人间失格不能随便看

1、人间失格能看懂吗

(1)、但是我还是想说，其实抑郁症不可怕。每个人都会孤独，每个人都有压力，都有手足无措无可奈何的时候。

(2)、所以即使后来，叶藏考进了东京的一所高等学校，也依然没有摘下小丑的面具，他继续着人前插科打诨、滑稽耍宝的日子。

(3)、多说一句，如果你的内心并不清朗，那么缓些日子再来阅读《人间失格》吧！

(4)、那份真实总是描写不出，讲不出来，就算有人聆听，

(5)、原谅我由于动画的冲击力太强，而不得不将他们结合在一起。阴郁的音乐，扭曲的空间，那个不停陪伴在叶藏身旁的那个怪物，让人十分的致郁惶恐。

(6)、可是，整天戴着面具过活太辛苦了，在都市痞子堀木的引导下，叶藏终于走向了自己不可逆转的腐生活，喝酒、抽烟、嫖娼妓、进当铺，以及玩票性地参加左翼组织......一出戏外人的“戏中戏”再后来，叶藏的生活终归是坠入了万丈深渊，酗酒、自杀、嗑药、众叛亲离......他选择和心爱之人殉情，一点点地把路走窄；他在云里雾里中虚掷大好年华，从此不能自律，不能掌握生活，不能与现实世界正常相处。

(7)、每个人心里都会有不敢漏出的阴暗面即使你是一个整天笑的没心没肺的人也不例外这并不可耻谁又不是这样请不要被它腐蚀你的内心即使你看透了这个世界厌恶它厌恶那些虚伪的人甚至厌恶自己也不要忘了保持清醒更不要一味地逃避你要热爱生活享受它带给你的一切美好同时也要消化掉它带给你的不好的东西有那么多人爱着你就凭这个你也要好好的生活慢慢的长大

(8)、卡伦.霍妮将神经症描述为：神经症是一种由恐惧和对抗这些恐惧的防御措施，以及为了缓和内心冲突努力寻求妥协时导致的心理紊乱。并且，通地外在观察可以看出，只有当这种心理紊乱与文化中普遍存在的共有行为模式发生极大偏离时，我们才能称之为神经症。而叶藏恰恰是属于这类人，我们往下看。

(9)、自缢事件之后，太宰治患上盲肠炎，因治疗中大量使用镇痛药而上瘾，不得不入院治疗了三个月之久，其间因其没有按时交纳学费被东京大学开除学籍。

(10)、不知道从什么时候起，这个社会充斥着对正能量的呐喊，其振聋发聩之势仿佛负能量是生而为人的原罪。

(11)、既然你开心的时候可以大笑，那我伤心难过的时候为什么不可以大哭？

(12)、有句书评是这样的这本书是唯一一本如果你看了之后没看懂我却很羡慕你的书为什么这么说因为它能唤醒你内心的那一点黑暗和那一丝敏感甚至会引起你的共鸣也会让你特别心疼主人公读完这本书压抑是正常的尤其是书的最后一句更加伤感

(13)、而太宰治却没活到50岁，40多岁就自杀了。如果太宰治也能有这种积极地人生观点，又怎么会轻易自杀呢。即使是他去世的那年(1948年)日本战败，日本全国都陷入了悲观情绪，也不应对自己如此不负责任。第“不”精彩的人生，不需要解释人生是自己的，活的精彩与不精彩，一切都是自己造成的。我们每个人，包括太宰治、叶藏，没有办法选择自己的出生，但可以选择自己的人生。

(14)、当他和堀木正雄一起玩，叶藏从未让他吃亏过，可是当叶藏和酒吧的服务员常子殉情未尽后，堀木正雄明显想疏远他。堀木正雄想从他这里捞钱，并不是什么真诚的友谊。更令人气愤的是，堀木正雄发现书商强奸叶藏的妻子良子，他并没有上前去阻止或做什么保护朋友的事，只是“他一边小声地说道，一边指给我看。我屋子上的小窗户是开着的，从那儿可以看到屋子里面。电灯开着，里面有两只动物在蠕动。“可以说，叶藏也发现一个残忍的事实：原来在堀木的心里，他没把我当成一个真正的人看待。

(15)、《人间失格》还具有结构“反讽”的特征，即小说的情节呈现“背离”与“互反”，特别是体现在对大庭叶藏这一人物的塑造上。这种对立的叙述具有强烈的相互颠覆性，它要求读者在阅读时须超越非反讽性叙事的单一视角，不断地对叙述对象予以“证伪再认”。

(16)、 从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。

(17)、所以，我把《人间失格》当做一种反面教材，有时候我也情绪低落，和叶藏一样，但每当想起这本书，我都说抽自己一下：你难道想过书里这样的人生吗？我的答案，当然不想。

(18)、所以当他明白了床单、枕套、被套都是实用品，火车站天桥也不过是一段实用性的阶梯时，腐蚀的污点再也难以控制。讨好型人格的形成，是叶藏对人类最后的求爱。他从小时候起就敏感地意识到了自己的与众不同。

(19)、“所谓的世间，不就是你吗？”“不是世间，而是你不会容忍吧。”“是被你埋葬吧。”

(20)、弱小敏感的我，也被所有人喜爱，尽管，他们永远不知道我在想什么，尽管他们永远不会理解我，可只要有一点点的对我好，陪伴我，我就知道，他们爱着我，

2、人间失格不应该被推荐

(1)、出院后不久，因镇痛剂注射上瘾，不惜举债买药，生活陷入了混乱之中。昭和11年10月，在亲朋好友的劝说和哄骗之下住进精神病院，这次入院经历成为他一生都无法释怀的经历，也成为写作《人间失格》的原动力。

(2)、 胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。

(3)、是因为他的内心深处不想自己迷失在灯红酒绿之中，成为一具行尸走肉。可是世界是罪恶的，无力去改变，不如去死；妥协吧，内心实在是压抑和煎熬，于是只能一次一次选择了死亡。

(4)、“胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。”这是拿到这本书的时候，封面上的一句话，其实我是不陌生的，毕竟在书评中也见过不少，但那时候总觉得它只是一句经典语录，仅此而已。但是，随着我慢慢的看这本书，序言、第一手札、第二手札，渐渐的似乎能够明白这句话中所蕴含的一些情感：渴望幸福，而又害怕幸福；渴望得到幸福，害怕失去曾经拥有过的幸福。比起，从未得到，得到再失去似乎更令人难以接受。

(5)、最让我心痛的不是他从头到尾的绝望，而是在他曾有可能拥有幸福的时候他选择了逃匿，当他看见静子母女为他准备的白兔的那一刻，他几乎是从门缝中“窥探幸福”，然后一声不吭地离去。最让我压抑的不是他最后坐在火炉前苍白的面容，而是他那时候在内心深处对“友人”冷笑：

(6)、太宰治的文字平实却拥有让人无法直视的力量。时时刻刻仿佛有触手，试图将你拖入无尽的黑暗的漩涡之中。触手的名字，一名绝望，一名悲戚。

(7)、至于某些小品没话找话屎尿屁疯傻低幼是因为创作表演者太顺利太幸福太不缺爱。

(8)、所以，20岁以后就要为自己的人生而负责。而太宰治或许就没有做到这一点，才有了如此压抑的自杀。

(9)、昭和6年，太宰治与初代同居，后又开始从事共产主义运动，为此几次搬家，在此期间，他发现自己一直信任的妻子在认识他之前早已与人有染，内心受到极大的打击，于是，他去青森警察署自首，为自己的共产主义革命生涯划上了句号。昭和10年，太宰治在镰仓山企图自缢未果。

(10)、起初微笑君还对我说，他不敢看太宰治的书，太悲了，也不建议我看下去，

(11)、无奈与无助的孤独感，不停刺激着自己的精神压力，仿佛黑暗就在身边，等待着吞噬自己。好像自己就是个碌碌无为的人，偏偏只长了一张女人偏爱的长相。

(12)、 因为她怀有对人的怜悯关爱之心，才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子，就像一幅画一样宁静安详。

(13)、单亲家庭、死跑龙套、完美主义者、无厘头、以喜剧演悲剧，喜剧之王，这一切是周星驰的人生轨迹，也是他艺术追求的孤独道路，直到内地大学生看懂了他的《大话西游》。

(14)、1948年，太宰治的遗书里写道：“生而为人，我很抱歉“，然后太宰治自杀身亡了。这已经是太宰治第五次自杀了，他终于成功地杀死自己了。在他死前，他的自传体小说《人间失格》发表了。

(15)、就好比非常好看的一个小品《吕先生》说的那样：一个潮汕画家一辈子画“牛丸”(潮汕牛丸是特色小吃)，画的那叫一个好，感觉很真的一样，结果有一天他看着自己画的牛丸，饿死了。这画家如此，太宰治及《人间失格》亦如此。读罢这本书，我有两个最大的感悟。第人生千万不要悲观最近有一名很火的老中医，90多岁了，还在医院给人看病，自己也非常健康，体格硬朗。他说了一句名言太棒了：50岁，人生才刚刚开始。很多人在50岁就以为人生快要过完的时候，老中医愣是满怀激情的又活了精彩的40年。

(16)、在经历了漫长而痛苦的一生之后，才发现无论如何努力，也过不好这一生。生存，还是死亡，似乎死亡更加快乐。至少，死亡是平静的。

(17)、叶藏从小就对人类的生活懵懵懂懂，经过他的观察，他发现人类相互地瞒骗地生活，他得出的结论：最终被”只有我自己是异端“的不安和恐惧紧紧扼住了咽喉。这一句话概括了叶藏的神经症人格的特征：对人类莫名的恐惧，防御恐惧的方法是扮小丑，因为这样他就不用欺骗别人，希望不用自我欺骗和被别人欺骗吧。可这个，只是他一厢情愿的想法而已。

(18)、我读《人间失格》最大的收获，是书中的两句话。

(19)、 大场诚的死亡成为一个终点，所有的希望幻觉在这一点破灭，整部故事被压抑成一个暗点，不见半点阳光。

(20)、或许并不。就个人而言，太宰治的文字，是博库君所见过的，对文明社会最大的抨击与嘲讽。

3、为什么说人间失格不能随便看

(1)、记忆深刻的两个场景：满是伤痕的叶藏躺在积的厚厚的又纯白雪地上，大雪纷飞，画面也变得模糊不清。他掩面哭着说:“我错不该生在这世上。”

(2)、 我开始隐隐约约明白了世间的真-相，它就是个人与个人之间的争斗，而且是即时即地的斗争。人需要在那种争斗中当场取胜。

(3)、最后我们还说说《人间失格》的布局，全书由作者的序言、后记以及叶藏的三个手札构成。开篇先是从旁人的角度来看叶藏这个人的照片，然后让读者去倾听叶藏的内心独白，最后又是回归旁人的角度。这样的布局从外到里，从里到外，相当的精巧，重要的是太宰治把叶藏这个人物从外表到内心，从外人看他以及他如何看外人的形成一个闭环，让我们读者可以较为客观地审视一个神经症人格的内心。

(4)、如果说《人间失格》有什么伟大之处，我想大约是太宰治将一个神经症人格的内心独白描写得如此的细腻、真实，就像手里捧着一颗受伤后鲜淋淋的心脏在你面前，无声地控诉人类的阴暗面。

(5)、在这众多回答中，我似乎也观望到了他人的痛苦。

(6)、最近正在读这本书，在此之前，我其实有想过到底要不要读这本书，毕竟，在网上搜了一下书评，感觉很沉重，它跟以往我所读的那些书都有不小的区别，最后，还是没能抵住诱惑，买了它，当我把它拿在手上的时候，有一种特别激动的情绪，比初恋的悸动还要更加强烈，这在以往几乎是不存在，我有理由相信，我跟这本书是有缘的。

(7)、随后堀木代替了竹一。可堀木只关心自己的感受，而完全不顾及他人；但让叶藏更无法忍受的是，在自己的爱人受到侵犯时崛木并没有去制止，经此，叶藏对人性的自私有了更加清醒的认识。

(8)、以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记与照片对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历，描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。

(9)、虽然这本书写的很消极他的一生过得很颓废但自始至终他都是一个清醒的人他知道这样不好但他胆怯他只能一味的逃避“胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤”不知为何我很喜欢他并不是喜欢他的颓废消极而是喜欢他的勇敢一个带了39年面具的人终于摘下了面具然后毫无顾虑地把这么黑暗恶心自私的自己撕开给大家看此时已经没有任何一个东西可以代替他所带来的积极意义

(10)、 “我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。”

(11)、喜欢就是喜欢，哪有那么多的为什么，每天光是和这形形色色的世界打招呼已经足够疲惫，喝酒啊，能让人，更清醒，更真实，

(12)、我无法得知这究竟是怎样一种绝望，而仅仅是感受到片刻，我都倍感窒息。

(13)、良子是信赖别人的天才，书商说他什么都不会做，结果是良子被玷污了。这个事实，让叶藏无法下咽不是妻子的贞洁，而是一个萦绕在他的心头的疑问：难道信赖也是罪吗？

(14)、叶藏终于被最后一根稻草压垮了，他开始酗酒，注射吗啡，身体算是彻底地垮了。正在这个时候，老家的哥哥来信，父亲死了。叶藏想：那个一刻都未离开我心田的、令人怀念的恐怖存在，已经不在了。有人据此判断引起叶藏神经症人格是他对父亲的恐惧，其实，叶藏是通过他的父亲发现一个相互欺骗的阴暗世界，这是构成他莫名恐惧的来源之一。

(15)、《人间失格》目前在市场上有多个版本，我看的是江苏凤凰文艺出版社在2017年新出的版本，有意思的是这个版本同时收录法国作家安德烈.纪德的自传体小说《背德者》。《人间失格》是拥有健康的身体，病态的灵魂，叶藏最终自我毁灭。《背德者》是拥有病态的身体，雄健的灵魂，米歇尔在妻子过世后，他的生活犹如重生一般的喜悦。很明显，编辑把两篇文章放在一起，目的让读者对两者的比较后明白：比起病态的肉身，健康的灵魂才是生存的价值。

(16)、其实又何尝不是多人爱着他，家人是有亲情在的，他做了那么多事家人并没有责备他，寄的金钱尽管杯水车薪，可依旧存在，

(17)、《人间失格》是一部滴血的灵魂的自白。主角叶藏生性怯懦敏感，对人类生活充满恐惧与不安，再加上世道的混乱、人情的炎凉，以及家人之间的虚伪和欺骗、校园生活的无聊与无越、社会现实的冷酷残忍，这一切都使他痛感成为了人世间的“异类”，失去了为人的资格。

(18)、通过叶藏的经历，我看到的是他内心的无名恐惧是如何一步一步地拖向命运的深渊，一个神经症人格在自我救赎与命运搏斗之间的痛苦挣扎。虽然，叶藏的结局挺惨的，但却给我的精神上有种难以形容的震憾。

(19)、那么，在血迹斑斑的战壕 瞧那暗杀者的刀锋上 又是何种正义在喧嚣？

(20)、人为什么难以掌控自己，让自己活得如此窝囊、卑贱和无望？作为一手导演自己为戏剧丑角的叶藏，在作品中向我们透露了人类轻易堕落的缘由，即没有约束。

4、人间失格有点看不懂

(1)、艺术绝不是醉生梦死的产物，绝不是饱醉之余的哼哼，绝不是没话找话的无聊。

(2)、在主题方面，太宰治的作品可以分为三个方面。在作者的前期，作品主要表现颓废和叛逆精神，中期则主要表现再生主题，后期则充满了自我毁灭和永不妥协的精神。虽然三个时期在表达上有所差异，但其表现出来的对人间的爱、信任和自由等方面，却是他永恒的主题。

(3)、于是上周，我们花了7天的时间，前往书中找寻它成就流行经典的一些原因。一个戴着小丑面具的主角《人间失格》里的叶藏，是个丧到不能再丧的主人公，终日惶惶地活在这个世上。

(4)、《人间失格》(又名《丧失为人的资格》)日本小说家太宰治创作的中篇小说，发表于1948年，是一部半自传体的小说。

(5)、大约是去年二月，我看完《人间失格》，蜷缩在椅子上，如小兽紧紧抱着自己。脑海中浮现的，一幕幕全是虚无的幻影，连一丝真实的影子也不存在。我的心里悲伤地低声回响着一个声音：

(6)、 可女人压根不知道什么叫适可而止，总是无休止的纠缠我要继续搞笑。为了满足她们那毫无节制的要求，我累得筋疲力尽，事实上她们确实能笑，女人似乎比能够比男人更贪婪的吞噬快乐。

(7)、因为他觉得，只有这样的做法才会使他得到认可、受人喜欢。

(8)、《人间失格》以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记与照片对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历，描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。

(9)、太宰治在《人间失格》中表达出来的对这个无奈、现实世界的对抗，就像《麦田里的守望者》写出了学生刚开始思考人生时的慌乱和迷茫，又像加缪在《局外人》中表达的对社会规则的批判。

(10)、《人间失格》全文是比较丧的，属于太宰治的遗作，但不建议中学生看，并不是因为这个，而是因为主人公大庭叶藏对待女人的态度，和他小时候的经历有关系，也和他的人生不同际遇有关系，就导致了很多年轻女生给叶庭的评价是“渣男”。

(11)、所以当自己的三观还没有稳定的时候时，最好不要读人间失格，容易让人产生阴郁的情绪。人间失格是日本小说家太宰治创作的中篇小说，发表于1948年，是一部自传体的小说。

(12)、他说过生而为人他很抱歉但是总觉得错不在他他也是一个可怜的孩子一个从20岁就开始自杀的人敏感伪装无赖逃避吸毒到39岁时用自己的第五次自杀结束了他的一生这算是自我救赎吧也许对他而言活着要比死去更累但死亡又何尝不需要勇气

(13)、在我看来，按照太宰治的逻辑，很多人早该无地自容，可他们居然洋洋得意!

(14)、你独立、成年、可以行使完全的民事责任和义务，悲观的人生是你选的，积极的人生也是你选的，浪迹天涯是你选的，孤独到老也是你选的。

(15)、等看到良子被商人强奸，抑或与商人通奸一幕，仿佛撕碎了最后的帷幕，悲伤和惶恐如浪潮铺面袭来，打湿面孔。那动物行为的一幕，却拥有了无可比拟阻碍的力量。对于无法理解的人来说，或许那只是怪诞和戏谑。但对于同样生命中没有太阳，依靠着某个人作为生命的光活下去的我，却对那种仿佛一瞬间失去世界所带来的恐惧和绝望感同身受。

(16)、书中的故事是有希望的。只是现实远比希望来的更残酷。叶藏的痛苦不仅仅来源于自己的不幸，更痛的是他觉得给身边的人带来的不幸。

(17)、人间失格的意思是丧失了做人的资格。《人间失格》是日本小说家太宰治创作的中篇小说，发表于1948年，是一部自传体的小说。

(18)、同时就是他纯洁而善良的妻子，被制作方压在身下被玷污的时候，他在阁楼上看到了一切，虽然惊慌失措，却依然手足无措的让强奸继续进行。

(19)、我与书中的阿叶没什么两样，都是自怜自哀的扮演着活着的样子，为了与大众一样，为了让自己显得不那么独特，小心翼翼又敏感的存在，我也同样对此感到悲哀，

(20)、据对周围的观察，以及个人的经验，人们会轻易滑向不可控的状态。一般的不可控，表现为不可遏制地花钱买买买，做事拖拉，酗酒，暴饮暴食等；极端的，在租房里三月不出门，过着与垃圾相伴，整天吃吃睡睡的腐生活。

5、人间失格为什么不能随便看

(1)、20岁前你说离不开父母，还未成年，这可以理解。但20岁以后，你过的怎么样，和他人一点关系都没有，都是自己的选择。

(2)、《人间失格》是一部滴血的灵魂的自白。主角叶藏生性怯懦敏感，对人类生活充满恐惧与不安，再加上世道的混乱、人情的炎凉，以及家人之间的虚伪和欺骗、校园生活的无聊与无越、社会现实的冷酷残忍，这一切都使他痛感成为了人世间的“异类”，失去了为人的资格。

(3)、《人间失格》作品中太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界，《人间失格》以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记与照片对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历。

(4)、我知道，无论这个叫叶藏的人最后究竟死没死，他都是死了的。

(5)、我是千城，就是那个要读完1000本书、走过1000座城的男人。《人间失格》：一个神经症人格的内心独白电影《被嫌弃的松子的一生》里的松子在自己的住屋墙上写了一句话：生而为人，我很抱歉。第一次听到这句话时，我的心里非常讶异：这个人，把做人的资格看得非常的庄重，同时又多么地憎恨自己。很快，我就知道这句话的原作者是日本作家太宰治。

(6)、人会思考，而三六九等的人的思考境地不同，决定了人生而不同，想太多的人，总是活不好的，他把自己困在自己的一番世界里，外面的人进不来，里面的人害怕着出去，

(7)、人间失格的意思是丧失了做人的资格。《人间失格》是日本小说家太宰治创作的中篇小说，发表于1948年，是一部自传体的小说。

(8)、其实，读这本书的速度真的很慢，不知道为什么，总感觉读着读着就读不下去了，心有有一种压抑感，急需被释放。

(9)、 尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。

(10)、可他不懂啊，他天生，不会去爱，也害怕被爱，所以悲哀，

(11)、高中生可以通过阅读这本书，了解世界，感受苦难，可以增长见识的同时也能够增加自己的同理心，更好的更用心的感受世界。

(12)、可退出主旋律的阅读圈子，读读太宰治的作品，我们才会惊奇地发现，原来世界上堂而皇之地存在着一种让正能量瑟瑟发抖的无赖艺术——它告诉我们世间本就残酷，痛苦消极并非原罪，因为上帝在给我们微笑的同时一并还赐予了泪水。

(13)、可能一不小心身边会多了一个莫名其妙的怪物，你与它相伴，它就是你的阴霾。去吃药，去调节，去感受生活的美好，不要觉得人间不值得。

(14)、个人认为，这也正是《人间失格》这部小说的伟大之处：

(15)、何以这本书的触动给我如此之大，我想大抵是因为主角身上这种“对人类的恐惧”深入人心吧。他消失的自我，他痛恨的世间，他在心如枯草的一生中燃起过的短暂的期许。都让我心痛不已。这种心痛，仿佛让我置身于冬夜的大雪中，行走直至精疲力竭，而后倒下。

(16)、 日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。

(17)、《人间失格》是根据自己心理状况来选择是否观看，这本书符合文学审美意味，但是从境界高低和里面的精神内核来说，颓废，丧，是整本书的格调。

(18)、《人间失格》以看到叶藏的三张照片后的感想开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记与照片对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历，描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。

(19)、确实，《人间失格》这本书就像是携带着传染性精神病毒，就算丧到致郁，还是有许多读者巴巴地跳入感染区，渗血噙泪也毫无自觉。

(20)、大场诚死后，炎凉世态丑陋人心一览无余，得知了真相的父亲选择了复仇，那份绝望与疯狂却没有片刻淋漓之感，也并不能给予任何警醒与救赎。

(1)、我也是如此可怜的人，庆幸的是，我拥有我的救赎，生命里唯一的阳光，我开始一点一点去感受爱，尽管这是件难以理解的事，

(2)、《人间失格》里的主人公叫做叶藏，出生于日本乡下的富有家庭，父亲是一名议员，家里兄弟姐妹众多，还有佣人。

(3)、我想，也许能够感受到这痛苦的更深刻原因，是我们或多或少都成为过叶藏吧。也曾作为滑稽小丑，也曾推开所有真心，也曾笑纳世间假象。

(4)、在他已经满是荆棘与悲伤的时候，所有人都以为故事到达结尾时，他遇见了那个纯白又无邪的少女。这也仿佛是他最后的一束光。

(5)、每个人都有孤独的时候，但是我们总要走出来。我知道太宰治先生在写完《人间失格》没多久就长眠于世了。

(6)、“你是我生命的一束光啊！”这句话真的不是说说而已的。一句话：我和叶藏不是一类人。读过《人间失格》的小伙伴普遍评价这本书太悲观，是太宰治自己的人生写照。他写完这本书没多久就自杀了。其实，像太宰治这样“真性情”的作家还是有很多的，写完一本书，或者演完一部电影，太入戏，最终在自己构造的世界里死了。

(7)、童年，父亲问下次要带什么礼物回来，父亲觉得他会喜欢狮子，叶藏心里并不想要，可为了讨父亲欢心，他还是把“狮子”写在礼物单上面。

(8)、情人是爱他的，妻子是爱他的，他有朋友，那些接济他生活的人，如果不是关心，谁愿意去看一个陌生人过的好不好，

(9)、在读这本书之前我已经看了《人间失格》这部动漫。

(10)、表面上看，他诚实乖巧，是好孩子、好学生，可其实，叶藏不过是个生存的懦夫、交往的骗子：他自始至终都在通过扮演蠢蛋的方式引人发笑，他总是会做一些可笑的事，像小丑一样，展现给世人一张喜剧的脸谱。

(11)、崛木如同走向另一个极端的叶藏，他的出现压制住了叶藏内心代表最后理性的竹并带着叶藏以冷酷虚伪的方式回复世界。叶藏虽轻蔑他，但也无法放弃他，这种无法平衡的矛盾必然会将叶藏一步步拉进无法回头深渊。

(12)、会被带入一个角色中进去。面对一点不友好的东西时，不敢去面对。心灵受挫的时候，也只会将自己完全封闭。

(13)、灵林玖玖，一个写过100篇以上书评的闽南人。

(14)、全书由作者的序言、后记，以及主角大庭叶藏的三个手札组成，描写主角从青少年到中年，为了逃避现实而不断沉沦，经历自己放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，终于一步步走向毁灭的悲剧，在自行否定的过程中，抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情愫。

(15)、还有自己的老爸的朋友“比目鱼“，一个惯用了瞒骗的世人。每次叶藏的老家寄来的钱，”比目鱼“都说成是自己，是自己对叶藏的爱护等。长辈，就跟做议员的老爸一样，对叶藏还是当成不经人事的小孩，一直瞒骗。

(16)、 对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。

(17)、《人间失格》的作者太宰治，自杀5次，其中3次殉情。

(18)、自我否定，是悲剧的开始。不论叶藏怎么小心翼翼地和世界相处，都难逃真实世界给他带来的重重打击。他像是个活在真空环境中的天使，对生活和世界有着最美好的幻想，一旦有外界空气进入，他便会被逐渐地腐蚀。

(19)、太宰治写完这本书后自杀成功，此前曾经自杀5次(4次？)。

(20)、无一例外的，叶臧有抑郁症。无一例外的，有时他的善良与不作为，反而伤害了所有人。

(1)、为什么？《人间失格》这么丧，为什么还能这么流行呢？

(2)、 彻头彻尾的绝望，残酷的青春，疼痛的青春，纯粹的青春，永恒的青春文学凄美之作，失去作为人活在世间的资格。

(3)、这本书以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记与照片对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历，描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。

(4)、 彼此失去信任的父子，选择沉默着死去的少年，疯狂复仇的父亲，这些场景情节未经美化，时刻煎熬着观者的神经。

(5)、《人间失格》里讲述的心灵困境，也许每一个年轻人都会遇到，但只有太宰治用最直白赤裸的语言将它们写了下来，直逼我们每一个人的灵魂。太宰治理想中的世界是完美而温暖的，可人间太冷漠了，充满的各种各样的潜在规则。

(6)、最让人绝望，也是促使叶藏真正地走向自我毁灭则是良子被奸污的事。阿良天生对人有一种信赖，这在叶藏看来是一件非常宝贵的品质。良子的内心如同她的处女身子一样天真无邪，可以说这是叶藏最后的救赎了。

(7)、像个小丑一样惹得别人哈哈大笑，于是以为自己存在了，有了意义。至于是否真的融入了他们，别人，其他人，却连去想一想，看一看的勇气都没有。

(8)、凭借着这份爱，我就能努力的过好自己的生活，

(9)、文中能称得上叶藏“朋友”的竹一和崛木无疑是叶藏认识自己和社会的“领路人”。儿时唯独竹一识破了叶藏的逗乐把戏，但他并没有当众揭穿，只是走到叶藏背后低声说叶藏是故意的。竹一的存在似乎是为了提醒叶藏、试图从混沌的世界里唤醒他。

(10)、太宰治多次寻求自杀死亡，你说他的人生到底幸不幸福呢？如果幸福，又何必自杀以求解脱；如果不幸，最后他也确实成功自杀了，并与自己的爱人一起走向了生命的终结，这样看来，他也许是幸福的。他一直需求死亡，可能只是想要得到救赎，最后，我固执的相信他得到了自己想要的幸福和爱。生而为人，对不起生来就失去了作为人的资格，不是因为做了什么大奸大恶的事情，只是无法理解其他人的价值，无法看穿世人的面具，无法忍受虚假和卑劣，只是无法明白这个世界运行的法则和意义。所以，对不起。可怜的是，这样一个人，却偏偏想要融入这样一个在他眼中扭曲怪诞的社会。因为从来不曾明白过，所以唯一剩下的方式，就是去讨好别人。

(11)、你活在和别人不同的世界里，偶尔也想逃离，可更害怕面对，生活，那么多漫长，出现的那些人，过客也好，失去也好，

(12)、而这种约束，通常是至亲的挚爱和叮咛，社会的认可和期望，是一种温和而有力的精神守望。当没有感受到这种正面的激励，而自己又自暴自弃时，人性中隐藏的魔性就会乘虚而出，牢牢掌控你的生活。我们为什么要读太宰治？很多人说，看了《人间失格》觉得太宰治过于懦弱，不喜欢也无法理解；还有人断言，太宰治的书看多了，小心变成精神病。可事实当真如此么？

(13)、他多可怜啊，别人永远不会理解他，因为他病了，卑微敏感的病，来到这人世一遭，用酒精麻痹自己的每一天，

(14)、读完这本书，我是泪流不止的。我仿佛在摇曳的烛光中，看见一个飘忽动荡的死灵，他拼命想要嵌入白墙中，变成蜡像一般的存在——然后在这模糊的天地中，消失不见。

(15)、真正深刻的喜剧的内核是哭笑不得甚至哭不出来。

(16)、那个真实的我们从不敢刨开在外人面前，哪怕是与你最为亲近的人，也不曾了解你半分，

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