他们的名字请他送给方丈批准，貌似年近六旬，实际有七十多岁的方丈海印大师见毛泽东的字开阖有度，气势磅礴，便觉此子必定不同凡响，便将毛泽东与萧子升请进禅房，促膝长谈，并共进斋饭。有人说，后来毛泽东的革命思想还有缘于密印寺方丈的启迪，因为他在当年8月23日给北京任教的黎锦熙去信时写到“举世纷纷，皆是斫我心灵”，“救国之道在于找到‘大本大源’”，这个大本大源就是工农大众。
10、山河皆无恙适合长期不换的网名。
11、斓字具有灿烂、多彩、丰富、文思敏捷的意思，与玉字搭配寓指冰雪聪明，博学多识，艳丽多姿。玉斓二字读音由仄转平，作为女孩的名字仿佛在讲述女孩从青春时期，到成熟之时，带有一种故事感，显得十分浪漫。并且此二字搭配较为少用，能够保证女孩名字的独特性。
12、中华赏石的历史飘洒着诗意
13、老槐树又称笨槐树。上小学时老槐树下就是我们的乐园。乐趣之一就是十来个人展开双臂，围着槐树给它量粗，一伙人胳膊接了头围定了，再有一个人去数，然后报出是几搂零着几拃，可槐树似乎年年总是那么粗。另一个乐趣是吃槐蜜。所谓槐蜜其实就是槐虫的分泌物，它呈月牙形，黄白色，有一个毫米那么长。吃的时候需拿一根细棍儿，在口中沾了吐沫，再从地上把它轻轻粘起来，放入口中，登时一丝甘甜在口中弥漫开来，那滋味是胜过糖果的。槐虫平时藏在浓密的绿叶间，偶尔也会拉了闪光的丝线从树上缒下，于是无数的人开始疯抢，谁有幸抢到了便放在手指上，看它屈腰弓背地攀爬，连老师的讲课也就忘了。
14、随心所玉，
15、 石更
16、夜玉。
17、
18、第簽、上签(题头:汉鐘離得道)天開地阔作良緣，日吉時良萬物全求得此簽非小可，人行忠信帝王宣。詩意：此卦盤古初開天地之象。諸事皆吉也。解曰：急速兆速。年未值時。觀音降筆。先報君知。故事:山中宰相之典故其實應該是六朝『陶弘景』，他是茅山派祖師之梁武帝在位時曾任官，後棄官入焦山(在茅山不遠處)修道，梁武帝多次召見皆辭，武帝無奈只好以書信往來請益治理之道，時謂『山中宰相』，武帝曾好奇于信中問起山中修道之事，陶弘景作詩一首覆之，其詩曰：『山中何所有？嶺上多白雲，只堪自愉悅，不堪持贈君』。陶弘景亦擅書法，今留存者有焦山『瘞鶴銘』，刻鑿於臨水山壁，原有三百餘字，歷兩次為雷擊中墜入江中，又稱『雷打石』，後枯水時露出撈起將之置於山上寺廟壁上，但僅餘九十餘字。此銘向被譽為『書家冠冕』，評其書有仙氣。第簽、下簽(蘇秦空走路)鯨魚未變守江河，不可昇騰更望高異日崢嶸身變化，許君一躍跳龍門。詩意：此卦鯨魚未變之象。凡事忍耐待時也。︵高有作聞。︶解曰：得忍且忍。得耐且耐。須待時至。功名還在。故事：戰國。蘇秦。洛陽人。拜師鬼谷子。游說秦王。書十二上其說。不行。裘敝金盡。憔悴而歸。至家妻不下(織)機。(不理睬其夫)嫂不為炊。(不煮飯給其叔)秦慚怒。得太公陰符。發憤苦讀。困怠時用錐刺股。痛而再讀。後以合從(合縱)之說。聯六國抗秦。說趙竟佩六國相印。第簽、下簽(董永遇仙姬)臨風冒雨去還归，正是其身似燕兒衔得坭來欲作壘，到頭壘壞復成坭。詩意：此卦燕子啣坭之象。凡事勞心費力也。解曰：千般用計。晨昏不停。誰知此事。到底勞心。故事與簽詩不合故事：董永賣身︶漢。董永。千乘人。少失母。獨養父。流寓孝感。父亡無以葬。乃從人貸錢一萬。日後無錢還。當以身作奴。葬畢。其主要董永日取柴一擔。汲水四擔。鋤田六七畝。辛苦難當。一日上山砍柴倦睡。皇天見其孝行。即差仙女下凡為婚。董永醒來見女恐是妖精。女攔曰吾無父母又無依。欲結為夫婦。董永見其淒涼。帶女回歸。主人責董永拐帶婦人禍及其主。後暫留該女。遍訪四方家庭並無失婦人。才允成親。董婦百日織得錦五十丈。剪一半往市賣出得銀。贖脫董永身。後將錦進。敕封進寶狀元。仙姬曰。天賜兒子三歲送還。(仙女回天)。後其子十六歲中狀元。衣錦還鄉。第簽、上簽(玉蓮會十朋)千年古鏡復重圓，女再求夫男再婚此次門庭重改換，更添福祿与兒孫。詩意：此卦串鏡重圓之象。凡事勞心有貴也。解曰：淘沙成金。騎龍踏虎。雖是勞心。于中有補。故事：荊錄記。宋朝。錢玉蓮與王十朋結婚。十朋上京赴考。孫汝權逼玉蓮相嫁。玉蓮投河自殺獲救。十朋中狀元。拒娶丞相之女為妻。二人幾經波折。夫妻始復團圓。第簽、中簽(劉晨遇仙)一锄拙地要求泉，努力求之得最難無意忽然遇知己，相逢攜手上青天。詩意：此卦錐地求泉之象。凡事先難后易也。解曰：欲望心事。西方可求。不如莫動。立地可謀。故事：東漢。劉晨和阮肇國二人入山採藥。遇二仙女。招至成親。半年後二人回家。怎知至家已過百年。無人認識二人。二人返山找仙女。終不可得。喻有心花開花不發。無心插柳柳成蔭。第簽、中簽(薛仁貴取宝)投身岩下铜乌暑，須是還他大丈夫拾得營謀誰可得，通行天地此人無。詩意：此卦投岩銅鳥︵鵰本作銅；大本作女。及早本作拾早。︶之象。凡事宜順吉之兆。解曰：食用無魚。身清喜貧。待時利樂。權與概人。故事：唐朝。薛仁貴三次投軍。只任伙頭。唐太宗(李世民)被蓋蘇追殺。危急之中。得仁貴救。即被唐太宗封為元帥。帶兵東征。累立戰功。第簽、下簽(蘇娘走難)风波阻隔重重險，帶水拖坭去渡山更望他鄉求用事，千鄉萬水未回還。詩意：此卦拖坭帶水之象。凡事守舊則吉也。解曰：退身可得。進步為難。只宜守舊。莫望高扳。故事：周朝景王時。皇后蘇英。善與鸚鵡對話。遭西宮梅玉春陷害。潘葛之妻代后受刑。娘娘逃至白馬寺。腹痛產子。喻誰無逆境。隨遇而安可也。第簽、上簽(姚能遇仙)茂林松柏正興旺，雨雪風霜總不垂異日忽然成大用，功名成就棟樑材。詩意：此卦此卦松柏茂林之象。凡事有貴氣也。解曰：路上亨通。終身有功。田蠶豐熟。家道興隆。第簽、中簽(孔明點將)劝君勿作私心事，此意偏宜說問公一片明心光皎潔，宛如皎月正当空。詩意：此卦皎月當空之象。凡事光明通氣也。︵說同悅。︶解曰：心中正直。理順法寬。聖無私語。終有分明。故事：︵孔明點將︶即諸葛亮。三國時。劉備三顧草廬。出任軍師。曹操大將夏侯惇領兵來攻。孔明升帳。調兵點將。于博望坡敗曹軍。
19、玉琴、玉勍、玉雅、玉萃
20、北陌深巷
五、带有玉的昵称
1、雪落霜如玉
2、昭字具有光明、昭显、显著、耀眼的意思，用于玉字之前带有一丝张扬之气，读之如同千金小姐，让人心生艳羡，并且搭配寓意有着指功勋卓著，冰清玉洁，光彩耀人之含义。昭之一字自古便有用于美人名中的先例，如著名的四大美女之一的王昭君，由此可见此名之高雅优美。
3、玉色 娃娃
4、 青石长街
5、报名截止：3月18日
6、南街浊酒
7、倾城之泪
8、宁乡生活与宁乡故事为蓝本的小说集《老城十二巷》获得省作协2020年度重点扶持作品——源于宁乡老城“六街十二巷”之说，全书以上世纪八九十年代的宁乡老县城为创作背景，由十二个独立故事组成，其中包括两个中篇小说，约18万字，作者以独特的视角、优美的笔触写好故事的同时，还尽量还原上世纪宁乡的手工匠人、生意人、花鼓戏演员、郎中、单位职工、知识分子等各个阶层人物的音容笑貌，追忆一个地方的风土人情，展现一代人的百态生活，使之既是一部好看的现实小说，又是一幅耐看的民间画卷，六街据传，五代时玉潭镇仅有玉潭街，为通长沙益阳驿道的一段而已，在此基础上慢慢发展成街道，宋代扩建通安街和青云街，明清时期，逐步增建了小西街、射圃巷、火宫巷、日新巷、衙湾巷、童家巷等街巷。
9、古亭君如玉
10、玉笛喑哑