孔子的名言名句大全及解释

1、孔子的名言名句大全集

(1)、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

(2)、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——摘孔子《论语》——释义：广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。

(3)、翻译：广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。

(4)、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。——孔子

(5)、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”译文 ：孔子说：“君子团结人们而不会互相勾结，小人互相勾结却不团结人们。”

(6)、(背景)《曹刿论战》出自《左传·庄公十年》，讲述了春秋时期齐国与鲁国在长勺之战中的情景。长勺之战发生在公元前684年，是历史上以弱胜强的著名战例之一。曹刿在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军。

(7)、孔子在路上听到有人哭，上前打探，那人说：“我叫丘吾子，我有三个过失，晚年而自觉，追悔莫及：我少时好学，周遍天下，回到家里，父母都去世了，是一失也;长事齐君，君骄奢而失去人心，是二失也;吾平生厚交，而今皆离绝，是三失也。树欲静而风不止，子欲养而亲不待，往而不来者，年也;不可再见者，亲也。”遂投水而死。孔子感慨地对弟子们说：“你们应引以为戒啊!”听了孔夫子的教导，学生们告辞孔子而回家奉养父母的有十三个之多。《论语》有云：父母之年，不可不知也;一则以喜，一则以惧。丘吾子的遗憾警示我们：行孝不能等!

(8)、“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，这是鲁迅先生的志向，也是鲁迅先生的立场。同时，这也应该成为我们现代人的指向和立场。在人民面前，我们要痛恨的是反动派，是那些官僚资产阶级反革命，是那些还在掌握着人民权利的贪官污吏。可是，对待我们的人民，我们要如对“孺子”一样地为他们做“牛”做马“马”，要诚诚恳恳、老老实实地为人民服务。

(9)、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——孔丘

(10)、在《离骚》中，屈原在投机取巧、违背准绳的世俗面前，内心烦闷失意、走投无路，却表示“　宁溘死以流亡兮　”，不肯做出世俗小人的这种丑态。

(11)、译文：君子心胸平坦宽广，小人局促，经常忧愁。

(12)、狐死归首丘，故乡安可望。(三国·曹操《却东西门行》)

(13)、(译文)孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。

(14)、解释：人本来就会死，只是有的人死得比泰山还重，很有意义，有的人死得比鸿雁的羽毛还轻，很没价值。

(15)、子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”——《子罕》

(16)、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——孔子《论语》

(17)、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。 孔子

(18)、“宽着期限，紧着课程”(最早的具有现代意义的课程)

(19)、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。(《孝经·天子章》)

(20)、“学而不思则罔，思而不学则殆。”(学思结合)

2、孔子的名言名语大全

(1)、解释：北方所产的马南来后仍依恋北风，南方的鸟北飞后仍筑巢于向南的树枝。马和鸟尚依恋不忘本，更何况人呢？

(2)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

(3)、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》

(4)、“教，上所施，下所效也。”(最早对教育作解释)

(5)、子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何，其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰：‘有父兄在’，求也问‘闻斯行诸’，子曰：‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”——《论语》

(6)、天下兴亡，匹夫有责。(清·吴趼人《痛史》)

(7)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(《孟子·滕文公下》)

(8)、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

(9)、《离骚》中用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”。

(10)、意思是：心中要做的大事像浩瀚的宇宙一样广阔(比喻像做的事情极其重大和重要)，到没有声音的地方去感受电闪雷鸣的真实(比喻换个好的环境，能更真切地感受到一些东西的存在和价值)。鲁迅在这里的意思是说，我把全部的身心都投入到了唤醒全国命中的事业中去，与劳苦大众同呼吸，共命运，鞠躬尽瘁、死而后已；并且已看到沉睡中的民众正在觉醒，已经感受到一场摧枯拉朽般的革命即将道到来，民众全部觉醒之时，正是革命的风雷爆发之际。

(11)、孔子说：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢?”

(12)、“学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”(终身学习)

(13)、译文：原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。

(14)、解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?

(15)、吾生也有涯，而知也无涯。(《庄子·养生主》)

(16)、李煜《虞美人》词中将愁思形象化的两句是“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。

(17)、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。--孔丘《论语》

(18)、解释：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。

(19)、孔子说，可以和他人说的事但不说，这是失人;不可和他人说的事，却和他说了，这是失言。智者不失人，亦不失言。孔子在乡里间，貌温恭谦，表现得像个不善言辞的人;当他在祭祀宗庙和议论朝政时很善于明辨，对答如流;与上大夫谈话时，中正而有诤辩，敢于说实话;与下大夫交谈时，侃侃而谈，和气而又欢乐;君视朝时，恭恭敬敬，但又威仪中适，不张不弛。根据人的性格特征和场合说话，这需要仁德、智慧和勇气。

(20)、“一有聪明睿智能尽其性者出于其间，则天必命之以为亿兆之君师。”(神话起源说)

3、孔子的名言100句及解释

(1)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》

(2)、解释：不要把池塘的水排干了来捕鱼；更不能因为捕猎而焚浇整片树林。告诉人们做事情不能只顾眼前利益，无止境地索取而不留余地，要从长远考虑。

(3)、翻译：自己所不想要的事物，就不要强加给别人。

(4)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子《论语》

(5)、“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。”(教师示范性)

(6)、子曰：“人而无信，不知其可也。”译文 ：孔子说：“人如果连信誉都没有，还可以干什么呢？

(7)、翻译：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

(8)、解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义，世乱识忠臣。“

(9)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》——释义：我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。

(10)、杜牧在《阿房宫赋》中“各抱地势，钩心斗角”两句描写宫殿、楼阁随地形而建，彼此环抱呼应，宫殿结构参差错落，精巧工整。

(11)、孔子问礼老子，辞行时，老子对他说：“富贵之人送人以财，仁义之人送人以言，我不富贵，就窃用仁人的名义送你一句话吧：头脑聪慧、洞察一切反而濒临绝境，是因为喜好议论他人的缘故;博洽善辩、宽广弘大反而危及其身，是因为揭发别人丑恶的缘故。做人子女的就不要有自己，做人臣子的也不要有自己。”水至清则无鱼，人至察则无徒。宽则得众，苛则失人。胸无渣滓自会处世圆明，眼无成见才会学富五车。

(12)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。(《论语·述而》)

(13)、(译文)孔子说：“三人走路，必有可作为我的老师的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。”

(14)、《出师表》中写刘备三顾茅庐之前，诸葛亮身为一介布衣时所持的处世态度的两句是“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”。

(15)、关雎，乐而不淫，哀而不伤。——孔子《论语》

(16)、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

(17)、故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》

(18)、子曰：“由，诲女知之乎! 知之为知之，不知为不知，是知也。”译文 ：孔子说：“仲由,教给你什么是知道和不知道的方法!知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度才是正确的。”

(19)、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

(20)、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。

4、孔子的名言名句大全及解释图片

(1)、解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，文学，即知名学。研究如何提高知名度，行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。

(2)、“心外无物，心外无事，心外无理。”(唯心主义)

(3)、子曰：“己所不欲，勿施于人。”译文 ：孔子说：“自己不想要的东西，不要强加给别人。”

(4)、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也…——摘孔子《论语》——释义：战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。

(5)、“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”(体谅他人)

(6)、(解读)　雕刻了一下，就放弃了，就是腐朽的木头也刻它不断；如果刻个不停，即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情，只有坚持不懈，才能取得成就；浅尝辄止，将会一无所成。锲(qiè)、镂(lòu)：雕刻。

(7)、精：神。鹜：驰。八极：喻极远之处。万仞：喻极高之处。

(8)、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

(9)、翻译：年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。

(10)、“当其可之谓时，时过而后学，则勤苦而难成”(关键期)

(11)、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。——孔子释义：君子给人以恩惠，自己却不需什么耗费；役使老百姓，老百姓却没有怨恨；有欲望却不贪心；泰然自若却不骄傲；威严却不凶猛。

(12)、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。--孔丘

(13)、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

(14)、“学问之法，不唯无才，难于距师，核道实义，证定是非也”

(15)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

(16)、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！——孔子《论语》

(17)、圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。——《晏子春秋·杂下》

(18)、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

(19)、天行：天体运动，自然界运动变化。   健：刚健。

(20)、“圣人之性，不可名性；斗筲之性，又不可以名性；名性者，中民之性。”(遗传决定论、内发论)

5、孔子的的名言名句大全

(1)、解读：教育的时机很重要，弟子真心向学，到了急得抓耳挠腮的地步，稍一点拨，就会有事半功倍的效果。

(2)、子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也;贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

(3)、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

(4)、(解读)　一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。

(5)、(大意)选拔有才能的人而任用他们，选择好的意见采纳它，那些有智慧的就会施展他们的全部才谋，勇敢的就会竭尽他们的威力，仁爱的就会广施他们的恩惠，诚信的就会报效他们的忠心。

(6)、解释：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱;匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。

(7)、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。

(8)、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语、里仁》。孔子认为，君子之间的交往，与利益无涉，而是出于道义。如果牵涉到利益，往往就产生很多纠葛。

(9)、删繁就简三秋树，领异标新二月花。(清·郑燮)

(10)、“致吾心之良知于事事物物，则事事物物皆得其理也”。(致良知)

(11)、《荀子·劝学》中用对比的手法说明“学”与“思”关系的名句是“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”。

(12)、译文：政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢?

(13)、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。——孔子

(14)、诸葛亮《出师表》中，表明作者无意功名、淡泊名利的句子是“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”

(15)、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。(《孟子·梁惠王上》)

(16)、孔子说：“教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那我就不再教他了。”

(17)、道听而涂说，德之弃也。——释义：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。

(18)、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子《论语》

(19)、译文：学习永不满足，耐心地教导别人而不倦怠。

(20)、《登高》中寄寓了作者飘零之感和伤逝之情的诗句是“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。

(1)、(译文)叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而矣。”

(2)、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”译文 ：孔子说：“君子会帮助别人获得想要得到的，不会让人想要得到厌恶的。小人恰恰相反。”

(3)、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

(4)、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

(5)、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。(罗懋登)

(6)、处万类:处于万种物类之中。知：同“智”，智慧。

(7)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》

(8)、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

(9)、李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中，以“杨花落尽子规啼”一句点明时令后，慨叹迁谪之荒远、道路之艰险，表达对友人牵挂不舍之情。

(10)、解释：有朋友从远方来，哪有不开心不快乐的呢？

(11)、解释：君子的友谊是心与心的交流，是一种与天地共存的默契，淡薄如水；小人的友谊是基于酒肉的交情。

(12)、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——孔子《孝经》

(13)、“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”(理想社会)

(14)、解释：在追寻真理(真知)方面，前面的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。

(15)、名不正，则言不顺。——释义：名分不正，说话就不能顺理成章。

(16)、不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》

(17)、(解读)　流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢(shū)：门的转轴。蠹(dù)：蛀蚀。

(18)、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。

(19)、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

(20)、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》——释义：君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。

(1)、“视其所以，观其所由，察其所安”(因材施教)

(2)、“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”——孔子《论语》

(3)、解释：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。

(4)、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语·颜渊》

(5)、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》

(6)、“大学之教也，时教必有正业，退息必有居学……藏焉修焉，息焉游焉。”(课内与课外相结合)

(7)、解释：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。

(8)、解释：本意指荷花美丽高洁，比喻人物的品质高尚，不与人同流合污。

(9)、《邹忌讽齐王纳谏》中，齐威王采纳了邹忌的劝谏，下令在全国范围内广征谏言，臣民们如果能做到“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者”就可以受到下赏。

(10)、解释：练习、掌握一千支乐曲之后才能懂得音乐，观察过一千柄剑以后才知道如何识别剑器。

(11)、孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；

(12)、(大意)古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失明之后，才著成《国语》；孙膑被截去膝盖骨，才撰写《兵法》；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。

(13)、《出师表》中陈述作者临危受命的千古名句是“受任于败军之际，奉命于危难之间”。

(14)、世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。(法国 雨果)

(15)、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”而荀子在《劝学》中则说“　故不积跬步，无以至千里”。

(16)、《离骚》节选的开篇两句“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，表现了诗人极度苦闷、难以排解的心情，为下文情绪的抒发奠定了基调。它与范仲淹《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一样，体现了诗人忧国忧民的博大情怀。

(17)、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》——释义：发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。

(18)、解释：天(即自然)的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；君子应该像天宇一样运动不息，即使颠沛流离，也不屈不挠。

(19)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

(20)、“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”(自我反省)

(1)、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

(2)、“民可使由之，不可使知之。”(教育重要性)

(3)、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。(宋  周敦颐)

(4)、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

(5)、王维在《使至塞上》一诗中，描绘奇特壮美的塞外风光的句子是“大漠孤烟直，长河落日圆”。