宽容是什么意思
1、善良宽容是什么意思
(1)、所谓彼此，就是指因为看的人心态不同，看到的对象亦不相同。
(2)、►花雨洒满天心地种福田——国庆七天，那些不得不说的心声
(3)、意思是：道德修养极为高尚的人方才能够混迹于世而不出现邪僻，顺随于众人之中却不会失却自己的真性。
(4)、很多姑娘都认为原谅对方的过错就是宽容。姑娘，当对方根本不需要你的原谅，也没有悔改的意愿时，你一厢情愿地妥协，和宽容根本沾不上边啊！
(5)、“以前的人东西坏了，最先想到的是修复，现在的人东西坏了，最先想到的是扔，婚姻哪有没问题的？如果一有问题就离婚，太不负责了，女人宽容大度一点，婚姻才能长久。”
(6)、古希腊的大哲学家苏格拉底，有一天和一位老朋友在雅典城里漫步，一边走，一边聊天。忽然有一个莫名其妙的人冲了出来，打了苏格拉底一棍子就逃走了。他的朋友立刻回头要去找那个家伙算账，但是苏格拉底拉住了他，不准他去报复。朋友说：“你怕那个人吗？”“不，我绝不是怕他。”“人家打了你，你都不还手吗？”苏格拉底笑笑说：“老朋友，你别生气。难道一头驴子踢你一脚，你也要还它一脚吗？”
(7)、博爱是一种特殊的爱，很无私的爱，因为爱的对象是全人类，所以程度上绝对不会是像“爱情”的“爱”一样！
(8)、我想成为独特的我，但是我也得承认别人和我一样独特。
(9)、这种宽容不仅仅是个人与个人之间的理解，更是社会与社会之间，国家与国家之间的尊重。
(10)、我们经历的事情不同，你有你的过去，我有我的过去，(前提是真的已经成为过去)我不对你的过去耿耿于怀，这叫宽容；
(11)、InternationalDayforTolerance
(12)、一般人眼中的“爱”，其实大多是误人的“大恶”。所以说，我们要有一双慧眼，用来分辨何为大善。
(13)、被别人的言行困住了自己的心智，让自己无时无刻不围绕他人而活。
(14)、这样来培育一颗能够感受到幸福的心，就能把自己的人生变得丰富、润泽和圆满。
(15)、宽容心态是很重要的，如果没有宽容心态，那么这个社会将是一团糟，所以我们一定要有宽容心态。
(16)、白话文：“如果陛下多方容纳，那人才能取次可以使用。”
(17)、青岛分塾 王 慧：18553241168
(18)、这次来千岛湖上课最大的收获是理解到“我”是一系列因缘果构成演化而来的，“你”也是，“他”也是，一切都是。虽然老师在每次课里都反复说明了这一点，但这次印象最深。
(19)、当你无意中做了伤害我的事，并已道歉，我不抓住不放，咄咄逼人，这叫宽容；
(20)、每年11月16日是“国际宽容日”，联合国教科文组织设立这个纪念日，是想提醒人们学会宽容，换位思考以及相互尊重。
2、体谅宽容是什么意思
(1)、人在社会的交往中，吃亏、被误解、受委屈的事总是不可避免地发生，面对这些，最明智的选择就是学会宽容。
(2)、我感受的不二法门，讲的是所有事情都是存在多面性的，不能自己以为的就把它当就是这样的，只能这样。不二法门真正的应用场所应该是在平时的生活里，当你为了一件事情要发火的时候要先用观心法门，再用不二法门，换个角度考虑问题，这个事情也许就处理得比较好。原来的恶果，就因为你处理事情的这个缘，变成了另外一个果。
(3)、能量它看不见也摸不着，但是它存在，存在于每个人身上的每个细胞中，它们会通过因缘果表现出来。每个人都有能量，但多少各不同，自己的能量别人是可以感受到的，同时别人的能量自己也是可以感受到的。有正能量的同时也必然存在负能量，正负这两个能量随时随地都处于打架的状态，关键是看我们的心能够让哪个能量处于上风。
(4)、宽容是一种修养,更是一种美德。许多人认为,宽容意味着胆小懦弱 其实,宽容是海纳百川的博大胸怀,宽容指的歌颂,指的赞扬!宽容如水。宽容是不计较别人的过失,是心胸宽广。宽容如水般温柔,在遇到矛盾时 宽容比偏激的报复更有效。宽容似一汪清泉,涤荡人的心,使人变得冷静!
(5)、聊城分塾 李 左：18663530701
(6)、处理同一个问题，结果可以大相径庭，差异就在于有没有体谅对方的关爱之心和宽容之心。
(7)、一个人活在世界上，必须学会和自己的外部遭遇拉开距离。这有两层意思。
(8)、如果用善的眼光去看，所有人都是善人，同行、竞争公司都不是坏人，但是，如果用敌对的眼光去看，善良的人也会被看作坏人。
(9)、没有人不爱自己，但是真正的爱自己，是和人交往却不被人困住。
(10)、感谢是万能药，感谢不仅能把自己引向愉悦的境界，同时，也会让周围的人快乐起来。
(11)、当你还不了解我时，做了我不喜欢的事，我不去计较，这叫宽容；
(12)、“看在孩子的份上，就给他一次机会吧，宽容的女人才会幸福。”
(13)、我曾对一位年轻的企业家说过：如果只看坏处，没有人不是坏人。
(14)、应该把目标和要求定在自己能力范围之内，懂得欣赏自己已得到的成就。
(15)、有句话说“小善乃大恶”，意思是表面的爱和宽容会导致对方的不幸。
(16)、婚姻中的两个人，原本生活在各自的家庭中，成长环境不同，所受教育不同，经历的事情不同，所形成的观念也不尽相同。
(17)、庄子有言：至人乃能游于世而不僻，顺人而不失己。
(18)、 道教所崇尚的宽容忍让的“不争之德”，在现实社会生活中，对于调节人我关系、个人与社会关系，以及对于建设和谐社会，都具有非常积极的意义。
(19)、真正的宽容是一种出于爱意、发自内心的接纳，而不是迫于压力和自我麻痹的承受。
(20)、第不和老天较劲，对老天要随命。你要记住人无法支配自己的命运，但可支配自己对命运的态度，平静地承受落在自己头上的必不可免的遭遇。
3、谢谢你的宽容是什么意思
(1)、这里提到另外一本书《告别娑婆》，这本书我之前就有，没有好好的看，因为看上去和《与神对话》的感觉差不多，也不知道是真是假。
(2)、因为就追求自由而言，同样，也不是无拘无束的自由，而是和人共存，和世界相处时的合理自由。
(3)、偶尔有人留言说支持她离婚，就会被很多人围攻，谴责留言的人太自我，都道歉了为什么不给一次机会，看见人家妻离子散，才高兴吗？什么居心？
(4)、生活中到处都能听到宽容两个字，有的是母亲告诫女儿，有的是女人之间相互提醒，但有几个人真正理解宽容在婚姻中的意思呢？
(5)、山里有座寺庙，庙里有尊铜铸的大佛和一口大钟。每天大钟都要承受几百次撞击，发出哀鸣。而大佛每天都会坐在那里，接受千千万万人的顶礼膜拜。一天夜里，大钟向大佛提出抗议说：“你我都是铜铸的，可是你却高高在上，每天都有人对你顶礼膜拜、献花供果、烧香奉茶。但每当有人拜你之时，我就要挨打，这太不公平了吧！大佛听后微微一笑，然后安慰大钟说：“大钟啊，你也不必羡慕我，你可知道吗？当初我被工匠制造时，一棒一棒地捶打，一刀一刀地雕琢，历经刀山火海的痛楚，日夜忍耐如雨点落下的刀锤……千锤百炼才铸成佛的眼耳鼻身。我的苦难，你不曾忍受。我经受了难以忍受的酷刑，才坐在这里，接受鲜花供养和人类的礼拜！而你，别人只在你身上轻轻敲打一下，就忍受不了了？”大钟听后，若有所思。
(6)、我们有很多瑕疵，但只要内心坚定，我们就依然强大。我们可以修补自己的瑕疵，也可以携带着瑕疵前进。这个世界上没有瑕疵的人根本没有出生。
(7)、但正所谓“大善似无情”，有时大善从表面上看似乎毫无爱意可言。比如日本有句谚语叫“狮子推幼崽下谷底”。
(8)、所以，“宽容之心”很重要。我曾讲过利己和利他的故事，宽容实际上是利他的起点。
(9)、 “不争”，是老子所刻画的圣人人格的一个重要要素。老子《道德经》中有关“不争”的论述有许多。如第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”这里老子用“水”来比喻“上善”者“不争”之品格。所谓“不争”，指不争功、不争名、不争利。水，“善利万物”而不争功、不争名、不争利，是谓“不争”；水，“处众人之所恶”(即处下)而不争名，是谓“不争”。老子教人效法水之“不争”，并非教人无动于衷而无所作为，而是教人要法“道”自然而有所作为。譬如，老子教人做到：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。”不难而知，此“七善”者，均是从“水”那里得到的启示。由此可见，老子一方面要求人们(特别是老子心目中的“圣人”或“上善”者)具有“不争之德”，一方面又要求人们(特别是老子心目中的“圣人”或“上善”者)对于合乎自然法则的事，则要尽力而行。
(10)、我们被坏人包围了，所以无论如何也要这么做，结果把情况弄得更糟。
(11)、上司缺乏信念，只知迎合部下，不严格要求，看上去是宽容，结果却是害了部下。这就叫小善。
(12)、南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》：“桓公伏甲设馔，广延朝士，因此欲诛谢安、王坦之。王甚遽，问谢曰：‘当作何计？’谢神意不变，谓文度曰：‘晋阼存亡，在此一行！’相与俱前。王之恐状转见於色；谢之宽容愈表於貌。”
(13)、后来有一位朋友发表了一些感言，觉得很有道理，大乘佛教讲的就是宇宙法则，和我之前提到的灵修资料的核心对应上了，而为什么小乘提倡苦行，可能是因为需要让更多的人解脱，如果直接讲大乘估计很多人理解不了，所以会采用不同的方法。
(14)、 我们从“弱者道之用”这句经文中，可知“道”的作用是“柔弱”的。因此，老子教人法“道”柔弱。
(15)、在全球化的大背景下，地区之间的联系越来越紧密。同时，因民族、宗教、文化的不同导致的矛盾和冲突也接连不断。
(16)、如果不宽容，不接受和容忍，他人会在你心里生根发芽，长期存在。
(17)、《宋书·郑鲜之传》：“我本无术学，言义尤浅，比时言论，诸贤多见宽容。”
(18)、 道教自诞生开始，就把“不争”作为戒律的内容之一。《老子想尔注》中说：“圣人不与俗人争，有争，避之高逝，俗人如何与之共争乎?”并且道教还把“不争”与修道联系起来，认为“不与俗争”，才能得道长生。《老君崇百药》中以“不争是非”为一“药”；还以“不念旧恶”为一“药”。《老君说百病》中认为，“憎人胜己”、“败人成功”、“追念旧恶”、“以功自与”、“曲人自是”、“非人自是”都是“病”。若要医治这些“病”，最好的良“药”莫过于“不争”。
(19)、宽容是最美丽的一种情感，宽容是一种良好的心态，宽容也是一种崇高的境界，能够宽容别人的人，其心胸像天空一样宽阔、透明，像大海一样广浩深沉，宽容自己的家人，朋友，熟人容易，因为，他们是我们爱的人。
(20)、 在老子《道德经》一书中，蕴含“不争”思想的经文俯拾皆是，除上述外，诸如“不自见”、“不自是”、“不自伐”、“不自矜”、“功成身退”、“知足”、“知止”，等等，这些都是从“不争”的思想中所引申出来的。老子还把“不敢为天下先”(即“不争”)奉为“三宝”之一。这是因为“不争”符合“无为”的思想，为“无为”的表现之而“无为”乃“道”之重要特性，“道常无为而无不为”也。因此道教中常以“不争”和“无为”作为一个连用的术语，谓之“无为不争”。
4、岁月宽容是什么意思
(1)、心理过程是不断变化着的、暂时性的，个性心理特征是稳固的，而心理状态则是介于二者之间的，既有暂时性，又有稳固性，是心理过程与个性心理特征统一的表现。
(2)、想起《金刚经》里提到的，佛在某一世轮回被歌利王凌迟处死的故事。为什么在一般人看来遭遇那么大的肉体痛苦和冤屈，他不生嗔恨？因为他完全明白和理解歌利王的心，他有这样残忍的行为，都是有因有缘有果的。一旦有我相人相，觉得自己多么冤对方多么恶的评判，必生嗔恨。
(3)、我们有很多不完善，但只要宽容待人待己，我们就依然强大。完善可以不懈追求，但不必形成坚硬桎梏。世上的事情就像吃饭，八分饱即是完美。处处尽善尽美，就是一种无言的慢性自杀。
(4)、清李渔《风筝误·拒奸》：“你不从就罢了，何须告诉母亲，待我陪个不是，求你宽容了罢。”鲁迅《且介亭杂文末编·死》：“损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。”
(5)、其面对你的外部遭遇，你要保持内心的自主。人往往容易受既有的遭遇支配，被已经发生的情况拖着走，走向自己并不想去的地方。其实，既有的遭遇未必就决定了未来的走向，在多数情况下，人仍然是有选择的自由的，你一定不要放弃这个自由，而你的未来走向在很大程度上就取决于你能否用好这个自由。
(6)、另外，宽容要基于两个前提：第主观上非故意，他做这件事的时候并不知道会伤害你；第对方已经认识到自己的错误，并且愿意改正。
(7)、假如事事都要辨个是非曲直，非要挑刺，用这种心态去看问题，那任何人和事必然一无是处。
(8)、因为宽容包含着人的心灵，因为宽容可以超越一切，因为宽容需要一颗博大的心。因为宽容是人类情感中最重要的一部分，这种情感能融化心头的冰霜。
(9)、如同生活中，别人的言语、行为和表情，不符合我的观念，就会产生不满，就算表面装着忍着不说出来不表现出来，仍然会心生嗔恨。如果，站在因缘果的角度来看，他(她)在那样的家庭背景下成长造就了那样的性格，在那样的场合中说那样的话带着那样的情绪，完全是合情合理必然发生的，而一系列因缘果造就的我在这样的场合被这样的言语/行为/方式对待，也是合情合理的。