余秋雨经典语录名句

1、余秋雨经典语录名句20字

(1)、他太出色、太响亮，能把四周的笔墨比得十分寒碜，能把同代的文人比得有点狼狈，引起一部分人酸溜溜的嫉恨。

(2)、一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，而打下最后一个句点的，却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。

(3)、至今记得初读比利时作家梅特林克时所受到的震动。他认为，一个人突然在镜前发现了自己的第一根白发，其间所蕴含的悲剧性远远超过莎士比亚的决斗毒药和暗杀。这种说法是不是有点危言耸听?开始我深表怀疑，但在想了两天之后终于领悟，确实如此。第一根白发人人都会遇到，谁也无法讳避，因此这个悲剧似小实大，简直是天网恢恢，疏而不漏，而决斗毒药和暗杀只是偶发性事件，这种偶发性事件能快速置人于死地，但第一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线，人生的任何一段都与它相连。

(4)、在于想国可有能不用性法庭的情况下，年都愚蠢的指控也能成为并。----《到那坡突围》

(5)、科举制度有节律地选拔管理人才，这是中国社会没有长时期失序的重要原因，也是绝大多数书生追求的人生出路。因此，作为唯一教材的儒家文化也就在无数人一代代的记诵、复述、阐释中融入大地，融入人格。这真是人类文明延续史上把最不可思议的长篇传奇。佛教以僧侣集团作为传遍网络的格局，本也厉害，但与之一比，就显得弱了。

(6)、历史感受和现实感受很难分开，因为文明本身就有上下的粘连性。

(7)、文明可能产生于野蛮，但绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难，却绝不赞美苦难。我们不害怕迫害，却绝不肯定迫害。

(8)、这里，不需要艺术闹出太大的局面，不需要对美有太深的寄托。

(9)、我在人类精神的残枝败叶中，看到了人类文明的深秋。

(10)、人生如戏，角色早就定了，有人永远是打手，有人永远挨打。

(11)、在失去别的任何价值系统的环境里，把生命搁置在最艰苦的档坎上，才能最明晰地感知它的存在。

(12)、嫉妒的起点，是人们对自身脆弱的隐忧。余秋雨《余秋雨散文》经典语录习惯了郁闷的，只能延续郁闷;习惯了卑琐的，只能保持卑琐。而且，由于暮色苍茫间的体力不支、友朋散失，郁闷只能更加郁闷，卑琐只能更加卑琐。

(13)、中年太实际、太繁忙，在整体上算不得诗。青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多激情而缺少意境，按我的标准，缺少意境就算不得好诗。

(14)、到了该自立的年岁还不知道精神上的自立，这是中国很多中年人的共同悲剧。

(15)、人折腾人，人摆布人，人报复人，这种本事，几千年来也真被人类磨砺到了炉火纯青的地步。

(16)、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种能够看得很远却又并不陡峭的高度。余秋雨《余秋雨散文》习惯了郁闷的，只能延续郁闷;习惯了卑琐的，只能保持卑琐。而且，由于暮色苍茫间的体力不支、友朋散失，郁闷只能更加郁闷，卑琐只能更加卑琐。

(17)、万里江山可以易主，文化经典不可再造。(余秋雨)

(18)、中国文化没有沦丧的最终原因，是君子未死，人格未溃。

(19)、希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于自嘲，善于修正，让人生的前前后后能够互相灌溉，互相滋润。余秋雨

(20)、中华文明较少关注个体意义和机体意义上的自我,在人际关系上做了太多的文章。

2、余秋雨经典语录短句

(1)、►时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。------别等不该等的人，别伤不该伤的心。我们真的要过了很久很久，才能够明白，自己真正怀念的，到底是怎样的人，怎样的事。

(2)、7)来一次世间，容易吗?有一次相遇，容易吗?叫一声朋友，容易吗?仍然是那句话--学会珍惜，小心翼翼。

(3)、善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。

(4)、我藏不住秘密，也藏不住忧伤，正如我藏不住爱你的喜悦，藏不住分离时的彷徨。我就是这样坦然，你舍得伤，就伤。——《我在等你》

(5)、中国古代，一为文人，便无足观。文官之显赫，在官场而不在文，他们作为文人的一面，在官场也是无足观的。但是事情又很怪异，当峨冠博带早已零落成泥之后，一杆竹管笔偶尔涂划的诗文，竟能镌刻山河，雕镂人心，永不漫游。

(6)、  余秋雨老师，无愧名副其实的文化大家。他的系列著作，从《文化苦旅》到《行者无疆》，都给我们大家提供了生活的体验、文化的感悟、哲理的思考和精神的养分。今天，和朋友们一起分享：

(7)、天天期待着上级的指示、群众的意见、家人的说法，然后才能跨出每一步--这是尚未精神断奶的标志。

(8)、生命中有一些人与我们擦肩了，却来不及遇见;遇见了，却来不及相识;相识了，却来不及熟悉;熟悉了，却还是要说再见。-----对自己好点，因为一辈子不长;对身边的人好点，因为下辈子不一定能遇见。

(9)、我一直认为，某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔了，只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。

(10)、西方哲学家论述生命与死亡。任何人都不可能对自己生命的产生获得主动权，惟一能主动把握的，是生命的离去。最大的主动是自杀，因此自杀成了具有重大哲学意义的生命行为。海德格尔说，惟一能把握生命的机会，是放弃生命。

(11)、来一次世间，容易吗？有一次相遇，容易吗？叫一声朋友，容易吗？仍然是那句话--学会珍惜，小心翼翼。

(12)、金字塔至今不肯坦示为什么要如此永久，却透露了永久是什么。

(13)、来一次世间，容易吗?有一次相遇，容易吗?叫一声朋友，容易吗?仍然是那句话——学会珍惜，小心翼翼。

(14)、文人的魔力，竟能把偌大一个世界的生僻角落，变成人人心中的故乡。他们褪色的青衫里，究竟藏着什么法术呢?

(15)、还可以像寨主这么用：“大秦帝国灭亡了，泰山石刻还在历经风雨；北魏王朝消失了，龙门石窟还在见证沧桑。五千年历史，有朝代更替，有兴亡交织，也有不可再造的文化经典。保护文化经典，就是保护民族历史，因为文化经典身上荟萃了所在时代的精华。”

(16)、怎么人想这近它开心？我站起心吃峰巅，它委不上生道了底；上第事别是第水家想个往它的峰坡，陡峭如削。此时此刻，刚多不的攀登，全化成了悲哀。上第事学界峰巅，上第事学界格作度，结果峰巅只是一道刚能起心吃足的狭在当上第别是。不能横能天，不能说把人想这，只享一时俯视们风乐，怎可长久驻足安坐？上已而的了带汪，下着到能艰难，我感到就而未有过的孤独与惶恐。----《文化苦旅》

(17)、13)我看到，最低俗的友情被滔滔酒水浸泡着越泡越大。

(18)、如果你喜欢文学，喜欢原创文学，我建议你到文博苑里看一看，读一读，同时也希望大家亲自写一些自己的东西作为锻炼。

(19)、时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。

(20)、为了不让通往真理的路上太拥挤，命运选择让大多数人迷茫。

3、余秋雨 经典语录

(1)、在我看来成熟男子的重要魅力在于责任心，在于一种使你的爱人和你周围人产生安全感、信任感的稳定风范。

(2)、那么多次的灭亡，每一次，都少不了熊熊大火吧？都少不了那一口口烧沸了、又烧干了的古井、老井、废井吧？地下总有水源，它们渐渐又都有了波光。但伸头一看，与我在渤海国遗址看到的一样，冷眼，总是冷眼。——余秋雨《文化苦旅》

(3)、28)人生的追求，情感的冲撞，进取的热情，可以隐匿却不可以贫乏，可以恬然却不可以清淡。

(4)、无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。

(5)、历史的最终所有者，多半都是手无寸铁的艺术家。

(6)、现在，电脑早已可以几万倍、几十万倍地超过那些记性最好的脑子进行贮存和检索，那种对记忆的崇拜实在是太老旧了，却还在奇怪地流行。

(7)、站在金字塔前，我对埃及文化的最大感慨是：我只知道它如何衰落，却不知道它如何构建;我只知道它如何离开，却不知道它如何到来。

(8)、如果历史已无意于罗马，励精图治反而是一种反动。

(9)、如果人生和历史都是拔离了琐碎事物的建构，那么它们也就不属于现实世界。——余秋雨《文化苦旅》

(10)、学术无界，文化无墙，不能画地为牢。(余秋雨)

(11)、适用于“专注”、“笃行”等主题。比如，写“专注”主题时，可以像李寨主这么用：“既然开始做一件事，就要专心致志，心无旁骛，做到马行千里，不洗泥沙。倘若三心二意，一曝十寒，就很难把事情做好，最终结果往往是一事无成。”

(12)、万里江山可以易主，文化经典不可再造。(余秋雨)

(13)、(鲜素材主题提示)“成熟”、“成长”、“智慧”、“底蕴”。

(14)、我们，也有可能这样。--余秋雨《文化苦旅》

(15)、余秋雨是著名作家和大学者，他和易中天教授一起被称为“学术超男”(2007年教育部发布的171条汉语新词之一)。可见其影响之大，其作品受欢迎的程度。

(16)、因为有你，我认真过，我改变过，我努力过，我悲伤过…我傻，为你傻;我痛，为你痛;深夜里，你是我一种惯性的回忆…我不想在为过去而挣扎，我不想在为过去而努力，我不想在为思念而牵挂，可这些都只是不想，我、做不到。

(17)、我们的历史太长、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太杂、预计太险，因此，对一切都‘构思过度’。

(18)、善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。

(19)、至今记得初读比利时作家梅特林克《卑微者的财宝》时所受到的震动。他认为，一个人突然在镜前发现了自己的第一根白发，其间所蕴含的悲剧性远远超过莎士比亚的决斗、毒药和暗杀。这种说法是不是有点危言耸听？开始我深表怀疑，但在想了两天之后终于领悟，确实如此。(经典语录)第一根白发人人都会遇到，谁也无法讳避，因此这个悲剧似小实大，简直是天网恢恢，疏而不漏，而决斗、毒药和暗杀只是偶发性事件，这种偶发性事件能快速置人于死地，但第一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线，人生的任何一段都与它相连。

(20)、34)我看到。最坚决的分离大多是由于情感。

4、余秋雨作文开头摘抄

(1)、我看到，最怨纷的苍老叹息总是针对早年的好友。

(2)、撑着小伞，走在绵绵的细雨中，倒也有一番风趣。珍珠似的小雨珠从身边飘过，伸出手去触摸这凉凉的雨水，清爽极了。一阵秋风拂过几丝雨水飘到了脸上，让我感到一丝清凉。雨渐渐小了，细雨中传来一阵阵清淡的花香，虽然已是深秋，但在细雨的滋润后，也显示出一片生机。

(3)、鱼的记忆只有七秒，七秒过后就什么都不记得了。

(4)、哲理产生在两种相反力量的周旋之中，因此它更垂青于中年。世上一切杰出的哲学家都在中年完成了他们的思想体系，便是证据。

(5)、向往峰巅，向往高度，结果峰巅只是一道刚能立足的狭地。不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐？上已无路，下又艰难，我感到从未有过的孤独与惶恐。世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来构成了自我嘲弄。我已看出了它的讥谑，于是急急地来试探下山的陡坡。人生真是艰难，不上高峰发现不了什么，上了高峰又抓住不了什么。看来，注定要不断地上坡下坡、上坡下坡。

(6)、19)判定一种文明的优劣有多种标准，而最高标准和最低标准又常常首位相应，形成一个循环圆形。中华文明至少在一点上既符合最低标准，也符合最高标准，那就是：自己好好活着，不去招惹别人。

(7)、►无论生活得多么艰难，最后你总会找到一个让你心甘情愿傻傻相伴的人。

(8)、(鲜素材主题提示)“孤独”、“空虚”、“寂寞”。 

(9)、人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择.

(10)、9)我看到，被最美丽月光笼罩着的总是荒芜的山谷。

(11)、莫高窟门外，有一条河。过河有一片空地，高高低低建着几座僧人圆寂塔。塔呈圆形，状近葫芦，外敷白色。我去时，有几座已经坍弛，还没有修复。只见塔心是一个木桩，塔身全是黄土，垒在青砖基座上。夕阳西下，朔风凛列，整的塔群十分凄凉。

(12)、希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于自嘲，善于修正，让人生的前前后后能够互相灌溉，互相滋润。

(13)、也许有人说，都已经要灭亡了，还要什么格调？我说，正因为要灭亡了，只剩下了格调。

(14)、小人牵着大师，大师牵着历史，小人把绳索一抖，于是大师和历史都成了罪孽的化身。不关顾别人的存在，其实恰恰是对别人存在状态的尊重。

(15)、一座城市既然有了历史的辉煌，就不必再用灯光来制造明亮——《行者无疆》

(16)、向往巅峰，结果巅峰只是一道刚能立足的狭地。

(17)、长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，象一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。

(18)、很多老人的长寿，是牺牲很多乐趣换来的。例如，拼死冒险的乐趣、孤立无援的乐趣、遭受围攻的乐趣。文化也是一样，长寿的代价就是失落太多。

(19)、人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。

(20)、这种自卫和自慰，是中国知识分子的机智，也是中国知识分子的狡黠，不能把志向实现于社会，便躲进一个自然小天地自娱自耗，他们消除了志向，成了中国文化人格结构中一个宽大的地窖，与社会交手不了几个回合，便把一切沉埋进一座座孤山。

5、余秋雨语录经典语录

(1)、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看的很远却并不陡峭的高度

(2)、阅读的最大理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。

(3)、我们一直觉得妥协一些、将就一些、容忍一些可以得到幸福，但当你的底线放得越低，你得到的就是更低的结果。

(4)、长江的流程也像人的一生，在起始阶段总是充满着奇瑰和险峻，到了即将了结一生的晚年，怎么也得走向平缓和实在。余秋雨

(5)、有人把生命局促于互窥互监、互猜互损，有人则把生命释放于大地长天、远山沧海。

(6)、只有到了老年，沉重的使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，静下来的周际环境和放慢了的生命节奏加在一起，构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。

(7)、学术无界，文化无墙，不能画地为牢。(余秋雨)

(8)、►爱情里，总有一个主角和一个配角，累的永远是主角，伤的永远是配角；有时，爱也是种伤害：残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己；人生就是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。

(9)、艺术的重大使命，就是在寒冷的乱世中温暖人心。

(10)、最让人动心的是苦难中的高贵，最让人看出高贵之所以高贵的，也是这种高贵。凭着这种高贵，人们可以在生死存亡的边缘上吟诗作赋，可以用自己的一点温暖去化开别人心头的冰雪，继而，可以用屈辱之身去点燃文明的火种。——《山居笔记》

(11)、这就像大鹏和鸿雁相遇，一时间巨翅翻舞，山川共仰。但他们分别之后，鸿雁不断为这次相遇高鸣低吟，而大鹏则已悠游于南溟北海，无牵无碍。差异如此之大，但他们都是长空伟翼，九天骄影。

(12)、小河清澈见底，如同一条透明的蓝绸子，静静地躺在大地的怀抱里。

(13)、人生的追求，情感的冲撞，进取的热情，可以隐匿却不可以贫乏，可以恬然却不可以清淡。

(14)、父母生育了我们却理解不了我们，这便是进化。

(15)、我想，藏经洞与甲骨文一样，最能体现了一个民族的文化自信，因此必须猛然出现在这个民族几乎完全失去自信的时刻。

(16)、虽叹行路难，亦作逍遥游如此身寄星云，行及八荒

(17)、如果你想要一样东西就放它走。如果它能回来，那么它就永远是你的;如果它不能回。

(18)、它因深厚而沉默，也许，身后正是沉默的原因。----《文化苦旅》

(19)、大智不群，大善无帮，何惧孤步，何惧毁谤。(余秋雨)

(20)、人的生命格局一大，就不会在琐碎装饰上沉陷。真正自信的人，总能够简单得铿锵有力。——《寻觅中华之丛林边的那一家》