爱读书的成语

1、爱读书的成语故事

(1)、此两典的主要形式有“囊萤”、“聚萤”、“照萤”、“读书萤”、“映雪”、“照雪”、“窗雪”等，两典并用还有“雪窗萤火”、“萤雪”等形式。比喻贫士苦读的典故。

(2)、傲贤慢士：贤：有才德的人。士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。

(3)、比喻世世代代的读书人象种子一样播撒开去，衍生不息。语出周密《齐东野语·书种文种》：“裴度常训其子云：‘凡吾辈但可令文种无绝，然期间有成功能致身万乘之相，则天也。’山谷(黄庭坚，号山谷道人)云：‘四民皆坐世业，士大夫子弟能知忠信孝友，斯可矣。然不可令读书种子断绝。有才气者出，便当名世矣。似祖(效法)裴语，特(只不过)易文种为书种耳。”此典的其它形式有“书种”、“读书种”。

(4)、学富五车：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

(5)、十行俱下：眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。

(6)、后人便以“挟策”、“挟册”、“挟策读书”、“挟策亡羊”、“读书亡羊”表示专心致志地勤奋读书。

(7)、教然后之困 学然后知不足，教然后知困、 学书不成，学剑不成、学疏才浅、

(8)、形容写文章一气呵成，不加任何修改。语出张衡《文士传》(唐徐坚等编《初学记》引)：“吴郡张纯少有令名，尝谒镇南将军朱据，据令赋一物然后坐，纯应声便坐，文不加点。”此典的主要形式有：“文不加点”、“不加点”、“万言不加点”、“不加点窜”等。

(9)、“囊萤”典出《艺文类聚·续晋阳秋》：“车胤字武子，学而不倦。家贫不常得油，夏日用练囊盛数十萤火，以夜继日焉。”“映雪”典出《初学记》卷二引《宋齐语》：“孙康家贫，常映雪读书。

(10)、(翻译)：(苏秦)读书想睡觉，用锥子刺自己的大腿，鲜血流到脚。

(11)、折节读书，囊萤照书， 废寝忘食 、顿学累功、 闭户读书

(12)、形容读书或著述很多的典故。典出《宋史·贾黄中传》：“黄中幼聪悟，方五岁，玭(中幼父名玭)每旦令正立，展书卷比之，谓之‘等身书’，课其诵读。”后人遂用“等身书”形容读书很多，只是后来是说将书册摞起来有身子高，与典源中所指有所不同。也可以用来形容著述极富，多作“著述等身”、“等身著作”。

(13)、语出《后汉书·逸民传·高凤》：“高凤字文通，南阳叶人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。”

(14)、(出自)：先秦.诸子《尚书·君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”

(15)、十年窗下：科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。

(16)、洋洋盈耳：洋洋：众多;盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。

(17)、映雪读书：利用雪的反光读书。形容读书刻苦。

(18)、黄卷青灯：黄卷：古代书籍用黄低缮写，因指书籍;青灯：油灯发青色的灯光，指油灯。灯光映照着书籍。形容深夜苦读，或修行学佛的孤寂生活。

(19)、勉励人读书的典故。典出宋代王辟之《渑水燕谈录·文儒》：“太宗日阅《御览》(指《太平御览》，该书原名《太平编类》，因宋太宗曾经通读而改名)三卷，因事有阙，睱日追补之。尝曰：‘开卷有益，朕不以为劳也。’”陶渊明也有“开卷有得，便欣然忘食”(《与子俨等疏》)的句子。后人也有写成“展卷有益”的。

(20)、语出《庄子·外篇·骈拇第八》：“臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书，问谷奚事，则博塞以游。”

2、爱读书的成语有哪些

(1)、读书破万卷：破：突破;卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博。

(2)、事出《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》：“买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不置产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：‘年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久，待我富贵报女功。’”

(3)、博览群书：博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。

(4)、悬梁刺股、凿壁借光、孜孜不倦、 秉烛达旦、 笃学好古、牛角挂书，

(5)、指称中国古代文化典籍的典故。语出《左传·昭公十二年》：“左史倚相(左史，官职名，倚相，人名)趋过(快步走过)，王曰‘是良史也，子善视之(好好对待他)。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。’”后人便以“三坟五典”、“典坟”、“坟典”、“坟籍”、“丘坟”等词来泛指古代文化典籍。

(6)、形容夜以继日地勤奋读书。语出韩愈《昌黎集·进学解》：“先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，篡言者必钩其玄(成语“提要钩玄”出处)。贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷(点上灯来继续白天的学习)，恒兀兀以穷年(长年累月都这样坚持)。先生之业可谓勤矣。”

(7)、语出《史记·儒林列传·董促舒》：“董仲舒，广川人也，以治《春秋》，孝景时为博士，下帷(放下室内悬挂的帷幕)讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面。盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。”

(8)、(解释)：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。

(9)、白面书郎：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

(10)、语出《三国志·魏书·钟繇华歆王朗传》裴松之注解所引《魏略》：“(董)遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，人有从学者，遇不肯教，而云‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见’。从学者云‘苦渴无日’。遇言‘当以三余’。或问三余之意，遇言‘冬者，岁之余;夜者，日之余;阴雨者，时之余也。’”

(11)、困而学之、口耳之学 困而不学、 款学寡闻、临池学书、力学不倦、

(12)、据鞍读书：在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。

(13)、勉励人读书的典故。典出宋代王辟之《渑水燕谈录·文儒》：“太宗日阅《御览》(指《太平御览》，该书原名《太平编类》，因宋太宗曾经通读而改名)三卷，因事有阙，睱日追补之。尝曰：‘开卷有益，朕不以为劳也。’”陶渊明也有“开卷有得，便欣然忘食”(《与子俨等疏》)的句子。后人也有写成“展卷有益”的。

(14)、指称中国古代文化典籍的典故。语出《左传·昭公十二年》：“左史倚相(左史，官职名，倚相，人名)趋过(快步走过)，王曰‘是良史也，子善视之(好好对待他)。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。’”后人便以“三坟五典”、“典坟”、“坟典”、“坟籍”、“丘坟”等词来泛指古代文化典籍。

(15)、刘仕尧身穿黑灰色的汉服，淳朴憨厚。宫畅鸿一身蓝绿色的古装服饰，俏皮可爱。他们穿上与故事人物相契合的服装，一上台，就吸引了大家的目光。今年一月份在市儿童故事表演赛中荣获一等奖的宫畅鸿果然实力非凡，“盗铃人”捂住耳朵暗自窃喜，甩起胳膊敲大钟，“咣咣”……边讲边演，让大家忍俊不禁。

(16)、穿壁引光：穿：凿通;引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。

(17)、比喻文人文思大进，文笔优美俊逸。典出五代王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”因此，后人多以“梦花”、“梦生花”、“彩笔生花”、“笔花入梦”、“花从笔生”等比喻文思大进。

(18)、日进有功：日：天;进：上进;功：成就。天天上进就会成功。指学术、技艺的成就是在持之以恒的勤学苦练中取得的。

(19)、开卷有益：开卷：打开书本，指读书;部分国：好处。读书总有好处。

(20)、形容不愿示人的珍贵图书。典出《汉书·楚元王传》所附“刘向”条：“上(汉宣帝)复兴神仙方术之事，而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》，书言神仙使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方，世人莫见。”后人于是以“鸿宝”、“秘宝”、“秘枕书”、“枕函书”、“秘之枕中”、“枕中之秘”、“枕中秘书”等来指道术书或珍贵而不愿示人的图书。

3、夸人爱读书的成语

(1)、而当《猴子捞月》的画面出现在大家面前时，台下顿时涌起一阵骚动。“猴子捞月亮，哈哈……”这个耳熟能详的故事立刻引起了大家的共鸣，台上台下融成一片。表演者王浩铭绘声绘色的描述，尽显猴子们的无知与可爱，观众席里不时响起欢乐的笑声。

(2)、形容一个人热爱读书应该用哪些成语大家知道吗?下面是我为大家收集的关于热爱读书的成语，欢迎大家阅读!

(3)、八百孤寒：八百：形容很多;孤寒：指贫寒的读书人。许许多多贫寒的读书人。

(4)、拥书南面(yōng shū nán miàn)比喻藏书极其丰富或嗜书之深。同“拥书百城”。出自《魏书·逸士传·李谧》：“丈夫拥书万卷，何假南面百城！”译文：: 一个人如果家中藏有万书，何需作百城之官来证明自己。

(5)、大璞不完：指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官，丧失了原来的志向。

(6)、(手不释卷)释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。

(7)、十年窗下：科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。

(8)、摇头摆脑：脑袋摇来摇去。形容骄傲自得或自得其乐的样子。亦以形容读书吟诵的姿态。

(9)、仁义礼智：仁：仁爱;义：忠义;礼：礼仪;智：见识。遵守仁爱、忠信、礼仪并勤学以增见识等伦理规范。是儒家的伦理思想。

(10)、汉·刘珍《东观汉记·梁鸿传》：“(鸿)常独坐止，不与人同食。比舍先炊已，呼鸿及热釜炊。鸿曰：‘童子鸿，不因人热者也。’灭灶更燃火。” 解释：梁鸿常常独自一个人坐到吃饭的时候，也不跟其他人一起吃饭。邻居先开始烧火做饭，做完饭后，对他说：“我的饭已经做好了，灶里的火还燃着，趁着余火，你接着做饭吧。”梁鸿却说：“你的好意，我们心里是知道的，但一个人处世怎么能利用别人的余火来加自己的热呢？”说完，他灭掉灶中的火，再重新生火做饭。

(11)、谢霆锋(XièTíngfēng)跟妹妹在1985年参加了一个贺岁(hèsuì)节目，虽然都是小小年纪,却活泼外向,口齿伶俐(kǒuchǐlínglì)，很受大家的喜欢。

(12)、语出《三国志·魏书·钟繇华歆王朗传》裴松之注解所引《魏略》：“(董)遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，人有从学者，遇不肯教，而云‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见’。从学者云‘苦渴无日’。遇言‘当以三余’。或问三余之意，遇言‘冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余也。’”

(13)、左图右史是一个成语，读音是zuǒ tú yòu shǐ，形容室内图书多，指嗜书好学。出自《新唐书·杨绾传》中有云：“性沈靖，独处一室，左右图史，凝尘满席，澹如也。”译文：杨绾性格沉静，单独住在一间屋子，两面都是图书史籍，席位上到处落满灰尘，安静到如此程度。

(14)、(夜以继日)晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

(15)、小明之所以很受到老师的喜爱(xǐ’ài)，并不是因为他很聪明，而是因为他勤学好问(qínxuéhàowèn)，遇到不懂的题目一定要弄明白。　

(16)、磨穿铁砚：把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。

(17)、形容夜以继日地勤奋读书。语出韩愈《昌黎集·进学解》：“先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，篡言者必钩其玄(成语“提要钩玄”出处)。贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷(点上灯来继续白天的学习)，恒兀兀以穷年(长年累月都这样坚持)。先生之业可谓勤矣。”

(18)、比喻世世代代的读书人象种子一样播撒开去，衍生不息。语出周密《齐东野语·书种文种》：“裴度常训其子云：‘凡吾辈但可令文种无绝，然期间有成功能致身万乘之相，则天也。’山谷(黄庭坚，号山谷道人)云：‘四民皆坐世业，士大夫子弟能知忠信孝友，斯可矣。然不可令读书种子断绝。有才气者出，便当名世矣。似祖(效法)裴语，特(只不过)易文种为书种耳。”此典的其它形式有“书种”、“读书种”。

(19)、八百孤寒：八百：形容很多;孤寒：指贫寒的读书人。许许多多贫寒的读书人。

(20)、书不释手：手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。

4、关于爱读书的成语

(1)、比喻在生活十分艰苦的条件下坚持读书的典故。事出《南齐书·孝义传·江泌》：“(江)泌少贫，昼日斫屧(做鞋子)，夜读书，随月光握卷升屋(登上屋顶)。”此典流传甚广，主要有“映月”、“趁月亮”、“月下读”、“对月影”等形式。

(2)、悬梁，语见《太平御览》卷61引晋张方《楚国先贤传》：“孙敬好学，时欲寤寐(打瞌睡)，悬头至屋梁以自课”；刺股，语出《战国策·秦策一》：“(苏秦)乃夜发书。陈箧数得太公《阴符》之课。伏而诵之。简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股(大腿)，血流至足。”

(3)、出自汉刘歆《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”

(4)、可千万别小看了这些“故事大王们”，他们在台上自信而从容，绘声绘色地讲述着故事。听！悦耳的童声时而快，时而慢，时而高，时而低。看！丰富的表情和肢体动作，惟妙惟肖地展现了故事的内容。

(5)、白面书郎：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

(6)、博览群书、学富五车、博闻强识、博学多才、满腹经纶、博古通今、汗牛充栋、才高八斗、读书破万卷

(7)、科学家们都很让人敬佩(jìngpèi)，他们常常因为一个实验而废寝忘食(fèiqǐnwàngshí)，只为早一点拿出让人类社会进步的科研(kēyán)成果。

(8)、闭门读书：关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读。

(9)、学富五车 学贯中西、 学海无涯、学究天人、学老于年、 效颦学步

(10)、后人于是以“流麦”、“麦流”、“弃麦”、“麦不收”、“中庭麦”、“高凤”等来形容专心读书。

(11)、开卷有益 名落孙山 取长补短 取精用弘 然荻读书 入主出奴