对偶的句子有哪些

1、木兰诗中对偶的句子有哪些

(1)、才饮长沙水，又食武昌鱼。——《水调歌头·游泳》

(2)、对偶是中国诗词和对联创作的常用手法，讲究文句两两相对、字数相等、句法相似、平仄相对、意义相关。

(3)、第能够增强节奏感，使语言整齐、语句匀称，琅琅上口，便于记忆和背诵。

(4)、枫叶四弦秋怅触天涯迁谪恨/浔阳千尺水勾留江上别离情

(5)、蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。半壁见海日，中空闻天鸡。

(6)、千村薜苈人遗矢，万户萧肃鬼唱歌。——《七律·送瘟神二首》

(7)、不临深溪，不知地之厚也不积跬步，无以至千里；

(8)、茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。——《菩萨蛮·黄鹤楼》

(9)、江水流长还绕似青罗带，海蟾轮满澄明如白玉盘。

(10)、山石不流动，天日自高明。终身争一息，每事必三思。

(11)、串对、上下句意思具有承接、递进、因果、假设等关系的对偶句，如：欲穷千里目，更上一层楼。

(12)、青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。意思是青山感到荣幸的是坟里埋着抗金名将岳飞的忠骨，白铁感到耻辱是坟前跪着的是用它铸造的秦桧等人的像。《岳坟对联》。

(13)、若要人不知，除非己莫为。人误地一时，地误人一年。

(14)、桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。一池芙蓉新出水，千层芳草远浮山。

(15)、柳絮飞舞如虚无缥缈的梦境，丝丝细雨落下如同我的忧愁。再看那缀着珠宝的帘子正随意悬挂在小小银钩之上。

(16)、屋漏更遭连夜雨船破又遇顶头风泪随流水急，愁逐野云飞

(17)、排偶:“排列成偶”，字数相同，不避同字，不拘平仄，是修辞学界提出的一种介于排比与对偶之间的修辞手法。一般认为它是由两个语气一致、结构相似、意义相关或相对的语句平列在一起的一种修辞方式。排偶句式形式整齐，富有节奏，但结构、字数等均可变化，不像对偶那样要求字数相同，排斥同字相对，也不要求句间音步平仄相对，句中音步平仄交替。可以说，排偶给人的是整齐匀称又富有变化的美感，能收到反复强调，增强语势的表达效果。

(18)、功盖三分国,名成八阵图黑发不知勤学习,白发方悔读书迟

(19)、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——杜甫《绝句》

(20)、译文：我住在北方海滨，而你住在南方海滨，欲托鸿雁传书，它却飞不过衡阳。当年春风下观赏桃李共饮美酒，江湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着秋雨思念着你。

2、对偶的句子有哪些短句

(1)、对偶的句子_ 含有对偶的句子 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

(2)、对偶是中国诗词和对联创作的常用手法，讲究文句两两相对、字数相等、句法相似、平仄相对、意义相关。

(3)、漠漠水田飞白鹭，阳阳夏木啭黄鹂。小院回廊春寂寂，浴凫飞鹭晚悠悠。

(4)、静坐常思己过，闲谈莫论人非。曾经沧海千层浪，又上黄河一道桥。

(5)、飞星过水白，落月动沙虚。鱼戏新荷动，鸟散余花落。

(6)、绿树村边合，青山郭外斜。——孟浩然《过故人庄》

(7)、郁郁涧底松，离离山上苗。云卷千峰色，梅供一枕香。

(8)、排比句是把三个或以上意义相关或相近、结构相同或相似、语气相同的词组或句子并排在一起组成的句子。有时候两个句子或以上的并列句子也可以称为排比句。用排比来说理，可收到条理分明的效果；用排比来抒情，节奏和谐，显得感情洋溢、气势更为强烈；用排比来叙事写景，能使层次清楚、描写细腻、形象生动之效。

(9)、六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。意思是六国结束，四海统一。蜀山树木砍光了，阿房宫才建造起来。出自《阿房宫赋》。

(10)、第严式对偶：要求上下两句字数相等，结构相同，词性相对，平仄相对，不能重复用字。例如：

(11)、译文：凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧奔流。吴国宫殿的鲜花芳草遮没荒凉小径，晋代多少王族已成荒冢古丘。

(12)、对偶是用字数相等、结构形式相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对或相近意思的修辞方式，要求结构相称，字数相等。

(13)、想你逝去九泉尸骨已经化成泥沙，我还暂时寄住人间白发满头。阿卫韩郎已经先后去世，黄泉渺茫昏暗能够知晓吗？对偶的诗句两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

(14)、鲁子敬力排众议(《三国演义》四十三回标题)对偶句大全对偶句大全：

(15)、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦洲。——崔颢《黄鹤楼》

(16)、日照棉球晶闪闪，风吹稻穗浪悠悠。江水流长还绕似青罗带，海蟾轮满澄明如白玉盘。

(17)、上海自来水来自海上／山东落花生花落东山(回文倒顺)

(18)、 百舸争流，破浪者才能远航；千帆竞发，奋斗者才能开拓。

(19)、浮云游子意，落日故人情。不才明主弃，多病故人疏。

(20)、满地绿阳飞燕子，一帘晴雪卷梅花。日照棉球晶闪闪，风吹稻穗浪悠悠。

3、对偶的句子有哪些简短一点

(1)、出自南宋晏几道的《临江仙》，这则对偶句大意是：人在落花纷扬中幽幽独立，燕子在微风细雨中双双翱飞。

(2)、飞星过水白，落月动沙虚。鱼戏新荷动，鸟散余花落。

(3)、译文：深夜梦回楼台朱门紧锁，酒意消退但见帘幕重重低垂。去年的春恨涌上心头时，人在落花纷扬中幽幽独立，燕子在微风细雨中双双翱飞。

(4)、竹喧归浣女，莲动下渔舟。志士惜日短，愁人嫌夜长。

(5)、鱼鱼入世难为海，燕燕依人别有天。水能性淡为吾友，竹解心虚是我师。

(6)、碧从天上得，红自日边来。时危见臣节，世乱识忠良。

(7)、反对：前后两个句子的意思相反的对偶句子叫反对。例：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

(8)、在《唐诗三百首》中，留下许多对偶的名句，一起来读一读，感受汉语之美吧！

(9)、冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。——《七律·登庐山》

(10)、谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔；谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。阴险，是一条披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当；阴险是善良的公敌，嫉妒的朋友；阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。

(11)、正对：上下句意思相似、相近、相对的对偶形式，如：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

(12)、海日生残月，春风入旧年。——王湾《次北固山下》

(13)、对偶是将字数相等、结构相同或相似的两个词组或句子成对地排列起来的修辞法。

(14)、市肆屠沽，大畜挂，小畜挂／街坊博弈，前汉输，後汉输

(15)、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦洲。——崔颢《黄鹤楼》

(16)、不随时俯仰，自得古风流。古径无人到，深堂有月来。

(17)、画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。——王勃《滕王阁》

(18)、打铁锤鸣，红火焰中三尺雪／弹棉弓响，白云堆裏一声雷

(19)、第能够高度概括所要表达的内容，使之凝炼集中。

(20)、严式对偶的要求极严，上下两句对应的位置要词性相同、声调平仄相对、不能有相同的`字。

4、对偶的句子有哪些特点

(1)、日晚爱行深竹里，月明多上小桥头。描景状物桃灼灼，柳依依。

(2)、疾风知劲草，烈火见真金。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

(3)、惜花春起早，爱月夜眠迟。处处春光好，村村气象新。

(4)、叶落枝枯，看光棍如何结果／刀砍斧劈，是总督也要拔根

(5)、对偶是富有中国作风、中国气派的修辞格式，使用非常普遍，从古到今，在诗歌、散文等文艺作品中，都有大量的对偶修辞手法的运用。

(6)、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。

(7)、红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。——《七律·到韶山》

(8)、酒逢知己千杯少话不投机半句多处处春光好村村气象新

(9)、你说良辰美景，乘兴独往；后来红尘紫陌，雪落太行。你说赋尽高唐，三生石上；后来君居淄右，妾家河阳。

(10)、反对：上下句意思相反的对偶形式，如：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

(11)、举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》

(12)、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》含对偶的诗句有哪些《次北固山下》

(13)、枫叶四弦秋怅触天涯迁谪恨，浔阳千尺水勾留江上别离情。公门桃李争荣日，法国荷兰比利时。

(14)、在一般的写作中，只要求字数相等，结构相同，意义相关就行了，不一定讲究平仄，这叫宽对。对偶形式的修辞方式，在诗歌、对联中出现最为普遍。对偶又称对仗，俗称对子，是指形式上对称均衡，意义上互相关联的两个句子或词组。人们所熟悉的对联就是一组对偶句。根据意义的不同，对偶可分为正对、反对、串对/流水对三种。比如：

(15)、愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一种自己种下的恶果，是一种好果实中的蛀虫。

(16)、在一般的写作中，只要求字数相等，结构相同，意义相关就行了，不一定讲究平仄，这叫宽对。对偶形式的修辞方式，在诗歌、对联中出现最为普遍。对偶又称对仗，俗称对子，是指形式上对称均衡，意义上互相关联的两个句子或词组。人们所熟悉的对联就是一组对偶句。根据意义的不同，对偶可分为正对、反对、串对/流水对三种

(17)、枫叶四弦秋怅触天涯迁谪恨/浔阳千尺水勾留江上别离情

(18)、——李白《渡荆门送别》比喻水是眼波横，山是眉峰聚——《卜算子·送鲍浩然之浙东》无言独上西楼，月如钩。——李煜《相见欢》山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

(19)、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》

(20)、枫叶四弦秋怅触天涯迁谪恨/浔阳千尺水勾留江上别离情

5、对偶的句子有哪些

(1)、记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。

(2)、才饮长沙水，又食武昌鱼。——《水调歌头·游泳》

(3)、天不言自高，地不语自厚。单丝不成Ù，独木不成林。

(4)、疾风知劲草，岁寒识松柏。疾风知劲草，事久见人心。

(5)、如：“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟徇私情，则告诉不许”，这是一个含相对应内容的排偶句；“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师”也是一个排偶句。

(6)、室有惠崇山水，人怀与可风流。漫步半月溪畔，徘徊六角井傍。

(7)、坚冰已经打破，航道已经开通。三杯竹叶穿心过，两朵桃花上脸来。

(8)、人去堂空朝雨暮云难见影/琴调弦绝高山流水少知音

(9)、万千心事肠回二月黄鹂向客啼。写两组含有对偶手法的诗句含有对偶手法的诗句

(10)、山下旌旗在望，山头鼓角相闻。——《西江月·井冈山》

(11)、仰首接飞猱，俯身散马蹄。斯人千古少，此曲世间无。

(12)、对偶是用字数相等、结构形式相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对或相近意思的修辞方式。

(13)、古文运动古文运动是指唐代中期以及宋朝提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。因涉及文学的思想内容，所以兼有思想运动和社会运动的性质。"古文"这一概念由韩愈最先提出。他把六朝以来讲求声律及辞藻、排偶的骈文视为俗下文字，认为自己的散文继承了两汉文章的传统，所以称"古文"。韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时，进一步强调要以文明道。除唐代的韩愈、柳宗元外，宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等人也是其中的代表。