顾宪成简介
1、顾宪成后人
(1)、博古，原名秦邦宪，字则民，1907年6月24日生于浙江省杭州市一世代书香之家。父亲秦肇煌，毕业于杭州法律学堂，一度在上海当助理律师，1915年因患病举家迁回祖籍无锡。
(2)、 伯铭大兄命仿汉白文印，何昆玉。
(3)、他们讽议朝政，裁量人物，指陈时弊，锐意图新；主张志在世道，躬行实践，反对空发议论，脱离实际。因此倾动朝野，海内一些抱道忤时的士大夫等都仰慕应和，闻风响附，皆以东林为归，学舍至不能容，一时盛况空前，成为江南人文荟萃的一大区会，又是议论国事的主要舆论中心。
(4)、这款新冠疫苗获批后，首批290万剂将于下周被运往全美各地，美国民众此后将免费接种，一线医护人员和养老院人员则将是首批接种者。对疫苗进展早已急不可耐的特朗普。第一时间在推特上发布视频，直呼“我们创造了医学奇迹”。
(5)、韩媒曝光了赵斗顺抵达安山后的照片，他头发灰白、戴着口罩，手里紧握橘子，正被押送至保护观察所。
(6)、钱钟书(1910年-1998年)，江苏无锡人，原名仰先，字哲良，后改名钟书，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，中国现代作家、文学研究家。
(7)、惠山古镇景区内人文集萃，其闻名遐迩的古祠堂文化，历经一千二百多年历史经久不衰，118家祠堂祭祀着从西周到民国的历代贤达名人、清官廉吏。这些宝贵的历史文化遗存既给无锡输送了得天独厚的地域特色文化滋养，又为开展廉政文化教育提供了别开生面的示范教育课堂。
(8)、二十一年京察。考功郎中赵南星尽黜执政私人，宪成实左右之。及南星被斥，宪成疏请同罢，不报。寻迁文选郎中，所推举率与执政牴牾。先是，吏部缺尚书，锡爵欲用罗万化，宪成不可，乃用陈有年。
(9)、⑯龚笃清：《明代八股文史》，第310-313页。
(10)、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》
(11)、说明：原装旧裱。上款人为庄严。庄严，字尚严，原籍江苏，迁居北京。历任北大研究所国学门助教、故宫古物馆第一科科长等职。1948年押运故宫文物抵台，后定居台湾，曾任台北故宫博物院文物馆馆长、台北故宫博物院副院长。
(12)、人物简介：陆贽(754--805)，字敬舆，吴郡嘉兴(今浙江嘉兴)人。大历进士，登博学宏词科，历任县尉、主薄等。中唐著名政治家、文学家、政论家。著作有《陆宣公翰苑集》。
(13)、据介绍，新谱中，泾里顾氏人员从1575人扩展到2500多人，其中，女性442人，是一份泾里顾氏详尽的人口历史档案。
(14)、康熙朝，官至刑部左侍郎，整饬吏治。雍正帝即位后，历任礼部尚书、户部尚书、吏部尚书，拜保和殿大学士(内阁首辅)、首席军机大臣等职，完善了军机处制度。乾隆帝即位后，君臣渐生嫌疑，晚景凄凉，致仕归家。
(15)、⑥(明)郑鄤：《明文稿汇选序·钱鹤滩》，见《峚阳草堂文集》卷页二。
(16)、我和同学们畅游东林书院，知道了许多与东林书院有关的文化。有程门立雪故事的由来，有书院学生乘船上学的月牙池，还有从古至今流传下来的剪纸文化……其中最令我难忘的是：学拜礼。我们学会了拜师礼，老师给我们每人发了《大学》，让我们一起诵读，用拜师礼弯腰90度，拜四拜结束了拜礼。通过这次东林书院的寻访活动，我觉得应该把中华文化一直流传下去，让它们发扬光大！在日常生活中，我们也要知礼仪，学礼仪，行礼仪，尊师重道，礼敬长辈。
(17)、● 粉墙黛瓦，石坊长廊，绿叶红果，书香满园，东林书院蜗居在繁华街市的一角，我们沿着中轴线重温历史，这座深藏在岁月深处的书院，弥漫淡淡的书香，足尖下的文化礼仪之旅看似已经结束，但似乎才刚刚开始……
(18)、创作背景：东林书院创建于北宋政和元年即公元1111年，是当时为北宋理学家程颢、程颐嫡传高弟、知名学者杨时长期讲学的地方。后废。明朝万历三十二年，学者顾宪成等人重新修复了这座自宋代就已建立的书院，在此聚众讲学，他们倡导"读书、讲学、爱国"的精神，引起全国学者普遍响应，一时声名大著。
(19)、薛福成(1838～1894)，字叔耘，号庸盦，是我国清末无锡籍著名的思想家、外交家和早期资产阶级维新派代表人物。
(20)、今天，我们四(7)班红领巾寻访小队来到东林书院，感受书院文化之旅。我们先聆听了书院历史，再礼拜先师，要做到“三jing”：第一“敬”，遇到尊长心怀尊敬；第二“静”，保持安静虚心聆听；第三“净”，面容服装干净整洁。孔子曰“不学礼，无以立”，礼仪是中华民族的传统美德，做什么事先学会做人。我们以后要尊敬师长、遵守课堂纪律、做到心到、眼到、口到，做一个“有德”的好少年。
2、顾炎武简介
(1)、顾宪成罢官后家居。家乡原有东林书院,乃宋朝“杨时讲道处也”,“宪成与弟允成倡修之,常州知府欧阳东凤与无锡知县林宰为之营构”。万历三十二年(1604年)“落成”。
(2)、钱锺书故居系钱钟书祖父钱福炯筹建于1923年，其叔父钱孙卿续建于1926年，占地面积为二亩四分八厘八毫(1600平方米)，为七开间三进明清风格又吸取西式建筑之特点。
(3)、第二句：但是光读好书对一个读书人来说是不够的，小到家事，大到国家大事，都要关心。
(4)、现故居完全保存着原状，面阔三间，硬山顶，面积约89平方米，呈晚清江南民居风格。
(5)、人物简介：邵宝(1460--1527)，字国贤，号泉斋，别号二泉，明常州府无锡(今江苏无锡)人。成化二十年(1484)进士。授许州知州，历户部员外郎、郎中。历为江西提学副使，修白鹿书院学舍以处学者。著作有《漕政举要》、《慧山记》、《容春堂集》。
(6)、上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。雨天读书的诗句《夜雨寄北》李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
(7)、 临白岳汪秋涧摹本。瓶庐同龢。
(8)、谈允贤 (1461年－1556年) ，中国古代4位(晋代鲍姑、西汉义妁、宋代张小娘子、明代谈允贤)女名医之一。明代南直隶常州府无锡县(今江苏无锡)人。出生于医学世家，其祖父曾任南京刑部郎中，是当地的名医，其祖母对医药也十分精通。
(9)、简介：陆俨少(1909-1993)上海市嘉定南翔人。十九岁拜冯超然为师，并与吴湖帆相识。擅画山水，梅竹。历任上海中国画院画师，浙江画院院长，浙江美术学院教授，中国美术家协会理事等职。近代中国山水画大师。
(10)、万历十五年(1587年),曾由署稽勋司员外郎被谪为桂阳州判官。万历二十二年(1594年)更由吏部文选郎中降杂职,“寻革职为民”。其第二次被降谪,是因推举阁臣得罪了明神宗所致。 当时首辅王锡爵将谢政,廷推阁臣,顾宪成与吏部尚书陈有年、侍郎赵参鲁、盛讷等商议,列“故大学士王家屏”等“七人名上”。
(11)、他在自己所居陋室的墙壁上题了两句话：“读得孔书才是乐，纵居颜巷不为贫。”颜回，是孔子著名的学生，家里十分贫穷，但他不以为苦，师从孔子，刻苦好学，以学为乐。顾宪成以颜回自喻，表达了自己的苦乐观和贫富观，希望做一个知识的富翁。他还自撰了一副非常有名的对联：“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”，表达了他在读书期间对社会的关注。
(12)、在书院内有一座的家祠。邵宝过世80多年后，顾宪成与几位书生一起将邵宝尊为“发轫者”，恢复北宋文人杨时的东林书院，并写下“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”这一绝对。一时间东林书院成为江南地区人文荟萃议论国事的中心。顾宪成过世之后，后人遵照他的遗愿，在二泉书院内建造一座家祠，以传承弟子的身份，常伴先生邵宝左右。
(13)、本次《条例》的修订更多的是对细则的补充，有针对性且实施起来切实有效，其他违例行为诸如在车站付费区、列车内饮食，或携带严重异味、易污损设施的物品乘车，大声喧哗、吵闹，吸烟，随地吐痰、吐口香糖、便溺，乱扔果皮、纸屑等废弃物，擅自兜售商品或者派发印刷品等依然适用于《条例》。
(14)、是谱由潍县郭裕之所辑，为其舅高庆龄所辑《齐鲁古印攈》之续集。系清末印坛名著。卷首有光绪十七年潍县宋书升序，详细记录此书编辑源流。此谱每页一印，共存印一千一百八十四方。历代印人对此谱评价极高。著名学者王献唐《五灯精舍印话》云：“古印一科，至道光以后，始为精进。陈簠斋藏古印逾万，编为《簠斋印集》，又复有《十钟山房印举》之制，秦玺汉印，蔚为海内巨观。此后潍高南郑、郭申堂舅甥有《齐鲁古印攈》、《续齐鲁古印攈》之集，抉择益精”。韩天衡先生在影印《续齐鲁古印攈》序言中谓此谱“彼时仅拓数十部，时过百年，传本益鲜”。此本虽缺两卷，亦不可多得。
(15)、顾宪成,字叔时,无锡人,嘉靖二十九年(1550年)生。万历四年(1576年),中应天乡试第一名;八年成进士,被吏部分送本部办事。他一进入仕途,即表现出了对朝政极为关心的积极态度。当时,同榜进士魏允中、刘廷兰也在以前的乡试中获得了第一名,三人号“榜中三解元”,相互“以名相期许,慷慨论列”,“日评时事,居然华衮斧钺一世”,被称为“三元会”。
(16)、由于顾宪成在学界和政界都有很高的声望，所以慕名来请教他的人很多。顾宪成不顾病体，不管其贫富贵贱，一视同仁，热情欢迎接待。后来，他看到来的人实在太多，小小的泾里镇上，连祠庙、客栈和自己周围邻居家都住满了客人，还容纳不下，就与长兄性成、次兄自成及弟弟允成商量，在自己住宅南边造了几十间书舍供来人居住，顾宪成的夫人朱氏给学生们烧饭做菜，使学生来了就像回到家里一样。泾溪南北，昼则书声琅琅，夜则烛火辉辉，一派日以继夜奋发攻读的景象。许多已有功名、才学亦高的学者也争相前来求教。
(17)、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。志南《绝句》
(18)、南直隶有应天府、凤阳府、淮安府、扬州府、苏州府、松江府、常州府、镇江府、庐州府、安庆府、池州府、太平府、宁国府、徽州府，共十四府，四个直隶州，十七个散州，九十七个县。辖区经济繁荣，人文荟萃，科第兴旺，其中又以苏州府、松江府二府为最。
(19)、风声雨声读书声声声入耳家事国事天下事事事关心
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3、顾宪成简介及主要事迹
(1)、谓浒墅有小河，东林专其税为书院费；关使至，东林辄以书招之，即不赴，亦必致厚馈；讲学所至，仆从如云，县令馆谷供亿，非二百金不办；会时必谈时政，郡邑行事偶相左，必令改图；及受黄正宾贿，其言绝无左验。
(2)、万历二十二年(公元1594年)，顾宪成任吏部文选司郎中，掌管官吏班秩迁升、改调等事务。时逢首辅王锡爵年老引退，明神宗便命吏部根据品望推选六七位能够胜任首辅之职的官员听候点用。顾宪成与吏部尚书陈有年不徇私情，拒绝请托，根据品望合拟了七人名单上报，请神宗亲裁。不料，顾宪成他们提名的人，都是神宗所厌恶的，神宗不由分说，指责吏部有“徇私”做法，在吏部的奏疏上批了“司官降杂职”五个字，就把顾宪成文选司郎中的职务给撤掉了。陈有年作为吏部尚书，上书引咎自责，认为有责任也在自己身上，不能追究下属，恳请恢复顾宪成的文选司郎中职务。其他正直的大臣也纷纷上书申救顾宪成，奏疏共达几百封。不料，神宗一意孤行，将有些上书申救的官员外放、降调、削职，顾宪成则被革职为民。从此，顾宪成结束了十几年的官场生涯，以“忤旨”罪回到原籍无锡。
(3)、顾宪成，字叔时，号泾阳，因创办东林书院而被人尊称“东林先生”。著名的明代思想家，东林党领袖。出生于江苏无锡，于万历八年(1580年)中进士后历任京官，授户部主事。
(4)、熊廷弼督学江南时，没有去依附东林党，而且第一个拜访的是东林党的对头，宣党的首领汤宾尹。这是意气相投，为了共同的报国政治而行，还是反对东林，故意而为之？世人是有两种不同说法的。
(5)、10月5日，原江苏省委副秘书长、省人大常委会秘书长，南河支介康与宗亲会德新、建明、顾斌共同探讨顾氏文化的传承，宗亲会的发展等工作。宗亲会聘请介康担任名誉会长。
(6)、李三才“亦力请罢,疏至十五上。 久不得命,遂自引去”。其免官命令的正式获得,一直拖到了第二年的二月。关于李三才的争论,加深了士大夫中两派党争的对立情绪有人评论说:“从此南北党论,不可复解。”
(7)、东林党人之中，成员分布全国各地，并不以籍贯划分，所以他们是明末影响最大的朋党集团。《明神宗实录》中载有京畿道御史徐兆奎言：“臣观今日天下大势尽归东林，其徒日众，挟制有司，凭凌乡曲，门遂如市矣。东林所至郡县，一喜一怒，足系诸有司祸福。凡东林讲学，所至主从百余，该县必先设厨，传戒执事馆谷程席之需，非二百金上下不能办。会讲中必以时事，讲毕立刊，传布远近各邑，行事有与之左者，必速改图，其令乃得安，今已及浙中诸郡矣。阴所扶者必在彼，所混排者未必非今日独行之君子，所甘附者未发非后日论定之小人矣。”
(8)、钱福烔集经史语撰联悬于厅堂之上，勉励钱氏子孙勤奋读书，安份守业，和睦相处，继承家风。钱锺书在这里度过了童年、少年、青年时期，绳武堂敦厚质朴竞志奋进的门风，都在他心里留下了不可磨灭的印象。
(9)、 薛应旂到京城参加会试之前，去向家居的唐荆川告别。唐荆川对他说，你这次理当作会元。但是南京有一个叫许仲贻的人，曾经拿他的制义文章给我看过，你需要防备他超过你。等到发榜，果然许得到会元，薛应旂屈居第二。
(10)、东林派是好惹的么？顾宪成是好惹的么？顾家和东林党不把你熊廷弼打倒才怪呢，他们都在等着看呢！
(11)、2011年，宗亲会与浙江、贵州宗亲取得了联系，这是自安徽后向外跨出的又一步。他们分别是浙江方平和贵州诵华。方平是宁海人，在检察院工作，他一向关注宗亲会的发展，现任《顾氏文化》编委。诵华原任贵州地质矿产厅厅长，是顾廷龙的侄儿。为支持宗亲会工作他捐款5000元，现任宗亲会名誉会长。
(12)、毫无疑问，岁考和科考是决定生员能否朝科举之路上攀登的关口，而提学官又是掌握着考试判等级的人。如果提学官易通融讲情面，事情或许好商量。恰恰熊廷弼是个不讲情面，毫无通融余地之人，这对江南士子来说，是福音也是灾星。他是那些守正苦学有才有德的士子的福音，也是那些学问稀烂混入士子队伍里富家浪荡子的灾星。
(13)、现故居完全保存着原状，面阔三间，硬山顶，面积约89平方米，呈晚清江南民居风格。
(14)、 从上面的叙述来看,万历三十九年(1611年)以来,邪派官僚似乎处境不妙:辛亥京察中吃了亏,荆熊相争也处在被弹劾的位置。而实际上却不是这样,局势反而是朝着有利于他们的方向发展着。 他们尽管在若干政争中最初处在被动的地位,但由于他们的拼死搏斗,最后的结局反而是转向了有利于他们的方面。
(15)、简介：赵朴初(1907-2000)安徽太湖人。卓越的佛教领袖、杰出的书法家、著名的社会活动家与伟大的爱国主义者。尤擅楷书、行草，在用笔上无论起笔、收笔，都做到了认真严谨，起笔藏锋，行笔中锋，笔有力度。每件作品，从开笔到收笔都进入佛教禅理之境界，平和之气韵，布局气度大方自然，风格统篇一致。
(16)、孔教救荒--周孔教(1548--1613)，字明行，号怀鲁，江西临川县(今抚州市临川区)人。明万历八年(1580)进士及第，历任福建省福清县知县，浙江省临海县知县，浙江道御史，河北、河南巡按，直隶(今北京、天津一带)学政，太仆寺少卿，以右佥都御史巡抚应天(今苏州)等职，累官至总督河道右副都御史。著作有《周中丞疏稿》十六卷、《救荒事宜》一卷、《怀鲁先生集》。
(17)、新版《条例》明令禁止电子设备外放声音、大声喧哗、吵闹等不文明行为，并对先行规定进一步细化，为执法人员在处理各类不文明行为提供依据。
(18)、江南生员的岁考开始了，熊廷弼亲自拟题出卷，熊廷弼亲自主考。那些忌惮熊廷弼的富家子弟，想送礼贿赂督学而无门可入，他们知道自己的灾难来临了，但又无法可想，只有硬着头皮顶上，死马当作活马医了。
(19)、据有关文献记载，顾宪成是学者出身，教子甚严，其子顾与淳、顾与沐读书如乃父。万历三十五年(公元1607年)十二月，顾与淳和顾与沐兄弟以德行并举，致书郡邑恳辞时任提学御史之奖励，顾与淳过去考试都是第一。
(20)、汀洲渐生杜若。料舟依岸曲，人在天角。漫记得，当日音书，把闲语闲言，待总烧却。水驿春回，望寄我，江南梅萼。拼今生，对花对酒，为伊泪落。
4、顾宪成家谱
(1)、在这朝中争论不下的时候,身居家乡的顾宪成也参加了进来。他写信给大学士叶向高,“力称三才廉直”,又写信给吏部尚书孙丕扬,为李三才“力辨”。御史吴亮素善李三才,即将顾宪成的来信“附传邸报中”,由是攻击李三才的人“益哗”,乔应甲“复两疏力讦,至列其十贪五奸”。
(2)、作为一名寻访小队的成员，我很荣幸有机会感受了一场中国礼仪文化的熏陶。在礼仪老师的引导下，我们踏进东林书院的大门，“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心”萦绕在我的耳旁。通过东林景讲，我们了解了东林的百年历史；我们穿上了汉服，礼拜先师，体验传统礼仪，传承中华文化；我们亲自动手，剪纸窗花，体验传统技艺的美妙。这是一场沉浸式的实景体验，我真实感受到中国礼仪文化的博大精深，他将一路指引我前进的方向。
(3)、东林书院创建于北宋政和元年即公元1111年，是当时为北宋理学家程颢、程颐嫡传高弟、知名学者杨时长期讲学的地方。后废。
(4)、雨天看书是一种享受，雨打纱窗风送清凉，泡一壶香茗，临窗下坐，展卷开读实乃人生一大乐事。
(5)、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。韩愈《早春呈水部张十八员外/初春小雨/早春》
(6)、读书虽苦不诉茹，倾城佳人等孤独。志在四方六国路，等到春来燕家住。疑似前方桃花源，黄土白云与蓝天。瞻高瞻远袅青烟，古来多少羡圣贤。次之班中不出山，萧萧班马花水堰。光明磊落有侠胆，雨桐伴鹤豪冲天。
(7)、后廷推阁臣，万化复不与。锡爵等皆恚，万化乃获推，会帝报罢而止。及是，锡爵将谢政，廷推代者。宪成举故大学士王家屏，忤帝意，削籍归。宪成既废，名益高，中外推荐百十疏，帝悉不报。至三十六年，始起南京光禄少卿，力辞不就。四十年，卒于家。
(8)、边跋：此帧余得于故都小市冷摊，签题前明顾端文公墨宝屏，察四山馆珍藏字样，乃湘潭尹简堂氏故物也，尹氏随曾侯克复金陵得古书画最夥，海内收藏家咸莫之及，此系四幅中之虽无款识印章而笔法出入晋唐，舒卷自如，决非赝鼎，吉光片羽，亦属可珍，爰重装保存之，他日如获得其全，珊求铁网，剑合延津，是所深望也。甲戌小春月鸳湖董竹乡识于燕京寓庐。
(9)、●东林书院从始建至今，已有900多年的历史，它由北宋知名学者杨时创建，到了明朝万历年间学者顾宪成等人重新修复书院并在此聚众讲学，他们所倡导得"读书、讲学、爱国"的精神，在当时引起了全国学者的普遍响应，一时间“东林书院”声名大噪。几经数代，书院于2002年全面修复，院中的石牌坊、泮池、东林精舍、丽泽堂、依庸堂、燕居庙、三公祠、东西长廊、来复斋、寻乐处、心鉴斋、小辨斋、再得草庐、时雨斋、道南祠、东林报功祠等主要建筑，均显现了明清时期布局与鼎盛时期的风貌。
(10)、收藏印：檇李董氏珍藏(朱)竹林深处是家乡(白)环翠楼(朱)
(11)、这句话出自明朝时期东林党领袖顾宪成所做的一副劝勉读书人的对联，全联为：
(12)、时湖广江夏人熊廷弼以御史督学南畿,出巡至宣城,竟尽反其案,出梅生于狱,“又以所司报永缙及应祥行劣,杖杀永缙”,其爱书云:“今之公举,皆施、汤故智。”原来熊廷弼与汤宾尹素相交欢,其如此处理,乃是“借梅生以洒宾尹”之耻。
(13)、人物简介：祀主周忱、海瑞、周孔教、汤斌、李星沅，他们或兴修水利，或教化安民，或清正廉洁，廉吏治、抑豪强，是当时官员的楷模，也是惠山唯一的清官专祠。
(14)、薛福成故居很大，占地约2公顷，建筑面积约10000平方米。整个故居分为三根轴线：中轴线由照壁、门厅、正厅、房厅、转盘楼及后花园组成；东轴线为花厅、戏台、仓厅等；西轴线为偏厅、杂屋及藏书楼等。主要建筑为木结构楼阁、厅堂。
(15)、由于东林讲会开创了一种崭新的讲学风气，引起了朝野的普遍关注。一些学者从全国各地赶来赴会，学人云集，每年一次的大会有时多至千人，不大的书院竟成了当时国内人文荟萃的重要会区与江南讲学者遥相呼应。东林书院实际上成为一个舆论中心，这里的人们便逐渐由一个学术团体形成为一个政治派别，被他们的反对者称为“东林党”。东林党与朝廷中的腐朽势力展开了殊死的斗争，东林书院的主讲顾宪成则以其卓越的思想气度成为东林党的精神领袖。
(16)、展拍地点：济南蓝海御华大饭店六楼御华厅(济南市经十路20591号)
(17)、经过沃盥礼，我们洗净双手表示尊重，依次进入“于燕居庙”。在此，我们礼敬先师和东林先贤，集体诵读经典儒家作品《大学》，了解圣贤先师孔子在中国历史中的地位，以及儒学对历史文化的深远影响。
(18)、整组建筑占地面积2300平方米，建筑面积1500平方米，建筑群布局完整、青砖黛瓦、庭院抱厦、马头墙矗立，为一组典型的四进江南民宅。
(19)、白话文释义：上联是说在山间幽静的地方，认真的读书学习，风声、雨声、读书的声音不断的传入耳朵里。强调读书学习要有好的环境。下联说家里的事，国家的事，乃至天下的事都应该关心。这是说明读书的人，要多为别人考虑。要忧国忧民，为了百姓要有一番大的作为。
(20)、 荆川先生精于制义，教学里中，有教学文；为吏部，有吏部文；为中丞，有中丞文。好学深思，至老不倦。文之传也，宜哉。及考先生捷南宫，年甫弱冠，主司见其文坚老，疑为宿儒。然则，先生之文，亦由天授，不尽关学力也。夫文至识高养到，仁熟义精，此必与年俱进。若夫品之高洁，则有得于性者。先生于经史子籍，无不贯通，而皆不用入文字，所谓胸有万卷，笔无点尘，太史公之独有千古，其以此夫？先生治兵蓟北，视师浙直，巡抚淮扬，所历皆显官，而布衣蔬食，不减儒素，其清风一切不屑而性命于文，宜其高洁之品冠绝诸家也欤⑦。
5、顾宪成是谁
(1)、释文：宣赞德献扬扢风雅，流畅膏泽发挥人文。
(2)、从上述记载，我们得知东林派徒众之多，势力之大，能挟制地方官府，喜怒系诸地方官府的祸福。东林派的创始人及首领，是顾宪成。
(3)、今天，我们班红领巾寻访小队来到了东林书院参观，开启礼仪文化之旅，跟随讲解员一起进入书院，我们怀着好奇的心情穿上了古代的学士服，礼拜先师,学孔孟之道。我们还来到了由顾宪成先生写得对联“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”的依庸堂，仿佛我正坐在里面跟着他们一起在读书。东林书院到处带着一股书香，令人陶醉。我心中暗暗下决心，以后我一定要尊重师长，努力勤奋长大以后要做像顾宪成那样对社会有用的人。
(4)、这年熊廷弼主持的江南诸生岁考，参加考试的学子必须书写经论四篇。没交“论”的学子，不得列入一等，只能帮补而已。没交“经”的学子，文章即使工巧，却只能置于五等，降为青衣，等同于平民百姓。
(5)、在首尔南部某监狱外，部分抗议者聚集，高喊“判他死刑”，引发一定混乱，导致警方在监狱外100米左右，设置了护栏。当天，为避免发生意外，赵斗顺乘坐专车抵达老家安山。他在戴上电子脚镣后，重新回归社会生活。
(6)、12月12日9时54分，嫦娥五号轨道器和返回器组合体经历了约6天的环月等待，实施了第一次月地转移入射，从近圆形轨道变为近月点高度约200公里的椭圆轨道。月地转移入射的主要目的是通过月球轨道上的轨道机动，使轨道器和返回器组合体进入月地转移轨道。
(7)、在无锡的鸿山街道，有个叫七房桥的村庄，那可是赫赫有名的地方，因为这里曾走出了国学大师钱穆、走出了著名的物理学院士钱伟长等国家著名人物。钱穆和钱伟长是亲叔侄，因此俩人的纪念馆在一起。
(8)、题签：前明顾端文公墨宝屏四帧。名宪成，字叔，时无锡人。万历八年进士，历文选郎中。崇祯初加赠吏部右侍郎。察四山馆藏。
(9)、⑬(明)郑鄤：《明文稿汇选序·薛方山》，见《峚阳草堂文集》卷页三至四。
(10)、因此,朝中的邪派官僚对他“恨之刺骨”,而比较正直的士大夫对他多起好感。不过,比较正直的士大夫之所以对他多起好感,还因为他常玩弄政治手腕所致,史称“三才才大而好用机权,善笼络朝士,抚淮十三年,结交遍天下”。
(11)、礼仪是一张人交往的名片。今天的寻访让我体会到了很多。在那里，我们穿着蓝色的长衫，在悠长的游廊里和礼仪先生学“揖礼”。立正站好，双手相叠放在胸前，男生左手在前，女生右手在前，鞠躬为九十度。拜完师，我们写好祈福木牌，挂在祈福架上，盼望未来成为一个有学识的人。通过这次寻访，我懂得了这么多知识。春节快到了，我要尊敬长辈，好好地对长辈拜年，不辜负长辈对我的关爱。
(12)、信妙手，能解连环，似风散雨收，雾轻云薄。燕子楼空，暗尘锁，一床弦索。
(13)、2013年1月9日，应兴生宗亲的邀请，在常务副会长德新的带领下，部分骨干到苏州北桥镇顾家角，共商修谱事宜。一年前，在苏州市创业的兴生从生意伙伴高松处了解到其岳父正明是无锡南河支的，并从正明处看到了《顾氏文化》，才知道有个江南顾氏宗亲会，于是他委托正明联系。9日那天，兴生召集了村里的长辈们回忆，终于想出他们的堂号叫杏春堂，惜老谱已毁于十年浩劫，目前，他们正在寻找线索。兴生热心宗族事业，除了捐款5000元外，凡是去苏州的宗亲他都热忱接待。他现任宗亲会副会长，正在为组建苏州分会作努力。
(14)、⑭(清)俞长城：《可仪堂一百二十名家制义》卷十“薛应旂稿”。
(15)、关于李三才的争论,发生在万历三十七年(1609年)至三十八年(1610年)。当时李三才在淮任职已久,屡次被提名出任都御史掌管都察院,又“内阁缺人,建议者谓不当专用词臣,宜与外僚参用,意在三才”。
(16)、如果说一个家族出了一位人才，还可能是偶然与巧合。但一个家族人才辈出，就一定和这个家族的历史过往和家风祖训有着密切的关系。钱氏家训中有着：“子孙虽愚，诗书须读”和“心术不可得罪于天地，言行恰当无愧于圣贤。利在一身勿谋也，利在天下者必谋之”的训诫。钱氏家族祭祀时最重要的一个环节，就是后辈在祖先面前认真诵读家训，正是通过这种方式，“修身、齐家、治国、平天下”的抱负，内化为每一个后人的行为准则。正是对先祖家训家规的重视，过去的一百多年间，无锡钱氏家族一共走出了十位院士和学部委员，如今依旧人才辈出。
(17)、由于科举考题长久以来沦于支离破碎，根本违背圣贤立言之大旨，纤巧有余而深厚不足。学子们不读本经之全文，投机取巧，从四书一经之中，拟出两百道题，窃取他人文章记牢背诵，入场应试时则按所记抄录之后，交卷上去，往往可以侥幸中试。
(18)、 郑鄤是唐顺之、薛应旂的同乡和晚辈，他本人是晚明的八股文选家和名家，同为明代八股文大家的董其昌说郑鄤的制义文章直继王、唐④。王是八股文鼻祖王鏊，唐就是唐顺之。郑鄤这样评论唐顺之的八股文：
(19)、顾宪成天性不凡，聪明过人，幼年就有志于圣学。被削籍在家后，更加集中精力深入研究，力主驳斥王守仁“无善无恶心之体”的学说。无锡旧有东林书院，是宋代杨时讲学论道的地方，顾宪成与其弟顾允成倡导修复它，常州知府欧阳东凤与无锡知县林宰为之营建。
(20)、冒着小雨，我来到东林书院参。一进门就可以看见一个巨大的石牌楼，石牌楼后面，两侧各有一根笔直的旗杆，后面一个小屋里有一个东林书院整体的模型。老师给每个人发了一件学士服，带着我们参观了东林书院的学堂，又教我们学礼仪，原来以前的学生必须要有“敬静净”三点，拜先师、诵读《大学》，便是有趣的剪纸环节。我给2022年许下愿望，要改掉马马虎虎的坏习惯。这次东林书院的寻访之旅可真好玩。
(1)、顾宪成对熊廷弼的这一行动，在《顾端文公年谱》中说：“时学使熊廷弼方肆毒于东林。岁试置与渟末等。公绝不介意，命鼓箧游南雍。”
(2)、是谁陪伴她寂夜长谈，听雨煮茗，焚香读书，流年真的似水，一去不返，看过的风景也许还可以重来，而是去人却再也不会回头，任由你千思万想，他除了偶然在你的梦中彷徨，其余的时间都只是恍惚的印象。
(3)、整组建筑占地面积2300平方米，建筑面积1500平方米，建筑群布局完整、青砖黛瓦、庭院抱厦、马头墙矗立，为一组典型的四进江南民宅。
(4)、 顾野王：南朝梁陈时，训诂学家、史学家。著龟占侯，虫篆奇字，无所不通。有《玉篇》三十卷。
(5)、他们为什么等待熊廷弼被打倒？是因为熊廷弼在这次岁考之中，竟然爆出天大的胆子，把东林派首领顾宪成的大儿子顾与渟的成绩置于末等。
(6)、首先发难的是浙江定海人，沈一贯的亲戚，工部郎中邵辅忠。万历三十七年(1609年)十二月,他参论李三才“大奸似忠,大诈似直,而为贪险假横之人”。万历三十八年(1610年)正月,其同伙浙江道御史徐兆魁上疏继之。李三才“四疏力辨,且乞休”。给事中马从龙、御史董兆舒等相继上疏为李三才辨。
(7)、简介：吴式芬(1796-1856)字子苾，号诵孙，海丰(今无棣)县人。金石学家和考古学家。清道光十四年(1834)年进士，官至内阁学士兼礼部侍郎，生平专攻训诂之学，长于音韵，精于考订。凡鼎彝、碑碣、汉砖、唐镜之文，皆拓本收录。吴式芬还是封泥的最早发现者和研究者。
(8)、《二泉映月》的作者阿炳的故居，在无锡旧城区的中心(崇安寺)，即为原雷尊殿道馆，他不仅出生于此、逝世于此，而且其传世名曲也大都创作于此。
(9)、先前，吏部缺尚书，王锡爵想用罗万化，顾宪成认为不可以，于是就用了陈有年。后来廷臣推举阁臣，推荐罗万化没有被同意。王锡爵等很愤怒，罗万化才获得推举，正好皇帝又否决了这件事。到这时，王锡爵将辞去政务，朝廷大臣推举替代他的人。
(10)、有在雨天里出现“柳暗花明”，得到“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”
(11)、不几日，岁考等级出，降等级黜退生员众多。而且所黜退者多为名士，所提拔者多为寒微之士。还有，黜退者皆为乡绅津要子弟，其中尤其以东林党子弟居多，受其处罚的生员也以与东林党有关者为主。
(12)、杨绛(jiàng)，1911年7月17日生于北京，本名杨季康， 江苏无锡人，中国著名女作家、文学翻译家和外国文学研究家、钱锺书夫人。
(13)、对此，有律师表示，提出精神疾病司法鉴定是犯罪嫌疑人应具有的基本公民权利，但如果洪某是精神病人，却能够指挥另外两人作案有违常理。如果三名犯罪嫌疑人都是“精神病人”，那只能说明，三人都想逃避刑事处罚。
(14)、箴言：风声、雨声、读书声，声声入耳，家事、国事、天下事，事事关心。
(15)、 他认为唐顺之虽然是明代古文的唐宋派，但“名义上是唐宋并尊，实际上独宗宋学”，“说到底是宗奉的宋代理学”。他认为“曾巩之文，邵雍之诗，即便在宋人中间，文学气味也最为淡薄，而道学之气却是浓郁难化的。所以唐顺之虽在评说诗文，其评价的标准却是道学”。龚笃清的分析，解释了唐顺之为什么不论是仕途坎坷还是身为高官，都能做到“生平苦节自励”思想基础⑩。
(16)、明朝大臣徐溥(公元一四二八年至一四九九年)，字时用，号谦斋，袱溪(今宜兴宜城镇溪隐村)人。弘治五年八月至十一年七月(1492年－1498年)任当朝首辅一职。年七十二岁。景泰五年(公元一四五四年)进士，官至华盖殿大学士。
(17)、在钱氏故居的第四进里，是钱穆、钱伟长的纪念馆。其中，一楼是纪念钱穆的，二楼是钱伟长的。纪念馆是典型的江南民居，结构为木质的。
(18)、 从源流上说，唐顺之的八股文取法唐宋，师承王鳌。由于唐顺之对古文和八股文皆有精深之揣摩，作法极为纯熟，故能神明王鳌之炬矱而自出变化。大抵制义时文，体气至王鳌而正规模至唐顺之乃大，因其将时文作法与古文相融合⑪。
(19)、今天我们到东林书院进行礼仪文化寻访。我们穿上学士服，整理好仪容，洗净双手，恭恭敬敬学习古代拜师礼仪，在燕居庙对着孔子像诵读《大学》片段。通过这次活动，我明白了尊敬师长、读书受教的重要性，在读好书的同时我们也要关心国家大事。让我们一起做一个讲文明、懂礼仪的好学生吧！
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(1)、在评委们看来，这说明无锡大米品质整体水平提高了。当天“宜兴军团”抢足了风头，占得十个金奖中的六席。宜兴市农业技术推广站相关负责人介绍，宜兴通过初评推选了13家地产品牌大米，经过仪器检测后保留了8家，8个宜兴品牌大米全部获奖。
(2)、按此说法，顾与淳这次考试末等，要么是顾与淳考砸了，要么是熊廷弼故意压制东林子弟。
(3)、常州市吴文化研究会会员，常州市谱牒与祠堂文化研究会会员，地方文史研究者。
(4)、顾毓琇故居，始建于清末，是世纪文化老人顾毓琇先生的出生地。
(5)、②伤感功名未成，仕途失意。功名原本是像我这样的人的追求，但是人生多艰，上天对我太吝啬。
(6)、“今年入围门槛比往年都高，经仪器检测大米食味值达70分以上才能参与复评。”市农技推广总站负责人说，今年通过“优中选优”提高了参评门槛，不过参评的大米品牌不减反增，数量为历届之最，达35家。
(7)、 现代文史学者龚笃清在其著作《明代八股文史》中，对唐顺之的生平和八股文进行了详细的分析讨论。
(8)、周延儒(1593年—1643年)，字玉绳，号挹斋，明代宜兴人(今宜兴宜城镇人)。明朝大臣，崇祯帝朱由检在位时任内阁首辅。
(9)、顾宪成(1550－1612)，字叔时，号泾阳，出生于无锡泾里(今锡北镇张泾)一个书香门第，因复建东林书院而被人尊称为“东林先生”。据了解，《泾里顾氏宗谱》自顾宪成晚年创辑400多年来，历经七次修谱，此次续修距离上次民国癸酉谱(1933)，已过去80多年。此次修谱自2011年开始，历时十年终结果。
(10)、沉默地读书修行，不显山不露水，只在溪里做只无人闻津的游鱼，只待某朝风雨大动，那只鱼儿跃过龙门，变成真正的巨龙，俯瞰着整个大陆，名声显于天地之间……
(11)、满目山河空念远，落花风雨更伤春。晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》
(12)、季芝昌(1791～1861)，原名震，字云书，一字号仙别署丹魁堂主。江苏常州府江阴县青阳季家库(今桐岐乡)人。清道光十二年(1832)壬辰科吴钟骏榜进士第三人。
(13)、⑨龚笃清：《明代八股文史》，第282页。长沙：岳麓书社，2015年。
(14)、书中有大道，一卷便胜过情爱无数。书中有大道，一卷便胜过千山万水。
(15)、秦邦宪故居位于无锡城中崇宁路112号，1986中7月由无锡市人民政府公布为市级文物保护单位。故居原是无锡地方名流、秦邦宪的族叔秦琢如的家宅“既翕堂”，建于清光绪末年。